河邊，庫克和烏鴉脫掉濕衣扔在地上，兩個人光著上身。庫克一眼瞥見烏鴉的腰上用布帶綁著一個黑布包，隨口問他：“你腰上綁的什麽東西？為什麽不解下來曬曬幹呢？”
烏鴉下意識用手一捂：“沒什麽啊！證件、信用卡……還有錢。你放心，水滲不進去的。”
烏鴉為掩飾慌亂，忙伸手在地上亂摸，西琳躲在他身後，一眼看見了地上的眼鏡，撿起來遞到他手上。烏鴉接過來，用濕褲子擦拭幾下鏡片，鏡片沾上水霧，戴上去後，烏鴉眼前出現的就是一個霧水連天的混濁世界。
這時，庫克已盤腿坐在了河邊，一臉平靜地麵對滔滔大河。
西琳問他：“你還好嗎？沒有事吧？”
烏鴉：“剛才又是靈魂出竅吧？是不是又產生幻覺？”
庫克搖搖頭：“我隻想驗證一下。”
烏鴉：“驗證什麽？”
庫克：“這條河。小時侯聽養父講，說這條河，夏天躍下去時，在水下睜開眼睛看，如果下麵的水泛紅，很溫暖，就證明河很幹淨，沒有邪氣，也就不會有危險；否則，如果水底發黑，潛流，又有絲絲發涼，那就一定有鬼邪，如果不趕緊上岸，必死無疑。”
這下讓烏鴉變得一臉茫然：“沒聽說過啊！那你在河底下看到了什麽呢？”
庫克：“一片紅暈，一股暖流，暖融融、軟綿綿地，它托著我，像是在雲裏，很舒服，還有仙樂妙音。我根本沒想到要上來的，就想一直這樣飄著，後來好像突然知道你要離開，就不由自主，浮了上來。”
烏鴉不動聲色地看一眼庫克，臉上現出一絲詭笑。
西琳卻在一旁聽得目瞪口呆！
她快速收起庫克和烏鴉扔在地上的濕上衣，說：“我去旁邊把它們搓一搓，然後晾幹了過來。”
庫克：“順便把你自己的也搓來晾了。”
烏鴉：“你不要下水啊！我們不會過那邊去的。”
“嗯。”西琳一邊很乖地答應著轉身而去，一邊在心裏暗說：倆個可憐的家夥，肯定病得不輕……要不就是附體。
西琳躲在一叢葦草後麵，脫掉濕襯衣，隻著一件內裏的酒紅色背心，與下麵的牛仔褲搭配起來，十分醒目，又窈窕迷人。她蹲在河邊搓洗衣服，完了將它們晾在水草上麵，然後將一叢葦草壓在身下，仰躺下去，任陽光照曬著身子和貼在身上的濕衣褲。
河堤上，浪子躲在樹後，目不轉睛地盯著西琳做那一切。
西琳穿著紅背心和牛仔褲的嬌俏腰身，讓他看得入迷。他開始出現幻覺，他看見自己正不顧一切衝下堤坡，衝過來，從河邊的葦草裏抱起西琳，如飛進入胡楊林中……
西琳在胡楊林中展柔軟腰肢，翩翩起舞，他即興為她忘情彈唱：
啊 親愛的人兒啊
你苗條的身姿勝柳枝
那柳枝之上的花枝
花枝哪有你的舞姿美喲
還有你那寶石一樣的黑眼睛
啊 親愛的人兒啊
我把你比作那彎月亮
月亮之上那紅太陽
可你那笑容和小細腰啊
太陽月亮它比不上……
西琳躺在葦草上，仰望天上的雲、湛藍的天空……她隱隱約約聽見琴聲和歌聲，欠起頭來，四顧看看，沒見著什麽？她懷疑是自己產生的幻覺。
胡楊樹後，浪子正癡望著河邊的西琳，他壓抑著自己的歌聲，輕彈輕唱，琴聲歌聲微弱地在空氣中震蕩。
河邊，庫克和烏鴉光著上身坐在河邊，因為日光的照射，這時的河麵上泛著一片碎銀一樣的光亮。
庫克對烏鴉說：“現在你開始說這條河吧。”
烏鴉：“這幾天我一直在想一些東西，但沒有完全想明白，也就一直沒有說出來。現在來到這條河邊，我好象突然明白了一些東西，如果不趕緊說出來，就會忘掉它們。在上路之前，我接觸過一些資料。”
庫克：“對不起，在你說話的時侯，我可以隨時打斷並提一些問題嗎？”
烏鴉：“當然可以。我本是為你解惑而來，也因為這個，才決定留在你身邊與你同行的。”
庫克：“開始吧。”
