一幅看上去怪模怪樣的人物造像圖。
一個驢頭、人身、六臂，大雜燴一般，似人非人的人物造型盤坐於一匹駿馬之上。
這個人物身穿一襲黃袍。衣摺、人體、獸頭分別以朱、青、綠、黑等各種顏色暈染。六條手臂則分執長矛、魔輪、短戟、彎刀、指路杆和一柄青色長劍。
人物下麵一行備注介紹的很清楚，那是南梁著名畫家梁令瓚《五星二十八宿神形圖》中的一幅。現藏於日本大阪市立美術館。
應大都會博物館的邀請，此次大阪博物館一共展出了其中的三幅。
引動趙言心神的，不是那驢頭人身、四不像一般的造型。而是人物身上那以朱、青、綠等各色暈染出來的衣襟、袍袖、博帶上，和看似雲紋的各色花飾上。
那是鳥篆！
那位叫梁令瓚的南朝畫家，以藏形法將一篇不知什麽內容的秘文，秘密的繪製在了這幅星宿圖上。
……
但不知是拍攝角度的關係還是複製品的緣故，這些鳥篆不僅失真，幾處關鍵處更是有些模糊不清。
若不是被勾動心神的緣故，趙言說不定也將其當成普通的紋飾給忽略了過去。
趙言很快在圖冊中翻到了其它的兩幅星宿圖。
一幅是一個豐潤的婦人。
頭配孔雀飾冠，身著華貴雲衫，衣袂飄飄，盤腿端坐在一隻神鳥背上。那神鳥好似“山海經”中的造型，鷹翅鶴身，孔雀頭，長羽扇尾。
另一幅則是一個虎臉人身，頭頂一個骷髏，手握長劍，身披紅裏灰甲的將軍造型。
此人立於一塊嶙峋的山石之上，好像在大聲斥喝著什麽。血口大張，露出四根尖而長的獠牙，看上去異常的兇猛。
但那兩者的身上卻什麽也沒有。衣物隻是普通的設色，也沒有過於繁雜的裝飾。趙言再三細察，也沒發現有什麽異常之處。
若是沒有上麵那幾個分辨不出內容的鳥篆。再刨除作者深厚的藝術功底和歲月積澱附加在上麵的價值，以趙言的審美，這也就是一幅普通的畫作。
但有了這個意外的發現，趙言又從頭至尾的細細翻看了起來，不再是一幅走馬觀花的樣子了。
直到冊子的最後一頁，趙言也沒有了類似的發現。倒是看到了這次展覽的結束時間。
為期一周的“亞洲與大洋洲古代藝術品展”已經於四天前開始。也就是說，如果想要探究那位距今1500多年前的畫家，究竟隱藏了什麽樣的秘密在那副畫中，留給趙言的，也就不到三天的時間了。
趙言有些頭痛，這樣一來，慕尼黑這邊的行程毫無疑問是需要借助外力了。
耳邊傳來空姐的輕聲提示。進場通道已經清空，飛機將於兩分鍾後啟動降落程序，提醒各位乘客係好各自的安全帶。
來不及多看，趙言將畫冊納入背包。去不去紐約，最終還要看他能不能從那些零碎的，如同斷簡殘篇般的鳥篆中，拚湊出一些於己有用的內容來。
而在不能動用“真實之眼”的前提下，這無疑是一個令人頭痛的過程。
機身微微一震，隨即機頭下沉，終於開始降落了！
望著舷窗外黑沉沉的天空，趙言輕輕吐了口氣，還算順利的一天。
而僅僅一天之後，他再一次坐在了一架橫跨大西洋的航班上。顛簸的機艙中，乘客們神情緊張，一些女子更是在隱隱抽泣著。
這一次趙言沒有上次那麽幸運。根據氣象預報，一個三級颶風的胚胎兩天前就已在大西洋上生成，並且於幾小時前忽然改變了路徑。
據專家預測，很大可能在他們抵達東海岸前與其半徑風圈迎頭相撞。
雖然隻是一個胚胎，但那可是兩天前氣象。而且還是三級颶風啊！
