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    今天黑娘在吃晚齋時,接到一封用契丹文書寫的信件,激動的不知怎麽是好!


    喝粥時,竟然能被稀粥噎得夠嗆。


    她隨寧珂來到恩怨寺,就是想弄清楚她的情郎完顏烈康,最終的下落,她從不敢奢望千年過去了完顏烈康還能存世。可是,按信中所述,似乎完顏烈康在時間的長河中,依然生存於女真族人所建立的金朝之中。


    每隔十二年,他還與現世有著實實在在的聯係。


    他收養的“義子”完顏陳和尚,現在就在恩怨寺中!擔當著現世與往世的擺渡人,操控著一款能夠穿越時空的傳送陣。


    這封信,就是這個寺院的完顏陳和尚寫給她的。


    這叫她怎能不激動?!


    從走出沉睡近千年的黑暗陵墓開始,她倍感世事的變遷,渤澥桑田,天翻地覆,日新月異……這隔世的極大的境遇反差,讓她無法適從。她時而茫然、時而無助、時而嗟歎、時而絕望,絕望的她都不想複活於人間......


    幸虧她遇到了寧珂!


    寧珂成了她的無奈的依靠,也是她與現世相容的領路人。


    但寧珂在幫她的時候,掠奪了她用以釋放更大雷電的24顆蓄積近千年雷電的雷靈珠;掠奪了她師門的鎮門至寶,那枚護佑她身體千年不腐的開天辟地時誕生的陰靈珠。


    當然,她不會將控製和使用陰靈珠的諸種法決,傳授予寧珂;即便是寧珂從別處得到的鎖情環(鎖魂環),她也沒有傳受他使用的全部法決。


    另外,從她自己神魂中抽離沁出的溫養了近千年的“地靈火”,卻被寧珂據為了他煉丹的丹火......


    凡此種種,她哪能真的心甘情願?!


    她隻是無奈,沒辦法,沒能力,才不得以用這些寶貝換取了自己的複活。


    寧珂的確說過,這些寶貝適當的時候會還給她,可她絕不相信!當她從遼國的上京城樓上,跳下的那一瞬,她就明白了允諾、誓言、山盟、海誓……是多麽的不值一文!


    若按現代人生活的理念來說,寧珂拿了她的眾多寶貝,可算作一種交易,他對她還是挺關心、愛護的,也助她提升了修為。


    可她這樣的一位公主,從生下來就是被眾心捧月般的伺候著,捧在手心怕打,含在嘴裏怕化的存在。


    她身邊的人,哪有不惟她為尊,不惟她為恭的?!


    寧珂的這些所作所為又能算什麽?!


    她對他,隻是一種暫時的依賴。


    若說她的心裏依然還眷戀著金太祖的禦弟完顏烈康,那她就不是耶律黑娘公主了,而是一個不知家仇國恨的商女。


    顯然,她不是。


    她怎能抹平心中,驅趕群馬踏碎她父皇天祚帝身軀的完顏家族的仇恨?!


    之所以,她想尋覓完顏烈康的蹤跡,似乎出自於一種情感的尾影或說下意識的一種本能;她也想看個究竟,完顏烈康是怎麽就做了和尚。


    而實際上,這也是目前唯一能與她曾經所處在的那個時代,有所聯係的線索。


    岫岩“寶藥山”的老參精的話,她是相信的。


    若是能弄清完顏烈康的輪迴之路,也算是對自己跟他的一場撕心裂肺的生死之戀的交代。


    她悲情的死了,他悲傷的當了和尚。


    雖說這是兩國之間的矛盾造成的愛情悲劇,卻也有著感人肺腑,撼動心靈的一麵。


    對完顏烈康的終了,她主要是出於好奇,對這事她的心裏總想有個明了。


    《遼史》、《金史》給她很大的啟發,使她對失去的故國有了理性的認知。現在她絕不會癡想,再與轉世輪迴的“完顏烈康”來一次,感情上的糾葛。


    完顏烈康的義子,完顏陳和尚給她的一封信,如同死水潭中擲入的一塊石子,又勾起她對已亡的故國——大遼國的強烈思念!


    她甚至開始幻想,讓完顏陳和尚將她“擺渡”到遼朝末代,看能不能改變遼國覆滅的曆史。


    ——當然,理性告訴她,這是不可能的。完顏陳和尚可是敵國的猛將。


    按完顏陳和尚信中的說法,完顏烈康仍存世於蒙金混戰的那個曆史長河的岸邊......


    據史記載,完顏陳和尚(年),本名彝,字良佐,金末名將。


    陳和尚天資高明,雅好文史,自居禁衛日,人以秀才目之。至是,渥授以《孝經》、《小學》、《論語》、《春秋左氏傳》,精通其義。


    軍中無事,則窗下作牛毛細字,如寒苦之士,其視世味漠然。


    貞祐初,為蒙古軍所俘,年餘後逃歸金朝。


    1228年(正大五年),蒙古攻金,他自請為前鋒,率400騎於大昌原破蒙古軍8000之眾,名震天下,以功授定遠大將軍、平涼府判官等。後相繼在衛州、倒迴穀等地多次擊敗蒙古軍,以功遷禦侮中郎將。


    1232年正月,與蒙古軍戰於三峰山,兵敗,退守鈞州,縱兵巷戰,戰敗後,赴蒙古大營當眾求死......