烏鴉：“《古蘭經》說，天堂樂園裏有四條河，從真主的寶座下湧出來，這四條河被稱作不變色的水河、不變味的奶河、濃烈的酒河、純淨的蜜河。”
庫克：“對不起，打斷一下。你說這四條河從天堂樂園真主的寶座下湧出來，那天堂樂園和真主的寶座在哪裏呢？”
烏鴉：“河出昆侖，昆侖是萬山之祖。據《山海經》裏記載，在昆侖山係中，也有四條大河流出來，這四條大河分別是從西南注入阿拉伯海的印度河；從東南注入孟加拉灣的恆河；從西北注入鹹海的阿姆河；從東北注入羅布泊的塔裏木河。”
庫克：“《山海經》又是一部什麽書呢？”
烏鴉：“一部關於地理、山川、水係和鳥獸神話的巨著。。”
庫克：“類似《聖經》和《古蘭經》嗎？”
烏鴉：“《山海經》是很多人經過很多年徒步考證寫成的。”
庫克：“更科學？”
烏鴉：“很多都有據可查。”
庫克：“你憑什麽說它記載的就是《古蘭經》裏說的天堂之河呢？”
烏鴉：“《山海經》裏說：西南四百裏，曰昆侖之丘，是實惟帝下之都。你聽好了，這裏的帝，是指天帝，他主宰宇宙天空，漢文化裏稱三皇五帝，也就是你們的真主和上帝，或者更狂一點說，是上帝的上帝。而帝下之都，就是天帝下麵的天堂樂園。所以，有研究者稱，《山海經》裏記載的源出昆侖山係的四條河，即印度河、恆河、阿姆河、塔裏木河，分別就應該是《古蘭經》中天堂樂園裏的水河、酒河、奶河和蜜河。”
庫克：“就算是了，可它們又與《聖經》有什麽關係呢？”
烏鴉：“《聖經》創世紀說，上帝造了人，又在東方的伊甸為他造了一座園子，園子中有河水流出，然後分為四條支流。這證明上帝造伊甸園時，也造了四條河。伊甸園的位置，在上帝天堂樂園的東方，昆侖是帝下之都，而就在昆侖的東邊，恰巧又有一片酷似伊甸園的地方，那就是現在稱為和田的古於闐。當時的古於闐，也同樣有四條河，這四條河分別是於闐的克裏雅河、策勒縣的策勒河、和田市的玉龍喀什河、墨玉縣的墨玉河。”
庫克：“等等，你的意思是說，古於闐的這四條河，是《聖經》中上帝造伊甸園時仿照天堂樂園昆侖山中的四條河造的，對嗎？”
烏鴉：“對。”
庫克：“真是聞所未聞……我暈！”
烏鴉：“讓你暈的事情還很多呢。”
庫克：“我暫時想不出什麽來反駁你。但僅憑這些，你就說古於闐是《聖經》中的伊甸園，我是不會相信的。”
烏鴉：“信不信是你的自由。宗教的神性介於神話與信仰之間，神話遙不可及，而現實中我們卻能夠尋找到那些更接近於它們的某些特征和表象，所以我們更注重細節。”
庫克：“你尋找到一些細節了嗎？”
烏鴉：“不是我尋找到，是你要去尋找。《聖經》說，上帝建的這座伊甸園花木扶疏、果實累累，而引誘女人偷吃禁果的正是那狡猾的蛇，兩個人偷吃禁果後知道了羞恥，而他們用來遮羞的第一片葉子，是無花果的葉子。你父親在留給你的簡譜上暗藏有聖果、蛇，在吐峪溝，阿吉老人也提到了天堂、聖果。
庫克：“那又怎麽樣呢？”
烏鴉：“你知道古於闐盛產什麽嗎？”
庫克：“和田玉！”
烏鴉：“除了玉，還有無花果、核桃、蘋果、葡萄。你去看看那裏的果園，果園裏幾百上千年的無花果王、核桃王，你會懷疑你走進去的根本就是神話中的伊甸園。而且於闐的音譯同伊甸何其相似，就像前麵給你說的尼雅與挪亞。而你父親的那些老藝人朋友，就隱居在這些近似伊甸園的地方，你需要走進去，尋找到他們，你要盡可能地去接近真象。”
庫克：“我還是先弄清楚我們現在的位置吧。我們現在在哪兒？”
烏鴉：“應該看著地圖給你說，可惜這兒沒有。這樣吧，我在地上給你畫一個簡圖。”
