http://.biquxs.info/
</p>
彌生(三月)十五，伊豆國韭山町外的一處山坡上，直秀和利八正在“花見”（賞櫻），兩人對坐在席子上，慢慢地品著煎茶，風一吹粉櫻垂落如雨，真是好享受。
伊豆多溫泉，溫泉附近的櫻花開的很早，但因為多山的原因，部分山區的櫻花又開的很晚，這個時段還能看到櫻花也算是意外之喜。
不多時，遠處一群“中間”（隨從）和“小者”(仆人)簇擁著兩位貴人走上山坡，利八和直秀趕緊起身迎接。
江川坦庵先生走在頭前，小栗忠順微微落後，後麵一群武士和仆人跟隨，直秀還在人群裏看到了象山書院的佐久間修理。
坦庵先生對過來問候的直秀和利八點了點頭，目光直接聚集到山坡上的龐然大物上，隻見很多木製的風葉組成一朵巨大的菊花，菊花隨風急速轉動，後麵還有一個長長的木製尾翼用來自動調整風向，下麵是三四丈高的木製塔樓，聲勢頗為驚人。
利用齒輪和驅動軸，一台風車可以帶動幾個石磨一起工作，麵粉源源不斷地被生產出來，坦庵先生和小栗忠順不斷點頭。利八趁機介紹說已經運行三天了，期間沒有出過故障，坦庵先生又問了幾個問題，現場觀看就結束了。
趁著坦庵先生和小栗忠順坐下喝茶的時間，利八趕緊讓人奉上各種麵粉精心製作的唐果子，並且呈上了掛麵、加餡饅頭、饅頭等麵食樣品，幾個板前（廚師）還現場表演做饅頭、拉麵、餃子、攤煎餅，大家看的興致勃勃，在坦庵先生和小栗的吩咐下隨從的武士們都嚐了嚐，紛紛讚不絕口。
直秀偷偷地在心裏笑，這些吃慣了米的武士未必能吃出麵食的好來，最多也就是吃個新鮮，但老爺在上大家都得捧場，說不好吃是不是不想混了。
熱鬧過後，坦庵先生把直秀叫到身邊，為遊學的事情囑咐了他幾句，之後他就帶人離開了。小栗忠順把利八叫到身邊，囑咐他“好生做事”，利八眉開眼笑地連聲答應，風車推廣的事情就這麽定下來了。
說實話，到此世界後直秀還沒經曆過什麽盛大場麵，這次也算開了眼了。雖然前世十幾萬人的大場麵他也經曆過，但眼前一群武士恭恭敬敬地侍奉著，直秀也免不了有些緊張，這和與坦庵先生私下見麵的情形大為不同，看樣子自己還是需要鍛煉，這點小場麵就緊張，實在是有點丟穿越者前輩的臉。
第一台風車開始使用，直秀的售後服務算徹底完成，以後利八掙多少錢和直秀一銅錢的關係都沒有。迴去的路上，直秀和兩個學生叫苦不迭，伊豆的酒窩實在消受不起——伊豆的道路很差，當地人把路上的大坑叫伊豆的酒窩，按直秀的想法，應該叫伊豆的麻子才對，酒窩隻有一對，明顯不符合事實。隻到上了江戶五街道之一的東海路，路況才好起來，東海路真不愧是此時的“國道”。
之前直秀已經陪著英子過了女兒節“雛祭”，又在春分日給祖先掃了墓，利八的事情結束直秀就準備出發遊學了。
這段時間英子正沉侵在美好的戀愛中，她在雛祭上收到了直秀送的華美人偶，當時直秀抱著女朋友最高的指導思想百般奉承，對添加了魚介的散壽司飯和蛤蜊湯讚不絕口，眾多浪漫行動不必多說。她對直秀的離開非常不舍，但這年代女子都非常尊重男人，她隻是在離別的時候千叮嚀萬囑咐，而且還給學次郎下了秘密使命，直秀隻覺得後背涼颼颼的。
這次遊學依然是直秀、虎之助、學次郎三人，海路到大阪後拜訪了緒方洪庵先生，在適塾講了三天蘭學後三人坐船直奔下關。
豪商白石正一郎正坐在家裏生悶氣，自從認識直秀之後，各種瑣事不斷，這不，一個叫村田永敏的家夥帶著直秀的書信過來白吃白喝好幾天了。白石是個社會人，白吃白喝他家業大也不在乎這個，但這個村田不但長相古怪舉止也很特殊，不是惹人討厭，但和他就沒法聊天，往往三句話後他就被村田噎住了，談不下去了，白石素以健談為傲，可村田讓他懷疑起他對自己健談的判斷是不是錯了。
