就在我感覺自己的心神都要被那無盡的山河意象所吞噬進去的時候，忽然一隻大手搶過我手中的古圖。
我的視線落在了白先生身上，但第一反應不是感激，反而是升起一股巨大的怒意，仿佛他對我做了多麽傷天害理、人神共憤的事一般。
“看來這卷古書對小友的影響有些過大了。”白先生雙眸放出淡淡的華光，被那水波般的華光映入眼中，我霎時如夢初醒，整個人都驚出了一身冷汗。
“這···我···？”我感覺自己剛剛像在火裏，但現在又像是掉進了水裏。
那古圖太古怪了，與它相比，我先前學的《宿土觀星法》簡直像幼兒讀物般粗淺。
畫這圖的人絕對是個風水術上的大家，是個頂尖的角色。否則他不可能在圖上寥寥數筆間，抓住了那一個個天下罕見的風水局的神韻，隻一眼就讓我仿佛身臨其境。
“你剛剛險些墜入心魔之中，看來金光諱裂開的現在，你的心境也受到了影響。”白先生微笑著說，倒也沒有因為我的反應而感到失望或者生氣。
而他這樣，讓我更為慚愧了。
“抱歉，讓白先生見笑了。”我重新坐了下來。另一邊的嫁衣少女眨著眼睛，嗤笑著說：“小阿哥，你方才的表情可是猙獰的狠，仿佛要把白哥哥生吃活剝了似的。”
聽到她的話，我越發感到無地自容。一邊也奇怪自己的心境怎麽會這般浮躁，看來金光諱作為我的根基被打上道傷後，連我的其他道行也受到了影響。
白先生擺手道：“小友不必聽她胡言，倒是你一眼便能窺得幾分其中奧妙，倒也讓我欣慰。這說明，我沒有看錯人，小友確實懂尋龍搬山之術。”
尋龍好理解，便是尋龍脈，探風水。而搬山指的就不是什麽好事了，說的好聽，其實就是代指著盜墓賊一類損陰德的勾當。
我搖頭解釋道：“白先生誤會了，我確實為了精修天師道而兼修有風水之術。但也多為輔助，從未曾有過下墓搬山之舉。”
我會解釋也是不想被白先生誤會，盜墓這種事在我看來不是什麽正經勾當，搬山也同樣不是什麽好詞，我不想這種詞被用在自己身上。
白先生失笑，道：“這是白某失言了，但小友定然在風水一道上有所建樹，否則定然無法契合古卷中的神韻。不瞞小友說，這圖若是旁人看了隻如凡物，似孩童戲畫。唯有真正懂其道者，才能窺得幾分真意。”
說著，白先生又把古卷卷起推給我道：“這天地之間，藏寶萬千。或聚與深山，或匿於大澤，天道之傷，唯有地寶可治。你若想治愈道傷，隻能尋得地寶之物才能彌補。這古卷名為《鑒龍經》，若要尋得地寶，小友少不得要得《鑒龍經》相助。”
《鑒龍經》我從未聽人說過，但從白先生的態度和剛剛我一眼就險些沉淪進去的反應來看，這部古經的來曆恐怕相當駭人聽聞。
恐怕這《鑒龍經》三個字，也未必是真。隻是白先生既然這麽說了，我也不會說什麽。
給罷《鑒龍經》白先生便不再留我，臨走時他又說了一遍之前的話。關於我的道傷，他無能為力，而能救我的鑰匙已經交到了我手上，能不能做到，就要看我的悟性能把《鑒龍經》理解到什麽程度，以及我的造化能好到什麽地步。
畢竟巧婦難為無米之炊，即便我能把整篇《鑒龍經》學會，要是找不到任何地寶的藏處，那也是屠龍之術，毫無用處。
“小友你福緣不淺，隻是命途多舛。我相信，你必會邁過這道坎。”
臨走前，白先生如此誠懇地說道。
