胡楊林中，庫克的帳篷上，撒落著斑斑點點的陽光。
帳篷內，庫克正小心冀冀地從行包裏取出那半張簡譜。他把它展開，在帳篷頂部天窗透下來的光線照射下，隱在簡譜後麵的圖案若隱若現。
望著那些圖案，庫克滿腹狐疑。
他心想：詩人不是有才，就是有病。他知道的東西太多，這片土地，有很多秘密，他似乎無所不知。在大河邊時，他說父親的簡譜中暗藏有《聖經》之謎，真是荒唐，不可思議！哎！可憐的詩人，他是不是因為失去了書思，精神受到很深的刺激，才會產生出這樣令人不可思議的荒唐臆想呢？
西琳的紅色小帳篷，在斑駁光點下的胡楊林中，格外醒目。
這時她坐在帳篷裏，手裏拿著哈皮孜送她的小禮物----那件手工小樂器。小樂器十分精致，鑲在上麵的幾粒紅、藍、緣色寶石，在天窗透下來的光照中，閃耀著迷人的光芒。
西琳凝望著它，想著心事。
她對著它，也在心裏說：送這個小東西的家夥，你聽著，我不管你現在在哪裏，不管你裝扮成流浪漢還是壞蛋，你都要快點現身，快來拜見本公主，向本公主正式賠禮道歉！否則，哼！如果浪子真的是哈皮孜！那就瞧我的好了……可是要真的是呢？真的是他我咋辦？要不要揭穿他？天啦……我們到底還要有多久，到底要多久才能結束這趟行程呢？那個烏鴉，是個巫師，他仿佛正在利用庫克的單純，利用這一點，他在左右我們的行程。這個為了愛情而傷得很重的家夥，難道他要把我們引領到迷途上去嗎？
司機齊洪同往常一樣，幫庫克和西琳搭建好帳篷，就一頭鑽進車裏，放倒座椅睡大覺。其他人要幹什麽、去哪裏，他不聞不問
浪子一個人孤僻地抱著琴，朝胡楊林深處走去。
誰也不問他去哪裏，他也同樣不告訴任何人。
時值正午，烈日當空，塔裏木河邊的一棵胡楊樹下，烏鴉背靠大樹，麵向大河，盤腿端坐。
由於鄭重其事，他今天更顯瘦削、蒼白。
他手裏拿著數碼相機，炯炯雙目像寶石一樣放著光芒，透過鏡片，詭異莫測地望著前麵的大河。
庫克和西琳在烏鴉前麵，一左一右，相對而坐，倆個人都用期待好奇的目光望著烏鴉。
烏鴉說：“你們先看看我在樓蘭拍到的一張照片。”
烏鴉打開數碼相機，從裏麵調出抓拍的那張夕照----樓蘭三間房遺址，他讓庫克和西琳看。
倆人伸頭過來，仔細觀看：這是一張遠距離豎向取景的照片，兩邊的景物全被切掉，上半部是一片湛藍的天空，斜向拍下的三間房遺址處在中段，中下是遺址座落的一片沙台，沙台下，是一大片魚鱗紋折皺的沙漠，遺址的四扇牆體排列整齊，成斜長方形，孤立在如血的夕光中。
西琳：“角度選得挺好啊。”
庫克：“很遠古，很壯觀，有些神秘。”
烏鴉：“再看看這一張。”
烏鴉從數碼相機裏調出另一張照片，照片上是一座長著沙漠植物的山丘，丘頂孤獨地橫立著一座三間的柳條籬笆平頂屋，屋頂和一部分籬牆上，塗抹著一層黃泥，牆與屋頂，長滿蒿草。
烏鴉：“你們仔細看看，然後再想一想，它同樓蘭的三間房遺址有什麽相同的地方？”
庫克讓烏鴉再調出第一張，看了看，想一想後說：“它們都是三間屋子，又都座落在山丘頂上。”
西琳：“都是長方形的，高度差不多。”
烏鴉：“非常好。下麵我們來說說《聖經》故事。《聖經。創世紀》說，太初時侯，上帝創造了天地，之後又比照著自己，用泥土造出了亞當，後來，又取下亞當的肋骨造出夏娃，基督教因此認為人類的始祖就是亞當、夏娃。”
西琳：“《古蘭經》裏叫阿丹、好娃。”