上一個多裏安颶風帶來的傷害還曆曆在目，由不得這些乘客們心生不安。現在隻是颶風的鋒麵氣流，就已經給飛機造成了如此程度的擾動，再繼續接近，不知道會不會出現一些不可想象的結果。
相比惴惴不安的機內眾人，趙言的心思卻根本不在這裏。
上午墓地中發生的一切都還曆曆在目。
連同趙言和牧師在內，僅僅隻有三個人的簡陋葬禮。小舍費爾眼中那略帶憎惡卻又似終於鬆了一口氣的複雜神情，一次次的在趙言的眼前閃過。
趙言並不能指責什麽，這是這個國家現在社會生活的常態，而他也隻是來完成舍費爾的遺願而已。
七十多年的時光過去，這個國家從一個極端走到了另一個極端。把玩著手中精巧的黃銅沙漏，趙言隻是有些可惜。
在那場席卷全球的戰爭過去七十餘年的光陰之後，德國人雖然又一次站在了世界的舞台上，但幾百年來根植於這個民族血脈中的鐵血精神，卻終於被美國人閹割殆盡了。
歎惜過後，趙言將心思又轉迴了幾個小時前，趙德陽那略顯迫切的要求上。
在慕尼黑圖書館中花了一個上午的時間，查閱了大量與“五星二十八宿神形圖”中記載的相關圖畫。在理清了每一幅畫作所代表的內在以及作者當時的時代背影，以及梁令瓚可能的身份，再結合自鳥篆中得來的隻言片語。
趙言大約知道了梁令瓚隱藏在那幅星宿圖中的是什麽東西了。
應該是一篇心法！
很大可能是佛教密宗的秘傳！就是不知道作者如此煞費苦心隱藏下來的，究竟是關於修行還是佛理方麵的內容了。
但不管如何，這個發現令趙言再也沒有了在慕尼黑逗留下去的意願。離開圖書館，他第一時間就撥通了便宜老爹的電話。
公元8世紀時傳入中原的密宗，與現在藏地的密宗雖然稱唿一樣，但實際卻是兩迴事情。雖然同是由印度的密教轉化而來，但這個曾經是中土佛教最神秘的流派，走的卻是與所有漢地佛教截然不同的路子。
它所傳承的是佛教一個最古老的修持流派：“小乘法”。
佛經中記載，昔年釋尊降世時，往四方各行七步，指天誓日曰“天上天下，唯我獨尊！”
這個“我”指的就是“我識”。是每一個生靈與生俱來，“不生不滅、不垢不淨、不增不減”的最本真的佛性。
佛可以無，也可以有。理論上隻要能不斷挖掘出新的路徑，佛就可以不斷的誕生。但每一尊佛陀都是自我修持而來，貫徹的是最真摯的那一點“本我”，而不是別人的影子。
“小乘法”這門傳承，修的是本我，尊的是本性。
用道教的術語來解釋，那就是“赤子元嬰，重返先天”。
“小乘法”所貫徹的，就是釋尊“唯我獨尊”的這個理念。
隻修己，不渡人。
不過按史料來看，這個神秘的流派在漢地隻傳了不到兩代，就在梁朝轟轟烈烈的“滅佛運動”中被連根拔起。
連帶著當初由善無畏、金剛智兩位大師自印度攜來的那些根本典籍也佚失一空。
那批典籍可是佛教最早期的秘典。向上追溯，那時的佛教與道教可是號稱“青蓮白藕”同出一家的。
趙言不記得自己在哪本書上看到過，唐代以及以前的和尚，在人前很多都是自稱“貧道”的。這個稱唿甚至比“貧僧”的稱唿還要流行。
也就是說，除了道統不一，那個時期的佛道兩家在修行的理念其實是相通的。走的同樣是追尋自我圓滿的道路。
而這一點，也是最為吸引趙言的。
能被梁令瓚以如此隱秘的手法掩藏下來的秘密，總不可能隻是“般若心經”之類的典籍吧！
收攏好漫無邊際的思緒，趙言的心思又迴到了趙德陽略顯急迫的那個請求上。
