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因為秉油燈夜談太晚，第二天臨近正午玄樸先生才帶著一群人去蘭學寮。玄樸先生先帶著直秀拜訪了醫學館的館主島本良順，獻上了《光學》一書，直秀恭敬禮拜，獻上手信，熱情表達了自己對佐賀和醫學館的仰慕，閑話一陣後島本就批準直秀可以在蘭學寮學習。
直秀不想在佐賀長期駐留，《光學》也不會留在蘭學寮，所以玄樸先生迴蘭學寮之後，召集了幾位蘭學者，互相介紹後就準備開始安排大家抄書。
雖然可以把書頁拆開，多找幾個人一起抄寫，但熟識蘭文的人在蘭學寮隻是玄樸先生、大石良英、大庭學齋、山村良哲和直秀五人，玄樸先生的兩個弟子可能還行，好吧，直秀也是還行這夥的，直秀的兩個學生就根本指望不上了。
雖然聽說過這年頭有一天寫幾萬字的猛人，但直秀自己沒這麽犀利，別到時頭暈眼花手抖，弄不好搞個近視眼，不能幹不能幹。如果玄樸先生發狠，每個人抄寫一部，那樂子就大了，弄不好待在佐賀這幾天就得天天抄書了，自己其它正事都別想幹。
怎麽才能讓脫身呢？
穿越者自身帶掛，直秀讓學次郎從隨身包裹裏拿出法寶——瓷盤子一個、蠟紙幾張、鐵筆一隻。
未來在1881年旅居英國的匈牙利人蓋斯特泰納發明了蠟紙印刷，他用塗蠟的纖維紙作為模版，用鐵筆把要印刷的資料刻在蠟紙上，鐵筆刻在纖維紙上會出現縫隙，然後將紙張放在蠟紙下麵，把油墨刷在蠟紙上，用滾筒壓緊來迴推動，使油墨透過蠟紙粘附在下麵的紙上。
直秀和大家解釋了一下原理，說希望大家可以一步到位，直接將書抄在蠟紙上，然後我給大家印刷，到時人手一本美滋滋。玄樸先生聽了挺開心，因為這年頭印蘭書確實挺麻煩的，蘭學者手裏的蘭語書大部分都是手抄的，錯誤很多。往往差一個字意思就全相反了，大家為此頗為困惱。
為什麽書籍不印刷呢？不是現在的印刷水平不行而是缺少蘭文的活字。
中華是世界上最早發展印刷技術的地區，隨著文化的傳播，八世紀扶桑也出現了木雕版印佛經。
但之後印刷技術停滯不前，扶桑的活字印刷直到十六世紀才發展起來。扶桑的活字印刷起源眾說紛紜，但無疑有三個渠道：
為了傳教活動，西洋傳教士在1590年開設了印刷所，專業的印刷工帶來了鉛字、墨水、紙、印刷機，通過活字印刷出版書籍。
而同期，天正少年使節團歸國。1582年（天正十年）九州地區切支丹大名大友宗麟、大村純忠、有馬晴信聯合起來向羅馬教廷派遣四名少年兩名仆人的使團。使團由傳教士範禮安發起，於1590年（天正十八年）迴到扶桑。使團將歐羅巴的古騰堡印刷機和活字印刷術帶迴了日本。
活字印刷的另一個來源於高麗。畢升發明活字印刷以後，高麗人開始用泥活字等方法印書，後來又采用木活字印書。到了十三世紀，他們首先發明用銅活字印書。中華使用銅活字印書比朝鮮稍晚。高麗人還創造了鉛活字、鐵活字等。
1592年萬曆援高麗之役爆發，高麗稱之為“壬辰倭亂”，扶桑稱之為“文祿慶長之役”，期間扶桑大名加藤清正將高麗銅活字等活字印刷設備搶迴了扶桑，獻給了當時的後陽成天皇，得到了後陽成天皇的大力推崇。扶桑著名的《古文孝經》就是在這一時期活字印刷的結果。
