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講學完畢後的當晚，小楠先生在家裏設宴感謝直秀。扶桑晚餐一貫的簡樸，難得的是冬天還有一尾烤魚，除此之外兩份漬物小菜，一碗味增湯，米飯、清酒而已。
清酒是用米發酵的酒,不是蒸餾酒，所以度數不高，隻有14-16度，但席間氣氛很好，因曆史印象，直秀視小楠先生為昂然大物，但小楠先生對直秀卻和藹熱情，酒不醉人人自醉，直秀迴到旅籠門口都還有些醺醺然。
脫掉木屐進了屋敷，老板娘搶著應上來，“貴樣，有兩位客人等您很久了。”
原來是河上源兵衛領著彥次郎守在大廳裏，直秀趕緊把他們請到自己的住居（臥室），吩咐老板娘趕緊奉茶。
河上源兵衛穿著小袖，半合羽（短外套）披在穿著龜甲半天(類似棉背心)的彥次郎身上，看得出兩人等了很久，臉色都有些發青。
直秀又趕緊讓村田永敏招唿老板娘把火盆點上——直秀現在一行四人，一個房間有些住不下了，所以這次要了兩個住居，這貨為了籠絡大村，特意把自己和大村分到一個房間，對此大村是根本不在意的，典型的吃孫喝孫不謝孫的大爺形象。
河上源兵衛暖和了一會，為難地看了大村一眼，之後恭敬地把一個禮盒奉上，“直秀殿，太貴重了，請恕在下不能接受”。
原來直秀在講學結束後，單獨送給彥次郎一個禮盒，然後囑咐他“以後要好好讀書，有空的話來看直秀哥哥”。彥次郎不敢收，直秀就強塞給他了。
小楠先生的晚宴是沒有河上父子的，因為他們的武士家格比較低，而且又不是小楠先生的親密弟子。
按扶桑的禮節，直秀直接給彥次郎是很失禮的行為，扶桑認為“不要出人意料地拿出禮物”，而且彥次郎是孩子，直秀應該先給河上源兵衛，“哈哈——，想見就是有緣，在下準備了一點小禮物，請留下作為紀念”，這麽幹才是正常的。
而同時，接受禮物的人物要推辭，三讓三謝之類的，當然如果是地位高給地位低的人，地位低的人推辭一迴就可以了，以免惹怒貴人。而且不能當麵打開禮物，以免雙方尷尬，“你送的是什麽？看不起我麽”，或者太過於貴重，讓收禮的人為難如何表示感謝。
源兵衛知道直秀很喜歡言彥次郎，另外直秀的學識也讓他敬畏，所以他本來也不以為意。可迴到家打開一看，禮盒裏有十枚金小判和一封信，直秀在信裏表示道歉，“行政過於倉促，不能登門拜訪。在下很看好彥次郎，希望他能多多讀書，長大光耀河上家的門楣。”
相對於武士的俸祿，十枚小判好像不起眼，但在此時確是一大筆錢。
幕臣的下級武士平均年俸折合金二十四左右，其中包括口糧，當然也有更低的，最低為四兩一人扶持——扶持就是口糧，也稱扶持米。而各藩下級武士的年祿肯定比幕臣少。
扶桑早期，知行代表武士對被賜予領地的支配權，因為扶桑以稻米的產量來計算領地的生產力，稻米的計算單位是容量單位“石”，“石高”就是土地武士所領的出產量，所以一般會說某武士的知行多少石。例如可以說長州毛利家知行為石高三十七萬石。
當然，領地上的產出不能都被武士收走，幕府一半是五公五民或四公六民，而各諸侯就看良心了，例如上州高崎藩曾經喪心病狂地幹出八公二民的事。
知行和武士的收入成正比，大家平時不比較收上來多少石稻米，因為缺德的武士會比較尷尬，所以知行就被代稱為武士的年收入。
安土桃山時代，織田信長推行“農兵分離”，將普通的職業士兵從農民中脫離出來，隻發給祿米不領有土地，武士的收入方式從此“知行製”和“俸祿製”兩種方式並存。收入為俸祿製的武士隻有知行量而無具體的知行地，大名發給武士的俸祿被稱為“藏米取”，不一定全都是米，一般是米加少量的金銀貨幣。
因為收入為俸祿製的武士不能直接掌握土地和土地上的農民，所以這些武士比知行製收入的武士更加便於大名掌控，大名通過俸祿製增強了對領地的統治力。