當時，隨同舍費爾後裔當前地址而來的，是趙德陽語焉不詳，卻又略顯急切的請求。他希望趙言能以最快的速度趕到日本。
如此急迫，日本那邊到底發生了什麽！以自己如今的孱弱之軀，又是否能幫得上什麽忙呢！
一陣劇烈的震顫打斷了趙言的思路。隨著機艙內紅燈的亮起，一個個的氧氣麵罩垂落在了每一位乘客的麵前。
原本就沉悶的氣氛頓時更加緊張了起來。
兩個小時後，飛機安全的備降在了距紐約三百多公裏外的波士頓機場。
下飛機時已是晚上九點。已是饑腸轆轆的趙言沒顧得上吃飯，首先查看了一下往紐約的交通導覽圖。
這架原定七點到達的班機上居然沒有為乘客準備晚餐。或者準備了但受限於當時的氣象條件沒法分發給每一個乘客。
看著機場外的狂風暴雨和空空如也的出租車道。趙言明智的選擇了最慢的鐵路。
距展覽結束，現在隻剩下一天的時間了。
走走停停，說是電氣化的高速鐵路，但那速度趙言實在不敢恭維。不到四百公裏的行程，居然足足開了五個多小時。
等趙言到達紐約中央車站，已經是淩晨時分了。
站在午夜的街頭，趙言感到一陣的疲憊，精神的損傷對肉體的影響越來越明顯。但他的感官卻反而愈加敏銳了起來。
幾個遊蕩在車站四周的黑人互相使了個眼色，然後四散著向趙言圍攏了過來。那惡狼般的眼神，令他有一種被針刺般的刺痛感。
這種孱弱的感覺令趙言非常的不舒服。
十幾分鍾後，趙言氣喘籲籲的從一條背街小巷出來。原本蒼白的臉色已經隱隱有些反青。
喉嚨中幹澀的如同吞了一把沙子，唿吸中也帶著股子淡淡的血腥味。趙言知道自己到底還是小視了肉體的損傷。
幾個連基礎章法都沒有，隻靠著一股血勇的街頭小混混而已，居然費了他老大的力氣，連帶著還牽扯到了肺部的傷勢。
找了一家二十四小時營業的快餐店，趙言快速吃下兩人份的肉食，又打包了兩份，然後結賬離開。
穿著搜刮來的連帽雨衣，趙言沿著街道邊吃邊走，直到看到下一家快餐店。
一個小時後，趙言將車站附近的所有快餐店都吃了個遍。雖然沒有多少補益，但臉色總算是好看了許多。
小口小口的啜著熱熱的可可，趙言找了個還能遮風避雨的屋簷席地坐下。
與一旁唿唿大睡的流浪漢相比，也就少了一個遮身的紙箱。
趙言的臉色陰晴不定。
身體的狀況雖然與預估的有些出入，但總體來說影響並不是很大。趙言也從來沒有想過，自己能赤手空拳的從安保嚴密的博物館中，順順當當的帶出那支卷軸來。
真當紐約警察和fbi的探員們是吃幹飯的不成。
還是那句話，戰略上可以藐視對手，但在戰術上再怎麽認真也是不為過的。
他敢遠道而來做這一票，當然是準備了手段的。
隻是天就快要亮了，拖著這樣的身體去冒險，到底是不是值得呢！
以拇、食、中三指的末節指腹捏持針柄，手腕顫動間，三指前後交替輕柔的撚動針柄。很快的，一枚五寸許長的銀針在趙言臍上一寸之地深深的紮了進去。
一抹潮紅在趙言的臉上一閃而過。
感受著體內強勁而澎湃的氣血之力，趙言長長的吐了口氣。雖然知道不過是暫時擁有，但那種強大的感覺還是令他不由的心神迷醉。
果然，隻有失去了才明白曾經擁有的珍貴。
這就是趙言在如此身體條件依然敢於此行的底氣所在。
“精元胎竅”。
趙言家傳的，一個從未在世俗醫學典籍中出現過的秘穴。