之後後陽成天皇又命當時的豐臣政權推廣活字印刷，六年內鑄木活字十萬餘個，之後又鑄銅活字九萬餘個，從此活字印刷術在扶桑廣為流傳，民間產生了“光悅本”“嵯峨本”等精美的書籍，德川幕府初期也有官方的著名的活字印刷“駿河版”《大藏一覽集》、《群書治要》。
當時高麗、扶桑以中華文化為主流，所以書籍多是中華文字，這也是高麗的活字印刷術能在扶桑興起的原因。
但後來幕府階級固化，武士階層流傳的書籍都是一些經典，民間流傳的都是佛經，新書很少，所以雕版印刷因為字跡優美再次成為印刷術的主流，但在書籍商人中活字印刷依然有流傳——多數用來印刷小廣告或者愛情動作類圖書。
蘭學者對書籍印刷一直非常困惱。
扶桑語蘭書的印刷就已經很苦惱了，因為木雕版成本高，所以隻能用活字印刷，但市場受眾少，書商都不願意印刷，除非加錢，造成很多蘭學者都是抄書來學習的。
原版的蘭語書籍更為淒慘，印刷就別想了，全部是手抄，據說勝海舟抄寫了一部蘭語與扶桑語的雙語詞典，可能對內容有所改進，一部詞典就賣了三十兩黃金。
直秀一直想讓勝海舟介紹這個土豪認識一下，但現在的勝海舟還沒開始賣書，直秀還得繼續等下去。
所以直秀拿出蠟紙印刷這個技術後，蘭學者們直接就激動了，直秀說“這隻是個想法還沒來得及實踐”，玄樸先生直接嗬斥“那你還坐在這裏？還不趕緊去辦”。
直秀委委屈屈地帶著兩個學生溜出來，以玄樸先生的名義讓仆役向藩學弘道館申請了一點印刷的油墨。之後和學生們一起想辦法解決其它設備。
瓷盤子是來蘭學寮之前從玄樸先生的仆人那要的，仆人的眼神很微妙，到弘道館吃飯自帶餐具，為敗壞了先生的名聲能做到這一步，這是真的狠人。
蠟紙和鐵筆是在下關遊玩的時候製作的，長州的蠟很有名氣，直秀順手買了一些看看質量如何，順便廢物利用讓學生做了蠟紙；至於鐵筆，直秀看到蠟紙都有了，再買根粗針好了，綁到毛筆上，說不上好，但確實能用。
上一世見過的蠟筆印刷設備，有一塊頂部帶有活動夾子的薄鐵板，有蠟紙，有鐵筆，有油墨，還有一個滾筒。油墨申請了還沒到，現在還缺一個滾筒，另外磁盤子麵積太小也不適用，今天就是拿來演示一下，真要刻字不太適合。
直秀一開始想保持格調，用茶道裏的圓竹刷，攪和茶葉末使之起泡沫的刷子就是圓竹刷，後來發現圓竹刷真是竹刷，全都是用竹子做的，刷油墨肯定不行。
後來他想用“束子”，束子是由稻草或別的植物纖維綁起來的刷子，扶桑用來刷鍋刷盤子。但滾筒這個東西它確實好用，得了，反正瓷盤子自己也不滿意，也要試試看能不能找到滾筒和光滑的薄鐵板的替代物，到商業町找吧。
直秀就帶著兩個學生和一個蘭學寮的仆役出發了，結果很順利，直秀把自己的需求和木匠、鐵匠一說就成了。
錢能通神，木匠把一條未完工的木車軸給截斷了，加了個把手，一條車軸做了好幾個滾筒，樣子有些蠢大，但也還行。
至於光滑的薄鐵板，扶桑鐵甲很少，所以直秀覺得要花大價錢，結果一問鐵匠，鐵匠說我們這薄鐵片子多啊，因為農民用不起鐵器，像“備中鎬”這種農具都是包鐵皮的。直秀心說，我以前在石田村教村民稻田養魚的時候，確實沒注意，有啥要求都是直接和莊屋（村長）說，真沒注意到這坑爹的農具。
直秀要的鐵皮麵積不大，尺寸在a3到a4之間，鐵匠很快就做好了，還給打磨了一番，頗為平整，說起來現在木匠、鐵匠的手藝真心不錯。
為了防止鐵皮變形，直秀找木匠在鐵皮後麵固定了木板，前麵的上方加了塊木條，穿孔後用繩子固定，好吧，連夾子也有了。