烏鴉：“各教派關於創世的說法大同小異，隻是有些名字的叫法不同而已。”
庫克：“可這些故事和我們有什麽關係呢？”
烏鴉：“當然有關係。你往下聽，上帝創造了亞當之後，在東方一個叫伊甸的地方建了一座園子，園子裏花木茂盛，聖果累累，又在園子中央栽了一棵智慧樹。又有一條滋潤園子的河從園子中流過，這條河流出去以後，又分成四條支流河，流向更遠的地方……”
庫克打斷烏鴉：“後來，蛇引誘亞當和夏娃偷吃了禁果，上帝很生氣，把他們趕出了伊甸園。”
烏鴉：“他們被趕出伊甸園後，先後生了兩個兒子，一個叫該隱，一個叫亞伯。兩兄弟長大後，亞伯放羊，該隱種地。後來兄弟兩向上帝奉獻祭品時，上帝更喜歡亞伯送的羊，嫉妒心很重的該隱，偷偷殺害了亞伯，上帝知道後，就又把該隱趕到東邊的地方居住……”
庫克：“後來，這個該隱又生了個兒子叫以諾，以諾又生了個兒子叫挪亞，這些故事，都知道啊！”
烏鴉：“當然你更知道。但你得先聽我說，到了挪亞的時代，肆意繁衍的人類己經惡貫滿盈。”
庫克：“那時侯的人類跟現在一樣，自私、貪婪、虛偽、淫亂、爾虞我詐、仇恨殺戮。”
烏鴉：“所以上帝決定毀滅人類。但挪亞是惟一正直的人，上帝要留下他。”
庫克：“上帝在大洪水到來之前，要挪亞造一艘大船。”
烏鴉：“這就是《聖經》中挪亞方舟的故事。這個故事離人類最近，也最接近真實。現在，我在地上畫一個圖，你們來看看它像什麽？”
烏鴉從身邊拾起一根小枯枝，在地上畫出一個簡單的長方型四方框，底線畫出幾道斜橫波紋線，然後對庫克和西琳說：“你們把頭偏過來，對，這樣看，它在你們腦子裏的第一印象像什麽？”
庫克脫口而出：“一條大船。”
西琳：“一間屋子。”
烏鴉：“你們再仔細看看，盯時間長一點兒，看看會不會改變先前的印象？”
庫克再看了看，說：“嗯，的確，它又有點像一間屋子。”
西琳再看完說：“看下麵的波紋線，它又像一條大船。”
烏鴉扶了扶眼鏡，用詭秘地眼神看著庫克和西琳。他對庫克說：“現在，你把你父親留下的那半張簡譜拿出來。”
庫克迷惑不解地拿出簡譜，遞到烏鴉手上。烏鴉把它展開，放在地上，樹縫間射下的一團陽光正好照著它，簡譜裏隱著的圖案開始顯露出來。
烏鴉指著圖譜上倒數第二個圖案問：“現在，你們比照著地上我畫的那個圖，看他同圖譜上隱藏著的這幅圖一樣不一樣？”
西琳看完後，肯定地望著烏鴉說：“像。”
庫克略微驚訝地抬起頭，直視烏鴉良久，他努力壓抑著臉上的痛苦，小聲地詰問烏鴉：“這幾天你苦思冥想的，就是這個秘密嗎？你真的這樣想，我的父親孜亞會在簡譜裏暗藏著什麽《聖經》之謎？”
烏鴉：“不是你父親有意的，也許他根本不知道《聖經》，更不知道那個什麽挪亞方舟。”
庫克：“那你到底要說什麽呢？”
烏鴉：“但你父親繪下了這些東西，尤其這個又像房子，又像大船的東西。也許他是無意的，也許是神的暗示，但它的確讓我浮想聯翩。我推斷《聖經》中有些故事是真實的，而且就發生在這兒，在羅布泊……當年的羅布泊浩淼無邊，挪亞方舟在大洪水中漂流了一百多天，它擱淺的地方不是在羅布泊西岸、北岸，而是在南岸的尼雅……”
庫克再也無法抑製自己的衝動，他騰地站起來，躬著腰衝著烏鴉的臉，伸出食指在他眼前晃動，然後問：“這是幾？朋友！告訴我朋友！清醒一點好嗎？沒有錯你是詩人，你有權力想象、推斷，甚至異想天開，但你沒有權力瞎說啊。世界上所有人都知道，挪亞方舟在土耳其東部的亞拉臘山穀，而不是你所說的那個什麽大耳朵羅布泊南岸的什麽尼雅。”