也不知道他的祖輩們當初是從何處搜尋得來，具體功效又是如何。為窺探這個從不為世人所知的穴竅的奧秘，幾代以來，或逢亂世，或以錢物，趙家的先祖們也進行過一係列的人體試驗。
但或是實驗對象不對，又或是打開的方法不正確。總之，經過幾代人孜孜不倦的驗證，也隻堪堪摸索出了其中的一個功效。
刺激潛能！
以獨特的手法刺激這個竅穴，視受術者的身體條件，可以在最短時間內使人恢複清明，或是讓身體迴複到最佳的狀態。
當然後遺症也同樣的明顯。
一時之用，可能盡十日之力也未必能彌補得迴來。特別是在他身體虛弱到如此程度的情況下，還強行刺激這處秘穴。所作所為，實在不下於飲鴆止渴。
但趙言不得不行險一搏。
那篇可能存在的密宗心法隻是一個引子，根子還在於缺少後續的修行功法。那幾乎成了他的執念。
通讀過“六欲天魔經”的趙言清楚的知道，若是這個念頭長久不得通達，接下來就會成為他的心魔。
識海中的那張玉冊就是明證。潛意識已經給出了警告，但神念卻依然如撲火的飛蛾般毅然決然的迎了上去。
可惜的是，那幾道幾乎令他身死道消才得來的不知名玄法，對現在的他來說，實在太過於高大了。如同高高在上的天穹，看似觸手可及，實際卻是離地十萬八千裏。
他費心盡力、幾乎耗盡全部心力記憶下來的神通秘法，最後絕大多數竟然都是無用。
那些如同蝌蚪般四下遊動的符號並不是文字。以趙言的理解，它應該是一種類似於血脈傳承一般的載體。對受者來說，懂了就是懂了，根本不需要理解，仿佛那些天地初開時的神靈，天生就掌握著某一種神通。
而不會的任再怎麽冥思苦想、竭盡心力最終也還是不會。
最終，趙言隻能任由那些神通秘法，如無用的雜質般沉澱在血脈的深處，等待某一天的自行覺醒。
終究還是層次太低了！
趙言歎息了一聲，要不然也不必如此竭澤而漁了。
對他來說，這次看似冒險的行動其實也是一個機會。
除了那密宗心法確實對他有吸引力外，趙言更在意的其實還是那道執念所帶來的隱患。
在神虛體弱的當下。趙言感覺那道執念反而愈發的壯大了起來。一時半會兒的他居然有些無力壓製。
轉過念頭後趙言索性也不想去壓製了，反而不斷在心裏放大對那份密宗心法的渴求，進一步滋養它的成長。
他決定趁著自己最為虛弱的當下，行險一搏，看看是不是能借此一舉去了這個隱患。
成了最好，從此念頭通達，也算是去了一個隱患。若是不成，索性就因勢導力，進一步強將其培養壯大，以此作為燃料，趁勢修行那“六欲天魔經”算了。
深深淺淺的幾次唿吸後，趙言全身筋骨細密顫動起來，發出如齒輪咬合般“嗡嗡”的鳴響，同時周身的肌肉也如流水般上下起伏波動。
在最短的時間內將身體調整到位後，趙言又將接下來所有的步驟在心裏細細的過了一遍，然後收攏起四散的念頭，開始著甲。
接下來就取決於“精元胎竅”和“騎士甲”所能支撐的時間了。
從上午開館進來，趙言已經在館內流連了近三個小時的時間。結合博物館的平麵導覽圖，又花了近一個小時的時間，走馬觀花般遊覽了一遍所有的展品，特別是那些書畫之類的展品。
在確認了沒有疏漏和大概的了解了博物館的結構後。趙言的關注點就落在了那三卷“五星二十四宿神形圖”上。
博物館外暴雨如注。時近中午，受颶風的影響，參觀者寥寥無幾。幾個偏僻一些的展位，工作人員甚至已經開始做撤展的準備了。
時間的緊迫和博物館嚴密的安保，早已讓趙言絕了其它的想法。