所以仆人一通報直秀來訪，他趕緊迎接出去——平時沒幾人值得白石大老爺主動相迎，拜訪之後果然村田永敏背著小包袱跟直秀走了，謝天謝地。
永敏和直秀他們分別將近五個月了，但他一點也不見外，見麵之後就把書箱子背到自己身上，啥也不問啥也不說，一副剩下的事情交給你了的大爺態度，把直秀和兩個學生氣得直樂。
上次在下關分手後，永敏直接迴村之後，把直秀給的十枚小判金交給父親，村田家主孝益一下子就愣了，自己兒子他了解，聰明是真聰明，但出去遊學還能掙錢，這就奇怪了，莫非醫術大長進？他考教了一下永敏，覺得說沒長進虧良心，但水平也就那樣，治不好病也醫不死人，詢問之後得知永敏拜了一個蘭學者為師，此人相當有錢，而且和橫井小楠先生認識，據說還是伊東玄樸先生的弟子，也行吧，總比在家待著強，反正這個兒子自己是教不了，隻能靠別的先生。
直秀和村田約好卯月上旬在下關見麵，到了時間，永敏就拿著直秀的信去找白石正一郎，直秀信中請白石照顧村田一下，並沒有讓白石招待他，但白石多嘴了一句，“如不嫌棄請在本宅休養”，村田一聽這挺好啊，就直接住下了。
四人分別很久，但和永敏也沒啥客氣的，也沒法客氣，這位爺不愛說話。
下關是海運要地，找了一艘順路的船四人就直奔長崎，到了長崎之後見過蘭醫中村田一，請他轉交禮物給蘭國商館的德弗裏斯醫生。聽說直秀要去四國島，中村田一拜托他給宇和島的石井宗謙帶封信，直秀隨口就應允了。
另一個在長崎的熟人是長崎目付所的鬆前太郎，直秀給他帶了家信，鬆前異常開心，之後直秀拜托他通過中華商人買些種子，出示了伊豆韭山代官江川太郎左衛門的信後，他才答應試試看。
幕府以前是不禁止植物種子進口的，但後來因為有商人買到了海外良種，對幕府的特權商人造成了一定的損失，所以幕府開始禁止海外植物種子輸入。直秀認為這就是腦子出了問題，引進良種是多好的事情，為了利益居然禁止良種輸入，這是正常人類能幹出來的麽？
辦完事直秀一行人直奔佐賀，和上次不一樣，這次直秀準備在佐賀多待幾個月，最起碼把玻璃搞出來再走，順便也把手裏的蘭書翻譯出來多印幾本。
玄樸先生在蘭學寮翻譯蘭書翻譯得不亦樂乎，直秀打聽了一下，火術方還沒成立，蘭學寮還是歸屬醫學館管理，玄樸先生是此時的三大蘭方醫，他醫術精湛，在醫學館的地位頗為超然。
上次直秀拜訪佐賀時，介紹了蠟紙印刷，當時用的是水墨，效果不盡如人意。水墨和油墨一樣都包含顏色劑、連接劑和填加劑，也有一定的粘度和流動性，但在蠟紙印刷時水墨擴散的比較快，不如油墨好用。
直秀離開的時候留下了油墨的製作方法，就是將亞麻仁油煮沸，待冷卻後再加入少量蒸餾鬆樹脂得到的鬆節油精和炭黑，攪勻之後再放置數月。直秀也請玄樸先生試試九州島上的菜籽油。這次迴來，發現油墨已經治好了，蠟紙印刷的效果也提升了不少。
算盤大名鍋島齊正不愧是掉進錢眼的人物，他聽說蘭學寮有風車模型便拿來觀賞，之後派人建起了第一座風車——直秀在江戶費心竭力才搞成，佐賀藩居然參照模型就建成了，要知道當時留下的模型是提水用的，如果改成風車磨坊的話要添加大齒輪和轉動軸。直秀感歎不能小暌了天下英雄，一問是誰主持建造的，居然是他認識的人，佐野榮壽、島團右衛門主持，弘道館的蘭學小組“風車組”學生協助，當然還請了一些會建造水車的工匠幫忙。
佐賀藩的水力很發達，但是經常泛濫成災，水車發展受限，風車的發展還是有一定前途的。
上次直秀得了醫學館講習的名頭，因此在蘭學寮翻譯蘭書的同時，他也在醫學館給學生上課。直秀對醫學沒啥研究，他很有自知之明，自己隻是了解一些醫學常識而已，治病是萬萬不可的，所以他隻講蘭學，三天一次，醫學館的學生有時抱著好奇的心態過來聽聽，經常參加的學生慢慢就變成以弘道館的風車組成員為主。
