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烏金山，地勢北高南低，群山疊嶂，奇峰毓秀，鬆柏密集，植被隆厚，白皮鬆婷婷玉立，側柏風姿卓然，油鬆蒼勁挺拔，冠蓋奇特。
明萬曆年間重修水晶院的碑記上記載，烏金山，春蘿擺月，孤猿群鹿，因芬芳而蹤跡於百卉林中；夏鮮飄風，山雞野雉，呈馨鬱而翱集於萬花叢裏；秋則黃花被徑而紅葉妝林；冬則六花霽曉而孤根暖津。
遠看山巒起伏，溝壑縱橫，近看層林覆蓋，鬱鬱蔥蔥，宛如大地上鑲嵌的一顆綠色寶珠，簡直美不勝收！
傳聞烏金山名勝古跡甚多，道教、佛教，皆是在此山有著不計其數的修行地，道教有太清宮、玉皇閣、龍王廟、五爺廟、九峰塔等等，而佛教亦是有著正壽寺、華嚴寺、和合寺、大佛台等等，非但如此，烏金山更是有景觀多處。
比如天台攬勝、罕山時雨，尤其罕山時雨，亦稱諸峰時雨，為古八景之首，此景多有記載，烏金山昔名龍王山，由於地氣氤氳，空氣潮濕，氣候亦是十分獨特，夏日林中有霧靄蒸騰而上，聚集成雲，雲厚成雨，隨風飄灑而落，隆冬，大雪紛紛揚揚，飄飄灑灑，銀裝素裹，滿山皆白，別有一番神韻，平日裏，仿佛時時皆有細雨灑落，實乃罕見奇觀！
當然，還有其他的奇特景觀，比如林海日出、明湖沉綠、洪山飛瀑、七彩流砂、龍泉映月、疊瀑飛泉、紅葉抱湖、林海聽濤、玉皇高閣、藏獅古洞、青羊指路、巨石腳印、鱷魚吞珠、吐沫成池、飲獅神泉、懸崖奇音、石坎容杯、駱駝出山、玉帶雲霧等等一係列奇景。
值得一提的幾處景觀，亦是有著一段段奇異的背景故事，比如這懸崖奇音，此景位於烏金山北山腳下，東溝村東的驢角大仙摩崖造像處，據傳，懸崖下曾經有一個岩洞，不知哪裏來的一個戲班路過懸崖，恰逢大雨，全班人馬即躲入崖下的岩洞裏避雨。但雷雨半日不停。戲班的人便操起鑼鼓家什敲打起來解悶，有的人還引吭高歌。
正當他們鬧得起勁，突然一道閃電，緊接著一聲炸雷，崖洞轟然坍塌，把戲班人馬皆埋於洞中，而無一人生還。從此以後，這裏每逢雷電交加，大雨滂沱，就能聽到懸崖處鑼鼓陣陣，笙簫齊鳴，還能聽到有人吟唱，讓人驚駭不已。據說在宋朝時候，村人為安撫戲班的冤魂，曾經捐資鐫刻驢角大仙像於崖上，以震懾此洞。但每逢下大雨，這裏依稀仍有鼓樂聲發出，實為罕見。
話說秋水溝內有一自然景觀，名曰駱駝出山。遠遠望去，那座山仿佛是一頭駱駝剛剛走出山洞的樣子。
傳說岩壁上曾經有一個山洞，文殊菩薩把敦煌三危山一個石窯裏的佛經全部移到這裏珍藏，並命一隻山豹在此守候。誰知這隻山豹貪吃、貪睡。有一個來水晶院聽文殊菩薩講經的沙陀僧人聽說了這個藏經洞，就生出了把佛經運到沙陀大漠建寺的意念。
於是他就偷偷地從集市上購得一匹駱駝，並買了一隻肥豬喂了山豹，山豹吃飽喝足，就爬到樹上睡著了。那沙陀僧人便打開洞門，將駱駝牽進去，把洞裏的經卷裝在兩個箱子裏，準備運出洞去。但他牽著駱駝剛剛走出洞口，就感覺駱駝拉不動了。
沙陀僧人迴頭一看，原來駱駝的後半身已經化為巨石。沙陀僧人頓覺不妙，便棄駝而逃。原來文殊菩薩早算到此事，待沙陀準備運出經卷時，便施法石化了駱駝。文殊菩薩念沙陀是為了建寺而偷竊經卷，便放走了他。從此那匹馱著經卷的駱駝卻隻能永遠站在洞口，化作一座山，後人呢，就稱這座酷似駱駝的小山頭，為駱駝出山。