嫁衣少女身子一晃又到了我身邊，身若魅影一般，笑眯著眼睛說“我送小阿哥迴去。”
不過這被白先生阻止了，沒讓她再跟著我。不過我覺得，這個嫁衣少女遲早還會出現，恐怕在我以前還看不到她的時候，她就時不時地在我身邊出沒了。
迴到姬浩陽家的別墅，姬浩陽和清風立即拉著我問東問西，我也把整件事如實地告訴了他們讓他們安心。
“居然會有道傷這種事。”姬浩陽眉心深鎖，“老三，你放心，我幫你去打聽打聽，如果有那種地寶之類的傳言，無論多少錢我都幫你買下來。”
我連忙道：“你幫我打聽打聽就好，不要亂買東西。也不是什麽地寶都對我有用，況且，那種地寶無不是價值連城。”
青鳳凰則沒多說什麽，隻是知道我不能使用金光後，眼神多了幾分思慮。
我又問了顧氏和楊浩然的情況，姬浩陽說楊浩然的手術很成功。慶幸那一刀沒有傷到內髒太深，性命無虞，隻是後遺症肯定會留下了。
聽到這個，我心裏不禁更為愧疚，畢竟他是因我而挨了一刀。
至於顧氏，姬浩陽提起他們歎了口氣，又是無奈又是恨得咬牙切齒。顧氏的老爺子帶著他家的那幫子簡直比泥鰍還滑溜，雖然還沒有傳出人逃出南月市的消息，可也沒有他們的一點行蹤，哪怕調用全城的馬路監控也隻找到些許蛛絲馬跡而已。
百足之蟲，死而不僵。顧氏無疑就是這樣的存在，讓我不解的是，明明自顧不暇，他們為什麽還想要搶奪楊浩然，究竟他對他們有什麽作用？
這個謎題恐怕要等抓到顧氏的人後，才能得到解答。
“對了，老大，那口從陰地之中挖出來的棺材，現在千萬別動了。”我想起另一件事，交代姬浩陽說，“我現在沒有法力，如果動了石棺，出現什麽不得了的東西，我沒有辦法應付。還是等我恢複過來，再去動它比較好。”
姬浩陽本來就對玄門之事不了解，自然也同意我的主張。
接下來的幾天，我一頭紮進了白先生給我的這張古卷之中，廢寢忘食地研讀。
開篇的幾卷簡圖有著巨大的魔力，現在我的心境不穩，不敢去看，否則我的精神很容易陷進那玄妙無比的風水局中無法自拔。
我小心翼翼地翻過頭前幾頁，直到我看到了蟲鳥篆字的出現。
這片古經不止有大道至簡的風水局圖錄，亦有著文字注解，通篇看下來，洋洋灑灑不過數百字，卻已經寫盡了《宿土觀星法》全篇的精要內容。
我越是看，越是對寫下這篇古經的前輩升起由衷的佩服。他的筆下，仿佛在書寫著大地的奧妙，撰寫著天地的開辟、宇宙的誕生、陰陽化生萬物的太一。
在古經的字裏行間，我仿佛看到了無數現存古籍在風水學上的殊途同歸。
他這一卷古經，短短一篇，卻將風水之道詳盡描述，勾勒出一篇如何修行的要旨，為我描述出一番新的天地。
風水學到身處，如同天師一般。可改山河樣貌、可換龍脈行徑、可借日月星辰、可以天下布局！
這同樣為一條極致之道，寫這篇古經之人，毫無疑問是一位在這條路上走出很遠的人傑，甚至有可能走到了這條道路的極致。
否則，如何敢有偷天換日的豪氣？改布陰陽的魄力？
“這位前輩···究竟是誰？”我隻翻動了一篇，而這一篇已經讓我受益無窮。再往後還有兩篇要義，可是那古字已經讓我看不懂，也看不明白其中的意義了。
