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    既然仙帝宮被拆毀的已經不成樣子,林不凡就把他的女人以及兒女們,全部接到了太陽星上居住。


    太陽星上溫度太高,林不凡的女人和兒女的修為太弱。若不妥善處理,他們自然是無法生存。


    對於自己的女人以及兒女,林不凡自然不會吝嗇。


    他完全是燃燒自身血肉精華成法力,然後再以法力施展法術,為他的女人和兒女製造了很多樓宇。


    他的女人和兒女住在這些能避高溫的樓宇中,自然生存就再沒有了問題。


    有樣學樣。


    另外也是因為,如今的林不凡已經被仙界眾仙奉為聖祖,是指向標,是心中的神明,是心靈的依托。


    林不凡所在,就是仙界最神聖之處!


    故此,仙界眾仙由公孫明哲和趙乾帶領,也全部住進了太陽星。


    這些仙人是帶著一顆朝聖之心住進太陽星的,故此,最後形成的格局就是——九龍拱衛一珠。林不凡所在,被拱衛在最中心。


    因為有仙帝冠這個先天至寶級法寶在,這些仙人自然也就無懼太陽星上的高溫。


    盡管林不凡曾經說過,不是性命交修之法寶武器,都要分解歸於自然,以用來滋養這個世界。


    但仙帝冠卻屬於特殊個例,不在被分解之列。


    其實,就算是仙帝冠在被分解之列,也沒有人能分解的了啊!就算是林不凡,也照樣不能!


    先天至寶,那可是超越神尊級存在的聖物!別說現在的林不凡還不是真正的神尊,就算是成了真正的神尊,他依舊是破壞不了!


    仙界眾仙人來了,隨後,虯髯客也帶著他自己的人來了。


    對於虯髯客這人,林不凡給予了其很高的評價。並且,林不凡還讓仙帝公孫明哲,拜其為師。


    自此,第一個有名有份的帝師出現了。


    以前,雖然趙乾也被人尊為帝師,但卻並沒有進行什麽儀式。趙乾這個帝師,隻是被所有人默認的而已。


    虯髯客這次卻不同。虯髯客被公孫明哲拜為帝師,是在林不凡的主持下、在太陽星上所有人的見證下,大張旗鼓的進行的。


    可以說是,林不凡給足了虯髯客麵子。


    林不凡之所以這麽做,主要還是因為,


    虯髯客以及虯髯客的人,相對公孫明哲和趙乾,以及他們兩個所領導下的那些仙人,修為境界實在是太高太高了。


    林不凡不可能永遠待在這個世界。他還在這個世界的時候,一切都好說,沒有人敢出來紮刺。


    可若是他離開了這個世界呢?沒有了他的坐鎮,虯髯客以及虯髯客的人,是否還能繼續安心屈居人下?


    以虯髯客那些人的境界修為,他們若是不安分了,公孫明哲和趙乾這些仙界仙人,可是對他們一點轍也沒有的。


    但公孫明哲如果拜了虯髯客為師,其結果可能就不一樣了。不說其他,就一個師徒名分,以虯髯客的為人,總是要顧及幾分的吧?


    再者,公孫明哲是仙帝,虯髯客為帝師,以後整個仙界的事情,可就相當於是他們師徒一家人在管理了。


    如此一來,屬於虯髯客的人,也就不可能再惹是非。不然,第一個對他們出手的,可能就會是虯髯客。


    本來,按照林不凡最早的構想,他若有朝一日能夠超脫,他會將他的所有親人朋友,一起超脫出來。


    可是現在他卻是知道了,這是根本不可能的事情。


    這個世界有這個世界的天地法則,歸元聖界有歸元聖界的天地法則。


    歸元聖界是真正的大千世界,而這個世界,卻隻是歸元聖界中一個叫無極神尊的體內世界。


    無極神尊體內世界中的天地法則,相對於歸元聖界中的天地法則,隻能算是規則。


    法則是固有的,規則卻是人為製定的。


    規則相比於法則,規則隻是大天地法則之下的一個分屬、分支而已。


    從無極神尊的體內世界走向歸元聖界,是需要先承受歸元聖界的天地法則洗禮的,其名曰:重塑真身。


    重塑真身,那是需要承受歸元聖界的天地法則,從外到裏、再從裏到外,裏裏外外、九九八十一遍洗禮才算是徹底功成。俗稱:九九大劫。


    重塑真身功成者,便是真正的神尊;重塑真身失敗者,則煙消雲滅,徹底歸於虛無,再無生還的可能。


    縱觀所有對渡劫修士降下的天劫,神尊劫才是最強大、最可怕的天劫!因為神尊劫不僅有天地大劫,還有人為大劫。


    一到神尊,劫不加身。這裏所說的“劫”,就是包括天地大劫以及人為大劫在內的所有大劫。


    修行者乃是逆天而行,故而被天地意誌降下天劫,算是對其逆行的懲罰。


    天地意誌如何對渡劫修士降下天劫?無外乎利於法則之力——


    風雨雷電四象法則之四象劫;金木水火土五行法則之五行大劫;因果法則之幻象大劫;時空法則之混亂時空大劫;還有最厲害的毀滅法則之滅世劫以及創造法則之創世劫,等等等等。


    天地意誌對修行者降劫,該降下什麽程度的天劫,是根據其對天地的破壞能力來確定的。這也就是為什麽,一些本來境界不高但戰力逆天的修行者渡劫的時候,降落的天劫會比其他人的天劫厲害的多的多的原因。


