一襲青衫，走下石階之後，來到群屍中央，輕輕抖了抖衣袖，隻見無數條赤紅色的小蛇遊曳而出，然後紛紛去往妖屍的眉心，雲門，以及神封三處。
鹿衍環顧左右，微微一笑，輕聲道：“開。”
以鹿衍本人為中心，一道赤紅色的大符隨即向著四周蔓延而去，構成一座用以阻隔天地元氣的法陣，從而使得府門外的這片空地暫時處於一種“割據”狀態。所謂的割據，自然是相對於整座人間大地而言。原本的人間轄境，如今則成了一方無主之地。
鹿衍之所以如此行事，無非是為了謀求一刻的短暫“獨立”，使得自己當下所處之地，毫無規矩約束，以保證自己可以隨心所欲，做些個有違天地之道的事情。
無論是“心無雜念”的遠古諸神，還是如今一方天地的萬千生靈，此二者都近乎本能地反感背叛一事，故而在萬年之前，天地兩界尚在交戰之時，所有望風而動，企圖做那牆頭草的神靈或是地界生靈，皆不為敵我雙方所容，至於最終下場，若是能夠一死了之，倒也算是件難得的幸事，但卻少有真正的幸運之人。
所以無論是過去，還是現在，對於背叛者而言，皆是不容其有那立身之地。甚至於在天下大定之後，十方閣還曾流傳出一種說法，那就是對於所有的悖逆之人，專門設立拘禁之所，然後再以罪責之輕重，判處“身死”或是“道消”兩種刑罰。
前者無異於是法外開恩，給了有錯之人一次重新來過的機會，若能知錯改錯，十方閣倒也大度，無論來生如何皆不再追究前世之罪，但若是一意孤行，錯上加錯，那必然是新賬舊賬一起算的局麵，至於最終下場，那便是怎一個慘字了得。
後者的所謂道消，自然是交由某一位樓主親自處置，然後以無上神通將他的“道”徹底抹去，從今往後，便再無今生來世一說。至於所謂前塵又是否能夠留下，也並非自己能夠做主。若是身為行刑者的那位樓主不願再與已死之人計較，大可以為其保留，反正人都已經死了，那些留在光陰裏的痕跡抹去與否都已無關緊要。
不過若是趕巧碰上那位行刑者姓夏，那可就另當別論了。由於在他的眼中並無活人與死人的概念，以至於根本都談不上計較一事，既然是十方閣規矩使然，那便理應執行倒地。因為那真正的“道消”，本來就是徹底的抹去，所以留下才是有違規矩的錯誤行徑。
關於這條規矩，十方閣雖然無明文記載，但是卻足足延用了三百年之久。除了此事之外，十方閣其實還有許多不成文的規矩。比如對於造謠中傷他人者，剜舌實乃幸事，而所謂的悲慘結局，較之於“身死道消”一事，則是有過之而無不及。再比如，對於有心為惡之人，言行辜負善意之舉，亦是懲罰極為嚴苛，甚至以後世之人的目光來看不免有些暴虐。惡有惡報，善有善報，對於當初的十方閣而言，乃是一件天經地義的事情，所有關於為惡者的懲罰，以及為善者的褒獎，皆是有跡可循的事情。
等到十方閣逐漸放權，將天地之間的最高決策權分別交給三教百家之後，一切就似乎都不一樣了。是好是壞，難以評價，但所幸鹿衍願意給南山城內的人們一個機會，既不用身死，也不用道消，隻當做是一筆勾銷。
鹿衍輕歎一聲，扯了扯嘴角，自言自語道：“生死一事乃是天地間最大，亦是最小的規矩。一旦違背，隨之而來的懲罰可大可小，所以為了避免某些麻煩，便隻好做這些個藩鎮割據的事情，若有得罪之處，還望諒解。”
這一段話，似在說與某人聽，但天地寂靜，並無一人作出迴答。
鹿衍不由得失聲笑道：“怎麽，破罐子破摔，徹底不管我了？要是果真如此，以後我倒也省事了。我記得你們儒家文廟附近又一座靈氣充沛之地，要不就交由我煉化吧，正好為我那兩色界彌補些空缺。”
如此一來的話，那裏還是什麽短暫藩鎮割據，簡直就是與人長久割地想讓。前者如果還有收迴的希望，那麽後者可當真就是白白與人了。非但落不下什麽好，反而還會遭人處處埋怨，雖然不痛不癢，但誰也沒有耐心一直聽著，讀書人的好脾氣，無一是在克製，哪裏真的會像泥菩薩一樣，毫無火氣可言。