我閉上眼讓自己消化這一篇的內容，隻這一篇，我在不知不覺中花費了九日九夜，且隻是粗略地記住，並沒有真正將它的內容理解。
隻是我覺得奇怪，這樣一位在風水之道上走出了很遠的人傑，他留下的古經不可能默默無名。單我自己看來，隻是一篇的內容都抵得上一些大門派的立派典籍了。
我想到白先生，搖了搖頭。既然白先生說它是《鑒龍經》，我就當它是鑒龍經學就是了，又何必想的太多？
這卷古卷總共是分了三個部分，頭一部分就是風水局的圖錄，總共有四頁錦皂。我現在還不敢看，但是這四頁錦皂上無論哪一種風水局若是現世，都必然驚世駭俗。
第二部分就是我現在研讀的，以鳥首篆字為文體，編寫下來古經。篆字和現代字體區別極大，但還算能看出來，我仔細加以辨認加上一些自己搜索出來的字體加以注解，九天九夜的廢寢忘食，也就看懂了開篇的數百字。
古人認為，文字是有力量的。它拘束著萬事萬物的本質，有著神秘莫測的偉力。
傳說古時聖賢倉頡造字成功時，天粟雨鬼神哭，天地大變。
而蟲鳥篆字是現今保存的最接近甲骨文的文字之一，細看這些古字都仿佛有一絲靈性，隨時會活動著從錦皂上掙脫出來，讓我歎為觀止。
我隻看明白第一篇，後兩篇的內容我現在完全無法理解，可能要我將第一篇的內容融會貫通後才有機會去理解後麵的。
我個人猜測，這可能是當年撰寫古經的先賢刻意為之。一是考察後世之人的悟性，二是防止後人學習時力小而搏大，招致禍端。
而第三部分的內容比起前麵兩個要正常了許多，並沒有那種亂人心神的恐怖意象，也沒有玄妙晦澀的古經述道。
第三部分是不過兩頁的圖錄，上麵描述、記錄著的一件件世所罕見，乃至聞所未聞的稀奇地寶。
我的視線落在了白先生身上，但第一反應不是感激，反而是升起一股巨大的怒意，仿佛他對我做了多麽傷天害理、人神共憤的事一般。
“看來這卷古書對小友的影響有些過大了。”白先生雙眸放出淡淡的華光，被那水波般的華光映入眼中，我霎時如夢初醒，整個人都驚出了一身冷汗。
“這···我···？”我感覺自己剛剛像在火裏，但現在又像是掉進了水裏。
那古圖太古怪了，與它相比，我先前學的《宿土觀星法》簡直像幼兒讀物般粗淺。
畫這圖的人絕對是個風水術上的大家，是個頂尖的角色。否則他不可能在圖上寥寥數筆間，抓住了那一個個天下罕見的風水局的神韻，隻一眼就讓我仿佛身臨其境。
“你剛剛險些墜入心魔之中，看來金光諱裂開的現在，你的心境也受到了影響。”白先生微笑著說，倒也沒有因為我的反應而感到失望或者生氣。
而他這樣，讓我更為慚愧了。
“抱歉，讓白先生見笑了。”我重新坐了下來。另一邊的嫁衣少女眨著眼睛，嗤笑著說：“小阿哥，你方才的表情可是猙獰的狠，仿佛要把白哥哥生吃活剝了似的。”
聽到她的話，我越發感到無地自容。一邊也奇怪自己的心境怎麽會這般浮躁，看來金光諱作為我的根基被打上道傷後，連我的其他道行也受到了影響。
白先生擺手道：“小友不必聽她胡言，倒是你一眼便能窺得幾分其中奧妙，倒也讓我欣慰。這說明，我沒有看錯人，小友確實懂尋龍搬山之術。”
尋龍好理解，便是尋龍脈，探風水。而搬山指的就不是什麽好事了，說的好聽，其實就是代指著盜墓賊一類損陰德的勾當。
