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聽見背後的腳步聲，高大中年轉過身來，中年頭係檀木武冠，濃眉隆鼻，臉帶青色，隱現一絲陰厲之色，肅然的表情有著一種久居高位的威嚴。
“汝便是新進門客聶離？”楊業淡淡地開口道。
“在下便是聶離，拜見館主！”聶離微一皺眉，馬上臉帶恭敬地迴道。
“恩！某家這幾日在宮中盤恆，館中事務多有不察，不知某家的兩個弟子可有慢待閣下？”楊業轉身在中廳的案幾前跪坐下來。
“不敢，在下今日剛剛入館，慶升和高兄對某招唿周到，在下感激不盡，談不上慢待！”徐默緩緩說道。
楊業對他若近若離的態度，有點出乎徐默的意料。徐默提供的風箱要說對方沒有意識到它的價值，那是絕對不可能的，否則對方根本不會在高漸通報之後，就馬上從王宮出來見他。
楊業現在的態度隻有兩個可能，一個是徐默尚未成為他的弟子，隻是一個門客身份導致，另一個則是楊業此人心機深沉，這種態度隻是對他的試探，試探徐默自身是否知道風箱的價值，從而能夠少花點代價，甚至不花代價就得到風箱。
據徐默分析，恐怕這兩種可能都有，這也讓他對楊業此人有點失望。楊業的劍術如何，他無從得知，但是楊業的兩個弟子，慶升和高漸卻已經得到徐默的認可。
慶升為人謙和，待人處事平和中不失恭敬，儒雅中不失禮儀，可以說是個謙謙君子。高漸為人豪爽，性情豁達，粗中有細，並不以徐默衣著簡陋，對他冷眼相向，反而熱情待他，積極攀交，可以說得上是個磊落漢子。
春秋古時，豪門貴家多有寄食的門客，這些門客平日無事時，在主人家幫忙幫閑，若是主人有事，便為之出謀劃策，奔走搏命。
當然，門客之中也有分類，最下等的門客隻不過寄住在主人家，平日不過圖一口吃食，有一個住的地方，主人如是出事，便會四散離去。而某些頗具智謀和武力的門客，若是主人平日以貴客、國士待之，那麽主人一旦有事，他們也會共患難同生死。
這些門客多為常人，但他們之中也有一些重恩重義的大丈夫，比如現實世界春秋時期的晉國人豫讓。
豫讓最初是給晉國範氏，然後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關係很密切，知伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候，知伯向趙襄子進攻，趙襄子和韓、魏合力將知伯滅掉了，消滅知伯以後，趙襄子就把他的頭蓋骨漆成了飲具。
豫讓逃到山裏，思念知伯的好處，怨恨趙襄子把知伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為知伯報仇，行刺趙襄子。
於是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄**中修整廁所。他懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。趙襄子到廁所去，預感到不妥，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服裏麵還藏著利刀，隨即豫讓被趙襄子逮捕。被審問時，豫讓直言不諱地說：“欲為知伯報仇！”侍衛要殺掉他。襄子說：“他是義士，我謹慎小心地迴避就是了。況且知伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。”最後還是把他放走了。
過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在身上，使皮膚爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。
路上遇見他的朋友，辨認出來，說：“你不是豫讓嗎？”
豫讓迴答說：“是我。”
朋友流著眼淚說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，趙襄子一定會親近寵愛您。那時您再幹您所想幹的事，難道不是很容易嗎！”
豫讓說：“托身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。”他認為那樣做有悖君臣大義。
豫讓摸準了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。
趙襄子責問豫讓：“您不是曾經侍奉過範氏、中行氏嗎？知伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而托身為知伯的家臣。知伯已經死了，您為什麽單單如此急切地為他報仇呢？”
豫讓說：“我侍奉範氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於知伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。”
趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象征性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，仰天大唿曰：“吾可以下報知伯矣！”遂伏劍自殺。
豫讓行刺趙襄子，舍生忘死，備嚐艱辛，雖未成功，卻用生命報答了智伯的知遇之恩。他為智伯報仇，是因為智伯重視他，尊重他，給了他尊嚴，所以，他要舍命為智伯複仇，用生命捍衛智伯的尊嚴。
當然，除了豫讓這樣的大丈夫之外，門客當中也有一些具備特殊本事的人，比如春秋戰國時期，孟嚐君門下的一個門客。
有一次，孟嚐君率領眾賓客出使秦國，秦王將他留下，想讓他當相國，孟嚐君不敢得罪秦王，隻好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嚐君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麽會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嚐君和他的手下人軟禁起來，隻等找個借口殺掉。