一個驢頭、人身、六臂，大雜燴一般，似人非人的人物造型盤坐於一匹駿馬之上。
這個人物身穿一襲黃袍。衣摺、人體、獸頭分別以朱、青、綠、黑等各種顏色暈染。六條手臂則分執長矛、魔輪、短戟、彎刀、指路杆和一柄青色長劍。
人物下麵一行備注介紹的很清楚，那是南梁著名畫家梁令瓚《五星二十八宿神形圖》中的一幅。現藏於日本大阪市立美術館。
應大都會博物館的邀請，此次大阪博物館一共展出了其中的三幅。
引動趙言心神的，不是那驢頭人身、四不像一般的造型。而是人物身上那以朱、青、綠等各色暈染出來的衣襟、袍袖、博帶上，和看似雲紋的各色花飾上。
那是鳥篆！
那位叫梁令瓚的南朝畫家，以藏形法將一篇不知什麽內容的秘文，秘密的繪製在了這幅星宿圖上。
……
但不知是拍攝角度的關係還是複製品的緣故，這些鳥篆不僅失真，幾處關鍵處更是有些模糊不清。
若不是被勾動心神的緣故，趙言說不定也將其當成普通的紋飾給忽略了過去。
趙言很快在圖冊中翻到了其它的兩幅星宿圖。
一幅是一個豐潤的婦人。
頭配孔雀飾冠，身著華貴雲衫，衣袂飄飄，盤腿端坐在一隻神鳥背上。那神鳥好似“山海經”中的造型，鷹翅鶴身，孔雀頭，長羽扇尾。
另一幅則是一個虎臉人身，頭頂一個骷髏，手握長劍，身披紅裏灰甲的將軍造型。
此人立於一塊嶙峋的山石之上，好像在大聲斥喝著什麽。血口大張，露出四根尖而長的獠牙，看上去異常的兇猛。
但那兩者的身上卻什麽也沒有。衣物隻是普通的設色，也沒有過於繁雜的裝飾。趙言再三細察，也沒發現有什麽異常之處。
若是沒有上麵那幾個分辨不出內容的鳥篆。再刨除作者深厚的藝術功底和歲月積澱附加在上麵的價值，以趙言的審美，這也就是一幅普通的畫作。
但有了這個意外的發現，趙言又從頭至尾的細細翻看了起來，不再是一幅走馬觀花的樣子了。
直到冊子的最後一頁，趙言也沒有了類似的發現。倒是看到了這次展覽的結束時間。
為期一周的“亞洲與大洋洲古代藝術品展”已經於四天前開始。也就是說，如果想要探究那位距今1500多年前的畫家，究竟隱藏了什麽樣的秘密在那副畫中，留給趙言的，也就不到三天的時間了。
趙言有些頭痛，這樣一來，慕尼黑這邊的行程毫無疑問是需要借助外力了。
耳邊傳來空姐的輕聲提示。進場通道已經清空，飛機將於兩分鍾後啟動降落程序，提醒各位乘客係好各自的安全帶。
來不及多看，趙言將畫冊納入背包。去不去紐約，最終還要看他能不能從那些零碎的，如同斷簡殘篇般的鳥篆中，拚湊出一些於己有用的內容來。
而在不能動用“真實之眼”的前提下，這無疑是一個令人頭痛的過程。
機身微微一震，隨即機頭下沉，終於開始降落了！
望著舷窗外黑沉沉的天空，趙言輕輕吐了口氣，還算順利的一天。
而僅僅一天之後，他再一次坐在了一架橫跨大西洋的航班上。顛簸的機艙中，乘客們神情緊張，一些女子更是在隱隱抽泣著。
這一次趙言沒有上次那麽幸運。根據氣象預報，一個三級颶風的胚胎兩天前就已在大西洋上生成，並且於幾小時前忽然改變了路徑。
據專家預測，很大可能在他們抵達東海岸前與其半徑風圈迎頭相撞。
雖然隻是一個胚胎，但那可是兩天前氣象。而且還是三級颶風啊！
