第一百零六章 古代的換心手術和起死迴生
科普氧氣有毒，全網罵我有病 作者：快樂活肥宅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
扁鵲也是曆史上赫赫有名的神醫。
在華夏的曆史上有四本醫書被稱為是四大經典。
《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。
其中《難經》就是扁鵲所著。
而《難經》的全名是《黃帝八十一難經》。
是扁鵲對《黃帝內經》的解析和注釋。
葉真就懷疑，扁鵲是繼承或者是偶然獲得了巫族的生物黑科技。
因為扁鵲的治療能力實在太強了。
並且中醫的望聞問切，就是從扁鵲開始的。
為什麽望要放在第一。
因為扁鵲在曆史上記載，他最擅長的就是望色。
並且在《史記》裏的《扁鵲倉公列傳》裏明確記載了一段。
扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。
少時為人舍長。
舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。
長桑君亦知扁鵲非常人也。
出入十餘年，乃唿扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”
扁鵲曰：“敬諾。”
乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水，三十日當知物矣。”
乃悉取其禁方書盡與扁鵲。
忽然不見，殆非人也。
扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。
以此視病，盡見五藏症結，特以診脈為名耳。
為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。
這說的就是扁鵲在一間客棧裏麵為一名叫做長桑君的客人勤勤懇懇服務了十多年。
別人都沒把長桑君當做什麽能人看待，隻有扁鵲看出了長桑君的不同。
就這樣長桑君看中了扁鵲，將一些禁方交給了扁鵲。
並且拿出了一個藥方。
收集早上沒有落地的露水和著藥粉吃下去。
就會洞察一切的人，30天後你會成為一代名醫。
然後扁鵲就照著做了。
這露水在道家裏也是有說法的，當年漢朝皇帝漢武帝就曾經製造出了一個承露盤。
同樣這事情在《史記》裏麵也有記載。
漢武帝好神仙，作承露盤以承甘露，以為服食之可以延年——《史記》《孝武本紀》。
這承露盤說白了就是收集露水用的。
還未落地的就被稱作是甘露，據說擁有延年益壽的效果。
扁鵲當時就混著藥粉服用了之後，獲得了透視一般的能力。
可以看到別人的五髒六腑，所以扁鵲最為擅長的就是望診。
葉真懷疑這不單單是看到五髒六腑，還能夠看到經絡的所在。
不然扁鵲怎麽可能精通《黃帝內經》呢？
並且還可以將裏麵的東西翻譯和歸納總結，並且做注釋。
還能夠寫出自己的領悟和體會，寫出了《難經》。
並且被稱為是中醫的醫祖。
在華夏曆史上，這都是唯一一個可以做到的中醫。
可想而知扁鵲到底是有多麽特殊了。
扁鵲的厲害之處還不在這裏。
在我們的書本上也學過扁鵲的幾個頗為出名的故事。
其中蔡桓公就是最出名的事情了。
扁鵲見蔡桓公，立有間。
扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”
桓侯曰：“寡人無疾。”
扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”
居十日，扁鵲複見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲複見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走。
桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請矣。”
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
簡單來說就是扁鵲依靠自己的透視能力，看到了蔡桓公有疾病。
談話中他發現桓公的神色不正，就說：“您患病了!現在病在膚肌，如不及時治療，病情就要加重。”蔡桓公說：“我沒有什麽病。”
扁鵲見桓公不信，隻好告辭。
他剛走出宮門，桓公就對左右的人嘲笑說：“這個醫生是個好名利的人，想通過治沒有病的人的病，來顯示自己的醫術高明。”
過了十天，扁鵲又碰見桓公說：“您的病已經進到血脈，再不治病情就要惡化了!”桓公聽了很不高興，扁鵲隻好悻悻而退。