江戶時代中期開始，幕府和各藩都把大部分武士的收入從知行製改為俸祿製，一般以五百石為標準，也就是說如果武士掌握五百石的領地，那麽幕府和各藩基本上默許他繼續直接支配領地，最多派奉行所的官員去收稅，但並不直接插手領地的日常管理。但如果武士的知行不到五百石，那麽幕府和各藩就會接手原武士領地的日常管理和稅收，“您直接領錢就完了，何必還操那個閑心”，所以占有大量土地的高級武士的收入是“知行製”，中下級武士的收入都是“俸祿製”，被取名叫“藏米取”。
但為了身份上的區別，中級武士的收入依然被稱為“藏米取”，下級武士的收入取了新的名字“扶持米”。
幕府和大名發給武士的薪水是以大米為主加少量現金，這些現金被成為“給金”。江戶時代後期，扶桑的金、銀、銅等重金屬的開采量下降，所以中級武士的“藏米取”還能見到金錢，下級武士的“扶持米”基本上就都是以稻米的形式發放。
“扶持米一般在二月發四分之一，在五月發四分之一，在10月發二分之一，這種分期發放的方式被稱為“切米”。
在這個時期，知行的多少和名義上封地的石高想等，所以也有人用“石高”來稱唿武士的收入。
但在享保八年(公元1723年)，“足高”出現了。
幕府為了節省開支和破格錄用人材，開始在“石高”之外發給武士“足高”（崗位津貼），規定低俸者就任高級官職時，除原來的“石高”外增發“足高”，離職後即取消足高(崗位津貼)。這樣，既選拔人才，又避免了工資膨脹。
聰明的官員把“足高”也逐漸推行到下級武士，下級武士的年俸由原來的“扶持米”分解成職祿“足高”和“扶持米”，當然，大家習慣上還是把下級武士的“足高”和“扶持米”聯合起來叫扶持米。但下級武士退休了之後，職祿“足高”久不發了，幕府消減了工資支出。例如，直秀屬於“禦家人”中的二半場，如果他退休兒子接班了，那直秀兒子拿全工資，直秀隻能拿退休工資——原來“扶持米”的部分。
至於禦家人中最低等的抱席，退休了兒子不能接班，自己也沒有退休工資。
到此為止，幕府武士的年俸方式穩定下來，包括家祿、職祿、扶持米三種。家祿就是從知行或者叫石高扣除上繳幕府的部分，職祿就是崗位津貼“足高”，扶持米就是基本工資。
有時幕府也會發點獎金，一般是金錢，被稱為“下賜金”，但幕府後期財政困難就基本上見不到了。
幕臣的下級武士平均年俸是足高折合金二十四左右,另有幾人份的口糧“扶持米”，那麽一年能剩下多少錢呢？
因為要維持武士的體麵，所以要雇傭仆人還要添置衣服，加上應酬和其它開銷，如果沒有大病並且精打細算的話，一年可以攢下金四兩。
剛入職的足輕，作為較低級的武士，一般是足高折合金四左右，一人粉的口糧“扶持米”。也就是說養自己可能有富裕，養家就不行了。
所以對河上源兵衛來說，十枚小判金大約是金十兩，對他來說是很大一筆錢，他不敢貿然收下。
如果源兵衛直接收下，直秀很開心，不直接收下，直秀也有辦法。
“禮物是給彥次郎讀書用的，河上家世代清白，希望彥次郎能繼承河上家的家風，未來能夠出類拔萃。”直秀擺手示意源兵衛等他把話說完，“如果您覺得不冒昧的話，能否將彥次郎拜入我的門下呢？仆雖不才，但在蘭學上還是有所體悟，希望能幫到彥次郎”。
錢不是那麽好收的，如果是其它說法，源兵衛肯定還是婉拒了，但彥次郎聰明可愛，源兵衛是真的不想彥次郎繼續做足輕這個沒有前途的職業了。
“恭敬不如從命”，他摁著彥次郎給直秀行了拜師禮。
直秀哈哈大笑，終於把彥次郎給掰迴來了，直秀有信心不會讓彥次郎再走那條血與淚的人生路。