直秀的課程以後世的初等數學、中學物理和中學化學為主，為了加深印象，他增加了很多動手實踐的內容，因為生動有趣，漸漸地在弘道館裏有了名氣。
其中紙製的日冕尤其受到大家的歡迎。扶桑現在用計時用的是不定時法，全靠佐賀城的太鼓和附近寺社的鍾來報時。這種方式不能說不好，從古至今用了這麽久了，大家也習慣了。但日冕就更方便一些，掛在牆上，一抬頭就能有個準確的時間觀念。
紙製日冕非常簡單，一張紙加一個木棍即可，在紙上平均分割成各個時間點進行標注。日冕缺點是必須依賴日照，不能用於陰天和黑夜，但大家都表示優點突出所以缺點相對可以忍受。
借著製作紙製日冕，直秀把直尺、三角板和圓規推廣開來，竹子做的，粗糙是粗糙了一點，但好用就行。
教學方法上，采用課題方式，每次講課後直秀留下一個小問題，讓學生們自己課後思考解答，下次上課時學生輪流發表講解。這裏不得不提到被驅逐出境的蘭國商館西博爾德醫生，他在扶桑教授學生的時候采取的就是這種方式，這打破了扶桑傳統教育的死記硬背方式，功莫大焉。
通過課後小課題，直秀找到了附近的粘土礦、石英砂礦、長石礦和白雲石礦的所在地，當然不是學生找到的，學生找來樣品或打聽到消息，直秀跑去現場檢查才確定的，中間頗廢了一番功夫。
學生們也奇怪找這些礦石幹什麽，直秀明確告訴他們，這些是燒製紅磚和玻璃的原料，消息傳開後，據說還得到了佐賀藩廳的支持，不然也不會在一個月內找全。
找全材料沒多久，醫學館學頭島本良順、伊東玄樸先生就代表佐賀藩正式邀請直秀幫助製造玻璃，佐賀藩出麵協助的是羽室平之允、誌波左傳太和本島藤太夫。席間直秀說現在還差一樣東西，那就是焦炭，本島藤太夫昂然迴答說焦炭已經按直秀上次說的燜燒法製作出來了。
</p>
彌生(三月)十五，伊豆國韭山町外的一處山坡上，直秀和利八正在“花見”（賞櫻），兩人對坐在席子上，慢慢地品著煎茶，風一吹粉櫻垂落如雨，真是好享受。
伊豆多溫泉，溫泉附近的櫻花開的很早，但因為多山的原因，部分山區的櫻花又開的很晚，這個時段還能看到櫻花也算是意外之喜。
不多時，遠處一群“中間”（隨從）和“小者”(仆人)簇擁著兩位貴人走上山坡，利八和直秀趕緊起身迎接。
江川坦庵先生走在頭前，小栗忠順微微落後，後麵一群武士和仆人跟隨，直秀還在人群裏看到了象山書院的佐久間修理。
坦庵先生對過來問候的直秀和利八點了點頭，目光直接聚集到山坡上的龐然大物上，隻見很多木製的風葉組成一朵巨大的菊花，菊花隨風急速轉動，後麵還有一個長長的木製尾翼用來自動調整風向，下麵是三四丈高的木製塔樓，聲勢頗為驚人。
利用齒輪和驅動軸，一台風車可以帶動幾個石磨一起工作，麵粉源源不斷地被生產出來，坦庵先生和小栗忠順不斷點頭。利八趁機介紹說已經運行三天了，期間沒有出過故障，坦庵先生又問了幾個問題，現場觀看就結束了。
趁著坦庵先生和小栗忠順坐下喝茶的時間，利八趕緊讓人奉上各種麵粉精心製作的唐果子，並且呈上了掛麵、加餡饅頭、饅頭等麵食樣品，幾個板前（廚師）還現場表演做饅頭、拉麵、餃子、攤煎餅，大家看的興致勃勃，在坦庵先生和小栗的吩咐下隨從的武士們都嚐了嚐，紛紛讚不絕口。
直秀偷偷地在心裏笑，這些吃慣了米的武士未必能吃出麵食的好來，最多也就是吃個新鮮，但老爺在上大家都得捧場，說不好吃是不是不想混了。
熱鬧過後，坦庵先生把直秀叫到身邊，為遊學的事情囑咐了他幾句，之後他就帶人離開了。小栗忠順把利八叫到身邊，囑咐他“好生做事”，利八眉開眼笑地連聲答應，風車推廣的事情就這麽定下來了。