吐沫成池的故事，據說是黑龍吐沫而成，相傳很久很久以前，掌管水火的黑白二龍因為布雨侵犯轄界，便在烏金山上空爭鬥。
頓時天昏地暗，電閃雷鳴，狂風大作，飛沙走石，二龍就此展開一場驚心動魄的酣戰。
但仁慈的黑龍不忍手足相殘，便且戰且退，不慎被白龍擊傷而跌落於烏金山山穀中，隨而吐沫成池。後來鄉民感念黑龍行雲布雨的恩澤，便在臨近黑龍池的山坡上建黑龍廟以作供奉，至今香火不斷。每每天旱，鄉民多聚於黑龍廟祈雨，更奇妙的是黑龍池水一年四季，不涸不冰！
如果這些傳說中的故事都有些虛幻不實，那倒是還有一處景點，乃是有著一段真實的故事啊！
那便是青羊指路……明正統十二年，重修大洪山鎮壽寺碑記中記載，當時鎮壽寺已毀壞多年，有一個名叫韓普永的人一心向佛，想重修鎮壽寺。
於是，他多方打聽，認真查勘，終於在地下一丈有餘的地方找到了鎮壽寺的遺址，如此，他便開始了重修鎮壽寺的巨大工程。
有一天他著實太累了，就近坐在一個地方打盹兒。
“你辛苦了！”
恍惚間，有一隻羊拍著他的背說道。
“你從哪裏來？”
韓普永當即問道。
“大洪山鎮壽寺。”
羊迴道。
“你來做什麽？”
韓普永又問道。
“專程與君相會！你做了一件功德無量的好事，你的佛緣不淺哪！”
說完羊拍了韓普永的頭頂一下，韓普永猛然地醒來。
此時，他仿佛看見一隻羊從樹梢上飛到離鎮壽寺不遠的山林裏倏然而逝。韓普永定睛一看，隻見山中多了一座羊形石筍。韓普永一時間恍然大悟，原來是青羊為他指點迷津。於是，他就下定決心皈依佛門，剃度出了家，並求高僧賜法號為“果廉”。自此，他一生都在鎮壽寺事佛，做了許多善事，直到百歲，無疾而終。
“嗬嗬！小兄弟，你聽故事也聽了半天了，但不知你這是要去哪裏啊？”
烏金山腳下的一間小茶鋪裏，我認真地聽著幾位閑聊的老漢，說著關於這座名山的傳說，然而，話說了幾段，其中一個老頭兒，微笑著向我問道。
“晚輩陳小酒，本是前往多寶河一帶尋找一位泥道人，但至今沒有找到，故而在此歇息片刻，幾位老人家，你們都是附近的村民麽？”
我當即抱拳一禮，恭敬地問道。
“哈哈哈……”
哪知一聽到我這話，幾個老頭兒哄堂大笑，就連端茶倒水的茶小二，也忍不住咧嘴笑了起來。
“這……但不知你們笑什麽？”
我錯愕地抓了抓額頭，疑惑地問道。
“原來你是道門中人，嗯，小酒先生，你可能不知道，我們烏金山一帶，大大小小的村落，上至古稀老漢，下至三歲的娃娃，無一不知泥道人的名諱，他可是我們這裏的活神仙啊！哈哈哈！”
其中一個老頭兒，笑了笑，接著說道：“我們所有村落的大人小孩兒都知道泥道人住在什麽地方，但卻很少有人見過他的真麵目啊！”
“哦？這是為何？難道泥道人閉關清修？”
我皺了皺眉頭，不解地問道。
“或許是，也或許不是，總之這位泥道人，神龍見首不見尾，時而聽人說出去雲遊四海，時而聽人說去什麽名山大川降妖伏魔，神人就是神人，我們隻是聽了不少泥道人的傳說，不過村民們都知道他喜歡清靜，有時明知道他在家，也不敢輕易上門打擾。”
茶小二嗬嗬笑著，略帶一抹驕傲地說起了泥道人，似乎和泥道人身為同鄉，倒是增添了不少仙氣兒。
“看來此地在泥道人的庇佑下，倒是一片祥和之貌啊！”
我感歎一聲，微微笑道。