名分已定，直秀說話就可以直率一些，他勸告源兵衛保重身體再堅持個七八年，給彥次郎多留下時間學習，至於以後的安排，直秀已經從橫井小楠那裏拿到了給薩摩陽明學者伊藤茂右衛門的介紹信，今年請彥次郎在家好好休養，翌年春天，直秀會再到熊本，到時無論是安排彥次郎到讀書還是跟到直秀的私塾讀書都可以。是的，直秀已經打算明年開辦私塾，但地點還沒決定。
直秀出手闊綽而且氣度不凡——未來人迴古代都會氣度不凡，因為沒有那麽大的等級觀念，所以表現的比較自信，源兵衛既然做了決定也不再多想，喝了一會茶就告辭了。隻有彥次郎很懵懂，發生了啥？怎麽我就多了一個老師。直秀揉揉他的頭，心滿意得，又讓未來變好了一點。
送河上父子出門後，直秀樂嗬嗬地去找村田永敏，這貨在房間裏如同透明人一樣，全程一言不發、麵無表情，不是直秀頂早就出戲，直秀恨的牙根癢癢。
直秀把虎之助、學次郎也叫過來，讓村田永敏盤賬。以前的帳都是直秀自己管的，主要是大量的費用用來在蘭國商館買書，不適合兩個學生知道。現在有了村田，直秀也想讓村田沾沾人氣，否則以後怎麽討老婆——其實不用直秀擔心，八年之後大村就與同村姑娘琴子結婚了，自有紅拂女慧眼識英雄。
直秀隱瞞了給德弗裏斯醫生的金一百四十兩，讓村田盤賬。村田是麵帶豬相心中嘹亮，不一會就盤點完畢，直秀隻說從江戶出來帶了四張一百兩的三井金票、天保小判金六十枚、銅錢六貫，到今天坐船一共花了四十四枚小判，在佐賀為了彰顯蘭學，敗家了十九枚，禮物、住宿、用餐花了將近三十枚，送給奧平藩中津的福澤家二十枚，
今天又送給河上家十枚，算上零零碎碎，到此已經花了一百三十枚小判金，剩下三張一百兩的金票、小判金三十枚、銅錢兩貫多。
算下來之後，虎之助瞠目結舌，學次郎目瞪口呆，村田永敏也麵如土色，嚇不死你，沒錢還想遊學？有錢能使鬼推磨，錢能通神啊。
直秀心裏得意，幸好在奧平藩中津拜訪福澤家的時候，自己沒說送了什麽禮，不然現場這幾位就得現原形，到時嚇壞了小朋友就不好了。
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講學完畢後的當晚，小楠先生在家裏設宴感謝直秀。扶桑晚餐一貫的簡樸，難得的是冬天還有一尾烤魚，除此之外兩份漬物小菜，一碗味增湯，米飯、清酒而已。
清酒是用米發酵的酒,不是蒸餾酒，所以度數不高，隻有14-16度，但席間氣氛很好，因曆史印象，直秀視小楠先生為昂然大物，但小楠先生對直秀卻和藹熱情，酒不醉人人自醉，直秀迴到旅籠門口都還有些醺醺然。
脫掉木屐進了屋敷，老板娘搶著應上來，“貴樣，有兩位客人等您很久了。”
原來是河上源兵衛領著彥次郎守在大廳裏，直秀趕緊把他們請到自己的住居（臥室），吩咐老板娘趕緊奉茶。
河上源兵衛穿著小袖，半合羽（短外套）披在穿著龜甲半天(類似棉背心)的彥次郎身上，看得出兩人等了很久，臉色都有些發青。
直秀又趕緊讓村田永敏招唿老板娘把火盆點上——直秀現在一行四人，一個房間有些住不下了，所以這次要了兩個住居，這貨為了籠絡大村，特意把自己和大村分到一個房間，對此大村是根本不在意的，典型的吃孫喝孫不謝孫的大爺形象。
河上源兵衛暖和了一會，為難地看了大村一眼，之後恭敬地把一個禮盒奉上，“直秀殿，太貴重了，請恕在下不能接受”。
原來直秀在講學結束後，單獨送給彥次郎一個禮盒，然後囑咐他“以後要好好讀書，有空的話來看直秀哥哥”。彥次郎不敢收，直秀就強塞給他了。
小楠先生的晚宴是沒有河上父子的，因為他們的武士家格比較低，而且又不是小楠先生的親密弟子。
按扶桑的禮節，直秀直接給彥次郎是很失禮的行為，扶桑認為“不要出人意料地拿出禮物”，而且彥次郎是孩子，直秀應該先給河上源兵衛，“哈哈——，想見就是有緣，在下準備了一點小禮物，請留下作為紀念”，這麽幹才是正常的。
