第6章 所謂內功，道醫開端
從絕世唐門開始穿梭諸天 作者：六載夢蟬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
昔日舊黨蘇軾蘇大家有一書童，天生聰明，在蘇大家身旁調墨聽講，自有領悟。
後拜天師道旁支趙道人為師，早晚經義，明了道理，領悟靈寶無量度人妙經之真義，以九霄立派。
是為……
神霄派！
“……故而天有九霄，唯神霄最高！”
來者年不過二十，卻有大家之範，一身道袍飄逸，自有仙風道骨，名士風流的韻味。
趙煦是知道他的，太皇太後曾經安排蘇大家為他教學，身旁的書童便是這位，那是尚小，卻沒有現在這番風範。
“林道長一番話語，令朕心折，不過朕請的是天師道張天師，為何來得是神霄派林道長？”
“貧道知曉官家之意，所以上了龍虎山，切磋一二，討來了這一旨意。”林靈素輕描淡寫的說了兩句，讓趙煦眼皮一跳。
切磋？
單人闖龍虎，敗盡兩百天師道高足，雷法通天將張天師打了個滿麵桃花開，三天不能下床，你說這是切磋？
真當朕不懂踢館不成！
還有，你這單槍匹馬闖進大內皇宮，就為了給朕講半天的神霄教義，給郭老講解內力？我信你個鬼啊！
“想來官家對貧道有些誤會，見了霍先生，一切便見分曉。”
----------------------------------------
“霍先生，你要的洞真、洞玄、洞神三部共一千七百六十四卷經書已經理清，這是目錄。”
崇文院內，霍天驍坐在案前，提筆書寫著什麽。一位五十歲左右的中年男子穿著官服，手捧一個冊子站在前方，微微施了一禮。
“黃進士不必多禮，你知道我的性子。”
“霍先生，禮不可廢，無禮不成方圓，禮為社綱，德依禮存。”
霍天驍搖了搖頭：“這裏沒外人，你的性子我還不知道嗎？儒為皮，道為骨，你可沒這麽禮教化。”
黃裳不語。
見對方不開口，霍天驍自知無趣，接過了冊子一覽，從中挑了三個書名，命他拿來。
一卷南華經，原初的修行道啟。
一卷參同契，最古的內外丹經。
一卷黃庭經，身神醫學的結合。
想要解析內力，那麽就要從內力的源頭而來，所以霍天驍找來了黃裳，這位曆史上的文學家，道藏校對者，也是本世界未來的傳奇。
所謂黃裳校對道藏悟九陰真經，佛經之中自有七十二絕技，足以說明，華夏自古以來的傳統宗教與武功絕學的關聯性。
但為什麽霍天驍選擇了道教典籍？
並不是他信了什麽網絡傳言，惡心佛教，相反，佛教於唯心上的認知與理解是霍天驍所佩服的，可以在器武魂誕生機製上給予幫助。
之所以選擇道典，隻有一個很簡單的原因，他要求的是內力內功的源頭，佛經並非這個源頭。
為什麽這麽說呢？
佛教的起源並非華夏中原，究其本質，是本土化的外來宗教，是一個追求心靈境界的宗教，是一個唯心主義宗教，講究的是心靈而非肉體。
最為核心的一點在於，中原絕大部分內功之法，講究的都是奇經八脈，這是中醫道理，而中醫道理的起源要遠遠早於佛教東傳。
從印度而來的佛教原初是沒有什麽經脈之說的，因為他們追求的是心靈，所以，這種作用於身體的一種能量循環通道對於佛教可有可無。而在本土化之後，中原佛教進西藏，化生密宗之後，多出了三脈七輪的說法，與奇經八脈不同卻有類似的道理。
這裏要聲明一點，原初佛教不存在這種東西，那麽為什麽密宗有了呢？很顯然，這就是佛教本土化的結果，為了結合中醫，從而誕生的一種作用肉身的能量循環通道理論。
很顯然，內功的起源絕非佛教，所謂“天下武學出少林”自然就是一句空話了。
中醫，內功心法經脈說法的真正開始。
道教的組成非常複雜，但追根究底，無外乎二字——黃老。
黃指黃帝，老指老子。
中醫之古名為岐黃，歧黃之術不出《黃帝內經》一卷，道教本身就是一個由部分醫家與道家結合宗教化的產物，主旨核心便是飛升成仙，普渡世人。
“導引之術，內功之基。”霍天驍撫卷輕歎，“想要了解內功的本質，道典醫經，比佛經強太多太多了。”
內功養氣，道教功課，古之導引術。