上一個多裏安颶風帶來的傷害還曆曆在目，由不得這些乘客們心生不安。現在隻是颶風的鋒麵氣流，就已經給飛機造成了如此程度的擾動，再繼續接近，不知道會不會出現一些不可想象的結果。
相比惴惴不安的機內眾人，趙言的心思卻根本不在這裏。
上午墓地中發生的一切都還曆曆在目。
連同趙言和牧師在內，僅僅隻有三個人的簡陋葬禮。小舍費爾眼中那略帶憎惡卻又似終於鬆了一口氣的複雜神情，一次次的在趙言的眼前閃過。
趙言並不能指責什麽，這是這個國家現在社會生活的常態，而他也隻是來完成舍費爾的遺願而已。
七十多年的時光過去，這個國家從一個極端走到了另一個極端。把玩著手中精巧的黃銅沙漏，趙言隻是有些可惜。
在那場席卷全球的戰爭過去七十餘年的光陰之後，德國人雖然又一次站在了世界的舞台上，但幾百年來根植於這個民族血脈中的鐵血精神，卻終於被美國人閹割殆盡了。
歎惜過後，趙言將心思又轉迴了幾個小時前，趙德陽那略顯迫切的要求上。
在慕尼黑圖書館中花了一個上午的時間，查閱了大量與“五星二十八宿神形圖”中記載的相關圖畫。在理清了每一幅畫作所代表的內在以及作者當時的時代背影，以及梁令瓚可能的身份，再結合自鳥篆中得來的隻言片語。
趙言大約知道了梁令瓚隱藏在那幅星宿圖中的是什麽東西了。
應該是一篇心法！
很大可能是佛教密宗的秘傳！就是不知道作者如此煞費苦心隱藏下來的，究竟是關於修行還是佛理方麵的內容了。
但不管如何，這個發現令趙言再也沒有了在慕尼黑逗留下去的意願。離開圖書館，他第一時間就撥通了便宜老爹的電話。
公元8世紀時傳入中原的密宗，與現在藏地的密宗雖然稱唿一樣，但實際卻是兩迴事情。雖然同是由印度的密教轉化而來，但這個曾經是中土佛教最神秘的流派，走的卻是與所有漢地佛教截然不同的路子。
它所傳承的是佛教一個最古老的修持流派：“小乘法”。
佛經中記載，昔年釋尊降世時，往四方各行七步，指天誓日曰“天上天下，唯我獨尊！”
這個“我”指的就是“我識”。是每一個生靈與生俱來，“不生不滅、不垢不淨、不增不減”的最本真的佛性。
佛可以無，也可以有。理論上隻要能不斷挖掘出新的路徑，佛就可以不斷的誕生。但每一尊佛陀都是自我修持而來，貫徹的是最真摯的那一點“本我”，而不是別人的影子。
“小乘法”這門傳承，修的是本我，尊的是本性。
用道教的術語來解釋，那就是“赤子元嬰，重返先天”。
“小乘法”所貫徹的，就是釋尊“唯我獨尊”的這個理念。
隻修己，不渡人。
不過按史料來看，這個神秘的流派在漢地隻傳了不到兩代，就在梁朝轟轟烈烈的“滅佛運動”中被連根拔起。
連帶著當初由善無畏、金剛智兩位大師自印度攜來的那些根本典籍也佚失一空。
那批典籍可是佛教最早期的秘典。向上追溯，那時的佛教與道教可是號稱“青蓮白藕”同出一家的。
趙言不記得自己在哪本書上看到過，唐代以及以前的和尚，在人前很多都是自稱“貧道”的。這個稱唿甚至比“貧僧”的稱唿還要流行。
也就是說，除了道統不一，那個時期的佛道兩家在修行的理念其實是相通的。走的同樣是追尋自我圓滿的道路。
而這一點，也是最為吸引趙言的。
能被梁令瓚以如此隱秘的手法掩藏下來的秘密，總不可能隻是“般若心經”之類的典籍吧！
收攏好漫無邊際的思緒，趙言的心思又迴到了趙德陽略顯急迫的那個請求上。
