理仁攪拌的滿頭大汗，這時對師傅們說到：“你們輪流攪拌裏麵的液體，然後試驗看看還有沒有氣泡，等沒有了，你們就可以開始吹造。”
理仁已經是疲憊不堪，交給製陶師傅們後，就迴到了自己的睡房中唿唿大睡。三天的睡眠終於使理仁得到了良好的休息，在美食的時候理仁前去島上的海軍軍事學院指導教學。
在這期間理仁突發奇想的宣布，今後島上每一個適齡兒童都要去軍事學院學習。這條建議並沒有使島上的所有人讚同，就這樣雖然命令發布但是選擇不執行的人還是蠻多。
理仁非常惱火現在島上的情況，這時有人報告說是島上不少人在認宗歸祖，結成家族式聯盟。這樣的情況頓時使理仁火冒三丈，但參與的人不少是朱雀軍的隊長和小隊長一級，又不能明的把自己心中的憤怒發泄，接連三天三夜理仁從這開始再也沒有睡覺。
第四天理仁紅著雙眼出現在朱雀軍高層的眾人麵前，大聲宣布道：“擬！成立華夏光明聖教，簡稱明教。教主楊理仁、副教主楊理心，神聖牧師楊誌文，光明使者張虎、張磊、陳林、張越、方寧。建立光明聖騎士團，護衛光明聖教。建立牧師團宣傳教義，讓華夏每個地方都修建華夏光明聖教教堂。”
說到這裏，朱雀軍所有的高層都是丈二和尚摸不著頭腦，隻有方寧鎮定自如閉目養神。陳林疑惑的問到：“請問主公，為何現在要建立教派？”
理仁看了看陳林說到：“我問你，為何中華大地上從恆古到現在都是一盤散沙？為何現在背叛自己的國家成為莫些人炫耀的資本？為何華夏數個民族到現在都是各自為戰？你來告訴我為什麽？”
陳林想了想頓時啞口無言，理仁看看自己的忠實屬下們紛紛說不出話，這時他說到：“每個民族都有自己的信仰，這是不是好事。”頓了頓理仁說道：“是這是好事，宗教自由嘛。但是每個宗教都有自己特定的神，這些神都想百姓們信仰自己。這就成為了我們華夏數千年信仰不統一，而且到國家危難之時各自為戰的思想。反過來說這些人還有信仰，不會做出背叛國家的事情。但是那些沒有信仰的人會做什麽呢？你們想想所謂的儒教，什麽叫天下之大有德者居之？這一句話有多少種解釋？你們說說，告訴我！”說著說著理仁頓時火冒三丈，大聲的喊起來。
這時每個人都在和心中的神戰鬥，都想為自己的信仰說點什麽。可是聽完理仁所說都想反駁，卻也反駁不了。
理仁看見所有人難受的樣子說到：“你們都是好樣的，能想想自己的信仰。可是你們下麵的那些人呢？還有那些百姓呢？他們會想嗎？就像這些天來，不少的人都在認祖歸宗，結成家族聯盟，這些是我們朱雀軍信仰的自由嗎？我告訴你們不是！這隻是把自己從一個圈中衝出來又套上一個圈，而且是這個圈子越來越小，到最後隻會為自己的家族謀利益，再也不會為普通百姓做一點時事。到那時就是我們朱雀軍覆滅的時候，我們再做得諸位都會成為別人的墊腳石，很有可能是他們為了討好侵略者的祭品~！”
這時張越又老話重提問到：“主公，這就是您為什麽要創造一個宗教？難道我們朱雀軍本身的思想不能成為宗旨和信仰嗎？”
“對你說的很對，我們朱雀軍現在的思想是可以成為我們的宗旨和信仰。可我們的士兵是天天學習才知道什麽是自由，什麽是權利，什麽是平等。我來問你，什麽人才能得天下？”理仁反問到。
張越剛要開口，方寧仿佛閉目養神的接口說：“的天下者，必先得人心。”
張越非常同意的不再開口，隻是點點頭。理仁大聲說到：“對的天下者，必先得人心。千年以來所謂的人心是那些人的？是百姓的！可我們現在泱泱大國的百姓們有幾人識字？”說到這裏胡麻的看看每位屬下，又說到：“識字的百姓在大宋十人隻有一人或者更少，你們想想要這些百姓們知道什麽是自由、什麽是權利和平等。他們能清楚嗎？”
“迴稟主公，不能。”方寧這時開口說到：“難道主公真的非要把自由平等交給那些百姓嗎？主公您難道不知道，先要治民，必須愚民的道理嗎？”
理仁細心的聽完方寧所說，平靜的迴複到：“方先生，您所說的是帝王治世之學吧？”
