第824章 最渴望的事情
科普氧氣有毒，全網罵我有病 作者：快樂活肥宅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
混亂而繁雜。
這正是我國神話體係的一個特點。
不像老外的一些神話一樣。
擁有一個非常完整的譜係。
所以在這一些年裏，有許多神話學的專家。
都想要去找到，屬於我國獨有的神話體係。
一些觀眾就想到了。
“洪荒不就是嗎?”
“別扯洪荒了，那是小說的那一套而已。“
“就是啊，這小說的東西，不會有人當真吧。”
為什麽洪荒小說會如此受歡迎。
甚至於在東南亞的一些地方裏。
直接當做真實宗教來看待。
那是因為這裏麵可以說是梳理和結合了華夏的一些神話傳說。
葉真聲音不緊不慢道。
“如果非要說有的話。
那就是道家所謂的神仙圖譜。
不過那都是非常後期的事情了。
至於更加後期的，已融入了佛教裏的東西了。
算是後人所創作出來的。
比如大家最為熟悉和出名的《真靈位業圖》。
這是南北朝時期陶弘景創作的。
比三國時期還晚。
並且這也隻是道家的而已。
要說我國本土的宗教，那必然是道教了。
但是道教這一個本土宗教，在我國香火也並不旺盛。
隻不過我國的宗教和外國的一些宗教有一個非常顯著的區別。
隻要了解一個點，大家就知道誕生於我國宗教的特殊了。”
很多人還是第一次知道所謂的《真靈位業圖》。
隻不過一些道門的朋友。
對於這方麵可是非常清楚。
畢竟一些東西，他們可是每天都要做功課的。
道教已經是誕生於漢朝之後的東西了。
那在漢朝之前的呢？
道門的張天師承認，“要說真的神話傳說，必然隻有《山海經》了。”
“這才是最為的原本的東西。”
“我們道門裏的東西，許多都是像葉道友所說的。”
“都是後麵一些修煉之人，自己拚湊上去的。”
比如說後期有什麽人修煉成仙了。
就可以位列仙班。
還有就是類似於關二爺這樣，從人到神。
現在信奉關二爺的，非常多。
並且許多都是屬於灰色地帶，撈偏門的。
並且關二爺在道門裏，也是真的有仙位的。
不單單是道門，還有曆代帝王所冊封的。
可是這一些你要說是華夏的神話體係，那就非常牽強了。
法淵和尚當然知道葉真所說的。
在後期，西方極樂世界都出現了。
你要說這是華夏的傳統神話體係。
那也不是不行。
可是就如同法淵所認為的。
“應該隻有先秦時期的那一些，才算得上是吧。”
法淵突然發現一件事情。
葉真的節目，雖然是在科普。
但好像是無意中，將大家腦海裏所認為的神話傳說。
以某種形式給整理出來了。
“難道說葉施主的想法是這樣的嗎？”法淵和尚笑道，“將我國的神話體係給重新梳理一遍。”
隻不過法淵和尚不了解的是。
葉真所說的內容，更加像是考古一樣。
將我國一些秘聞給一點點挖掘出來。
所以當時葉真的節目。
才會有許多曆史學家和考古學家出來反對和響應。
畢竟就像每個行業裏，都會有流派之爭。
誰不想自己辛辛苦苦支持的那一派被人徹底否認。
“要說我國宗教的特殊性。
這就不得不從我們的血脈開始說起了。
之前我也略微提到過。
那就是從炎黃開始，一直到大禹。
《大禹治水》的事情。
就完全體現了我國民眾的血脈裏的特殊性。
全球性的大洪水。
在我的節目裏提到過許多次。
全球性的大洪水，在各國的傳說裏都有記載。
特別是各國的神話裏，都會有提到滅世的大洪水。
可是全世界神話裏的人，在麵對大洪水的時候。
是怎麽樣應對的呢？
需要神明去指引，讓他們惟一的善人給存活下來。
要不就是直接開始擺爛，覺得這是上天的懲罰。
沒有辦法躲避。
所以就逆來順受了。
可是大洪水在我國發生就不一樣了。
我國的人是怎麽去想的？
直接和大洪水做鬥爭。
與天鬥，與自然環境搏鬥。
不甘於放棄，直接和洪水做鬥爭。
這就是為什麽我們的俗語裏會有這樣的話。
王侯將相寧有種乎？
皇帝輪流坐，今天到我家。
這都說明我國文化從本質上和世界範圍裏的許多文明都是不一樣的。
大家現在可以看看印度，現在還有所謂的種姓製度。
所以這反應在我國的宗教上也是不一樣。
大家可以看看外來的佛教。
喜歡講什麽六道輪迴。
這一輩子要行善積德，然後下一輩子才有福報。
而十字教呢?
