“我們還是我們嗎”，說不清是第幾次自己問自己這個問題了，人好像很奇怪，一邊行走一邊接納，但同時又是一邊接納一邊丟棄。我們總是信誓旦旦的抱著自己的軀體說著微信的保持初心，可是又有多少人在走了很長的一段路之後停下腳步仔細看過自己來時的路到底是不是自己最初想走的。
我始終覺得人生短暫又渺茫，總覺得自己應該了李白生活在同一個時期，不管是開心也好，不開心也罷，最起碼可以用酒言歡，也可以用酒澆愁，重點是應該還可以去找李白，兩個喝的醉洶洶的人聚集在一起應該能暢吟出來很多名流千古的佳句吧。詩詞中的字裏行間沒有現實的壓迫，沒有世俗的折磨，也沒有情感的難過，有的隻是世間美好的浪漫。
我覺得浪漫主義的人應該是這個世界上最單純的人吧，把一切看的簡單美好，但這種人肯定也是活的最累的，因為要討現實的食，還要麵對別人的抨擊和非正常定義，別問我為什麽這麽說，我就是。
可是人嘛，短短一輩子說久不久，說短不短，在活著的歲月裏不應該就是使著勁去折騰嗎？我不知道是誰開創了以物質來衡量一切的標準，時間久而久之人們成為了物質的傀儡，精神上卻匱乏的一批。如果對物質追求不高的話人應該會過的很快了吧，最起碼所有一切是看的開的。
我有抱怨過命運的不公平，也有很多時候對自己產生了極大的懷疑和質疑，到底我執意的東西是對的還是錯的，但其實最後想想，還是錯的吧，浪漫主義的人注定活不久，畢竟這個世界上隻有一個李白，任何人可以與他相似，可以模仿他，但都不可能會成為他。
我最終還是向命運和生活低了頭，曾經想過一萬種與世俗命運作鬥爭和抵抗的情景，但是到最後才發現我在這世間來說弱小的宛如空氣裏的一粒塵埃，我沒有辦法去決定自己該飄向哪裏，自己該落在哪裏。
當有一天你發現所有支撐你的東西都沒有了的時候生活會有多痛苦，在你低頭的那一刻開始，你的命運已經不在屬於你，你可以嚐試著針紮，你可以頑強的去爭取和改變，但事實便是你不能太過於樂觀，因為命運給予你的大體方向是決絕的，你沒有可以改變的能力。
突然間的某一天你發現自己把自己丟了以後你會覺得這個世界上最陌生的人居然也是自己。所以，我覺得還是很有必要去問問，我們還是我們嗎？
我始終覺得人生短暫又渺茫，總覺得自己應該了李白生活在同一個時期，不管是開心也好，不開心也罷，最起碼可以用酒言歡，也可以用酒澆愁，重點是應該還可以去找李白，兩個喝的醉洶洶的人聚集在一起應該能暢吟出來很多名流千古的佳句吧。詩詞中的字裏行間沒有現實的壓迫，沒有世俗的折磨，也沒有情感的難過，有的隻是世間美好的浪漫。
我覺得浪漫主義的人應該是這個世界上最單純的人吧，把一切看的簡單美好，但這種人肯定也是活的最累的，因為要討現實的食，還要麵對別人的抨擊和非正常定義，別問我為什麽這麽說，我就是。
可是人嘛，短短一輩子說久不久，說短不短，在活著的歲月裏不應該就是使著勁去折騰嗎？我不知道是誰開創了以物質來衡量一切的標準，時間久而久之人們成為了物質的傀儡，精神上卻匱乏的一批。如果對物質追求不高的話人應該會過的很快了吧，最起碼所有一切是看的開的。
我有抱怨過命運的不公平，也有很多時候對自己產生了極大的懷疑和質疑，到底我執意的東西是對的還是錯的，但其實最後想想，還是錯的吧，浪漫主義的人注定活不久，畢竟這個世界上隻有一個李白，任何人可以與他相似，可以模仿他，但都不可能會成為他。
我最終還是向命運和生活低了頭，曾經想過一萬種與世俗命運作鬥爭和抵抗的情景，但是到最後才發現我在這世間來說弱小的宛如空氣裏的一粒塵埃，我沒有辦法去決定自己該飄向哪裏，自己該落在哪裏。
當有一天你發現所有支撐你的東西都沒有了的時候生活會有多痛苦，在你低頭的那一刻開始，你的命運已經不在屬於你，你可以嚐試著針紮，你可以頑強的去爭取和改變，但事實便是你不能太過於樂觀，因為命運給予你的大體方向是決絕的，你沒有可以改變的能力。
突然間的某一天你發現自己把自己丟了以後你會覺得這個世界上最陌生的人居然也是自己。所以，我覺得還是很有必要去問問，我們還是我們嗎？