烏鴉說著，拾起一塊小卵石，在地上畫了一個不規則的大圓圈，在圓圈中間畫出一道由北到南的橫線，然後在南北兩端各畫一個小圈，又在北端橫線邊放上一塊小卵石，然後指著圖，解說：“這個大圓圈代表塔裏木盆地，北邊這個小圓點，是古輪台，南邊那個小圓點，就是離尼雅很近的民豐，中間這條橫線，就是我們即將要穿越的沙漠公路，穿出去後，到民豐一拐，往西就是古於闐，昆侖山脈就在古於闐南部。這樣你明白了吧？”
庫克：“嗯，有一點明白。”
烏鴉指著北端橫線邊上的小卵石說：“這個小卵石代表我們，我們現在的位置是在塔裏木盆地的北端，遠古的塔裏木河從昆侖山流出來之後，經過古於闐，一直沿塔裏木盤地南部由西向東奔流，然後注入到羅布泊。現在天地輪迴，曆經變遷，塔裏木河已經改道在北邊奔流，而且原來的一些支流，現在反過來又成了它的上遊，變成了它的源頭，就象孩子變成了母親。”
庫克望著寬闊的水麵說：“它這樣滾滾滔滔，奔瀉而下。可為什麽幾百裏水麵的羅布泊，會忽然一下消失了呢？”
烏鴉：“這又是另一個驚世之謎！”
庫克：“又是一個驚世之謎！”
烏鴉：“有人認為，塔裏木河的水從羅布泊滲入地下後，潛流到了青海，成為了黃河的源頭，黃河是中國母親河，華夏文明的搖籃；也有人說它是一座遊移的怪湖，一直忽東忽西，不斷地漂移；還有人說這是天帝對人類的懲罰，再加上一些科學家、探險家的神秘失蹤和死亡，羅布泊因此變得更加神秘和神奇。”
庫克望著河水，長久不語。他突然站起來，試探著向水麵走去。
烏鴉想要製止他。庫克卻噓了一聲，示意烏鴉不要緊張。庫克把腳輕輕伸入水中，慢慢走下去，讓水淹至胸部，然後招手讓烏鴉也下水來，兩個人一齊站在河水中，蹲下去，隻將頭露在水麵，麵前的河水，水天相連，倆個人眼前出現遠古大洪水滾滾滔滔、水天相連的幻覺。
在庫克的耳邊，流水幻化成波狀的音樂符號和五線譜，這時水波聲同神奇美妙的音樂交織一起，不絕於耳……
烏鴉下意識用手一捂：“沒什麽啊！證件、信用卡……還有錢。你放心，水滲不進去的。”
烏鴉為掩飾慌亂，忙伸手在地上亂摸，西琳躲在他身後，一眼看見了地上的眼鏡，撿起來遞到他手上。烏鴉接過來，用濕褲子擦拭幾下鏡片，鏡片沾上水霧，戴上去後，烏鴉眼前出現的就是一個霧水連天的混濁世界。
這時，庫克已盤腿坐在了河邊，一臉平靜地麵對滔滔大河。
西琳問他：“你還好嗎？沒有事吧？”
烏鴉：“剛才又是靈魂出竅吧？是不是又產生幻覺？”
庫克搖搖頭：“我隻想驗證一下。”
烏鴉：“驗證什麽？”
庫克：“這條河。小時侯聽養父講，說這條河，夏天躍下去時，在水下睜開眼睛看，如果下麵的水泛紅，很溫暖，就證明河很幹淨，沒有邪氣，也就不會有危險；否則，如果水底發黑，潛流，又有絲絲發涼，那就一定有鬼邪，如果不趕緊上岸，必死無疑。”
這下讓烏鴉變得一臉茫然：“沒聽說過啊！那你在河底下看到了什麽呢？”
庫克：“一片紅暈，一股暖流，暖融融、軟綿綿地，它托著我，像是在雲裏，很舒服，還有仙樂妙音。我根本沒想到要上來的，就想一直這樣飄著，後來好像突然知道你要離開，就不由自主，浮了上來。”
烏鴉不動聲色地看一眼庫克，臉上現出一絲詭笑。
西琳卻在一旁聽得目瞪口呆！
她快速收起庫克和烏鴉扔在地上的濕上衣，說：“我去旁邊把它們搓一搓，然後晾幹了過來。”
庫克：“順便把你自己的也搓來晾了。”
烏鴉：“你不要下水啊！我們不會過那邊去的。”
“嗯。”西琳一邊很乖地答應著轉身而去，一邊在心裏暗說：倆個可憐的家夥，肯定病得不輕……要不就是附體。