奇經八脈，醫學之說，古之岐黃術。
將一切的招數、思想、經義剔除，內力的本質無外乎這兩點，都不是佛教的東西，比佛教東傳，不，甚至可能比佛教誕生都要早的產物。
“黃進士，你養氣功夫到了幾重？”
黃裳沒想到會問這麽一句，思索片刻，迴道：“吾常養浩然之氣，平日所思，皆合心意，但還算淺薄。”
“黃裳你不老實。”霍天驍笑了笑，“誰問你的這個養氣功夫了。”
“除此之外，在下也沒養什麽氣了。”黃裳迴應道，“若說是道教養氣之道，粗通皮毛，平日裏也就是耳聰目明，身輕體健罷了，哪來的幾重之說？”
耳聰目明，身輕體健。
就這兩個詞，道出了上上乘的道理。
“這些時日，黃進士的道藏不是白校對的，已經領悟江湖之上九成九的人，都難以領悟的上上乘道理了。”
“在下不知霍先生什麽意思。”
“耳聰目明，身輕體健。”霍天驍念了一遍，講解道，“你當這內功內力是為什麽誕生的？還不就是一個耳聰目明，身輕體健嘛！”
“學內功要說是為了逞兇鬥狠，那戰場之上的老兵老將學過什麽高深功夫嗎？這江湖上有幾個人逞兇鬥狠的過他們？”
“要說是為了名利，出將拜相，何等風光，再不然東華門下唱名，更是風光無限，總比你打坐幾十年練一身內力強？”
“我問你，看了這些天的道典，古往今來百樣人，最求而不得的是什麽？”
黃裳條件反射一樣迴道：“長生不老。”
“沒錯！”霍天驍拍了下桌子，似乎說上頭了，“就是那長生不老！”
“古往今來百樣人，秦皇漢武那等人傑，還不是求過長生？而道教，便是這一追求的宗教體現。”
“內功內力，便是為了這一點而誕生的。”
長生不老太遙遠，那麽分階段進行，總能讓人看到一絲曙光。
人老之後尚能耳聰目明，身輕體健，命長百歲，便是一個階段目標，當今當今天下九成九的養生人追求一輩子也不過是為了這三點。
而內功內力，調理身體，以醫家經脈之說整合體內陰陽五行，髒器內腑，從而一步步健康、長壽。
很可惜，江湖上多少人知道這個道理？九成九都不知。
而黃裳這樣一位廟堂之人，反而要比他們這些江湖人更為明了這個道理，不得不說是命運奇妙呢。
後拜天師道旁支趙道人為師，早晚經義，明了道理，領悟靈寶無量度人妙經之真義，以九霄立派。
是為……
神霄派！
“……故而天有九霄，唯神霄最高！”
來者年不過二十，卻有大家之範，一身道袍飄逸，自有仙風道骨，名士風流的韻味。
趙煦是知道他的，太皇太後曾經安排蘇大家為他教學，身旁的書童便是這位，那是尚小，卻沒有現在這番風範。
“林道長一番話語，令朕心折，不過朕請的是天師道張天師，為何來得是神霄派林道長？”
“貧道知曉官家之意，所以上了龍虎山，切磋一二，討來了這一旨意。”林靈素輕描淡寫的說了兩句，讓趙煦眼皮一跳。
切磋？
單人闖龍虎，敗盡兩百天師道高足，雷法通天將張天師打了個滿麵桃花開，三天不能下床，你說這是切磋？
真當朕不懂踢館不成！
還有，你這單槍匹馬闖進大內皇宮，就為了給朕講半天的神霄教義，給郭老講解內力？我信你個鬼啊！
“想來官家對貧道有些誤會，見了霍先生，一切便見分曉。”
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“霍先生，你要的洞真、洞玄、洞神三部共一千七百六十四卷經書已經理清，這是目錄。”
崇文院內，霍天驍坐在案前，提筆書寫著什麽。一位五十歲左右的中年男子穿著官服，手捧一個冊子站在前方，微微施了一禮。
“黃進士不必多禮，你知道我的性子。”
“霍先生，禮不可廢，無禮不成方圓，禮為社綱，德依禮存。”
霍天驍搖了搖頭：“這裏沒外人，你的性子我還不知道嗎？儒為皮，道為骨，你可沒這麽禮教化。”
黃裳不語。
見對方不開口，霍天驍自知無趣，接過了冊子一覽，從中挑了三個書名，命他拿來。
一卷南華經，原初的修行道啟。
一卷參同契，最古的內外丹經。
一卷黃庭經，身神醫學的結合。