當時，隨同舍費爾後裔當前地址而來的，是趙德陽語焉不詳，卻又略顯急切的請求。他希望趙言能以最快的速度趕到日本。
如此急迫，日本那邊到底發生了什麽！以自己如今的孱弱之軀，又是否能幫得上什麽忙呢！
一陣劇烈的震顫打斷了趙言的思路。隨著機艙內紅燈的亮起，一個個的氧氣麵罩垂落在了每一位乘客的麵前。
原本就沉悶的氣氛頓時更加緊張了起來。
兩個小時後，飛機安全的備降在了距紐約三百多公裏外的波士頓機場。
下飛機時已是晚上九點。已是饑腸轆轆的趙言沒顧得上吃飯，首先查看了一下往紐約的交通導覽圖。
這架原定七點到達的班機上居然沒有為乘客準備晚餐。或者準備了但受限於當時的氣象條件沒法分發給每一個乘客。
看著機場外的狂風暴雨和空空如也的出租車道。趙言明智的選擇了最慢的鐵路。
距展覽結束，現在隻剩下一天的時間了。
走走停停，說是電氣化的高速鐵路，但那速度趙言實在不敢恭維。不到四百公裏的行程，居然足足開了五個多小時。
等趙言到達紐約中央車站，已經是淩晨時分了。
站在午夜的街頭，趙言感到一陣的疲憊，精神的損傷對肉體的影響越來越明顯。但他的感官卻反而愈加敏銳了起來。
幾個遊蕩在車站四周的黑人互相使了個眼色，然後四散著向趙言圍攏了過來。那惡狼般的眼神，令他有一種被針刺般的刺痛感。
這種孱弱的感覺令趙言非常的不舒服。
十幾分鍾後，趙言氣喘籲籲的從一條背街小巷出來。原本蒼白的臉色已經隱隱有些反青。
喉嚨中幹澀的如同吞了一把沙子，唿吸中也帶著股子淡淡的血腥味。趙言知道自己到底還是小視了肉體的損傷。
幾個連基礎章法都沒有，隻靠著一股血勇的街頭小混混而已，居然費了他老大的力氣，連帶著還牽扯到了肺部的傷勢。
找了一家二十四小時營業的快餐店，趙言快速吃下兩人份的肉食，又打包了兩份，然後結賬離開。
穿著搜刮來的連帽雨衣，趙言沿著街道邊吃邊走，直到看到下一家快餐店。
一個小時後，趙言將車站附近的所有快餐店都吃了個遍。雖然沒有多少補益，但臉色總算是好看了許多。
小口小口的啜著熱熱的可可，趙言找了個還能遮風避雨的屋簷席地坐下。
與一旁唿唿大睡的流浪漢相比，也就少了一個遮身的紙箱。
趙言的臉色陰晴不定。
身體的狀況雖然與預估的有些出入，但總體來說影響並不是很大。趙言也從來沒有想過，自己能赤手空拳的從安保嚴密的博物館中，順順當當的帶出那支卷軸來。
真當紐約警察和fbi的探員們是吃幹飯的不成。
還是那句話，戰略上可以藐視對手，但在戰術上再怎麽認真也是不為過的。
他敢遠道而來做這一票，當然是準備了手段的。
隻是天就快要亮了，拖著這樣的身體去冒險，到底是不是值得呢！
以拇、食、中三指的末節指腹捏持針柄，手腕顫動間，三指前後交替輕柔的撚動針柄。很快的，一枚五寸許長的銀針在趙言臍上一寸之地深深的紮了進去。
一抹潮紅在趙言的臉上一閃而過。
感受著體內強勁而澎湃的氣血之力，趙言長長的吐了口氣。雖然知道不過是暫時擁有，但那種強大的感覺還是令他不由的心神迷醉。
果然，隻有失去了才明白曾經擁有的珍貴。
這就是趙言在如此身體條件依然敢於此行的底氣所在。
“精元胎竅”。
趙言家傳的，一個從未在世俗醫學典籍中出現過的秘穴。