西琳躲在一叢葦草後麵，脫掉濕襯衣，隻著一件內裏的酒紅色背心，與下麵的牛仔褲搭配起來，十分醒目，又窈窕迷人。她蹲在河邊搓洗衣服，完了將它們晾在水草上麵，然後將一叢葦草壓在身下，仰躺下去，任陽光照曬著身子和貼在身上的濕衣褲。
河堤上，浪子躲在樹後，目不轉睛地盯著西琳做那一切。
西琳穿著紅背心和牛仔褲的嬌俏腰身，讓他看得入迷。他開始出現幻覺，他看見自己正不顧一切衝下堤坡，衝過來，從河邊的葦草裏抱起西琳，如飛進入胡楊林中……
西琳在胡楊林中展柔軟腰肢，翩翩起舞，他即興為她忘情彈唱：
啊 親愛的人兒啊
你苗條的身姿勝柳枝
那柳枝之上的花枝
花枝哪有你的舞姿美喲
還有你那寶石一樣的黑眼睛
啊 親愛的人兒啊
我把你比作那彎月亮
月亮之上那紅太陽
可你那笑容和小細腰啊
太陽月亮它比不上……
西琳躺在葦草上，仰望天上的雲、湛藍的天空……她隱隱約約聽見琴聲和歌聲，欠起頭來，四顧看看，沒見著什麽？她懷疑是自己產生的幻覺。
胡楊樹後，浪子正癡望著河邊的西琳，他壓抑著自己的歌聲，輕彈輕唱，琴聲歌聲微弱地在空氣中震蕩。
河邊，庫克和烏鴉光著上身坐在河邊，因為日光的照射，這時的河麵上泛著一片碎銀一樣的光亮。
庫克對烏鴉說：“現在你開始說這條河吧。”
烏鴉：“這幾天我一直在想一些東西，但沒有完全想明白，也就一直沒有說出來。現在來到這條河邊，我好象突然明白了一些東西，如果不趕緊說出來，就會忘掉它們。在上路之前，我接觸過一些資料。”
庫克：“對不起，在你說話的時侯，我可以隨時打斷並提一些問題嗎？”
烏鴉：“當然可以。我本是為你解惑而來，也因為這個，才決定留在你身邊與你同行的。”
庫克：“開始吧。”
烏鴉：“《古蘭經》說，天堂樂園裏有四條河，從真主的寶座下湧出來，這四條河被稱作不變色的水河、不變味的奶河、濃烈的酒河、純淨的蜜河。”
庫克：“對不起，打斷一下。你說這四條河從天堂樂園真主的寶座下湧出來，那天堂樂園和真主的寶座在哪裏呢？”
烏鴉：“河出昆侖，昆侖是萬山之祖。據《山海經》裏記載，在昆侖山係中，也有四條大河流出來，這四條大河分別是從西南注入阿拉伯海的印度河；從東南注入孟加拉灣的恆河；從西北注入鹹海的阿姆河；從東北注入羅布泊的塔裏木河。”
庫克：“《山海經》又是一部什麽書呢？”
烏鴉：“一部關於地理、山川、水係和鳥獸神話的巨著。。”
庫克：“類似《聖經》和《古蘭經》嗎？”
烏鴉：“《山海經》是很多人經過很多年徒步考證寫成的。”
庫克：“更科學？”
烏鴉：“很多都有據可查。”
庫克：“你憑什麽說它記載的就是《古蘭經》裏說的天堂之河呢？”
烏鴉：“《山海經》裏說：西南四百裏，曰昆侖之丘，是實惟帝下之都。你聽好了，這裏的帝，是指天帝，他主宰宇宙天空，漢文化裏稱三皇五帝，也就是你們的真主和上帝，或者更狂一點說，是上帝的上帝。而帝下之都，就是天帝下麵的天堂樂園。所以，有研究者稱，《山海經》裏記載的源出昆侖山係的四條河，即印度河、恆河、阿姆河、塔裏木河，分別就應該是《古蘭經》中天堂樂園裏的水河、酒河、奶河和蜜河。”
庫克：“就算是了，可它們又與《聖經》有什麽關係呢？”
烏鴉：“《聖經》創世紀說，上帝造了人，又在東方的伊甸為他造了一座園子，園子中有河水流出，然後分為四條支流。這證明上帝造伊甸園時，也造了四條河。伊甸園的位置，在上帝天堂樂園的東方，昆侖是帝下之都，而就在昆侖的東邊，恰巧又有一片酷似伊甸園的地方，那就是現在稱為和田的古於闐。當時的古於闐，也同樣有四條河，這四條河分別是於闐的克裏雅河、策勒縣的策勒河、和田市的玉龍喀什河、墨玉縣的墨玉河。”