    上述文字為《金史》所載,完顏陳和尚給黑娘的信卻說的是,他與“義父”完顏烈康的一段既父子又師徒的往事。


    黑娘公主在上京跳城樓殉國之後,完顏烈康退兵返迴金都會寧府,被金太祖完顏阿骨打卸去兵權。曾消沉一年餘,複返“烏骨山”繼續向大巫仙學藝。


    1212年(貞祐初),時年二十出頭的陳.良佐,參加金國抗擊蒙古軍隊的入侵,被蒙軍所俘,隔日就要問斬。


    不想半夜裏監牢中來了一個年邁的和尚,將他救出監獄。並傳授其武功、異法等。


    陳.良佐感恩老和尚的救命之恩,曾多次欲拜老和尚為義父,和尚不允;遂拜師,也不允。


    一年後,陳.良佐武功大進,老和尚遣其迴金。臨行前,老和尚贈陳.良佐一張符籙,並囑其要為金國立功。


    其後,陳.良佐與蒙古軍作戰,屢立奇功,最後官拜禦侮中郎將。期間,乃自行將姓氏改為“完顏”,剃去頭發,平日裏常著僧服、披袈裟,故世人稱其為“完顏陳和尚”。久而久之,他也自稱完顏陳和尚。


    1232年正月,統兵與蒙古軍戰於三峰山。天降大雪,兵敗退守鈞州,領兵與蒙軍展開巷戰。戰敗後,為同僚爭取突圍時間,延緩蒙古兵的窮追,用繩索自縛,赴蒙古大營當眾求死。


    蒙古兵喜出望外,正要前來捉他時。


    忽然,天地間亮起一道耀眼的閃光,閃耀的眾人一時間看不清東西。等眾人眼睛恢複正常時,早不見了完顏陳和尚的蹤影,地上徒留一件殘破的僧衣和幾圈掙斷了的繩索。


    完顏陳和尚在蒙古大營的眾兵丁麵前,激發了老和尚贈送的符籙。當時,他隻覺得眼前雷光閃耀,刺的眼睛難以睜開,“唿喇”一下就來到了黃山腳下的恩怨寺。


    這就是完顏陳和尚給黑娘的信中的大體內容,信中所說的老和尚就是完顏烈康。


    黑娘接到完顏陳和尚的信,怎能不激動?!


    當夜深後,廟中來了一個和尚要帶她去見完顏陳和尚,她欣然前往。


    她沒想到的是,寧珂也跟來了。


    從寧珂進入恩怨洞洞中的大廳的難受模樣,她知道他不是被邀請來的。


    完顏陳和尚說了句“你不是我們這個世界的修者”後,便收迴身上的氣勢。寧珂一下如釋重負,箍壓在胸中的沉悶、壓榨感一下子消失的無影無蹤。


    他這才看清楚洞中大廳中的人眾。


    此時,他已下了必死的決心,不管不顧的用神識肆意的掃描眾人。


    完顏陳和尚披著袈裟,腰間係掛著一個色澤灰暗的青銅小鍾。端坐在一座不知什麽材料製成的有四個把手的蓮花台上。


    他的左手從腕部脫去,雙腿膝下光溜溜的,沒有小腿,四肢中隻剩下一隻完整的右手。


    人瘦的皮包骨頭,膚色猶如粗.黑的陶土,整個人像具幹屍。


    他的雙眼深深的凹陷,卻如夜色中的貓眼,閃著精芒。足有四、五寸長的眉毛,有些斜刺眉眼的兩邊,有些拖拉在兩頰。


    像小醜樣的酒紅色的酒糟鼻子,圓溜溜的,光滑滑的,亮閃閃的;耳垂墜的皮呱呱的老長,比之泥塑的佛像拖的還長。再配上無.毛的光亮的腦殼,活脫脫的一個十足的千年妖和尚的形象。


    寧珂釋放神識掃向他的丹田,見其中有顆金燦燦的實體丹核,那就是佛家所說的修煉達到大乘境界,而凝結出舍利丹來;也正是道家所說的修為達到了金丹的境界;世俗的修煉者,將達到這種修為的人稱之為真天修者……


    真天與假天(先天)的功力之差,可以說是天壤之別!雲泥之別!——其間,隔著看不到對岸的鴻溝。


    試想想,就這麽一個老棺材瓤子、一個垂死在冥界邊緣的朽木、一個臉上蓋上草紙,就可以哭靈的半死不活的老和尚,他隻是釋放了些許的氣場,就壓榨的寧珂難以唿吸,五官滲血,人幾乎暈厥過去。


    這就是真天與假天的修為差別!


    寧珂現在很後悔,他沒有向岫岩“寶藥山”的老參精討教如何小心的提防恩怨寺強者的法子。當時他在岫岩,甚至對老參精顛三倒四,鬱鬱叨叨的話,都不耐煩的傾聽。


    今天還能活著迴去嗎?!寧珂忽然覺得死亡臨近了......

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