我搖頭解釋道：“白先生誤會了，我確實為了精修天師道而兼修有風水之術。但也多為輔助，從未曾有過下墓搬山之舉。”
我會解釋也是不想被白先生誤會，盜墓這種事在我看來不是什麽正經勾當，搬山也同樣不是什麽好詞，我不想這種詞被用在自己身上。
白先生失笑，道：“這是白某失言了，但小友定然在風水一道上有所建樹，否則定然無法契合古卷中的神韻。不瞞小友說，這圖若是旁人看了隻如凡物，似孩童戲畫。唯有真正懂其道者，才能窺得幾分真意。”
說著，白先生又把古卷卷起推給我道：“這天地之間，藏寶萬千。或聚與深山，或匿於大澤，天道之傷，唯有地寶可治。你若想治愈道傷，隻能尋得地寶之物才能彌補。這古卷名為《鑒龍經》，若要尋得地寶，小友少不得要得《鑒龍經》相助。”
《鑒龍經》我從未聽人說過，但從白先生的態度和剛剛我一眼就險些沉淪進去的反應來看，這部古經的來曆恐怕相當駭人聽聞。
恐怕這《鑒龍經》三個字，也未必是真。隻是白先生既然這麽說了，我也不會說什麽。
給罷《鑒龍經》白先生便不再留我，臨走時他又說了一遍之前的話。關於我的道傷，他無能為力，而能救我的鑰匙已經交到了我手上，能不能做到，就要看我的悟性能把《鑒龍經》理解到什麽程度，以及我的造化能好到什麽地步。
畢竟巧婦難為無米之炊，即便我能把整篇《鑒龍經》學會，要是找不到任何地寶的藏處，那也是屠龍之術，毫無用處。
“小友你福緣不淺，隻是命途多舛。我相信，你必會邁過這道坎。”
臨走前，白先生如此誠懇地說道。
嫁衣少女身子一晃又到了我身邊，身若魅影一般，笑眯著眼睛說“我送小阿哥迴去。”
不過這被白先生阻止了，沒讓她再跟著我。不過我覺得，這個嫁衣少女遲早還會出現，恐怕在我以前還看不到她的時候，她就時不時地在我身邊出沒了。
迴到姬浩陽家的別墅，姬浩陽和清風立即拉著我問東問西，我也把整件事如實地告訴了他們讓他們安心。
“居然會有道傷這種事。”姬浩陽眉心深鎖，“老三，你放心，我幫你去打聽打聽，如果有那種地寶之類的傳言，無論多少錢我都幫你買下來。”
我連忙道：“你幫我打聽打聽就好，不要亂買東西。也不是什麽地寶都對我有用，況且，那種地寶無不是價值連城。”
青鳳凰則沒多說什麽，隻是知道我不能使用金光後，眼神多了幾分思慮。
我又問了顧氏和楊浩然的情況，姬浩陽說楊浩然的手術很成功。慶幸那一刀沒有傷到內髒太深，性命無虞，隻是後遺症肯定會留下了。
聽到這個，我心裏不禁更為愧疚，畢竟他是因我而挨了一刀。
至於顧氏，姬浩陽提起他們歎了口氣，又是無奈又是恨得咬牙切齒。顧氏的老爺子帶著他家的那幫子簡直比泥鰍還滑溜，雖然還沒有傳出人逃出南月市的消息，可也沒有他們的一點行蹤，哪怕調用全城的馬路監控也隻找到些許蛛絲馬跡而已。
百足之蟲，死而不僵。顧氏無疑就是這樣的存在，讓我不解的是，明明自顧不暇，他們為什麽還想要搶奪楊浩然，究竟他對他們有什麽作用？
這個謎題恐怕要等抓到顧氏的人後，才能得到解答。
“對了，老大，那口從陰地之中挖出來的棺材，現在千萬別動了。”我想起另一件事，交代姬浩陽說，“我現在沒有法力，如果動了石棺，出現什麽不得了的東西，我沒有辦法應付。還是等我恢複過來，再去動它比較好。”