“那倒是，但凡有事求到泥道人，必然是有求必應，大事小情，窮人富人，都能邁進泥道人的家門口，附近十裏八村的村民們，簡直就把泥道人當成了活神仙，這不，我們幾個老家夥，也是時不時去山裏轉轉，希望能與泥道人結個道緣，這個茶鋪前的山路，正是前往泥道人家的唯一途徑！”
另外一個老頭兒，笑嗬嗬地迴應一聲，並為我指引了泥道人所住的方向。
“多謝幾位老人家指點迷津，晚輩告辭！”
我急忙付了茶錢，並站起身恭敬地向著幾位老頭兒行了一禮，大步向山裏走去。
據老頭兒所說，泥道人家，本是在一處僻靜的半山腰上，距離下麵的多寶河很近，不過卻是有著幾十米的陡峭山壁，所以那幾個老頭兒才說此路乃是唯一前往泥道人家的途徑，倒也不假了，如此看來，泥道人不建觀不修廟，倒是過起了逍遙散修的日子。
穿過一片小樹林，路途倒是順暢，或許是因為有著許多人上山探望泥道人的緣故，本無路，卻是踩出了一條順溜的山路。
一個多時辰後，我終於來到了泥道人住的地方。
這是一個簡陋的小院子，不過院子內外，倒是打掃的幹幹淨淨，大門口處，一棵大樹下麵，擺放著幾個石凳，上麵被摩擦的光滑如鏡，看來此地有很多人拜訪過，大門開著的，但卻不見一個人。
我想了想，還是覺得禮數周到些妥當，畢竟是有求於人。
“請問，泥老前輩可住在此處？晚輩陳小酒，求見泥老前輩尊麵！”
說著，我抱拳一禮，恭敬地作揖。
不一會兒，一個十二三歲的少年郎，走了出來，少年郎衣著得體，幹淨整潔，且舉止落落大方，更是氣質超凡脫俗，嗯，不愧是高人門前的童子，看來這個少年郎，定然是泥道人的弟子了。
“道兄吉祥！”
少年郎微笑著抱拳一禮，並接著說道：“家師雲遊未歸，但不知道兄此來，所為何事？”
(天津)
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烏金山，地勢北高南低，群山疊嶂，奇峰毓秀，鬆柏密集，植被隆厚，白皮鬆婷婷玉立，側柏風姿卓然，油鬆蒼勁挺拔，冠蓋奇特。
明萬曆年間重修水晶院的碑記上記載，烏金山，春蘿擺月，孤猿群鹿，因芬芳而蹤跡於百卉林中；夏鮮飄風，山雞野雉，呈馨鬱而翱集於萬花叢裏；秋則黃花被徑而紅葉妝林；冬則六花霽曉而孤根暖津。
遠看山巒起伏，溝壑縱橫，近看層林覆蓋，鬱鬱蔥蔥，宛如大地上鑲嵌的一顆綠色寶珠，簡直美不勝收！
傳聞烏金山名勝古跡甚多，道教、佛教，皆是在此山有著不計其數的修行地，道教有太清宮、玉皇閣、龍王廟、五爺廟、九峰塔等等，而佛教亦是有著正壽寺、華嚴寺、和合寺、大佛台等等，非但如此，烏金山更是有景觀多處。
比如天台攬勝、罕山時雨，尤其罕山時雨，亦稱諸峰時雨，為古八景之首，此景多有記載，烏金山昔名龍王山，由於地氣氤氳，空氣潮濕，氣候亦是十分獨特，夏日林中有霧靄蒸騰而上，聚集成雲，雲厚成雨，隨風飄灑而落，隆冬，大雪紛紛揚揚，飄飄灑灑，銀裝素裹，滿山皆白，別有一番神韻，平日裏，仿佛時時皆有細雨灑落，實乃罕見奇觀！
當然，還有其他的奇特景觀，比如林海日出、明湖沉綠、洪山飛瀑、七彩流砂、龍泉映月、疊瀑飛泉、紅葉抱湖、林海聽濤、玉皇高閣、藏獅古洞、青羊指路、巨石腳印、鱷魚吞珠、吐沫成池、飲獅神泉、懸崖奇音、石坎容杯、駱駝出山、玉帶雲霧等等一係列奇景。