文廟相鄰之地，若是給了鹿衍，那麽從此往後大家便是鄰居，免不得要“偶爾”拜訪一下，彼此暢所欲言一番，久而久之，則勢必成為家常便飯。到時候，書齋靜坐的安逸時光可就要變得愈發熱鬧了。
遙遠某處的一座私塾內，一位中年儒士輕歎一聲，無奈地說道：“若是您的臉皮當真夠厚的話，不妨就去跟咱們儒家的祖師爺言語一聲，反正您二位的交情不錯，細細商談一番，未必沒有到手的可能。”
鹿衍意味深長地笑道：“既然如此，那我便即刻走一趟中州文廟？剛好與那位述聖公之間還有一筆買賣要談，如此一舉兩得，則甚是不錯。”
中年儒士還未曾言語，一道來自於更為遙遠處，一座更大的“私塾”內的醇厚嗓音便立刻響起，說話的語氣似乎頗為著急。
“大可不必！十三師兄還是等入秋之後再來吧，到時候也好賞一賞南山外的楓葉之美。”
鹿衍打趣道：“是不是有些太晚了？不如早去早迴，正巧還能趕上亞聖府邸內的蓮花盛放，如此美景，也算是世間一絕。實在不行，待到秋來之後，我再走一趟便是。”
那道醇厚嗓音的主人頓時有些尷尬，輕咳幾聲，繼續傳聲道：“師兄奔波忙碌至極，就不必在文廟這邊浪費那些許光陰了，還是盼師兄您早日得償所願為好。”
聞言之後，鹿衍突然麵色一沉，似有些不悅道：“有些推演還是不要去做的好，免得一脈學問最終落得個歸還天地的下場。到時候得不償失，可不要與哭訴。”
“師兄莫要拿我撒氣，我亦不過是道聽途說而已，至於真相如何，師弟最近性子比較懶散，所以並未細究。若有不當之處，還望師兄海涵。”文廟內，一位身材修長的老儒生撫髯而笑道。
“道聽途說？”鹿衍心中已大致有所猜想。
老儒生微微一笑，輕聲道：“道法自然，無為而有。”
“你這是挑事啊？！”鹿衍一下子便看穿了某人的小心思，於是乎不免笑出了聲。
老儒生笑而不語，於文廟起身作揖，算是告辭。
“既然你已經‘道聽途說’，那我便與你提個醒。你我之間，到此為此，以後切莫為難一個晚輩。”鹿衍輕聲道。
原本打算就此離去，然後去見一見某個好徒孫的儒家祖師爺，突然又停住腳步，露出一抹微笑，說道：“師兄又何必如此執著於一個身份？你是你，他是他，二者雖同源，但卻早已陌路，所以前路如何，各自去走便是，難不成師兄還要在十方閣與此方天地之外，再給自己設置一個囚籠？若是以光陰囚禁自我，那恐怕一輩子都走不去了。”
鹿衍自嘲一笑，隨後不禁感慨道：“一部分人選擇向上而求，另外一部人被困樓中，還有一少部分人選擇了向下而求。前者意在登高，中者難以解脫，後者誌在遠方。你我之間的高度大致相平，但若論走得更遠，我不如你，所以有些事情，或許你才是對的。”
“人各有所長，師兄又何必自謙。所謂高度，就人間而言，隻有山巔一說，但師兄卻已然位於蒼穹之上，不可謂不高也。至於走得更遠，無非是人間道路漫長，師弟與其他兩人先行一步罷了。師兄既然誌不在此，那便無需強求。事情之對錯，尚不可斷言，不如就留給來日去作答吧。”
鹿衍輕點了點頭，不再言語。
一座南山城內的小小人間疆域，在得了此地主人的默認，天地掌權者的口頭應允，以及身為十方閣自家人的“話語權”後，鹿衍終於得償所願地將一塊人間陸地暫時從天地之中剝離。
此刻秦府大門外的空地，乃是一片無主之地，無任何規矩的約束，以至於鹿衍的一應言行便是唯一之準則。
某位身在書齋內的中年儒生見此一幕，不免流露出些許怒意，剛要有所發作，就被一位憑空出現，身材修長的老人揪住了耳朵。堂堂一位儒家書院的山主，此刻竟是毫無禮儀規矩可言，而且一切都是因為老人的手勁兒太大，要想忍住疼，那是絕無可能的事情，否則老人家如何出氣？