    神尊之下的修行者,皆在天地意誌掌控之中。修行者一旦成為神尊,就會脫離天地意誌掌控。神尊即使做出對天地再大的破壞,天地意誌也已經是對神尊無能為力。


    故此,每遇修行者渡神尊劫,天地意誌就會以天地法則降下九九大劫,全力阻其成為神尊。通俗點說就是,天地意誌最後的瘋狂。


    重塑真身,隻是對從體內世界中走出來的修行者所言。在歸元聖界,修行者渡神尊劫,則名為:與天同壽。


    從體內世界中走出的修行者,他們的神尊劫之所以叫重塑真身,其根本原因就是,這些人在歸元聖界的天地意誌眼中看來,他們根本就不是真正的“人”,他們是“假人”,是不被認可的。


    既然不被歸元聖界天地意誌認可,自然會被其降下最強天劫——九九大劫,通通滅之。


    歸元聖界天地意誌對從體內世界中走出來的修行者,可不再去按其對天地的破壞能力來定天劫的強弱。


    對從體內世界中走出來的這些“假人”,歸元聖界天地意誌全部以最強天劫對之。


    可以說,從體內世界中走出來的修行者,在最強天劫下,不論是肉體還是元神,都是需要被徹底粉碎以後再重組的。


    如此情況,從體內世界中走出來的平常修行者,他們如何能扛得過去?


    別說是這些平常修行者,就是神尊境界巔峰者,都很難扛得過去。


    之所以會出現這種情況,主要原因還是,從體內世界中走出來的修行者,他們所修煉的天地法則不是真正的天地法則。他們所修煉的天地法則隻是無極神尊體內世界中自行衍生的法則,這法則也可以說成是無極神尊自己製定的規則。


    規則如何能與法則比?


    而出生在歸元聖界中的修行者,他們從一開始修行就修煉的是真正的天地法則,所以他們根本就不需要再重塑真身。故此,他們最後一次曆劫,才不叫“重塑真身”而叫“與天同壽”或者是“任我行”。


    大衍之數五十,其用四十有九。本來天地意誌是給修行者留有一線生機的,這一線生機就是遁去的一。卻奈何修行者自己斷了自己的修行路。


    “與天同壽”,這還好說,天地意誌睜一隻眼閉一隻眼,也就過去了。起一個“任我行”的名稱,這是要打算幹什麽?太狂了吧?小樣,看我不整死你們!


    於是,天地意誌雖然依舊給天地眾生留有那“遁去的一”,但在天劫上卻是下了死手——九九八十一次各種法則大劫,全部對著那些要“任我行”的修行者落下。


    “你們不是要‘任我行’嗎?好,我成全你們!隻要你們能扛住九九八十一次大天劫而不死,我任你們‘任我行’!”估計歸元聖界的天地意誌,就是這麽想的。


    即使如此,歸元聖界的修行者依舊無所畏懼!


    因為在歸元聖界,有六道輪迴。大不了轉世重修!


    對於歸元聖界的這些準神尊巔峰者,天地意誌雖然能滅其身和神,但卻已經不能完全泯滅其魂。


    於是,歸元聖界的這些準神尊巔峰者在渡神尊劫失敗,身毀元神死後,就利用那縷不滅的靈魂重新轉世再修。


    歸元聖界的修行者在渡神尊劫失敗,身毀元神死後,靈魂可以轉世再修。


    可從體內世界中走出來的修行者,卻是不能。


    從體內世界中走出來的修行者的根本,在其曾經所在的那個體內世界中。可其所在的世界,哪有什麽六道輪迴?


    生活在體內世界中的人,他們就似“寄生蟲”。寄生蟲以其宿主體內養分而滋生,然後成長直至死去。寄生蟲死後,其軀體乃至一切,重新又被宿主身體所吸收。既然一切皆已被吸收變成了其宿主身體的養分,已經死的不能再死,還如何再轉世重修?


    想到這裏,林不凡不由得滿嘴的苦澀:


    “年少無知太輕狂啊!別說是帶所有的親人朋友一起超脫了,就是自己能不能超脫,都還是個未知數呢!


    超脫之路難,難於上青天!想踏入歸元聖界,都已經是如此之難,可我當年卻還曾發出豪言,要踏上所有天地的最高天!唉!”


    林不凡發出一聲歎息。


    就在這個時候,乾始居然也到了太陽星。


    這次,乾始依舊說是來朝聖。事實上,乾始這次,也的確是帶著一顆虔誠之心,來朝聖的。


    乾始這個不知道活了多少年的老古董,其圓滑,實在是做到了登峰造極的程度。他現在知道了林不凡的厲害,馬上就把林不凡尊為了無上存在。


    對於乾始這個人,林不凡不會對其太熱忱,也不會對其太冷落。


    乾始不同於虯髯客。


    虯髯客有做人準則,乾始卻早已經將其準則拋到了九霄雲外。


    “看來是需要完全打破原來格局的時候了。”林不凡自語道。

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