“對，主公英明。”方寧說到。
“很好那我就在這裏給你們說說，所謂的帝王治世之學到底是什麽東西。”理仁平靜的坐下喝口茶潤潤嗓子：“帝王治世之學講究的是愚民，何為愚民？那是老子在道德經中所講一般，絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三言也，以為文未足，故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。我問問你們拋棄聰明智巧百姓真的能的到實惠？拋棄仁義真的可以使百姓恢複慈孝天性？拋棄巧詐和貨利真的可以使刀子禁絕？”
這幾句張越、方寧心中非常清楚，不過當理仁問起的時候他們再也說不清楚。所以半天無人應答，理仁看了看說到：“現在我告訴你們拋棄聰明才智那是把統治者往死路上推，拋棄仁義那是把所有人往死路上逼，拋棄巧詐和貨利那是把一個國家毀於一旦。我知道現在你們想問為什麽，這是因為一個國家的百姓一但沒有自己創造的能力，也就是所謂的聰明才智，就沒有我們現在穿的衣物，用的器具，打仗的兵刃等等，沒有這些國家就會倒退迴蠻荒時期同野人沒有區別。要是沒有仁義，哼哼，你們自己對身邊的任何一人都會時刻懷疑，身邊的人一但有不尋常的舉動，你肯定會舉起武器毫不猶豫的殺掉他，到那時你們想想你連野人都沒有資格做。再想想沒有仁義，你會毫不猶豫的殺掉自己的妻兒老小，更不要提什麽孝慈。拋棄拋棄巧詐和貨利那更是一個國家的悲哀，你們想想如果你們現在是統治者，沒有商人、沒有稅收，你們能讓你們和手下不吃飯嗎？你們能讓國家集中力量救一方受災受難的百姓嗎？”
“所以愚民就是愚弄自己，愚弄千千萬萬的後代子孫！隻有讓百姓們越聰明，越懂得仁義的重要性，越能用智慧在律法的之下獲取一定的利益，這個國家才會越來越強大。”理仁頓了頓說到：“現在的大宋就是一個很好的例子，他們愚民到現在的後果就是被別的國家侵略，被別的國家欺詐都不敢說句硬氣的話。”
這時所有人都在反思，都在認真的思考理仁所說。理仁看見著種情形，知道他們都驚醒了。這時他語重心長的說：“之所以現在我要成立華夏光明神教，就是為了使我們不至於成為別人的墊腳石和別人的祭品~！是為了百姓們更好的知道什麽是自由、權利、平等，讓他們每一個人都會審視自己的生活，重視自己的自由，知道自己和別人都是平等的。”說到這裏理仁讓親衛拿過一本三天晚上寫好的書說到：“這時我總結所有宗教的特點和精華，編纂的華夏光明神教教義。裏麵書寫了我們朱雀軍的信仰，宣揚了自由和平等。我給你們七天，七天之後你們要吃透所有的教義，希望你們能有新的東西交給我。”
朱雀軍重要人員全部得到了理仁所撰寫的華夏光明神教教義，從這天開始所有高層的人都集體失蹤了七天，在這七天裏，理仁讓李海全權負責。
理仁心裏清楚這哪裏是什麽宗教，隻是一種變相的前世黨派經典的總結。為了讓這些人更容易接受，理仁才花了大的心思改寫成為華夏光明神教教義。
所有人拿到交易後翻開第一頁就看到一句話說：“神是偉大的，他們創造了我們的生命。但神是什麽？他們真的高高在上嗎？沒有他們並沒有高高在上，而是存在我們的中間，他們時不時出來挽救一個瀕臨毀滅的文明。他們是至高無上的，是我們心中的一點光明，他們並不需要迴報，不需要我們的祭品，他們隻需要我們愛護創造自己的文明，看著我們一點點成長，從野蠻到文明，從蠻荒到繁華。這才是他們需要我們祭奠給他們的貢品。”
開篇完畢後說到：“真正的神到底是什麽？遠古的眾神們和聖賢們告訴我，是光明！沒有光明就沒有我們，沒有光明就沒有我們所依賴的衣食住行，沒有光明就沒有我們所尊崇的文化。所以光明才是我們所需要敬仰的神，隻有他才是真神，是一切，是所有。信仰他才會的到解脫，才會成為眾神的一員。在這裏眾神告訴我，信仰光明才會在死後得到眾神的眷顧，會成為眾神的一員。信仰光明才會得到永生。”