想要解析內力，那麽就要從內力的源頭而來，所以霍天驍找來了黃裳，這位曆史上的文學家，道藏校對者，也是本世界未來的傳奇。
所謂黃裳校對道藏悟九陰真經，佛經之中自有七十二絕技，足以說明，華夏自古以來的傳統宗教與武功絕學的關聯性。
但為什麽霍天驍選擇了道教典籍？
並不是他信了什麽網絡傳言，惡心佛教，相反，佛教於唯心上的認知與理解是霍天驍所佩服的，可以在器武魂誕生機製上給予幫助。
之所以選擇道典，隻有一個很簡單的原因，他要求的是內力內功的源頭，佛經並非這個源頭。
為什麽這麽說呢？
佛教的起源並非華夏中原，究其本質，是本土化的外來宗教，是一個追求心靈境界的宗教，是一個唯心主義宗教，講究的是心靈而非肉體。
最為核心的一點在於，中原絕大部分內功之法，講究的都是奇經八脈，這是中醫道理，而中醫道理的起源要遠遠早於佛教東傳。
從印度而來的佛教原初是沒有什麽經脈之說的，因為他們追求的是心靈，所以，這種作用於身體的一種能量循環通道對於佛教可有可無。而在本土化之後，中原佛教進西藏，化生密宗之後，多出了三脈七輪的說法，與奇經八脈不同卻有類似的道理。
這裏要聲明一點，原初佛教不存在這種東西，那麽為什麽密宗有了呢？很顯然，這就是佛教本土化的結果，為了結合中醫，從而誕生的一種作用肉身的能量循環通道理論。
很顯然，內功的起源絕非佛教，所謂“天下武學出少林”自然就是一句空話了。
中醫，內功心法經脈說法的真正開始。
道教的組成非常複雜，但追根究底，無外乎二字——黃老。
黃指黃帝，老指老子。
中醫之古名為岐黃，歧黃之術不出《黃帝內經》一卷，道教本身就是一個由部分醫家與道家結合宗教化的產物，主旨核心便是飛升成仙，普渡世人。
“導引之術，內功之基。”霍天驍撫卷輕歎，“想要了解內功的本質，道典醫經，比佛經強太多太多了。”
內功養氣，道教功課，古之導引術。
奇經八脈，醫學之說，古之岐黃術。
將一切的招數、思想、經義剔除，內力的本質無外乎這兩點，都不是佛教的東西，比佛教東傳，不，甚至可能比佛教誕生都要早的產物。
“黃進士，你養氣功夫到了幾重？”
黃裳沒想到會問這麽一句，思索片刻，迴道：“吾常養浩然之氣，平日所思，皆合心意，但還算淺薄。”
“黃裳你不老實。”霍天驍笑了笑，“誰問你的這個養氣功夫了。”
“除此之外，在下也沒養什麽氣了。”黃裳迴應道，“若說是道教養氣之道，粗通皮毛，平日裏也就是耳聰目明，身輕體健罷了，哪來的幾重之說？”
耳聰目明，身輕體健。
就這兩個詞，道出了上上乘的道理。
“這些時日，黃進士的道藏不是白校對的，已經領悟江湖之上九成九的人，都難以領悟的上上乘道理了。”
“在下不知霍先生什麽意思。”
“耳聰目明，身輕體健。”霍天驍念了一遍，講解道，“你當這內功內力是為什麽誕生的？還不就是一個耳聰目明，身輕體健嘛！”
“學內功要說是為了逞兇鬥狠，那戰場之上的老兵老將學過什麽高深功夫嗎？這江湖上有幾個人逞兇鬥狠的過他們？”
“要說是為了名利，出將拜相，何等風光，再不然東華門下唱名，更是風光無限，總比你打坐幾十年練一身內力強？”
“我問你，看了這些天的道典，古往今來百樣人，最求而不得的是什麽？”
黃裳條件反射一樣迴道：“長生不老。”
“沒錯！”霍天驍拍了下桌子，似乎說上頭了，“就是那長生不老！”
“古往今來百樣人，秦皇漢武那等人傑，還不是求過長生？而道教，便是這一追求的宗教體現。”
“內功內力，便是為了這一點而誕生的。”
長生不老太遙遠，那麽分階段進行，總能讓人看到一絲曙光。
人老之後尚能耳聰目明，身輕體健，命長百歲，便是一個階段目標，當今當今天下九成九的養生人追求一輩子也不過是為了這三點。
而內功內力，調理身體，以醫家經脈之說整合體內陰陽五行，髒器內腑，從而一步步健康、長壽。
很可惜，江湖上多少人知道這個道理？九成九都不知。
而黃裳這樣一位廟堂之人，反而要比他們這些江湖人更為明了這個道理，不得不說是命運奇妙呢。