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這些天我以極為專注的態度，極高的速度看了兩本書，一本是《怪誕行為學》，一本是《刻意練習》。之所以看得這麽快，主要是因為前者我以前讀過，後者我本來就看到了68%左右，隻剩後麵一小部分了。
體驗感完全不同。
《怪誕行為學》是一門行為經濟學的著作，其本質是科學。所以它有很多科學實驗，有研究與探索發現，作者不急於做出某種結論，而是向我們展示他與這個領域的其他人是如何探究真相的。讀起來趣味橫生，信息量極高。
而《刻意練習》有著雞湯書的一貫特質：它的內容概況起來極為簡單，但是，它通過講述無數個小故事，以及用大篇大篇的內容勸導你，將其延展成一整本書。
這很不好。
我的性格與思路基本上是理科型的，我可以被邏輯說服，一旦被說服，我需要一個行之有效的方法或策略，隨即我就會去執行。
但是《刻意練習》與《人性的優點》等書是怎樣做的呢？
它先給你講小故事，讓你明白不這麽做的危害。
你被它說服了。
但你還得再看3-5個小故事，才能進入正題，它會教你怎樣避免某事或者做到某事。
你必須再看4-6個小故事並且在裏麵找出它反複強調的做法。
接下來它繼續試圖在其他方麵說服你，重複它一直以來重複的觀點，並試圖在各方麵堵住你質疑的聲音。這個環節你又會看到6-8個小故事。
這很好，可我是行動派，我一旦決定行動就不會再質疑了。
可是為了知曉、行動，我必須在無窮無盡的小故事與滔滔不絕的勸導中浪費時間，這毫無意義。
所以最後，我明白了，我決定了。
雞湯文就用雞湯文的讀法，跳過小故事，隻讀有效內容，在一個小時以內完成整個作戰。
科學著作就用科學著作的讀法，跟隨它的研究思路去讀，完整看完他們做的每一個實驗，思索這些內容與自己現實生活的聯係——而不是讓作者不斷猜測並告訴你。
雞湯文會假設它的讀者文化程度低、興趣度低、自律性差，各方麵都繼續強力幫助。當然，現實中確實大部分人是這樣。
科學著作一般來說會假設讀者文化程度足夠，對該主題充滿興趣，無需多加解釋自然舉一反三，所以顯得有條理，精煉，信息量大。
是的，我寫這麽多就是想說，我討厭雞湯文。
哪怕是在我心情不好，心態炸裂的時候，一本科學著作能產生的效果，也遠比《人性的優點》這種雞湯有效。雞湯隻會讓我想起來我還焦慮著，科學著作則讓我滿腦子都是科學實驗，完全忘記了我自己，也忘記了煩惱。
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這些天我以極為專注的態度，極高的速度看了兩本書，一本是《怪誕行為學》，一本是《刻意練習》。之所以看得這麽快，主要是因為前者我以前讀過，後者我本來就看到了68%左右，隻剩後麵一小部分了。
體驗感完全不同。
《怪誕行為學》是一門行為經濟學的著作，其本質是科學。所以它有很多科學實驗，有研究與探索發現，作者不急於做出某種結論，而是向我們展示他與這個領域的其他人是如何探究真相的。讀起來趣味橫生，信息量極高。
而《刻意練習》有著雞湯書的一貫特質：它的內容概況起來極為簡單，但是，它通過講述無數個小故事，以及用大篇大篇的內容勸導你，將其延展成一整本書。
這很不好。
我的性格與思路基本上是理科型的，我可以被邏輯說服，一旦被說服，我需要一個行之有效的方法或策略，隨即我就會去執行。
但是《刻意練習》與《人性的優點》等書是怎樣做的呢？
它先給你講小故事，讓你明白不這麽做的危害。
你被它說服了。
但你還得再看3-5個小故事，才能進入正題，它會教你怎樣避免某事或者做到某事。
你必須再看4-6個小故事並且在裏麵找出它反複強調的做法。
接下來它繼續試圖在其他方麵說服你，重複它一直以來重複的觀點，並試圖在各方麵堵住你質疑的聲音。這個環節你又會看到6-8個小故事。
這很好，可我是行動派，我一旦決定行動就不會再質疑了。
可是為了知曉、行動，我必須在無窮無盡的小故事與滔滔不絕的勸導中浪費時間，這毫無意義。
所以最後，我明白了，我決定了。
雞湯文就用雞湯文的讀法，跳過小故事，隻讀有效內容，在一個小時以內完成整個作戰。
科學著作就用科學著作的讀法，跟隨它的研究思路去讀，完整看完他們做的每一個實驗，思索這些內容與自己現實生活的聯係——而不是讓作者不斷猜測並告訴你。
雞湯文會假設它的讀者文化程度低、興趣度低、自律性差，各方麵都繼續強力幫助。當然，現實中確實大部分人是這樣。
科學著作一般來說會假設讀者文化程度足夠，對該主題充滿興趣，無需多加解釋自然舉一反三，所以顯得有條理，精煉，信息量大。
是的，我寫這麽多就是想說，我討厭雞湯文。
哪怕是在我心情不好，心態炸裂的時候，一本科學著作能產生的效果，也遠比《人性的優點》這種雞湯有效。雞湯隻會讓我想起來我還焦慮著，科學著作則讓我滿腦子都是科學實驗，完全忘記了我自己，也忘記了煩惱。