說實話，到此世界後直秀還沒經曆過什麽盛大場麵，這次也算開了眼了。雖然前世十幾萬人的大場麵他也經曆過，但眼前一群武士恭恭敬敬地侍奉著，直秀也免不了有些緊張，這和與坦庵先生私下見麵的情形大為不同，看樣子自己還是需要鍛煉，這點小場麵就緊張，實在是有點丟穿越者前輩的臉。
第一台風車開始使用，直秀的售後服務算徹底完成，以後利八掙多少錢和直秀一銅錢的關係都沒有。迴去的路上，直秀和兩個學生叫苦不迭，伊豆的酒窩實在消受不起——伊豆的道路很差，當地人把路上的大坑叫伊豆的酒窩，按直秀的想法，應該叫伊豆的麻子才對，酒窩隻有一對，明顯不符合事實。隻到上了江戶五街道之一的東海路，路況才好起來，東海路真不愧是此時的“國道”。
之前直秀已經陪著英子過了女兒節“雛祭”，又在春分日給祖先掃了墓，利八的事情結束直秀就準備出發遊學了。
這段時間英子正沉侵在美好的戀愛中，她在雛祭上收到了直秀送的華美人偶，當時直秀抱著女朋友最高的指導思想百般奉承，對添加了魚介的散壽司飯和蛤蜊湯讚不絕口，眾多浪漫行動不必多說。她對直秀的離開非常不舍，但這年代女子都非常尊重男人，她隻是在離別的時候千叮嚀萬囑咐，而且還給學次郎下了秘密使命，直秀隻覺得後背涼颼颼的。
這次遊學依然是直秀、虎之助、學次郎三人，海路到大阪後拜訪了緒方洪庵先生，在適塾講了三天蘭學後三人坐船直奔下關。
豪商白石正一郎正坐在家裏生悶氣，自從認識直秀之後，各種瑣事不斷，這不，一個叫村田永敏的家夥帶著直秀的書信過來白吃白喝好幾天了。白石是個社會人，白吃白喝他家業大也不在乎這個，但這個村田不但長相古怪舉止也很特殊，不是惹人討厭，但和他就沒法聊天，往往三句話後他就被村田噎住了，談不下去了，白石素以健談為傲，可村田讓他懷疑起他對自己健談的判斷是不是錯了。
所以仆人一通報直秀來訪，他趕緊迎接出去——平時沒幾人值得白石大老爺主動相迎，拜訪之後果然村田永敏背著小包袱跟直秀走了，謝天謝地。
永敏和直秀他們分別將近五個月了，但他一點也不見外，見麵之後就把書箱子背到自己身上，啥也不問啥也不說，一副剩下的事情交給你了的大爺態度，把直秀和兩個學生氣得直樂。
上次在下關分手後，永敏直接迴村之後，把直秀給的十枚小判金交給父親，村田家主孝益一下子就愣了，自己兒子他了解，聰明是真聰明，但出去遊學還能掙錢，這就奇怪了，莫非醫術大長進？他考教了一下永敏，覺得說沒長進虧良心，但水平也就那樣，治不好病也醫不死人，詢問之後得知永敏拜了一個蘭學者為師，此人相當有錢，而且和橫井小楠先生認識，據說還是伊東玄樸先生的弟子，也行吧，總比在家待著強，反正這個兒子自己是教不了，隻能靠別的先生。
直秀和村田約好卯月上旬在下關見麵，到了時間，永敏就拿著直秀的信去找白石正一郎，直秀信中請白石照顧村田一下，並沒有讓白石招待他，但白石多嘴了一句，“如不嫌棄請在本宅休養”，村田一聽這挺好啊，就直接住下了。
四人分別很久，但和永敏也沒啥客氣的，也沒法客氣，這位爺不愛說話。
下關是海運要地，找了一艘順路的船四人就直奔長崎，到了長崎之後見過蘭醫中村田一，請他轉交禮物給蘭國商館的德弗裏斯醫生。聽說直秀要去四國島，中村田一拜托他給宇和島的石井宗謙帶封信，直秀隨口就應允了。
另一個在長崎的熟人是長崎目付所的鬆前太郎，直秀給他帶了家信，鬆前異常開心，之後直秀拜托他通過中華商人買些種子，出示了伊豆韭山代官江川太郎左衛門的信後，他才答應試試看。
幕府以前是不禁止植物種子進口的，但後來因為有商人買到了海外良種，對幕府的特權商人造成了一定的損失，所以幕府開始禁止海外植物種子輸入。直秀認為這就是腦子出了問題，引進良種是多好的事情，為了利益居然禁止良種輸入，這是正常人類能幹出來的麽？
