對於自然現象，很多奇怪難以置信的，並不是用科學就能解釋通的，或許科學也不夠科學。
意識的本質
盡管神經科學在研究大腦活動和意識的關係方麵取得了很多進展，但意識本身的起源和本質仍然是一個巨大的謎團。例如，我們可以觀察到大腦神經元的活動，但為什麽這些物理和化學過程能夠產生主觀的體驗，如疼痛、快樂、自我意識等，目前還沒有一個完整的科學解釋。
比如，當我們看到紅色，神經科學可以解釋光如何刺激視網膜，信號如何通過神經元傳遞到大腦視覺皮層，但無法解釋為什麽我們會有對 “紅色” 這種獨特的主觀感受。
暗物質和暗能量
在宇宙學中，科學家通過對星係旋轉速度、引力透鏡效應等現象的觀測，推斷出宇宙中存在大量的暗物質和暗能量。暗物質不發射、吸收或反射光，所以我們無法直接觀測到它。
暗能量更是神秘，它被認為是推動宇宙加速膨脹的力量。目前，我們對暗物質和暗能量的本質幾乎一無所知，還沒有任何一種已知的基本粒子或者物理理論能夠很好地解釋它們的存在和性質。
生命起源的細節
雖然有許多關於生命起源的假說，如化學起源說，認為生命是由簡單的有機分子在原始地球環境下逐漸演化而來。但是，從非生命物質到生命物質的具體轉變過程仍然存在許多難以解釋的環節。例如，在早期地球的 “原始湯” 中，簡單的有機化合物如何形成複雜的生物大分子，如蛋白質和核酸，並且這些生物大分子又是如何組合成具有自我複製能力的生命體係，這些關鍵步驟目前還沒有被完全理解。
一些超自然體驗現象
比如心靈感應，盡管科學界普遍認為沒有足夠的證據支持心靈感應的存在，但還是有許多人聲稱經曆過類似的現象。有人說自己能夠感知到遠方親人的情緒變化或者危險遭遇，這種現象目前無法用科學已知的感官和信息傳遞方式來解釋。
還有一些所謂的 “瀕死體驗”，一些人在瀕臨死亡時描述自己看到了明亮的光、已故的親人或者靈魂出竅等現象，這些超自然體驗的描述暫時也沒有被科學所完全解釋清楚。
某些動物行為的複雜動機
例如，信鴿能夠在遠距離找到迴家的路，科學家提出了地磁導航、太陽導航等多種假說，但信鴿導航的確切機製仍不完全清楚。
還有一些動物的集體行為，如沙丁魚群的大規模聚集和協調運動，雖然可以用一些簡單的行為學理論，如躲避捕食者等來解釋部分原因，但對於它們如何能夠如此精確地保持群體的一致性和協調性，還有許多科學暫時解釋不了的細節。
就連生命是如何產生的，人類是如何來的，都解釋不清楚，在宇宙的維度，人類很渺小。安達對這個新生的世界，如何管理，自己有沒有能力管理，還是一個未知數。
藍星2號，原本什麽都沒有，一切都是自然靈性的時候，是個理想的居住地。如今各種生靈現世，各種動物都成精了。
在管理這樣的世界，普通的辦法是已經不合適，劉伯溫建議。“不如這樣，我們這些人組成一個星球管理部門，凡是修煉成人的精怪，都需要備案。普通妖獸，可以食用。這個世界要統一管理，所有生靈都是太陽神的子民。”
安達聽後，問道。“軍師的意思是，我們成立一個組織。引用一個至高無上的神？”
“仙師，想想，我們麵臨這一切，卻是有一個至高無上的神，操控這一切。”
安達立刻選用材料，離開時在藍星2號上建立傳送陣。這是目前從一處到另一處，最快的辦法。現在安達團隊憑借智商，還能壓製星球上的妖獸，萬一等哪一天，妖獸的智商也提上來，那樣情況就不同的。
石猴在看西遊記，有同的解讀，身邊也也會講解自己對西遊記的理解。世界的規則，就是宇宙運行的法門，上邊所有的生命都要遵守其規則，否則就會被淘汰。
生命的存在，就是星球不經意間的產物，從無生有的過程是漫長的。老子的《道德經》講的很廣，從任何角度解釋，都解釋的通。