值得一提的幾處景觀，亦是有著一段段奇異的背景故事，比如這懸崖奇音，此景位於烏金山北山腳下，東溝村東的驢角大仙摩崖造像處，據傳，懸崖下曾經有一個岩洞，不知哪裏來的一個戲班路過懸崖，恰逢大雨，全班人馬即躲入崖下的岩洞裏避雨。但雷雨半日不停。戲班的人便操起鑼鼓家什敲打起來解悶，有的人還引吭高歌。
正當他們鬧得起勁，突然一道閃電，緊接著一聲炸雷，崖洞轟然坍塌，把戲班人馬皆埋於洞中，而無一人生還。從此以後，這裏每逢雷電交加，大雨滂沱，就能聽到懸崖處鑼鼓陣陣，笙簫齊鳴，還能聽到有人吟唱，讓人驚駭不已。據說在宋朝時候，村人為安撫戲班的冤魂，曾經捐資鐫刻驢角大仙像於崖上，以震懾此洞。但每逢下大雨，這裏依稀仍有鼓樂聲發出，實為罕見。
話說秋水溝內有一自然景觀，名曰駱駝出山。遠遠望去，那座山仿佛是一頭駱駝剛剛走出山洞的樣子。
傳說岩壁上曾經有一個山洞，文殊菩薩把敦煌三危山一個石窯裏的佛經全部移到這裏珍藏，並命一隻山豹在此守候。誰知這隻山豹貪吃、貪睡。有一個來水晶院聽文殊菩薩講經的沙陀僧人聽說了這個藏經洞，就生出了把佛經運到沙陀大漠建寺的意念。
於是他就偷偷地從集市上購得一匹駱駝，並買了一隻肥豬喂了山豹，山豹吃飽喝足，就爬到樹上睡著了。那沙陀僧人便打開洞門，將駱駝牽進去，把洞裏的經卷裝在兩個箱子裏，準備運出洞去。但他牽著駱駝剛剛走出洞口，就感覺駱駝拉不動了。
沙陀僧人迴頭一看，原來駱駝的後半身已經化為巨石。沙陀僧人頓覺不妙，便棄駝而逃。原來文殊菩薩早算到此事，待沙陀準備運出經卷時，便施法石化了駱駝。文殊菩薩念沙陀是為了建寺而偷竊經卷，便放走了他。從此那匹馱著經卷的駱駝卻隻能永遠站在洞口，化作一座山，後人呢，就稱這座酷似駱駝的小山頭，為駱駝出山。
吐沫成池的故事，據說是黑龍吐沫而成，相傳很久很久以前，掌管水火的黑白二龍因為布雨侵犯轄界，便在烏金山上空爭鬥。
頓時天昏地暗，電閃雷鳴，狂風大作，飛沙走石，二龍就此展開一場驚心動魄的酣戰。
但仁慈的黑龍不忍手足相殘，便且戰且退，不慎被白龍擊傷而跌落於烏金山山穀中，隨而吐沫成池。後來鄉民感念黑龍行雲布雨的恩澤，便在臨近黑龍池的山坡上建黑龍廟以作供奉，至今香火不斷。每每天旱，鄉民多聚於黑龍廟祈雨，更奇妙的是黑龍池水一年四季，不涸不冰！
如果這些傳說中的故事都有些虛幻不實，那倒是還有一處景點，乃是有著一段真實的故事啊！
那便是青羊指路……明正統十二年，重修大洪山鎮壽寺碑記中記載，當時鎮壽寺已毀壞多年，有一個名叫韓普永的人一心向佛，想重修鎮壽寺。
於是，他多方打聽，認真查勘，終於在地下一丈有餘的地方找到了鎮壽寺的遺址，如此，他便開始了重修鎮壽寺的巨大工程。
有一天他著實太累了，就近坐在一個地方打盹兒。
“你辛苦了！”
恍惚間，有一隻羊拍著他的背說道。
“你從哪裏來？”
韓普永當即問道。
“大洪山鎮壽寺。”
羊迴道。
“你來做什麽？”
韓普永又問道。
“專程與君相會！你做了一件功德無量的好事，你的佛緣不淺哪！”
說完羊拍了韓普永的頭頂一下，韓普永猛然地醒來。
此時，他仿佛看見一隻羊從樹梢上飛到離鎮壽寺不遠的山林裏倏然而逝。韓普永定睛一看，隻見山中多了一座羊形石筍。韓普永一時間恍然大悟，原來是青羊為他指點迷津。於是，他就下定決心皈依佛門，剃度出了家，並求高僧賜法號為“果廉”。自此，他一生都在鎮壽寺事佛，做了許多善事，直到百歲，無疾而終。