則是讓你在這一輩子贖罪，然後可以得死後以上天堂。
而我們道門就完完全全不一樣了。
我們最渴望的是什麽？”葉真看向了鏡頭，眼神露出了詢問的意思。
我們最渴望的是什麽？
華夏的觀眾若有所思。
“我們最渴望的是什麽？修仙？”
“移山填海？點石成金?”
“還是說想要成宗成祖？”
外國人對於華夏的修仙可是非常好奇和感興趣的。
“我可是看過許多起點的修仙文！”
“他們那叫修真者！當然是為了可以禦劍飛行！”
“不不不，我覺得是為了征服世界！”
顯然不同文明的人有不一樣的理解。
法淵和尚也知道，他們佛門一般都是勸人向善。
為的就是能有下一輩子。
在死後不至於墮入畜生道。
就連道門的張天師也在想。
他們最渴望的是什麽？
葉真笑道，“其實我已經說過很多次了。
其實曆代的皇帝也在追求的。
也是我國道教和別的一些宗教不一樣的地方。
我們的最終追求是長生不老。
修仙不就是為了活更久嗎？
秦始皇不就是想要長生，才會如此大費周章嗎？
所以我們本土宗教，道教是讓我們努力活下去。
達成永生，而不是死了以後如何如何。
在我們的觀念裏，隻有活下去才是一切。
所以我們上到神仙下到百姓皇帝。
都是想要長生。
道門各種修煉道路發展，不管是煉丹還是房中術。
最後都是為了達成一個目的，那就是長生。”
葉真說完以後，大家若有所悟的樣子。
可為什麽，隻有我國是這樣的呢？
隻有我國的本土宗教是這樣呢？
這正是我國神話體係的一個特點。
不像老外的一些神話一樣。
擁有一個非常完整的譜係。
所以在這一些年裏，有許多神話學的專家。
都想要去找到，屬於我國獨有的神話體係。
一些觀眾就想到了。
“洪荒不就是嗎?”
“別扯洪荒了，那是小說的那一套而已。“
“就是啊，這小說的東西，不會有人當真吧。”
為什麽洪荒小說會如此受歡迎。
甚至於在東南亞的一些地方裏。
直接當做真實宗教來看待。
那是因為這裏麵可以說是梳理和結合了華夏的一些神話傳說。
葉真聲音不緊不慢道。
“如果非要說有的話。
那就是道家所謂的神仙圖譜。
不過那都是非常後期的事情了。
至於更加後期的，已融入了佛教裏的東西了。
算是後人所創作出來的。
比如大家最為熟悉和出名的《真靈位業圖》。
這是南北朝時期陶弘景創作的。
比三國時期還晚。
並且這也隻是道家的而已。
要說我國本土的宗教，那必然是道教了。
但是道教這一個本土宗教，在我國香火也並不旺盛。
隻不過我國的宗教和外國的一些宗教有一個非常顯著的區別。
隻要了解一個點，大家就知道誕生於我國宗教的特殊了。”
很多人還是第一次知道所謂的《真靈位業圖》。
隻不過一些道門的朋友。
對於這方麵可是非常清楚。
畢竟一些東西，他們可是每天都要做功課的。
道教已經是誕生於漢朝之後的東西了。
那在漢朝之前的呢？
道門的張天師承認，“要說真的神話傳說，必然隻有《山海經》了。”
“這才是最為的原本的東西。”
“我們道門裏的東西，許多都是像葉道友所說的。”
“都是後麵一些修煉之人，自己拚湊上去的。”
比如說後期有什麽人修煉成仙了。
就可以位列仙班。
還有就是類似於關二爺這樣，從人到神。
現在信奉關二爺的，非常多。
並且許多都是屬於灰色地帶，撈偏門的。
並且關二爺在道門裏，也是真的有仙位的。
不單單是道門，還有曆代帝王所冊封的。
可是這一些你要說是華夏的神話體係，那就非常牽強了。
法淵和尚當然知道葉真所說的。