也不知道他的祖輩們當初是從何處搜尋得來，具體功效又是如何。為窺探這個從不為世人所知的穴竅的奧秘，幾代以來，或逢亂世，或以錢物，趙家的先祖們也進行過一係列的人體試驗。
但或是實驗對象不對，又或是打開的方法不正確。總之，經過幾代人孜孜不倦的驗證，也隻堪堪摸索出了其中的一個功效。
刺激潛能！
以獨特的手法刺激這個竅穴，視受術者的身體條件，可以在最短時間內使人恢複清明，或是讓身體迴複到最佳的狀態。
當然後遺症也同樣的明顯。
一時之用，可能盡十日之力也未必能彌補得迴來。特別是在他身體虛弱到如此程度的情況下，還強行刺激這處秘穴。所作所為，實在不下於飲鴆止渴。
但趙言不得不行險一搏。
那篇可能存在的密宗心法隻是一個引子，根子還在於缺少後續的修行功法。那幾乎成了他的執念。
通讀過“六欲天魔經”的趙言清楚的知道，若是這個念頭長久不得通達，接下來就會成為他的心魔。
識海中的那張玉冊就是明證。潛意識已經給出了警告，但神念卻依然如撲火的飛蛾般毅然決然的迎了上去。
可惜的是，那幾道幾乎令他身死道消才得來的不知名玄法，對現在的他來說，實在太過於高大了。如同高高在上的天穹，看似觸手可及，實際卻是離地十萬八千裏。
他費心盡力、幾乎耗盡全部心力記憶下來的神通秘法，最後絕大多數竟然都是無用。
那些如同蝌蚪般四下遊動的符號並不是文字。以趙言的理解，它應該是一種類似於血脈傳承一般的載體。對受者來說，懂了就是懂了，根本不需要理解，仿佛那些天地初開時的神靈，天生就掌握著某一種神通。
而不會的任再怎麽冥思苦想、竭盡心力最終也還是不會。
最終，趙言隻能任由那些神通秘法，如無用的雜質般沉澱在血脈的深處，等待某一天的自行覺醒。
終究還是層次太低了！
趙言歎息了一聲，要不然也不必如此竭澤而漁了。
對他來說，這次看似冒險的行動其實也是一個機會。
除了那密宗心法確實對他有吸引力外，趙言更在意的其實還是那道執念所帶來的隱患。
在神虛體弱的當下。趙言感覺那道執念反而愈發的壯大了起來。一時半會兒的他居然有些無力壓製。
轉過念頭後趙言索性也不想去壓製了，反而不斷在心裏放大對那份密宗心法的渴求，進一步滋養它的成長。
他決定趁著自己最為虛弱的當下，行險一搏，看看是不是能借此一舉去了這個隱患。
成了最好，從此念頭通達，也算是去了一個隱患。若是不成，索性就因勢導力，進一步強將其培養壯大，以此作為燃料，趁勢修行那“六欲天魔經”算了。
深深淺淺的幾次唿吸後，趙言全身筋骨細密顫動起來，發出如齒輪咬合般“嗡嗡”的鳴響，同時周身的肌肉也如流水般上下起伏波動。
在最短的時間內將身體調整到位後，趙言又將接下來所有的步驟在心裏細細的過了一遍，然後收攏起四散的念頭，開始著甲。
接下來就取決於“精元胎竅”和“騎士甲”所能支撐的時間了。
從上午開館進來，趙言已經在館內流連了近三個小時的時間。結合博物館的平麵導覽圖，又花了近一個小時的時間，走馬觀花般遊覽了一遍所有的展品，特別是那些書畫之類的展品。
在確認了沒有疏漏和大概的了解了博物館的結構後。趙言的關注點就落在了那三卷“五星二十四宿神形圖”上。
博物館外暴雨如注。時近中午，受颶風的影響，參觀者寥寥無幾。幾個偏僻一些的展位，工作人員甚至已經開始做撤展的準備了。
時間的緊迫和博物館嚴密的安保，早已讓趙言絕了其它的想法。