烏鴉：“有人真正證實過它在亞拉臘山穀嗎？”
庫克：“有許多人。世界上尋找挪亞方舟的探險家比比皆是，荷蘭人花重金按《聖經》裏說的打造出方舟的原型供遊人參觀。西方人、香港人都先後在亞拉臘山穀的冰層下拍到過大船的影像。”
烏鴉也騰地站起來，衝著庫克：“可《聖經》中的方舟不是船，它並不是大船。《聖經》中說，大洪水到來之前，上帝要挪亞一間一間地造，一間一間，這說明什麽？說明挪亞方舟根本就是屋子，並非什麽大船。你熟悉《聖經》故事，那裏麵有提到過船帆、船艙、桅杆、甲板之類的嗎？沒有！但卻有三間屋子、門、窗戶和天窗。”
庫克：“所以你就把樓蘭的三間屋和尼雅的草屋同挪亞方舟拚扯到一起來？”
烏鴉：“隻是推想而己。”
庫克：“那也太牽強了吧。”
烏鴉：“好吧，算我意淫吧！”
庫克：“你就是意淫。真不知道你怎麽會把它們想象成挪亞方舟！”
烏鴉：“我並沒把它們想象成挪亞方舟。是它們無言的沉默給了我啟示，它們是遠古人類遺留下的始初痕跡。上帝造世之初，根本不會出現什麽大船。而人類在最早的繁衍中，為遮風避雨，為防止野獸，開始用樹木、枝條、泥草構築這種簡易平房。當大洪水到來之前，上帝暗示挪亞，挪亞花幾百天打造的，隻能是這樣一座形似方舟的三間結構的木屋或者樓房。”
庫克：“一間木籬結構的草屋樓房，要在滔滔洪水中漂流一百五十多天！這可能嗎？”
烏鴉：“當然可能！挪亞即然花幾百天打造它，它當然會十分牢固。也正因為它不是船，是木籬結構的房子，才會在水上漂來漂去。再說，史前這一場超大洪水，四十天大雨下來，你想一想，世界上現今殘存有始祖先人居住痕跡的地區，還有哪個地方能夠屯積起這樣浩淼無邊的超大片水域，又長達一百五十多天才慢慢消退的呢？”
庫克：“你認為隻有羅布泊才可能？”
烏鴉：“你剛從那裏出來，你親眼見了，它的地形地貌乃至周邊所有山丘，大水淹漬和衝刷過的痕跡至今仍然依稀可辨。隻有它，才更符合《聖經》故事中的描述，挪亞把鴿子放飛出去，它在天上一直飛，水天茫茫，它根本無法找到落腳的地方，《聖經》裏的描述是真實的。”
庫克：“那隻是遠古神話，你怎麽能當真呢？”
烏鴉：“神話不全是憑空想象。你沒有見識過新疆的大洪水，可我見過，上世紀九十年代，一場百年不遇的大洪水，人畜淹死無數，那種慘狀，跟史前大洪災沒什麽兩樣，我親眼見到烏魯木齊南山一幢八層鋼筋的水泥大樓，齊刷刷被洪水削走一半，一卷沒了影兒。那個恐怖，讓你真正感覺到世界末日來臨！”
庫克轉過身去，指著滔滔而下的大河水麵，對烏鴉說：“接下來，你會告訴我這條大河，它就是《聖經》故事中那條流經伊甸園的大河，是嗎？”
烏鴉扶了扶眼鏡，聳動一下肩胛，嚅動兩下喉結，十分嚴肅、平靜地對庫克說：“yes！恭喜你迴答正確。要聽我說麽？”
“我洗耳恭聽。”庫克抬腿朝河邊走去。
烏鴉跟上他，倆個人邊走邊爭辯。
西琳一開始就瞪著一雙好奇的眼睛，看他倆唇槍舌劍，又插不上嘴，這時見他倆相爭著向河邊走去，隻好無賴地搖頭一笑，尾隨了過去。
這時，老七駕駛的北京213在胡楊林中無聲息地緩緩穿行。
老七一手把著方向盤，一手拿著一瓶礦泉水，不時喝一口，一雙眼睛警覺地在林子中巡睃著。