秦昭王有個最受寵愛的妃子，隻要妃子說一，昭王絕不說二。孟嚐君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘做報酬。這可叫孟嚐君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。
原來這個門客最善於鑽狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室裏。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嚐君的念頭，並準備過兩天為他餞行，送他迴齊國。
孟嚐君可不敢再等過兩天，他害怕秦王反悔，立即率領手下人連夜偷偷騎***快奔。到了函穀關正是半夜。按秦國法規，函穀關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎麽能叫呢？大家正犯愁時，隻聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。
原來，孟嚐君的另一個門客會學雞叫，而雞是隻要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。守關的士兵雖然覺得奇怪，但也隻得按照規定起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嚐君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函穀關，人家已經出關多時了。孟嚐君靠著雞鳴狗盜之士，離開秦國，逃迴了齊國。
這幾個出身門客的人，雖然是徐默現實世界的古人，但是這個鏡像世界的世俗人間跟徐默現實世界的春秋時期，並沒有太大的不同。已經足夠說明這個時代的人，對於門客的態度。
徐默向楊國奉上風箱，這種能夠改變一國軍隊裝備質量的重要器物，而且自己本身也是一個頗具武力的角抵之士，可以說完全能夠給他按上一個奇人異士的名頭了。
按理說，對待這樣的奇人異士，楊業是應該備足禮數，好好禮敬，而不是像現在這樣，擺出一副高高在上的態度，這也是為什麽徐默會對楊業大失所望的原因。
想到這裏，徐默心裏暗暗冷笑，楊業既然用這種不入流的手段來試探與他，那他也就不必客氣了。玩心機，徐大官人會怕一個劍客？
“恩！汝即頗具武力，也欲求劍術修煉，倒是可以投入吾門下，為吾弟子！隻是鄙館雖然時常受到王室周濟，卻並不富裕，汝若有奇巧之物，倒是可以貢奉王室，略盡吾等微薄之力！”楊業淡淡地說道。
“恩？唉，看來在下與化劍館無緣，與高超劍技無緣，且不說在下已有老師，未得老師允許無法另投他師，便是那奇巧之物，也是年幼時所見，時過境遷，印象已有模糊，若是無能造出。逗留貴館，恐會徒耗錢糧，在下慚愧之極，就此別過！”徐默故作苦惱，隨即站起，便要離座而去。
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聽見背後的腳步聲，高大中年轉過身來，中年頭係檀木武冠，濃眉隆鼻，臉帶青色，隱現一絲陰厲之色，肅然的表情有著一種久居高位的威嚴。
“汝便是新進門客聶離？”楊業淡淡地開口道。
“在下便是聶離，拜見館主！”聶離微一皺眉，馬上臉帶恭敬地迴道。
“恩！某家這幾日在宮中盤恆，館中事務多有不察，不知某家的兩個弟子可有慢待閣下？”楊業轉身在中廳的案幾前跪坐下來。
“不敢，在下今日剛剛入館，慶升和高兄對某招唿周到，在下感激不盡，談不上慢待！”徐默緩緩說道。
楊業對他若近若離的態度，有點出乎徐默的意料。徐默提供的風箱要說對方沒有意識到它的價值，那是絕對不可能的，否則對方根本不會在高漸通報之後，就馬上從王宮出來見他。
楊業現在的態度隻有兩個可能，一個是徐默尚未成為他的弟子，隻是一個門客身份導致，另一個則是楊業此人心機深沉，這種態度隻是對他的試探，試探徐默自身是否知道風箱的價值，從而能夠少花點代價，甚至不花代價就得到風箱。
據徐默分析，恐怕這兩種可能都有，這也讓他對楊業此人有點失望。楊業的劍術如何，他無從得知，但是楊業的兩個弟子，慶升和高漸卻已經得到徐默的認可。
慶升為人謙和，待人處事平和中不失恭敬，儒雅中不失禮儀，可以說是個謙謙君子。高漸為人豪爽，性情豁達，粗中有細，並不以徐默衣著簡陋，對他冷眼相向，反而熱情待他，積極攀交，可以說得上是個磊落漢子。
春秋古時，豪門貴家多有寄食的門客，這些門客平日無事時，在主人家幫忙幫閑，若是主人有事，便為之出謀劃策，奔走搏命。
當然，門客之中也有分類，最下等的門客隻不過寄住在主人家，平日不過圖一口吃食，有一個住的地方，主人如是出事，便會四散離去。而某些頗具智謀和武力的門客，若是主人平日以貴客、國士待之，那麽主人一旦有事，他們也會共患難同生死。
這些門客多為常人，但他們之中也有一些重恩重義的大丈夫，比如現實世界春秋時期的晉國人豫讓。
豫讓最初是給晉國範氏，然後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關係很密切，知伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候，知伯向趙襄子進攻，趙襄子和韓、魏合力將知伯滅掉了，消滅知伯以後，趙襄子就把他的頭蓋骨漆成了飲具。
豫讓逃到山裏，思念知伯的好處，怨恨趙襄子把知伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為知伯報仇，行刺趙襄子。