庫克：“等等，你的意思是說，古於闐的這四條河，是《聖經》中上帝造伊甸園時仿照天堂樂園昆侖山中的四條河造的，對嗎？”
烏鴉：“對。”
庫克：“真是聞所未聞……我暈！”
烏鴉：“讓你暈的事情還很多呢。”
庫克：“我暫時想不出什麽來反駁你。但僅憑這些，你就說古於闐是《聖經》中的伊甸園，我是不會相信的。”
烏鴉：“信不信是你的自由。宗教的神性介於神話與信仰之間，神話遙不可及，而現實中我們卻能夠尋找到那些更接近於它們的某些特征和表象，所以我們更注重細節。”
庫克：“你尋找到一些細節了嗎？”
烏鴉：“不是我尋找到，是你要去尋找。《聖經》說，上帝建的這座伊甸園花木扶疏、果實累累，而引誘女人偷吃禁果的正是那狡猾的蛇，兩個人偷吃禁果後知道了羞恥，而他們用來遮羞的第一片葉子，是無花果的葉子。你父親在留給你的簡譜上暗藏有聖果、蛇，在吐峪溝，阿吉老人也提到了天堂、聖果。
庫克：“那又怎麽樣呢？”
烏鴉：“你知道古於闐盛產什麽嗎？”
庫克：“和田玉！”
烏鴉：“除了玉，還有無花果、核桃、蘋果、葡萄。你去看看那裏的果園，果園裏幾百上千年的無花果王、核桃王，你會懷疑你走進去的根本就是神話中的伊甸園。而且於闐的音譯同伊甸何其相似，就像前麵給你說的尼雅與挪亞。而你父親的那些老藝人朋友，就隱居在這些近似伊甸園的地方，你需要走進去，尋找到他們，你要盡可能地去接近真象。”
庫克：“我還是先弄清楚我們現在的位置吧。我們現在在哪兒？”
烏鴉：“應該看著地圖給你說，可惜這兒沒有。這樣吧，我在地上給你畫一個簡圖。”
烏鴉說著，拾起一塊小卵石，在地上畫了一個不規則的大圓圈，在圓圈中間畫出一道由北到南的橫線，然後在南北兩端各畫一個小圈，又在北端橫線邊放上一塊小卵石，然後指著圖，解說：“這個大圓圈代表塔裏木盆地，北邊這個小圓點，是古輪台，南邊那個小圓點，就是離尼雅很近的民豐，中間這條橫線，就是我們即將要穿越的沙漠公路，穿出去後，到民豐一拐，往西就是古於闐，昆侖山脈就在古於闐南部。這樣你明白了吧？”
庫克：“嗯，有一點明白。”
烏鴉指著北端橫線邊上的小卵石說：“這個小卵石代表我們，我們現在的位置是在塔裏木盆地的北端，遠古的塔裏木河從昆侖山流出來之後，經過古於闐，一直沿塔裏木盤地南部由西向東奔流，然後注入到羅布泊。現在天地輪迴，曆經變遷，塔裏木河已經改道在北邊奔流，而且原來的一些支流，現在反過來又成了它的上遊，變成了它的源頭，就象孩子變成了母親。”
庫克望著寬闊的水麵說：“它這樣滾滾滔滔，奔瀉而下。可為什麽幾百裏水麵的羅布泊，會忽然一下消失了呢？”
烏鴉：“這又是另一個驚世之謎！”
庫克：“又是一個驚世之謎！”
烏鴉：“有人認為，塔裏木河的水從羅布泊滲入地下後，潛流到了青海，成為了黃河的源頭，黃河是中國母親河，華夏文明的搖籃；也有人說它是一座遊移的怪湖，一直忽東忽西，不斷地漂移；還有人說這是天帝對人類的懲罰，再加上一些科學家、探險家的神秘失蹤和死亡，羅布泊因此變得更加神秘和神奇。”
庫克望著河水，長久不語。他突然站起來，試探著向水麵走去。
烏鴉想要製止他。庫克卻噓了一聲，示意烏鴉不要緊張。庫克把腳輕輕伸入水中，慢慢走下去，讓水淹至胸部，然後招手讓烏鴉也下水來，兩個人一齊站在河水中，蹲下去，隻將頭露在水麵，麵前的河水，水天相連，倆個人眼前出現遠古大洪水滾滾滔滔、水天相連的幻覺。
在庫克的耳邊，流水幻化成波狀的音樂符號和五線譜，這時水波聲同神奇美妙的音樂交織一起，不絕於耳……