還沒到黃昏，一切都搞好了，付給鐵匠和木匠每人兩枚金小判，大家都挺開心的，也沒讓送貨，自己一行人夾著鐵片子、拎著滾筒就迴到了醫學館。直秀把順手買的和果子分了仆役一份，然後就進了蘭學寮。
進來一看，玄樸先生正和三位先生一起研究《光學》，讀一段，然後探討一會，抓耳撓腮的頗為可笑。
“油墨送過來了，直秀你什麽開始印刷”。
“先生且等，直秀這就開始”，可憐直秀水都沒喝一口，就開始表演。一番操作後，直秀拿包了薄棉布的木滾筒滾了幾下，揭開蠟紙，隻見上麵四個大字“學無止境”，油墨還是不太過關，因為字體寫的比較大，邊緣還是有些模糊，但玄樸先生和大家都很滿意，“極好極好，此物必大興於世”。
直秀得意樣樣地看了一眼兩個學生，發現他們在瑟瑟發抖，現在是和曆十月，換算成公曆是十二月，天氣涼了是要多穿點衣服了。
天色已經黑了，玄樸幾位先生也不去吃飯，拿著印出來的紙翻來覆去的看，也不知道能看出啥來，反正直秀用鐵筆不太習慣，這字體是挺醜的，他在一邊心虛不已。
過了一會，先生們又把一塊鐵皮鋪好，一隻鐵筆大家輪流在蠟紙上刻字然後印刷，大家不停嘖嘖感歎，直秀驚奇地發現字體都很好，走形很少，“偶然吧，碰巧而已，其實我的字也差不到哪去……”，兩個學生也圍在玄樸先生身邊補刀，說什麽這些工具都是他們親自找人做的如何如何辛苦，直秀隻好鬱悶地在牆角做透明人，想象中的圍繞自己吹捧的場景隻持續了三秒，迴味起來不太過癮。
不知道過了多久，直秀又冷又餓，迷迷糊糊中被叫醒，“辛苦了，直秀”，玄樸先生笑眯眯地看著他，神態很是讓人溫暖開心。一行人就在明亮的月色裏迴家，好像天氣也不是很冷。
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因為秉油燈夜談太晚，第二天臨近正午玄樸先生才帶著一群人去蘭學寮。玄樸先生先帶著直秀拜訪了醫學館的館主島本良順，獻上了《光學》一書，直秀恭敬禮拜，獻上手信，熱情表達了自己對佐賀和醫學館的仰慕，閑話一陣後島本就批準直秀可以在蘭學寮學習。
直秀不想在佐賀長期駐留，《光學》也不會留在蘭學寮，所以玄樸先生迴蘭學寮之後，召集了幾位蘭學者，互相介紹後就準備開始安排大家抄書。
雖然可以把書頁拆開，多找幾個人一起抄寫，但熟識蘭文的人在蘭學寮隻是玄樸先生、大石良英、大庭學齋、山村良哲和直秀五人，玄樸先生的兩個弟子可能還行，好吧，直秀也是還行這夥的，直秀的兩個學生就根本指望不上了。
雖然聽說過這年頭有一天寫幾萬字的猛人，但直秀自己沒這麽犀利，別到時頭暈眼花手抖，弄不好搞個近視眼，不能幹不能幹。如果玄樸先生發狠，每個人抄寫一部，那樂子就大了，弄不好待在佐賀這幾天就得天天抄書了，自己其它正事都別想幹。
怎麽才能讓脫身呢？
穿越者自身帶掛，直秀讓學次郎從隨身包裹裏拿出法寶——瓷盤子一個、蠟紙幾張、鐵筆一隻。
未來在1881年旅居英國的匈牙利人蓋斯特泰納發明了蠟紙印刷，他用塗蠟的纖維紙作為模版，用鐵筆把要印刷的資料刻在蠟紙上，鐵筆刻在纖維紙上會出現縫隙，然後將紙張放在蠟紙下麵，把油墨刷在蠟紙上，用滾筒壓緊來迴推動，使油墨透過蠟紙粘附在下麵的紙上。