一院之主，監管天下地利之事，幾百歲的人了，如今竟然還如此意氣用事。你跟一個厚臉皮的家夥比臉皮，莫不是讀書將腦子讀壞了，就坡下驢這種事，你以為他做的少？若非老夫阻止得快，禍水可就要讓你引到文廟了，你就說你小子該不該打！
與所有人打過招唿之後，鹿衍便開始著手做那有違天地之道的事情了。活死人，肉白骨，有違天地之道，而攜帶五十人的魂魄逆流而上，去看一看那事情真相，亦是大逆不道之舉，所以鹿衍才需要這樣一塊無任何規矩約束的地方，以行光陰倒逆之術。
赤紅色的符文漸漸轉成青色，而屍體的眉心，雲門以及神封三處此刻亦是升起一股青煙。在那青煙之中，乃是那種顏色各異的魂體，分別是湛藍色的天魂，暗紅色的地魂以及黑白參半，或明或暗的神人兩性，彼此交織之魂，姑且稱之為人魂。此三者原本不該位於此處，無奈吞食妖丹之後以至於魂魄移位，故而才會產生妖化變異之事。如今鹿衍重聚三魂，收其入袖口之中，然後身形消失，去往一條奔流不息的大河之中。
鹿衍微微一笑，輕聲道：“稍後我立於此處不動，汝等需要看得仔細些，若是不慎錯過了什麽，可沒有再來一次的機會。”
河水奔流，立於水中不動，便等同於逆流而上，但與真正的相比較，還是有著不小的差異。前者隻能旁觀，而後者則可以置身其中，亦可順水而下稱古人。
袖中那些妖化之人，未必都是十惡不赦的壞人，總有些不明就裏，上當受騙之人，所以與其說是鹿衍給所有人一個機會，不如說是鹿衍單獨給他們一個機會。至於此外的那些人，鹿衍亦是想讓他們看清自己到底有多愚蠢。
大河之中，鹿衍微微揚起頭，似在尋找日光，然而卻什麽都沒有看見。
水麵之上，一位史官模樣的中年男子負手而立，本該記錄一切大河事務的狼毫，此刻則被他置於腰間，似乎並無動筆的打算。如此徇私枉法，男子還是頭一次。
中年男子低下頭，瞧著那一襲青衫，笑容欣慰道：“失望在所難免，但希望總是如影隨形。道路縱然坎坷，亦千萬不要放棄追尋！待到雲霧散去，即可見朗朗乾坤。”
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鹿衍之所以如此行事，無非是為了謀求一刻的短暫“獨立”，使得自己當下所處之地，毫無規矩約束，以保證自己可以隨心所欲，做些個有違天地之道的事情。
無論是“心無雜念”的遠古諸神，還是如今一方天地的萬千生靈，此二者都近乎本能地反感背叛一事，故而在萬年之前，天地兩界尚在交戰之時，所有望風而動，企圖做那牆頭草的神靈或是地界生靈，皆不為敵我雙方所容，至於最終下場，若是能夠一死了之，倒也算是件難得的幸事，但卻少有真正的幸運之人。
所以無論是過去，還是現在，對於背叛者而言，皆是不容其有那立身之地。甚至於在天下大定之後，十方閣還曾流傳出一種說法，那就是對於所有的悖逆之人，專門設立拘禁之所，然後再以罪責之輕重，判處“身死”或是“道消”兩種刑罰。
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後者的所謂道消，自然是交由某一位樓主親自處置，然後以無上神通將他的“道”徹底抹去，從今往後，便再無今生來世一說。至於所謂前塵又是否能夠留下，也並非自己能夠做主。若是身為行刑者的那位樓主不願再與已死之人計較，大可以為其保留，反正人都已經死了，那些留在光陰裏的痕跡抹去與否都已無關緊要。
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“道聽途說？”鹿衍心中已大致有所猜想。
老儒生微微一笑，輕聲道：“道法自然，無為而有。”
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老儒生笑而不語，於文廟起身作揖，算是告辭。