於是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄**中修整廁所。他懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。趙襄子到廁所去，預感到不妥，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服裏麵還藏著利刀，隨即豫讓被趙襄子逮捕。被審問時，豫讓直言不諱地說：“欲為知伯報仇！”侍衛要殺掉他。襄子說：“他是義士，我謹慎小心地迴避就是了。況且知伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。”最後還是把他放走了。
過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在身上，使皮膚爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。
路上遇見他的朋友，辨認出來，說：“你不是豫讓嗎？”
豫讓迴答說：“是我。”
朋友流著眼淚說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，趙襄子一定會親近寵愛您。那時您再幹您所想幹的事，難道不是很容易嗎！”
豫讓說：“托身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。”他認為那樣做有悖君臣大義。
豫讓摸準了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。
趙襄子責問豫讓：“您不是曾經侍奉過範氏、中行氏嗎？知伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而托身為知伯的家臣。知伯已經死了，您為什麽單單如此急切地為他報仇呢？”
豫讓說：“我侍奉範氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於知伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。”
趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象征性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，仰天大唿曰：“吾可以下報知伯矣！”遂伏劍自殺。
豫讓行刺趙襄子，舍生忘死，備嚐艱辛，雖未成功，卻用生命報答了智伯的知遇之恩。他為智伯報仇，是因為智伯重視他，尊重他，給了他尊嚴，所以，他要舍命為智伯複仇，用生命捍衛智伯的尊嚴。
當然，除了豫讓這樣的大丈夫之外，門客當中也有一些具備特殊本事的人，比如春秋戰國時期，孟嚐君門下的一個門客。
有一次，孟嚐君率領眾賓客出使秦國，秦王將他留下，想讓他當相國，孟嚐君不敢得罪秦王，隻好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嚐君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麽會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嚐君和他的手下人軟禁起來，隻等找個借口殺掉。
秦昭王有個最受寵愛的妃子，隻要妃子說一，昭王絕不說二。孟嚐君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘做報酬。這可叫孟嚐君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。
原來這個門客最善於鑽狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室裏。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嚐君的念頭，並準備過兩天為他餞行，送他迴齊國。
孟嚐君可不敢再等過兩天，他害怕秦王反悔，立即率領手下人連夜偷偷騎***快奔。到了函穀關正是半夜。按秦國法規，函穀關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎麽能叫呢？大家正犯愁時，隻聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。
原來，孟嚐君的另一個門客會學雞叫，而雞是隻要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。守關的士兵雖然覺得奇怪，但也隻得按照規定起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嚐君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函穀關，人家已經出關多時了。孟嚐君靠著雞鳴狗盜之士，離開秦國，逃迴了齊國。
這幾個出身門客的人，雖然是徐默現實世界的古人，但是這個鏡像世界的世俗人間跟徐默現實世界的春秋時期，並沒有太大的不同。已經足夠說明這個時代的人，對於門客的態度。
徐默向楊國奉上風箱，這種能夠改變一國軍隊裝備質量的重要器物，而且自己本身也是一個頗具武力的角抵之士，可以說完全能夠給他按上一個奇人異士的名頭了。
按理說，對待這樣的奇人異士，楊業是應該備足禮數，好好禮敬，而不是像現在這樣，擺出一副高高在上的態度，這也是為什麽徐默會對楊業大失所望的原因。
想到這裏，徐默心裏暗暗冷笑，楊業既然用這種不入流的手段來試探與他，那他也就不必客氣了。玩心機，徐大官人會怕一個劍客？
“恩！汝即頗具武力，也欲求劍術修煉，倒是可以投入吾門下，為吾弟子！隻是鄙館雖然時常受到王室周濟，卻並不富裕，汝若有奇巧之物，倒是可以貢奉王室，略盡吾等微薄之力！”楊業淡淡地說道。
“恩？唉，看來在下與化劍館無緣，與高超劍技無緣，且不說在下已有老師，未得老師允許無法另投他師，便是那奇巧之物，也是年幼時所見，時過境遷，印象已有模糊，若是無能造出。逗留貴館，恐會徒耗錢糧，在下慚愧之極，就此別過！”徐默故作苦惱，隨即站起，便要離座而去。