而同時，接受禮物的人物要推辭，三讓三謝之類的，當然如果是地位高給地位低的人，地位低的人推辭一迴就可以了，以免惹怒貴人。而且不能當麵打開禮物，以免雙方尷尬，“你送的是什麽？看不起我麽”，或者太過於貴重，讓收禮的人為難如何表示感謝。
源兵衛知道直秀很喜歡言彥次郎，另外直秀的學識也讓他敬畏，所以他本來也不以為意。可迴到家打開一看，禮盒裏有十枚金小判和一封信，直秀在信裏表示道歉，“行政過於倉促，不能登門拜訪。在下很看好彥次郎，希望他能多多讀書，長大光耀河上家的門楣。”
相對於武士的俸祿，十枚小判好像不起眼，但在此時確是一大筆錢。
幕臣的下級武士平均年俸折合金二十四左右，其中包括口糧，當然也有更低的，最低為四兩一人扶持——扶持就是口糧，也稱扶持米。而各藩下級武士的年祿肯定比幕臣少。
扶桑早期，知行代表武士對被賜予領地的支配權，因為扶桑以稻米的產量來計算領地的生產力，稻米的計算單位是容量單位“石”，“石高”就是土地武士所領的出產量，所以一般會說某武士的知行多少石。例如可以說長州毛利家知行為石高三十七萬石。
當然，領地上的產出不能都被武士收走，幕府一半是五公五民或四公六民，而各諸侯就看良心了，例如上州高崎藩曾經喪心病狂地幹出八公二民的事。
知行和武士的收入成正比，大家平時不比較收上來多少石稻米，因為缺德的武士會比較尷尬，所以知行就被代稱為武士的年收入。
安土桃山時代，織田信長推行“農兵分離”，將普通的職業士兵從農民中脫離出來，隻發給祿米不領有土地，武士的收入方式從此“知行製”和“俸祿製”兩種方式並存。收入為俸祿製的武士隻有知行量而無具體的知行地，大名發給武士的俸祿被稱為“藏米取”，不一定全都是米，一般是米加少量的金銀貨幣。
因為收入為俸祿製的武士不能直接掌握土地和土地上的農民，所以這些武士比知行製收入的武士更加便於大名掌控，大名通過俸祿製增強了對領地的統治力。
江戶時代中期開始，幕府和各藩都把大部分武士的收入從知行製改為俸祿製，一般以五百石為標準，也就是說如果武士掌握五百石的領地，那麽幕府和各藩基本上默許他繼續直接支配領地，最多派奉行所的官員去收稅，但並不直接插手領地的日常管理。但如果武士的知行不到五百石，那麽幕府和各藩就會接手原武士領地的日常管理和稅收，“您直接領錢就完了，何必還操那個閑心”，所以占有大量土地的高級武士的收入是“知行製”，中下級武士的收入都是“俸祿製”，被取名叫“藏米取”。
但為了身份上的區別，中級武士的收入依然被稱為“藏米取”，下級武士的收入取了新的名字“扶持米”。
幕府和大名發給武士的薪水是以大米為主加少量現金，這些現金被成為“給金”。江戶時代後期，扶桑的金、銀、銅等重金屬的開采量下降，所以中級武士的“藏米取”還能見到金錢，下級武士的“扶持米”基本上就都是以稻米的形式發放。
“扶持米一般在二月發四分之一，在五月發四分之一，在10月發二分之一，這種分期發放的方式被稱為“切米”。
在這個時期，知行的多少和名義上封地的石高想等，所以也有人用“石高”來稱唿武士的收入。
但在享保八年(公元1723年)，“足高”出現了。
幕府為了節省開支和破格錄用人材，開始在“石高”之外發給武士“足高”（崗位津貼），規定低俸者就任高級官職時，除原來的“石高”外增發“足高”，離職後即取消足高(崗位津貼)。這樣，既選拔人才，又避免了工資膨脹。
聰明的官員把“足高”也逐漸推行到下級武士，下級武士的年俸由原來的“扶持米”分解成職祿“足高”和“扶持米”，當然，大家習慣上還是把下級武士的“足高”和“扶持米”聯合起來叫扶持米。但下級武士退休了之後，職祿“足高”久不發了，幕府消減了工資支出。例如，直秀屬於“禦家人”中的二半場，如果他退休兒子接班了，那直秀兒子拿全工資，直秀隻能拿退休工資——原來“扶持米”的部分。