過了十天，他看桓公的臉色十分難看，說：“不好!您的病已經進到腸胃了，再不治療有生命危險!”桓公一聽此話，頓時翻了臉，便拂袖而去。
又過了十天，扁鵲見到桓公，遠遠一望，轉身就走。
桓公感到很奇怪，連忙派人前去追問。扁鵲搖搖頭對來人說：“病在皮膚裏，用熱敷可治；病在肌肉裏，針灸可以去病；病在腸胃裏，還可以用清火的藥劑搶救；病入骨髓，那是注定要死，無可挽救了。現在桓公屢次拒絕醫治，已病入骨髓，我也無能為力嘍！”
桓公聽了迴話，似信非信。五天以後，他突然遍體疼痛，病疾驟發，急忙派人去請扁鵲。哪知扁鵲早已料到桓公不可救藥，又怕加害於己，便躲到秦國去了。不久蔡桓公病毒攻心，不治而死。
這就是我們課本上寫著的，關於扁鵲的故事。
這裏就可以看出來扁鵲醫術到底多高明。
並且扁鵲所提倡的就是防範於未然，將疾病扼殺在搖籃之中。
其實就是讓你平時就調養好自己的身體。
這和葉真的養生主理念不謀而合！
除了這個以外，還有兩件事情，讓扁鵲的名字廣為流傳。
其中一個就是換心的故事。
將魯公扈、趙齊嬰兩人的心髒互換過來，然後治療好了他們兩人的病。
要知道這樣的換心手術，在現代都是難度最高的手術，並且有很大的失敗風險。
1967年人類才第一次成功。
可是在數千年前神醫扁鵲，早就已經成功過了。
如果是在以前，大家以為這可能隻是古人誇張吹牛而已。
可是現在知道了中醫的源頭之後，可是掌握了生物黑科技的巫族。
那麽換心其實也不是什麽了不起的技術。
再有就是扁鵲起死迴生的故事了，將一名暴死了半天的虢國太子救迴來了。
不過當時的虢國太子其實並沒有死，隻是假死而已。
可是在當時被認為已經死了半天。
可是扁鵲卻一眼看出來虢國太子太子並沒有死，並且救活了。
在普通人看來，這就是起死迴生的醫術啊！
也難怪當年扁鵲神醫的名號那麽響當當了。
一切的一切都是因為扁鵲能夠看到人體五髒六腑和經絡。
這才是中醫的根本。
現在葉真懷疑自己就是擁有了和扁鵲一樣的能力。
不過起死迴生的話，如果是真正的巫族裏麵的巫醫，他們還真的擁有這樣的能力。
葉真在腦海裏理清楚一切的之後，明白自己就是獲得了扁鵲一樣的能力。
不過卻略有不同，因為葉真還能夠看到不可見光。
也就是生物磁場，生物輝光。
而扁鵲的能力卻是像x光一樣，可以看到人類的內髒，葉真卻做不到。
“能夠看到經絡和生物磁場嗎？”葉真摸了摸自己眼眸，頓時葉真看到了麵前的小雅身上散發著一種非常淡的光輝。
如果不仔細看，根本就觀察不到。
在華夏的曆史上有四本醫書被稱為是四大經典。
《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。
其中《難經》就是扁鵲所著。
而《難經》的全名是《黃帝八十一難經》。
是扁鵲對《黃帝內經》的解析和注釋。
葉真就懷疑，扁鵲是繼承或者是偶然獲得了巫族的生物黑科技。
因為扁鵲的治療能力實在太強了。
並且中醫的望聞問切，就是從扁鵲開始的。
為什麽望要放在第一。
因為扁鵲在曆史上記載，他最擅長的就是望色。
並且在《史記》裏的《扁鵲倉公列傳》裏明確記載了一段。
扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。
少時為人舍長。
舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。
長桑君亦知扁鵲非常人也。
出入十餘年，乃唿扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”
扁鵲曰：“敬諾。”
乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水，三十日當知物矣。”
乃悉取其禁方書盡與扁鵲。
忽然不見，殆非人也。
扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。
以此視病，盡見五藏症結，特以診脈為名耳。
為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。
這說的就是扁鵲在一間客棧裏麵為一名叫做長桑君的客人勤勤懇懇服務了十多年。
別人都沒把長桑君當做什麽能人看待，隻有扁鵲看出了長桑君的不同。
就這樣長桑君看中了扁鵲，將一些禁方交給了扁鵲。
並且拿出了一個藥方。
收集早上沒有落地的露水和著藥粉吃下去。
就會洞察一切的人，30天後你會成為一代名醫。
然後扁鵲就照著做了。
這露水在道家裏也是有說法的，當年漢朝皇帝漢武帝就曾經製造出了一個承露盤。
同樣這事情在《史記》裏麵也有記載。