辦完事直秀一行人直奔佐賀，和上次不一樣，這次直秀準備在佐賀多待幾個月，最起碼把玻璃搞出來再走，順便也把手裏的蘭書翻譯出來多印幾本。
玄樸先生在蘭學寮翻譯蘭書翻譯得不亦樂乎，直秀打聽了一下，火術方還沒成立，蘭學寮還是歸屬醫學館管理，玄樸先生是此時的三大蘭方醫，他醫術精湛，在醫學館的地位頗為超然。
上次直秀拜訪佐賀時，介紹了蠟紙印刷，當時用的是水墨，效果不盡如人意。水墨和油墨一樣都包含顏色劑、連接劑和填加劑，也有一定的粘度和流動性，但在蠟紙印刷時水墨擴散的比較快，不如油墨好用。
直秀離開的時候留下了油墨的製作方法，就是將亞麻仁油煮沸，待冷卻後再加入少量蒸餾鬆樹脂得到的鬆節油精和炭黑，攪勻之後再放置數月。直秀也請玄樸先生試試九州島上的菜籽油。這次迴來，發現油墨已經治好了，蠟紙印刷的效果也提升了不少。
算盤大名鍋島齊正不愧是掉進錢眼的人物，他聽說蘭學寮有風車模型便拿來觀賞，之後派人建起了第一座風車——直秀在江戶費心竭力才搞成，佐賀藩居然參照模型就建成了，要知道當時留下的模型是提水用的，如果改成風車磨坊的話要添加大齒輪和轉動軸。直秀感歎不能小暌了天下英雄，一問是誰主持建造的，居然是他認識的人，佐野榮壽、島團右衛門主持，弘道館的蘭學小組“風車組”學生協助，當然還請了一些會建造水車的工匠幫忙。
佐賀藩的水力很發達，但是經常泛濫成災，水車發展受限，風車的發展還是有一定前途的。
上次直秀得了醫學館講習的名頭，因此在蘭學寮翻譯蘭書的同時，他也在醫學館給學生上課。直秀對醫學沒啥研究，他很有自知之明，自己隻是了解一些醫學常識而已，治病是萬萬不可的，所以他隻講蘭學，三天一次，醫學館的學生有時抱著好奇的心態過來聽聽，經常參加的學生慢慢就變成以弘道館的風車組成員為主。
直秀的課程以後世的初等數學、中學物理和中學化學為主，為了加深印象，他增加了很多動手實踐的內容，因為生動有趣，漸漸地在弘道館裏有了名氣。
其中紙製的日冕尤其受到大家的歡迎。扶桑現在用計時用的是不定時法，全靠佐賀城的太鼓和附近寺社的鍾來報時。這種方式不能說不好，從古至今用了這麽久了，大家也習慣了。但日冕就更方便一些，掛在牆上，一抬頭就能有個準確的時間觀念。
紙製日冕非常簡單，一張紙加一個木棍即可，在紙上平均分割成各個時間點進行標注。日冕缺點是必須依賴日照，不能用於陰天和黑夜，但大家都表示優點突出所以缺點相對可以忍受。
借著製作紙製日冕，直秀把直尺、三角板和圓規推廣開來，竹子做的，粗糙是粗糙了一點，但好用就行。
教學方法上，采用課題方式，每次講課後直秀留下一個小問題，讓學生們自己課後思考解答，下次上課時學生輪流發表講解。這裏不得不提到被驅逐出境的蘭國商館西博爾德醫生，他在扶桑教授學生的時候采取的就是這種方式，這打破了扶桑傳統教育的死記硬背方式，功莫大焉。
通過課後小課題，直秀找到了附近的粘土礦、石英砂礦、長石礦和白雲石礦的所在地，當然不是學生找到的，學生找來樣品或打聽到消息，直秀跑去現場檢查才確定的，中間頗廢了一番功夫。
學生們也奇怪找這些礦石幹什麽，直秀明確告訴他們，這些是燒製紅磚和玻璃的原料，消息傳開後，據說還得到了佐賀藩廳的支持，不然也不會在一個月內找全。
找全材料沒多久，醫學館學頭島本良順、伊東玄樸先生就代表佐賀藩正式邀請直秀幫助製造玻璃，佐賀藩出麵協助的是羽室平之允、誌波左傳太和本島藤太夫。席間直秀說現在還差一樣東西，那就是焦炭，本島藤太夫昂然迴答說焦炭已經按直秀上次說的燜燒法製作出來了。