帳篷內，庫克正小心冀冀地從行包裏取出那半張簡譜。他把它展開，在帳篷頂部天窗透下來的光線照射下，隱在簡譜後麵的圖案若隱若現。
望著那些圖案，庫克滿腹狐疑。
他心想：詩人不是有才，就是有病。他知道的東西太多，這片土地，有很多秘密，他似乎無所不知。在大河邊時，他說父親的簡譜中暗藏有《聖經》之謎，真是荒唐，不可思議！哎！可憐的詩人，他是不是因為失去了書思，精神受到很深的刺激，才會產生出這樣令人不可思議的荒唐臆想呢？
西琳的紅色小帳篷，在斑駁光點下的胡楊林中，格外醒目。
這時她坐在帳篷裏，手裏拿著哈皮孜送她的小禮物----那件手工小樂器。小樂器十分精致，鑲在上麵的幾粒紅、藍、緣色寶石，在天窗透下來的光照中，閃耀著迷人的光芒。
西琳凝望著它，想著心事。
她對著它，也在心裏說：送這個小東西的家夥，你聽著，我不管你現在在哪裏，不管你裝扮成流浪漢還是壞蛋，你都要快點現身，快來拜見本公主，向本公主正式賠禮道歉！否則，哼！如果浪子真的是哈皮孜！那就瞧我的好了……可是要真的是呢？真的是他我咋辦？要不要揭穿他？天啦……我們到底還要有多久，到底要多久才能結束這趟行程呢？那個烏鴉，是個巫師，他仿佛正在利用庫克的單純，利用這一點，他在左右我們的行程。這個為了愛情而傷得很重的家夥，難道他要把我們引領到迷途上去嗎？
司機齊洪同往常一樣，幫庫克和西琳搭建好帳篷，就一頭鑽進車裏，放倒座椅睡大覺。其他人要幹什麽、去哪裏，他不聞不問
浪子一個人孤僻地抱著琴，朝胡楊林深處走去。
誰也不問他去哪裏，他也同樣不告訴任何人。
時值正午，烈日當空，塔裏木河邊的一棵胡楊樹下，烏鴉背靠大樹，麵向大河，盤腿端坐。
由於鄭重其事，他今天更顯瘦削、蒼白。
他手裏拿著數碼相機，炯炯雙目像寶石一樣放著光芒，透過鏡片，詭異莫測地望著前麵的大河。
庫克和西琳在烏鴉前麵，一左一右，相對而坐，倆個人都用期待好奇的目光望著烏鴉。
烏鴉說：“你們先看看我在樓蘭拍到的一張照片。”
烏鴉打開數碼相機，從裏麵調出抓拍的那張夕照----樓蘭三間房遺址，他讓庫克和西琳看。
倆人伸頭過來，仔細觀看：這是一張遠距離豎向取景的照片，兩邊的景物全被切掉，上半部是一片湛藍的天空，斜向拍下的三間房遺址處在中段，中下是遺址座落的一片沙台，沙台下，是一大片魚鱗紋折皺的沙漠，遺址的四扇牆體排列整齊，成斜長方形，孤立在如血的夕光中。
西琳：“角度選得挺好啊。”
庫克：“很遠古，很壯觀，有些神秘。”
烏鴉：“再看看這一張。”
烏鴉從數碼相機裏調出另一張照片，照片上是一座長著沙漠植物的山丘，丘頂孤獨地橫立著一座三間的柳條籬笆平頂屋，屋頂和一部分籬牆上，塗抹著一層黃泥，牆與屋頂，長滿蒿草。
烏鴉：“你們仔細看看，然後再想一想，它同樓蘭的三間房遺址有什麽相同的地方？”
庫克讓烏鴉再調出第一張，看了看，想一想後說：“它們都是三間屋子，又都座落在山丘頂上。”
西琳：“都是長方形的，高度差不多。”
烏鴉：“非常好。下麵我們來說說《聖經》故事。《聖經。創世紀》說，太初時侯，上帝創造了天地，之後又比照著自己，用泥土造出了亞當，後來，又取下亞當的肋骨造出夏娃，基督教因此認為人類的始祖就是亞當、夏娃。”
西琳：“《古蘭經》裏叫阿丹、好娃。”