在後期，西方極樂世界都出現了。
你要說這是華夏的傳統神話體係。
那也不是不行。
可是就如同法淵所認為的。
“應該隻有先秦時期的那一些，才算得上是吧。”
法淵突然發現一件事情。
葉真的節目，雖然是在科普。
但好像是無意中，將大家腦海裏所認為的神話傳說。
以某種形式給整理出來了。
“難道說葉施主的想法是這樣的嗎？”法淵和尚笑道，“將我國的神話體係給重新梳理一遍。”
隻不過法淵和尚不了解的是。
葉真所說的內容，更加像是考古一樣。
將我國一些秘聞給一點點挖掘出來。
所以當時葉真的節目。
才會有許多曆史學家和考古學家出來反對和響應。
畢竟就像每個行業裏，都會有流派之爭。
誰不想自己辛辛苦苦支持的那一派被人徹底否認。
“要說我國宗教的特殊性。
這就不得不從我們的血脈開始說起了。
之前我也略微提到過。
那就是從炎黃開始，一直到大禹。
《大禹治水》的事情。
就完全體現了我國民眾的血脈裏的特殊性。
全球性的大洪水。
在我的節目裏提到過許多次。
全球性的大洪水，在各國的傳說裏都有記載。
特別是各國的神話裏，都會有提到滅世的大洪水。
可是全世界神話裏的人，在麵對大洪水的時候。
是怎麽樣應對的呢？
需要神明去指引，讓他們惟一的善人給存活下來。
要不就是直接開始擺爛，覺得這是上天的懲罰。
沒有辦法躲避。
所以就逆來順受了。
可是大洪水在我國發生就不一樣了。
我國的人是怎麽去想的？
直接和大洪水做鬥爭。
與天鬥，與自然環境搏鬥。
不甘於放棄，直接和洪水做鬥爭。
這就是為什麽我們的俗語裏會有這樣的話。
王侯將相寧有種乎？
皇帝輪流坐，今天到我家。
這都說明我國文化從本質上和世界範圍裏的許多文明都是不一樣的。
大家現在可以看看印度，現在還有所謂的種姓製度。
所以這反應在我國的宗教上也是不一樣。
大家可以看看外來的佛教。
喜歡講什麽六道輪迴。
這一輩子要行善積德，然後下一輩子才有福報。
而十字教呢?
則是讓你在這一輩子贖罪，然後可以得死後以上天堂。
而我們道門就完完全全不一樣了。
我們最渴望的是什麽？”葉真看向了鏡頭，眼神露出了詢問的意思。
我們最渴望的是什麽？
華夏的觀眾若有所思。
“我們最渴望的是什麽？修仙？”
“移山填海？點石成金?”
“還是說想要成宗成祖？”
外國人對於華夏的修仙可是非常好奇和感興趣的。
“我可是看過許多起點的修仙文！”
“他們那叫修真者！當然是為了可以禦劍飛行！”
“不不不，我覺得是為了征服世界！”
顯然不同文明的人有不一樣的理解。
法淵和尚也知道，他們佛門一般都是勸人向善。
為的就是能有下一輩子。
在死後不至於墮入畜生道。
就連道門的張天師也在想。
他們最渴望的是什麽？
葉真笑道，“其實我已經說過很多次了。
其實曆代的皇帝也在追求的。
也是我國道教和別的一些宗教不一樣的地方。
我們的最終追求是長生不老。
修仙不就是為了活更久嗎？
秦始皇不就是想要長生，才會如此大費周章嗎？
所以我們本土宗教，道教是讓我們努力活下去。
達成永生，而不是死了以後如何如何。
在我們的觀念裏，隻有活下去才是一切。
所以我們上到神仙下到百姓皇帝。
都是想要長生。
道門各種修煉道路發展，不管是煉丹還是房中術。
最後都是為了達成一個目的，那就是長生。”
葉真說完以後，大家若有所悟的樣子。
可為什麽，隻有我國是這樣的呢？
隻有我國的本土宗教是這樣呢？