直秀和大家解釋了一下原理，說希望大家可以一步到位，直接將書抄在蠟紙上，然後我給大家印刷，到時人手一本美滋滋。玄樸先生聽了挺開心，因為這年頭印蘭書確實挺麻煩的，蘭學者手裏的蘭語書大部分都是手抄的，錯誤很多。往往差一個字意思就全相反了，大家為此頗為困惱。
為什麽書籍不印刷呢？不是現在的印刷水平不行而是缺少蘭文的活字。
中華是世界上最早發展印刷技術的地區，隨著文化的傳播，八世紀扶桑也出現了木雕版印佛經。
但之後印刷技術停滯不前，扶桑的活字印刷直到十六世紀才發展起來。扶桑的活字印刷起源眾說紛紜，但無疑有三個渠道：
為了傳教活動，西洋傳教士在1590年開設了印刷所，專業的印刷工帶來了鉛字、墨水、紙、印刷機，通過活字印刷出版書籍。
而同期，天正少年使節團歸國。1582年（天正十年）九州地區切支丹大名大友宗麟、大村純忠、有馬晴信聯合起來向羅馬教廷派遣四名少年兩名仆人的使團。使團由傳教士範禮安發起，於1590年（天正十八年）迴到扶桑。使團將歐羅巴的古騰堡印刷機和活字印刷術帶迴了日本。
活字印刷的另一個來源於高麗。畢升發明活字印刷以後，高麗人開始用泥活字等方法印書，後來又采用木活字印書。到了十三世紀，他們首先發明用銅活字印書。中華使用銅活字印書比朝鮮稍晚。高麗人還創造了鉛活字、鐵活字等。
1592年萬曆援高麗之役爆發，高麗稱之為“壬辰倭亂”，扶桑稱之為“文祿慶長之役”，期間扶桑大名加藤清正將高麗銅活字等活字印刷設備搶迴了扶桑，獻給了當時的後陽成天皇，得到了後陽成天皇的大力推崇。扶桑著名的《古文孝經》就是在這一時期活字印刷的結果。
之後後陽成天皇又命當時的豐臣政權推廣活字印刷，六年內鑄木活字十萬餘個，之後又鑄銅活字九萬餘個，從此活字印刷術在扶桑廣為流傳，民間產生了“光悅本”“嵯峨本”等精美的書籍，德川幕府初期也有官方的著名的活字印刷“駿河版”《大藏一覽集》、《群書治要》。
當時高麗、扶桑以中華文化為主流，所以書籍多是中華文字，這也是高麗的活字印刷術能在扶桑興起的原因。
但後來幕府階級固化，武士階層流傳的書籍都是一些經典，民間流傳的都是佛經，新書很少，所以雕版印刷因為字跡優美再次成為印刷術的主流，但在書籍商人中活字印刷依然有流傳——多數用來印刷小廣告或者愛情動作類圖書。
蘭學者對書籍印刷一直非常困惱。
扶桑語蘭書的印刷就已經很苦惱了，因為木雕版成本高，所以隻能用活字印刷，但市場受眾少，書商都不願意印刷，除非加錢，造成很多蘭學者都是抄書來學習的。
原版的蘭語書籍更為淒慘，印刷就別想了，全部是手抄，據說勝海舟抄寫了一部蘭語與扶桑語的雙語詞典，可能對內容有所改進，一部詞典就賣了三十兩黃金。
直秀一直想讓勝海舟介紹這個土豪認識一下，但現在的勝海舟還沒開始賣書，直秀還得繼續等下去。
所以直秀拿出蠟紙印刷這個技術後，蘭學者們直接就激動了，直秀說“這隻是個想法還沒來得及實踐”，玄樸先生直接嗬斥“那你還坐在這裏？還不趕緊去辦”。
直秀委委屈屈地帶著兩個學生溜出來，以玄樸先生的名義讓仆役向藩學弘道館申請了一點印刷的油墨。之後和學生們一起想辦法解決其它設備。
瓷盤子是來蘭學寮之前從玄樸先生的仆人那要的，仆人的眼神很微妙，到弘道館吃飯自帶餐具，為敗壞了先生的名聲能做到這一步，這是真的狠人。
蠟紙和鐵筆是在下關遊玩的時候製作的，長州的蠟很有名氣，直秀順手買了一些看看質量如何，順便廢物利用讓學生做了蠟紙；至於鐵筆，直秀看到蠟紙都有了，再買根粗針好了，綁到毛筆上，說不上好，但確實能用。