烏鴉：“各教派關於創世的說法大同小異，隻是有些名字的叫法不同而已。”
庫克：“可這些故事和我們有什麽關係呢？”
烏鴉：“當然有關係。你往下聽，上帝創造了亞當之後，在東方一個叫伊甸的地方建了一座園子，園子裏花木茂盛，聖果累累，又在園子中央栽了一棵智慧樹。又有一條滋潤園子的河從園子中流過，這條河流出去以後，又分成四條支流河，流向更遠的地方……”
庫克打斷烏鴉：“後來，蛇引誘亞當和夏娃偷吃了禁果，上帝很生氣，把他們趕出了伊甸園。”
烏鴉：“他們被趕出伊甸園後，先後生了兩個兒子，一個叫該隱，一個叫亞伯。兩兄弟長大後，亞伯放羊，該隱種地。後來兄弟兩向上帝奉獻祭品時，上帝更喜歡亞伯送的羊，嫉妒心很重的該隱，偷偷殺害了亞伯，上帝知道後，就又把該隱趕到東邊的地方居住……”
庫克：“後來，這個該隱又生了個兒子叫以諾，以諾又生了個兒子叫挪亞，這些故事，都知道啊！”
烏鴉：“當然你更知道。但你得先聽我說，到了挪亞的時代，肆意繁衍的人類己經惡貫滿盈。”
庫克：“那時侯的人類跟現在一樣，自私、貪婪、虛偽、淫亂、爾虞我詐、仇恨殺戮。”
烏鴉：“所以上帝決定毀滅人類。但挪亞是惟一正直的人，上帝要留下他。”
庫克：“上帝在大洪水到來之前，要挪亞造一艘大船。”
烏鴉：“這就是《聖經》中挪亞方舟的故事。這個故事離人類最近，也最接近真實。現在，我在地上畫一個圖，你們來看看它像什麽？”
烏鴉從身邊拾起一根小枯枝，在地上畫出一個簡單的長方型四方框，底線畫出幾道斜橫波紋線，然後對庫克和西琳說：“你們把頭偏過來，對，這樣看，它在你們腦子裏的第一印象像什麽？”
庫克脫口而出：“一條大船。”
西琳：“一間屋子。”
烏鴉：“你們再仔細看看，盯時間長一點兒，看看會不會改變先前的印象？”
庫克再看了看，說：“嗯，的確，它又有點像一間屋子。”
西琳再看完說：“看下麵的波紋線，它又像一條大船。”
烏鴉扶了扶眼鏡，用詭秘地眼神看著庫克和西琳。他對庫克說：“現在，你把你父親留下的那半張簡譜拿出來。”
庫克迷惑不解地拿出簡譜，遞到烏鴉手上。烏鴉把它展開，放在地上，樹縫間射下的一團陽光正好照著它，簡譜裏隱著的圖案開始顯露出來。
烏鴉指著圖譜上倒數第二個圖案問：“現在，你們比照著地上我畫的那個圖，看他同圖譜上隱藏著的這幅圖一樣不一樣？”
西琳看完後，肯定地望著烏鴉說：“像。”
庫克略微驚訝地抬起頭，直視烏鴉良久，他努力壓抑著臉上的痛苦，小聲地詰問烏鴉：“這幾天你苦思冥想的，就是這個秘密嗎？你真的這樣想，我的父親孜亞會在簡譜裏暗藏著什麽《聖經》之謎？”
烏鴉：“不是你父親有意的，也許他根本不知道《聖經》，更不知道那個什麽挪亞方舟。”
庫克：“那你到底要說什麽呢？”
烏鴉：“但你父親繪下了這些東西，尤其這個又像房子，又像大船的東西。也許他是無意的，也許是神的暗示，但它的確讓我浮想聯翩。我推斷《聖經》中有些故事是真實的，而且就發生在這兒，在羅布泊……當年的羅布泊浩淼無邊，挪亞方舟在大洪水中漂流了一百多天，它擱淺的地方不是在羅布泊西岸、北岸，而是在南岸的尼雅……”
庫克再也無法抑製自己的衝動，他騰地站起來，躬著腰衝著烏鴉的臉，伸出食指在他眼前晃動，然後問：“這是幾？朋友！告訴我朋友！清醒一點好嗎？沒有錯你是詩人，你有權力想象、推斷，甚至異想天開，但你沒有權力瞎說啊。世界上所有人都知道，挪亞方舟在土耳其東部的亞拉臘山穀，而不是你所說的那個什麽大耳朵羅布泊南岸的什麽尼雅。”