理仁已經是疲憊不堪，交給製陶師傅們後，就迴到了自己的睡房中唿唿大睡。三天的睡眠終於使理仁得到了良好的休息，在美食的時候理仁前去島上的海軍軍事學院指導教學。
在這期間理仁突發奇想的宣布，今後島上每一個適齡兒童都要去軍事學院學習。這條建議並沒有使島上的所有人讚同，就這樣雖然命令發布但是選擇不執行的人還是蠻多。
理仁非常惱火現在島上的情況，這時有人報告說是島上不少人在認宗歸祖，結成家族式聯盟。這樣的情況頓時使理仁火冒三丈，但參與的人不少是朱雀軍的隊長和小隊長一級，又不能明的把自己心中的憤怒發泄，接連三天三夜理仁從這開始再也沒有睡覺。
第四天理仁紅著雙眼出現在朱雀軍高層的眾人麵前，大聲宣布道：“擬！成立華夏光明聖教，簡稱明教。教主楊理仁、副教主楊理心，神聖牧師楊誌文，光明使者張虎、張磊、陳林、張越、方寧。建立光明聖騎士團，護衛光明聖教。建立牧師團宣傳教義，讓華夏每個地方都修建華夏光明聖教教堂。”
說到這裏，朱雀軍所有的高層都是丈二和尚摸不著頭腦，隻有方寧鎮定自如閉目養神。陳林疑惑的問到：“請問主公，為何現在要建立教派？”
理仁看了看陳林說到：“我問你，為何中華大地上從恆古到現在都是一盤散沙？為何現在背叛自己的國家成為莫些人炫耀的資本？為何華夏數個民族到現在都是各自為戰？你來告訴我為什麽？”
陳林想了想頓時啞口無言，理仁看看自己的忠實屬下們紛紛說不出話，這時他說到：“每個民族都有自己的信仰，這是不是好事。”頓了頓理仁說道：“是這是好事，宗教自由嘛。但是每個宗教都有自己特定的神，這些神都想百姓們信仰自己。這就成為了我們華夏數千年信仰不統一，而且到國家危難之時各自為戰的思想。反過來說這些人還有信仰，不會做出背叛國家的事情。但是那些沒有信仰的人會做什麽呢？你們想想所謂的儒教，什麽叫天下之大有德者居之？這一句話有多少種解釋？你們說說，告訴我！”說著說著理仁頓時火冒三丈，大聲的喊起來。
這時每個人都在和心中的神戰鬥，都想為自己的信仰說點什麽。可是聽完理仁所說都想反駁，卻也反駁不了。
理仁看見所有人難受的樣子說到：“你們都是好樣的，能想想自己的信仰。可是你們下麵的那些人呢？還有那些百姓呢？他們會想嗎？就像這些天來，不少的人都在認祖歸宗，結成家族聯盟，這些是我們朱雀軍信仰的自由嗎？我告訴你們不是！這隻是把自己從一個圈中衝出來又套上一個圈，而且是這個圈子越來越小，到最後隻會為自己的家族謀利益，再也不會為普通百姓做一點時事。到那時就是我們朱雀軍覆滅的時候，我們再做得諸位都會成為別人的墊腳石，很有可能是他們為了討好侵略者的祭品~！”
這時張越又老話重提問到：“主公，這就是您為什麽要創造一個宗教？難道我們朱雀軍本身的思想不能成為宗旨和信仰嗎？”
“對你說的很對，我們朱雀軍現在的思想是可以成為我們的宗旨和信仰。可我們的士兵是天天學習才知道什麽是自由，什麽是權利，什麽是平等。我來問你，什麽人才能得天下？”理仁反問到。
張越剛要開口，方寧仿佛閉目養神的接口說：“的天下者，必先得人心。”
張越非常同意的不再開口，隻是點點頭。理仁大聲說到：“對的天下者，必先得人心。千年以來所謂的人心是那些人的？是百姓的！可我們現在泱泱大國的百姓們有幾人識字？”說到這裏胡麻的看看每位屬下，又說到：“識字的百姓在大宋十人隻有一人或者更少，你們想想要這些百姓們知道什麽是自由、什麽是權利和平等。他們能清楚嗎？”
“迴稟主公，不能。”方寧這時開口說到：“難道主公真的非要把自由平等交給那些百姓嗎？主公您難道不知道，先要治民，必須愚民的道理嗎？”
理仁細心的聽完方寧所說，平靜的迴複到：“方先生，您所說的是帝王治世之學吧？”
“對，主公英明。”方寧說到。