上一世見過的蠟筆印刷設備，有一塊頂部帶有活動夾子的薄鐵板，有蠟紙，有鐵筆，有油墨，還有一個滾筒。油墨申請了還沒到，現在還缺一個滾筒，另外磁盤子麵積太小也不適用，今天就是拿來演示一下，真要刻字不太適合。
直秀一開始想保持格調，用茶道裏的圓竹刷，攪和茶葉末使之起泡沫的刷子就是圓竹刷，後來發現圓竹刷真是竹刷，全都是用竹子做的，刷油墨肯定不行。
後來他想用“束子”，束子是由稻草或別的植物纖維綁起來的刷子，扶桑用來刷鍋刷盤子。但滾筒這個東西它確實好用，得了，反正瓷盤子自己也不滿意，也要試試看能不能找到滾筒和光滑的薄鐵板的替代物，到商業町找吧。
直秀就帶著兩個學生和一個蘭學寮的仆役出發了，結果很順利，直秀把自己的需求和木匠、鐵匠一說就成了。
錢能通神，木匠把一條未完工的木車軸給截斷了，加了個把手，一條車軸做了好幾個滾筒，樣子有些蠢大，但也還行。
至於光滑的薄鐵板，扶桑鐵甲很少，所以直秀覺得要花大價錢，結果一問鐵匠，鐵匠說我們這薄鐵片子多啊，因為農民用不起鐵器，像“備中鎬”這種農具都是包鐵皮的。直秀心說，我以前在石田村教村民稻田養魚的時候，確實沒注意，有啥要求都是直接和莊屋（村長）說，真沒注意到這坑爹的農具。
直秀要的鐵皮麵積不大，尺寸在a3到a4之間，鐵匠很快就做好了，還給打磨了一番，頗為平整，說起來現在木匠、鐵匠的手藝真心不錯。
為了防止鐵皮變形，直秀找木匠在鐵皮後麵固定了木板，前麵的上方加了塊木條，穿孔後用繩子固定，好吧，連夾子也有了。
還沒到黃昏，一切都搞好了，付給鐵匠和木匠每人兩枚金小判，大家都挺開心的，也沒讓送貨，自己一行人夾著鐵片子、拎著滾筒就迴到了醫學館。直秀把順手買的和果子分了仆役一份，然後就進了蘭學寮。
進來一看，玄樸先生正和三位先生一起研究《光學》，讀一段，然後探討一會，抓耳撓腮的頗為可笑。
“油墨送過來了，直秀你什麽開始印刷”。
“先生且等，直秀這就開始”，可憐直秀水都沒喝一口，就開始表演。一番操作後，直秀拿包了薄棉布的木滾筒滾了幾下，揭開蠟紙，隻見上麵四個大字“學無止境”，油墨還是不太過關，因為字體寫的比較大，邊緣還是有些模糊，但玄樸先生和大家都很滿意，“極好極好，此物必大興於世”。
直秀得意樣樣地看了一眼兩個學生，發現他們在瑟瑟發抖，現在是和曆十月，換算成公曆是十二月，天氣涼了是要多穿點衣服了。
天色已經黑了，玄樸幾位先生也不去吃飯，拿著印出來的紙翻來覆去的看，也不知道能看出啥來，反正直秀用鐵筆不太習慣，這字體是挺醜的，他在一邊心虛不已。
過了一會，先生們又把一塊鐵皮鋪好，一隻鐵筆大家輪流在蠟紙上刻字然後印刷，大家不停嘖嘖感歎，直秀驚奇地發現字體都很好，走形很少，“偶然吧，碰巧而已，其實我的字也差不到哪去……”，兩個學生也圍在玄樸先生身邊補刀，說什麽這些工具都是他們親自找人做的如何如何辛苦，直秀隻好鬱悶地在牆角做透明人，想象中的圍繞自己吹捧的場景隻持續了三秒，迴味起來不太過癮。
不知道過了多久，直秀又冷又餓，迷迷糊糊中被叫醒，“辛苦了，直秀”，玄樸先生笑眯眯地看著他，神態很是讓人溫暖開心。一行人就在明亮的月色裏迴家，好像天氣也不是很冷。