至於禦家人中最低等的抱席，退休了兒子不能接班，自己也沒有退休工資。
到此為止，幕府武士的年俸方式穩定下來，包括家祿、職祿、扶持米三種。家祿就是從知行或者叫石高扣除上繳幕府的部分，職祿就是崗位津貼“足高”，扶持米就是基本工資。
有時幕府也會發點獎金，一般是金錢，被稱為“下賜金”，但幕府後期財政困難就基本上見不到了。
幕臣的下級武士平均年俸是足高折合金二十四左右,另有幾人份的口糧“扶持米”，那麽一年能剩下多少錢呢？
因為要維持武士的體麵，所以要雇傭仆人還要添置衣服，加上應酬和其它開銷，如果沒有大病並且精打細算的話，一年可以攢下金四兩。
剛入職的足輕，作為較低級的武士，一般是足高折合金四左右，一人粉的口糧“扶持米”。也就是說養自己可能有富裕，養家就不行了。
所以對河上源兵衛來說，十枚小判金大約是金十兩，對他來說是很大一筆錢，他不敢貿然收下。
如果源兵衛直接收下，直秀很開心，不直接收下，直秀也有辦法。
“禮物是給彥次郎讀書用的，河上家世代清白，希望彥次郎能繼承河上家的家風，未來能夠出類拔萃。”直秀擺手示意源兵衛等他把話說完，“如果您覺得不冒昧的話，能否將彥次郎拜入我的門下呢？仆雖不才，但在蘭學上還是有所體悟，希望能幫到彥次郎”。
錢不是那麽好收的，如果是其它說法，源兵衛肯定還是婉拒了，但彥次郎聰明可愛，源兵衛是真的不想彥次郎繼續做足輕這個沒有前途的職業了。
“恭敬不如從命”，他摁著彥次郎給直秀行了拜師禮。
直秀哈哈大笑，終於把彥次郎給掰迴來了，直秀有信心不會讓彥次郎再走那條血與淚的人生路。
名分已定，直秀說話就可以直率一些，他勸告源兵衛保重身體再堅持個七八年，給彥次郎多留下時間學習，至於以後的安排，直秀已經從橫井小楠那裏拿到了給薩摩陽明學者伊藤茂右衛門的介紹信，今年請彥次郎在家好好休養，翌年春天，直秀會再到熊本，到時無論是安排彥次郎到讀書還是跟到直秀的私塾讀書都可以。是的，直秀已經打算明年開辦私塾，但地點還沒決定。
直秀出手闊綽而且氣度不凡——未來人迴古代都會氣度不凡，因為沒有那麽大的等級觀念，所以表現的比較自信，源兵衛既然做了決定也不再多想，喝了一會茶就告辭了。隻有彥次郎很懵懂，發生了啥？怎麽我就多了一個老師。直秀揉揉他的頭，心滿意得，又讓未來變好了一點。
送河上父子出門後，直秀樂嗬嗬地去找村田永敏，這貨在房間裏如同透明人一樣，全程一言不發、麵無表情，不是直秀頂早就出戲，直秀恨的牙根癢癢。
直秀把虎之助、學次郎也叫過來，讓村田永敏盤賬。以前的帳都是直秀自己管的，主要是大量的費用用來在蘭國商館買書，不適合兩個學生知道。現在有了村田，直秀也想讓村田沾沾人氣，否則以後怎麽討老婆——其實不用直秀擔心，八年之後大村就與同村姑娘琴子結婚了，自有紅拂女慧眼識英雄。
直秀隱瞞了給德弗裏斯醫生的金一百四十兩，讓村田盤賬。村田是麵帶豬相心中嘹亮，不一會就盤點完畢，直秀隻說從江戶出來帶了四張一百兩的三井金票、天保小判金六十枚、銅錢六貫，到今天坐船一共花了四十四枚小判，在佐賀為了彰顯蘭學，敗家了十九枚，禮物、住宿、用餐花了將近三十枚，送給奧平藩中津的福澤家二十枚，
今天又送給河上家十枚，算上零零碎碎，到此已經花了一百三十枚小判金，剩下三張一百兩的金票、小判金三十枚、銅錢兩貫多。
算下來之後，虎之助瞠目結舌，學次郎目瞪口呆，村田永敏也麵如土色，嚇不死你，沒錢還想遊學？有錢能使鬼推磨，錢能通神啊。
直秀心裏得意，幸好在奧平藩中津拜訪福澤家的時候，自己沒說送了什麽禮，不然現場這幾位就得現原形，到時嚇壞了小朋友就不好了。