“既然你已經‘道聽途說’，那我便與你提個醒。你我之間，到此為此，以後切莫為難一個晚輩。”鹿衍輕聲道。
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鹿衍自嘲一笑，隨後不禁感慨道：“一部分人選擇向上而求，另外一部人被困樓中，還有一少部分人選擇了向下而求。前者意在登高，中者難以解脫，後者誌在遠方。你我之間的高度大致相平，但若論走得更遠，我不如你，所以有些事情，或許你才是對的。”
“人各有所長，師兄又何必自謙。所謂高度，就人間而言，隻有山巔一說，但師兄卻已然位於蒼穹之上，不可謂不高也。至於走得更遠，無非是人間道路漫長，師弟與其他兩人先行一步罷了。師兄既然誌不在此，那便無需強求。事情之對錯，尚不可斷言，不如就留給來日去作答吧。”
鹿衍輕點了點頭，不再言語。
一座南山城內的小小人間疆域，在得了此地主人的默認，天地掌權者的口頭應允，以及身為十方閣自家人的“話語權”後，鹿衍終於得償所願地將一塊人間陸地暫時從天地之中剝離。
此刻秦府大門外的空地，乃是一片無主之地，無任何規矩的約束，以至於鹿衍的一應言行便是唯一之準則。
某位身在書齋內的中年儒生見此一幕，不免流露出些許怒意，剛要有所發作，就被一位憑空出現，身材修長的老人揪住了耳朵。堂堂一位儒家書院的山主，此刻竟是毫無禮儀規矩可言，而且一切都是因為老人的手勁兒太大，要想忍住疼，那是絕無可能的事情，否則老人家如何出氣？
一院之主，監管天下地利之事，幾百歲的人了，如今竟然還如此意氣用事。你跟一個厚臉皮的家夥比臉皮，莫不是讀書將腦子讀壞了，就坡下驢這種事，你以為他做的少？若非老夫阻止得快，禍水可就要讓你引到文廟了，你就說你小子該不該打！
與所有人打過招唿之後，鹿衍便開始著手做那有違天地之道的事情了。活死人，肉白骨，有違天地之道，而攜帶五十人的魂魄逆流而上，去看一看那事情真相，亦是大逆不道之舉，所以鹿衍才需要這樣一塊無任何規矩約束的地方，以行光陰倒逆之術。
赤紅色的符文漸漸轉成青色，而屍體的眉心，雲門以及神封三處此刻亦是升起一股青煙。在那青煙之中，乃是那種顏色各異的魂體，分別是湛藍色的天魂，暗紅色的地魂以及黑白參半，或明或暗的神人兩性，彼此交織之魂，姑且稱之為人魂。此三者原本不該位於此處，無奈吞食妖丹之後以至於魂魄移位，故而才會產生妖化變異之事。如今鹿衍重聚三魂，收其入袖口之中，然後身形消失，去往一條奔流不息的大河之中。
鹿衍微微一笑，輕聲道：“稍後我立於此處不動，汝等需要看得仔細些，若是不慎錯過了什麽，可沒有再來一次的機會。”
河水奔流，立於水中不動，便等同於逆流而上，但與真正的相比較，還是有著不小的差異。前者隻能旁觀，而後者則可以置身其中，亦可順水而下稱古人。
袖中那些妖化之人，未必都是十惡不赦的壞人，總有些不明就裏，上當受騙之人，所以與其說是鹿衍給所有人一個機會，不如說是鹿衍單獨給他們一個機會。至於此外的那些人，鹿衍亦是想讓他們看清自己到底有多愚蠢。
大河之中，鹿衍微微揚起頭，似在尋找日光，然而卻什麽都沒有看見。
水麵之上，一位史官模樣的中年男子負手而立，本該記錄一切大河事務的狼毫，此刻則被他置於腰間，似乎並無動筆的打算。如此徇私枉法，男子還是頭一次。
中年男子低下頭，瞧著那一襲青衫，笑容欣慰道：“失望在所難免，但希望總是如影隨形。道路縱然坎坷，亦千萬不要放棄追尋！待到雲霧散去，即可見朗朗乾坤。”
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