烏鴉：“有人真正證實過它在亞拉臘山穀嗎？”
庫克：“有許多人。世界上尋找挪亞方舟的探險家比比皆是，荷蘭人花重金按《聖經》裏說的打造出方舟的原型供遊人參觀。西方人、香港人都先後在亞拉臘山穀的冰層下拍到過大船的影像。”
烏鴉也騰地站起來，衝著庫克：“可《聖經》中的方舟不是船，它並不是大船。《聖經》中說，大洪水到來之前，上帝要挪亞一間一間地造，一間一間，這說明什麽？說明挪亞方舟根本就是屋子，並非什麽大船。你熟悉《聖經》故事，那裏麵有提到過船帆、船艙、桅杆、甲板之類的嗎？沒有！但卻有三間屋子、門、窗戶和天窗。”
庫克：“所以你就把樓蘭的三間屋和尼雅的草屋同挪亞方舟拚扯到一起來？”
烏鴉：“隻是推想而己。”
庫克：“那也太牽強了吧。”
烏鴉：“好吧，算我意淫吧！”
庫克：“你就是意淫。真不知道你怎麽會把它們想象成挪亞方舟！”
烏鴉：“我並沒把它們想象成挪亞方舟。是它們無言的沉默給了我啟示，它們是遠古人類遺留下的始初痕跡。上帝造世之初，根本不會出現什麽大船。而人類在最早的繁衍中，為遮風避雨，為防止野獸，開始用樹木、枝條、泥草構築這種簡易平房。當大洪水到來之前，上帝暗示挪亞，挪亞花幾百天打造的，隻能是這樣一座形似方舟的三間結構的木屋或者樓房。”
庫克：“一間木籬結構的草屋樓房，要在滔滔洪水中漂流一百五十多天！這可能嗎？”
烏鴉：“當然可能！挪亞即然花幾百天打造它，它當然會十分牢固。也正因為它不是船，是木籬結構的房子，才會在水上漂來漂去。再說，史前這一場超大洪水，四十天大雨下來，你想一想，世界上現今殘存有始祖先人居住痕跡的地區，還有哪個地方能夠屯積起這樣浩淼無邊的超大片水域，又長達一百五十多天才慢慢消退的呢？”
庫克：“你認為隻有羅布泊才可能？”
烏鴉：“你剛從那裏出來，你親眼見了，它的地形地貌乃至周邊所有山丘，大水淹漬和衝刷過的痕跡至今仍然依稀可辨。隻有它，才更符合《聖經》故事中的描述，挪亞把鴿子放飛出去，它在天上一直飛，水天茫茫，它根本無法找到落腳的地方，《聖經》裏的描述是真實的。”
庫克：“那隻是遠古神話，你怎麽能當真呢？”
烏鴉：“神話不全是憑空想象。你沒有見識過新疆的大洪水，可我見過，上世紀九十年代，一場百年不遇的大洪水，人畜淹死無數，那種慘狀，跟史前大洪災沒什麽兩樣，我親眼見到烏魯木齊南山一幢八層鋼筋的水泥大樓，齊刷刷被洪水削走一半，一卷沒了影兒。那個恐怖，讓你真正感覺到世界末日來臨！”
庫克轉過身去，指著滔滔而下的大河水麵，對烏鴉說：“接下來，你會告訴我這條大河，它就是《聖經》故事中那條流經伊甸園的大河，是嗎？”
烏鴉扶了扶眼鏡，聳動一下肩胛，嚅動兩下喉結，十分嚴肅、平靜地對庫克說：“yes！恭喜你迴答正確。要聽我說麽？”
“我洗耳恭聽。”庫克抬腿朝河邊走去。
烏鴉跟上他，倆個人邊走邊爭辯。
西琳一開始就瞪著一雙好奇的眼睛，看他倆唇槍舌劍，又插不上嘴，這時見他倆相爭著向河邊走去，隻好無賴地搖頭一笑，尾隨了過去。
這時，老七駕駛的北京213在胡楊林中無聲息地緩緩穿行。
老七一手把著方向盤，一手拿著一瓶礦泉水，不時喝一口，一雙眼睛警覺地在林子中巡睃著。