《道德經》開篇就提到 “道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母”。這裏的 “道” 是一種先於天地存在的、無法用言語完全表述的東西，它是宇宙的根源。就像現代宇宙學所探索的宇宙大爆炸之前的奇點狀態，“道” 是一種混沌而又蘊含無限可能的初始狀態，從這個初始狀態中產生了天地萬物。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。” 這表明 “道” 是永恆不變的，它獨立存在且永不停息地循環運行。
這種循環運行就類似於宇宙天體的運行規律，如行星圍繞恆星公轉，恆星在星係中按一定軌跡運動，它們都遵循著某種穩定的秩序，而 “道” 被認為是這種宇宙秩序的根本所在。
《道德經》中有 “有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨” 的描述。這體現了一種對立統一的思想，就像宇宙中的現象一樣。
例如，在物理世界中，正電荷和負電荷相互依存，沒有正電荷就無所謂負電荷；在天體的形成過程中，引力和斥力相互作用，使得物質聚集又不至於過度坍縮。這種陰陽對立統一的觀念可以被看作是對宇宙中普遍存在的矛盾關係的一種抽象概括。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏” 這句話體現了事物發展到一定程度會向相反方向轉化的規律。在宇宙的演化中也有類似的情況。
例如恆星在經過主序星階段後，會因為內部燃料的耗盡而發生膨脹（紅巨星階段），最後可能會坍縮成白矮星、中子星或者黑洞，這是一個從穩定狀態到極端狀態，再到新的平衡狀態的過程，體現了一種物極必反的宇宙變化規律。
安達有些後悔給石猴看《西遊記》了，應該給它看《道德經》。
管理這個世界，願意是一方麵，另一方麵就是有能力，沒有能力，再願意也是不行的。
意識的本質
盡管神經科學在研究大腦活動和意識的關係方麵取得了很多進展，但意識本身的起源和本質仍然是一個巨大的謎團。例如，我們可以觀察到大腦神經元的活動，但為什麽這些物理和化學過程能夠產生主觀的體驗，如疼痛、快樂、自我意識等，目前還沒有一個完整的科學解釋。
比如，當我們看到紅色，神經科學可以解釋光如何刺激視網膜，信號如何通過神經元傳遞到大腦視覺皮層，但無法解釋為什麽我們會有對 “紅色” 這種獨特的主觀感受。
暗物質和暗能量
在宇宙學中，科學家通過對星係旋轉速度、引力透鏡效應等現象的觀測，推斷出宇宙中存在大量的暗物質和暗能量。暗物質不發射、吸收或反射光，所以我們無法直接觀測到它。
暗能量更是神秘，它被認為是推動宇宙加速膨脹的力量。目前，我們對暗物質和暗能量的本質幾乎一無所知，還沒有任何一種已知的基本粒子或者物理理論能夠很好地解釋它們的存在和性質。
生命起源的細節
雖然有許多關於生命起源的假說，如化學起源說，認為生命是由簡單的有機分子在原始地球環境下逐漸演化而來。但是，從非生命物質到生命物質的具體轉變過程仍然存在許多難以解釋的環節。例如，在早期地球的 “原始湯” 中，簡單的有機化合物如何形成複雜的生物大分子，如蛋白質和核酸，並且這些生物大分子又是如何組合成具有自我複製能力的生命體係，這些關鍵步驟目前還沒有被完全理解。
一些超自然體驗現象
比如心靈感應，盡管科學界普遍認為沒有足夠的證據支持心靈感應的存在，但還是有許多人聲稱經曆過類似的現象。有人說自己能夠感知到遠方親人的情緒變化或者危險遭遇，這種現象目前無法用科學已知的感官和信息傳遞方式來解釋。
還有一些所謂的 “瀕死體驗”，一些人在瀕臨死亡時描述自己看到了明亮的光、已故的親人或者靈魂出竅等現象，這些超自然體驗的描述暫時也沒有被科學所完全解釋清楚。