姬浩陽本來就對玄門之事不了解，自然也同意我的主張。
接下來的幾天，我一頭紮進了白先生給我的這張古卷之中，廢寢忘食地研讀。
開篇的幾卷簡圖有著巨大的魔力，現在我的心境不穩，不敢去看，否則我的精神很容易陷進那玄妙無比的風水局中無法自拔。
我小心翼翼地翻過頭前幾頁，直到我看到了蟲鳥篆字的出現。
這片古經不止有大道至簡的風水局圖錄，亦有著文字注解，通篇看下來，洋洋灑灑不過數百字，卻已經寫盡了《宿土觀星法》全篇的精要內容。
我越是看，越是對寫下這篇古經的前輩升起由衷的佩服。他的筆下，仿佛在書寫著大地的奧妙，撰寫著天地的開辟、宇宙的誕生、陰陽化生萬物的太一。
在古經的字裏行間，我仿佛看到了無數現存古籍在風水學上的殊途同歸。
他這一卷古經，短短一篇，卻將風水之道詳盡描述，勾勒出一篇如何修行的要旨，為我描述出一番新的天地。
風水學到身處，如同天師一般。可改山河樣貌、可換龍脈行徑、可借日月星辰、可以天下布局！
這同樣為一條極致之道，寫這篇古經之人，毫無疑問是一位在這條路上走出很遠的人傑，甚至有可能走到了這條道路的極致。
否則，如何敢有偷天換日的豪氣？改布陰陽的魄力？
“這位前輩···究竟是誰？”我隻翻動了一篇，而這一篇已經讓我受益無窮。再往後還有兩篇要義，可是那古字已經讓我看不懂，也看不明白其中的意義了。
我閉上眼讓自己消化這一篇的內容，隻這一篇，我在不知不覺中花費了九日九夜，且隻是粗略地記住，並沒有真正將它的內容理解。
隻是我覺得奇怪，這樣一位在風水之道上走出了很遠的人傑，他留下的古經不可能默默無名。單我自己看來，隻是一篇的內容都抵得上一些大門派的立派典籍了。
我想到白先生，搖了搖頭。既然白先生說它是《鑒龍經》，我就當它是鑒龍經學就是了，又何必想的太多？
這卷古卷總共是分了三個部分，頭一部分就是風水局的圖錄，總共有四頁錦皂。我現在還不敢看，但是這四頁錦皂上無論哪一種風水局若是現世，都必然驚世駭俗。
第二部分就是我現在研讀的，以鳥首篆字為文體，編寫下來古經。篆字和現代字體區別極大，但還算能看出來，我仔細加以辨認加上一些自己搜索出來的字體加以注解，九天九夜的廢寢忘食，也就看懂了開篇的數百字。
古人認為，文字是有力量的。它拘束著萬事萬物的本質，有著神秘莫測的偉力。
傳說古時聖賢倉頡造字成功時，天粟雨鬼神哭，天地大變。
而蟲鳥篆字是現今保存的最接近甲骨文的文字之一，細看這些古字都仿佛有一絲靈性，隨時會活動著從錦皂上掙脫出來，讓我歎為觀止。
我隻看明白第一篇，後兩篇的內容我現在完全無法理解，可能要我將第一篇的內容融會貫通後才有機會去理解後麵的。
我個人猜測，這可能是當年撰寫古經的先賢刻意為之。一是考察後世之人的悟性，二是防止後人學習時力小而搏大，招致禍端。
而第三部分的內容比起前麵兩個要正常了許多，並沒有那種亂人心神的恐怖意象，也沒有玄妙晦澀的古經述道。
第三部分是不過兩頁的圖錄，上麵描述、記錄著的一件件世所罕見，乃至聞所未聞的稀奇地寶。