“嗬嗬！小兄弟，你聽故事也聽了半天了，但不知你這是要去哪裏啊？”
烏金山腳下的一間小茶鋪裏，我認真地聽著幾位閑聊的老漢，說著關於這座名山的傳說，然而，話說了幾段，其中一個老頭兒，微笑著向我問道。
“晚輩陳小酒，本是前往多寶河一帶尋找一位泥道人，但至今沒有找到，故而在此歇息片刻，幾位老人家，你們都是附近的村民麽？”
我當即抱拳一禮，恭敬地問道。
“哈哈哈……”
哪知一聽到我這話，幾個老頭兒哄堂大笑，就連端茶倒水的茶小二，也忍不住咧嘴笑了起來。
“這……但不知你們笑什麽？”
我錯愕地抓了抓額頭，疑惑地問道。
“原來你是道門中人，嗯，小酒先生，你可能不知道，我們烏金山一帶，大大小小的村落，上至古稀老漢，下至三歲的娃娃，無一不知泥道人的名諱，他可是我們這裏的活神仙啊！哈哈哈！”
其中一個老頭兒，笑了笑，接著說道：“我們所有村落的大人小孩兒都知道泥道人住在什麽地方，但卻很少有人見過他的真麵目啊！”
“哦？這是為何？難道泥道人閉關清修？”
我皺了皺眉頭，不解地問道。
“或許是，也或許不是，總之這位泥道人，神龍見首不見尾，時而聽人說出去雲遊四海，時而聽人說去什麽名山大川降妖伏魔，神人就是神人，我們隻是聽了不少泥道人的傳說，不過村民們都知道他喜歡清靜，有時明知道他在家，也不敢輕易上門打擾。”
茶小二嗬嗬笑著，略帶一抹驕傲地說起了泥道人，似乎和泥道人身為同鄉，倒是增添了不少仙氣兒。
“看來此地在泥道人的庇佑下，倒是一片祥和之貌啊！”
我感歎一聲，微微笑道。
“那倒是，但凡有事求到泥道人，必然是有求必應，大事小情，窮人富人，都能邁進泥道人的家門口，附近十裏八村的村民們，簡直就把泥道人當成了活神仙，這不，我們幾個老家夥，也是時不時去山裏轉轉，希望能與泥道人結個道緣，這個茶鋪前的山路，正是前往泥道人家的唯一途徑！”
另外一個老頭兒，笑嗬嗬地迴應一聲，並為我指引了泥道人所住的方向。
“多謝幾位老人家指點迷津，晚輩告辭！”
我急忙付了茶錢，並站起身恭敬地向著幾位老頭兒行了一禮，大步向山裏走去。
據老頭兒所說，泥道人家，本是在一處僻靜的半山腰上，距離下麵的多寶河很近，不過卻是有著幾十米的陡峭山壁，所以那幾個老頭兒才說此路乃是唯一前往泥道人家的途徑，倒也不假了，如此看來，泥道人不建觀不修廟，倒是過起了逍遙散修的日子。
穿過一片小樹林，路途倒是順暢，或許是因為有著許多人上山探望泥道人的緣故，本無路，卻是踩出了一條順溜的山路。
一個多時辰後，我終於來到了泥道人住的地方。
這是一個簡陋的小院子，不過院子內外，倒是打掃的幹幹淨淨，大門口處，一棵大樹下麵，擺放著幾個石凳，上麵被摩擦的光滑如鏡，看來此地有很多人拜訪過，大門開著的，但卻不見一個人。
我想了想，還是覺得禮數周到些妥當，畢竟是有求於人。
“請問，泥老前輩可住在此處？晚輩陳小酒，求見泥老前輩尊麵！”
說著，我抱拳一禮，恭敬地作揖。
不一會兒，一個十二三歲的少年郎，走了出來，少年郎衣著得體，幹淨整潔，且舉止落落大方，更是氣質超凡脫俗，嗯，不愧是高人門前的童子，看來這個少年郎，定然是泥道人的弟子了。
“道兄吉祥！”
少年郎微笑著抱拳一禮，並接著說道：“家師雲遊未歸，但不知道兄此來，所為何事？”
(天津)