漢武帝好神仙，作承露盤以承甘露，以為服食之可以延年——《史記》《孝武本紀》。
這承露盤說白了就是收集露水用的。
還未落地的就被稱作是甘露，據說擁有延年益壽的效果。
扁鵲當時就混著藥粉服用了之後，獲得了透視一般的能力。
可以看到別人的五髒六腑，所以扁鵲最為擅長的就是望診。
葉真懷疑這不單單是看到五髒六腑，還能夠看到經絡的所在。
不然扁鵲怎麽可能精通《黃帝內經》呢？
並且還可以將裏麵的東西翻譯和歸納總結，並且做注釋。
還能夠寫出自己的領悟和體會，寫出了《難經》。
並且被稱為是中醫的醫祖。
在華夏曆史上，這都是唯一一個可以做到的中醫。
可想而知扁鵲到底是有多麽特殊了。
扁鵲的厲害之處還不在這裏。
在我們的書本上也學過扁鵲的幾個頗為出名的故事。
其中蔡桓公就是最出名的事情了。
扁鵲見蔡桓公，立有間。
扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”
桓侯曰：“寡人無疾。”
扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”
居十日，扁鵲複見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲複見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走。
桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請矣。”
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
簡單來說就是扁鵲依靠自己的透視能力，看到了蔡桓公有疾病。
談話中他發現桓公的神色不正，就說：“您患病了!現在病在膚肌，如不及時治療，病情就要加重。”蔡桓公說：“我沒有什麽病。”
扁鵲見桓公不信，隻好告辭。
他剛走出宮門，桓公就對左右的人嘲笑說：“這個醫生是個好名利的人，想通過治沒有病的人的病，來顯示自己的醫術高明。”
過了十天，扁鵲又碰見桓公說：“您的病已經進到血脈，再不治病情就要惡化了!”桓公聽了很不高興，扁鵲隻好悻悻而退。
過了十天，他看桓公的臉色十分難看，說：“不好!您的病已經進到腸胃了，再不治療有生命危險!”桓公一聽此話，頓時翻了臉，便拂袖而去。
又過了十天，扁鵲見到桓公，遠遠一望，轉身就走。
桓公感到很奇怪，連忙派人前去追問。扁鵲搖搖頭對來人說：“病在皮膚裏，用熱敷可治；病在肌肉裏，針灸可以去病；病在腸胃裏，還可以用清火的藥劑搶救；病入骨髓，那是注定要死，無可挽救了。現在桓公屢次拒絕醫治，已病入骨髓，我也無能為力嘍！”
桓公聽了迴話，似信非信。五天以後，他突然遍體疼痛，病疾驟發，急忙派人去請扁鵲。哪知扁鵲早已料到桓公不可救藥，又怕加害於己，便躲到秦國去了。不久蔡桓公病毒攻心，不治而死。
這就是我們課本上寫著的，關於扁鵲的故事。
這裏就可以看出來扁鵲醫術到底多高明。
並且扁鵲所提倡的就是防範於未然，將疾病扼殺在搖籃之中。
其實就是讓你平時就調養好自己的身體。
這和葉真的養生主理念不謀而合！
除了這個以外，還有兩件事情，讓扁鵲的名字廣為流傳。
其中一個就是換心的故事。
將魯公扈、趙齊嬰兩人的心髒互換過來，然後治療好了他們兩人的病。
要知道這樣的換心手術，在現代都是難度最高的手術，並且有很大的失敗風險。
1967年人類才第一次成功。
可是在數千年前神醫扁鵲，早就已經成功過了。
如果是在以前，大家以為這可能隻是古人誇張吹牛而已。
可是現在知道了中醫的源頭之後，可是掌握了生物黑科技的巫族。
那麽換心其實也不是什麽了不起的技術。
再有就是扁鵲起死迴生的故事了，將一名暴死了半天的虢國太子救迴來了。
不過當時的虢國太子其實並沒有死，隻是假死而已。
可是在當時被認為已經死了半天。
可是扁鵲卻一眼看出來虢國太子太子並沒有死，並且救活了。
在普通人看來，這就是起死迴生的醫術啊！
也難怪當年扁鵲神醫的名號那麽響當當了。
一切的一切都是因為扁鵲能夠看到人體五髒六腑和經絡。
這才是中醫的根本。
現在葉真懷疑自己就是擁有了和扁鵲一樣的能力。
不過起死迴生的話，如果是真正的巫族裏麵的巫醫，他們還真的擁有這樣的能力。
葉真在腦海裏理清楚一切的之後，明白自己就是獲得了扁鵲一樣的能力。
不過卻略有不同，因為葉真還能夠看到不可見光。
也就是生物磁場，生物輝光。
而扁鵲的能力卻是像x光一樣，可以看到人類的內髒，葉真卻做不到。
“能夠看到經絡和生物磁場嗎？”葉真摸了摸自己眼眸，頓時葉真看到了麵前的小雅身上散發著一種非常淡的光輝。
如果不仔細看，根本就觀察不到。