“很好那我就在這裏給你們說說，所謂的帝王治世之學到底是什麽東西。”理仁平靜的坐下喝口茶潤潤嗓子：“帝王治世之學講究的是愚民，何為愚民？那是老子在道德經中所講一般，絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三言也，以為文未足，故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。我問問你們拋棄聰明智巧百姓真的能的到實惠？拋棄仁義真的可以使百姓恢複慈孝天性？拋棄巧詐和貨利真的可以使刀子禁絕？”
這幾句張越、方寧心中非常清楚，不過當理仁問起的時候他們再也說不清楚。所以半天無人應答，理仁看了看說到：“現在我告訴你們拋棄聰明才智那是把統治者往死路上推，拋棄仁義那是把所有人往死路上逼，拋棄巧詐和貨利那是把一個國家毀於一旦。我知道現在你們想問為什麽，這是因為一個國家的百姓一但沒有自己創造的能力，也就是所謂的聰明才智，就沒有我們現在穿的衣物，用的器具，打仗的兵刃等等，沒有這些國家就會倒退迴蠻荒時期同野人沒有區別。要是沒有仁義，哼哼，你們自己對身邊的任何一人都會時刻懷疑，身邊的人一但有不尋常的舉動，你肯定會舉起武器毫不猶豫的殺掉他，到那時你們想想你連野人都沒有資格做。再想想沒有仁義，你會毫不猶豫的殺掉自己的妻兒老小，更不要提什麽孝慈。拋棄拋棄巧詐和貨利那更是一個國家的悲哀，你們想想如果你們現在是統治者，沒有商人、沒有稅收，你們能讓你們和手下不吃飯嗎？你們能讓國家集中力量救一方受災受難的百姓嗎？”
“所以愚民就是愚弄自己，愚弄千千萬萬的後代子孫！隻有讓百姓們越聰明，越懂得仁義的重要性，越能用智慧在律法的之下獲取一定的利益，這個國家才會越來越強大。”理仁頓了頓說到：“現在的大宋就是一個很好的例子，他們愚民到現在的後果就是被別的國家侵略，被別的國家欺詐都不敢說句硬氣的話。”
這時所有人都在反思，都在認真的思考理仁所說。理仁看見著種情形，知道他們都驚醒了。這時他語重心長的說：“之所以現在我要成立華夏光明神教，就是為了使我們不至於成為別人的墊腳石和別人的祭品~！是為了百姓們更好的知道什麽是自由、權利、平等，讓他們每一個人都會審視自己的生活，重視自己的自由，知道自己和別人都是平等的。”說到這裏理仁讓親衛拿過一本三天晚上寫好的書說到：“這時我總結所有宗教的特點和精華，編纂的華夏光明神教教義。裏麵書寫了我們朱雀軍的信仰，宣揚了自由和平等。我給你們七天，七天之後你們要吃透所有的教義，希望你們能有新的東西交給我。”
朱雀軍重要人員全部得到了理仁所撰寫的華夏光明神教教義，從這天開始所有高層的人都集體失蹤了七天，在這七天裏，理仁讓李海全權負責。
理仁心裏清楚這哪裏是什麽宗教，隻是一種變相的前世黨派經典的總結。為了讓這些人更容易接受，理仁才花了大的心思改寫成為華夏光明神教教義。
所有人拿到交易後翻開第一頁就看到一句話說：“神是偉大的，他們創造了我們的生命。但神是什麽？他們真的高高在上嗎？沒有他們並沒有高高在上，而是存在我們的中間，他們時不時出來挽救一個瀕臨毀滅的文明。他們是至高無上的，是我們心中的一點光明，他們並不需要迴報，不需要我們的祭品，他們隻需要我們愛護創造自己的文明，看著我們一點點成長，從野蠻到文明，從蠻荒到繁華。這才是他們需要我們祭奠給他們的貢品。”
開篇完畢後說到：“真正的神到底是什麽？遠古的眾神們和聖賢們告訴我，是光明！沒有光明就沒有我們，沒有光明就沒有我們所依賴的衣食住行，沒有光明就沒有我們所尊崇的文化。所以光明才是我們所需要敬仰的神，隻有他才是真神，是一切，是所有。信仰他才會的到解脫，才會成為眾神的一員。在這裏眾神告訴我，信仰光明才會在死後得到眾神的眷顧，會成為眾神的一員。信仰光明才會得到永生。”