某些動物行為的複雜動機
例如，信鴿能夠在遠距離找到迴家的路，科學家提出了地磁導航、太陽導航等多種假說，但信鴿導航的確切機製仍不完全清楚。
還有一些動物的集體行為，如沙丁魚群的大規模聚集和協調運動，雖然可以用一些簡單的行為學理論，如躲避捕食者等來解釋部分原因，但對於它們如何能夠如此精確地保持群體的一致性和協調性，還有許多科學暫時解釋不了的細節。
就連生命是如何產生的，人類是如何來的，都解釋不清楚，在宇宙的維度，人類很渺小。安達對這個新生的世界，如何管理，自己有沒有能力管理，還是一個未知數。
藍星2號，原本什麽都沒有，一切都是自然靈性的時候，是個理想的居住地。如今各種生靈現世，各種動物都成精了。
在管理這樣的世界，普通的辦法是已經不合適，劉伯溫建議。“不如這樣，我們這些人組成一個星球管理部門，凡是修煉成人的精怪，都需要備案。普通妖獸，可以食用。這個世界要統一管理，所有生靈都是太陽神的子民。”
安達聽後，問道。“軍師的意思是，我們成立一個組織。引用一個至高無上的神？”
“仙師，想想，我們麵臨這一切，卻是有一個至高無上的神，操控這一切。”
安達立刻選用材料，離開時在藍星2號上建立傳送陣。這是目前從一處到另一處，最快的辦法。現在安達團隊憑借智商，還能壓製星球上的妖獸，萬一等哪一天，妖獸的智商也提上來，那樣情況就不同的。
石猴在看西遊記，有同的解讀，身邊也也會講解自己對西遊記的理解。世界的規則，就是宇宙運行的法門，上邊所有的生命都要遵守其規則，否則就會被淘汰。
生命的存在，就是星球不經意間的產物，從無生有的過程是漫長的。老子的《道德經》講的很廣，從任何角度解釋，都解釋的通。
《道德經》開篇就提到 “道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母”。這裏的 “道” 是一種先於天地存在的、無法用言語完全表述的東西，它是宇宙的根源。就像現代宇宙學所探索的宇宙大爆炸之前的奇點狀態，“道” 是一種混沌而又蘊含無限可能的初始狀態，從這個初始狀態中產生了天地萬物。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。” 這表明 “道” 是永恆不變的，它獨立存在且永不停息地循環運行。
這種循環運行就類似於宇宙天體的運行規律，如行星圍繞恆星公轉，恆星在星係中按一定軌跡運動，它們都遵循著某種穩定的秩序，而 “道” 被認為是這種宇宙秩序的根本所在。
《道德經》中有 “有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨” 的描述。這體現了一種對立統一的思想，就像宇宙中的現象一樣。
例如，在物理世界中，正電荷和負電荷相互依存，沒有正電荷就無所謂負電荷；在天體的形成過程中，引力和斥力相互作用，使得物質聚集又不至於過度坍縮。這種陰陽對立統一的觀念可以被看作是對宇宙中普遍存在的矛盾關係的一種抽象概括。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏” 這句話體現了事物發展到一定程度會向相反方向轉化的規律。在宇宙的演化中也有類似的情況。
例如恆星在經過主序星階段後，會因為內部燃料的耗盡而發生膨脹（紅巨星階段），最後可能會坍縮成白矮星、中子星或者黑洞，這是一個從穩定狀態到極端狀態，再到新的平衡狀態的過程，體現了一種物極必反的宇宙變化規律。
安達有些後悔給石猴看《西遊記》了，應該給它看《道德經》。
管理這個世界，願意是一方麵，另一方麵就是有能力，沒有能力，再願意也是不行的。