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做天難做四月天，
蠶要溫和麥要寒。
秧要日頭麻要雨，
采茶姑娘盼陰天。
這是江浙一帶的鄉諺，指的是眾口難調，是讓天為難的事。
天是領導層麵。過去的皇帝叫天子，好一點的縣長叫青天大老爺。天有天的難場，人有人的苦衷。人長著兩排牙齒，打比方說上一排是領導，下一排是群眾。咀嚼東西的時候是群眾在運動，領導隻作把關接應。但咬東西或啃起骨頭來，最吃勁的還是上一排牙齒，上邊的門牙因而易於脫落，危險指數比較高。人長出的第一顆牙齒是下邊的門牙，這喻示著一個真理，萬物由根生，基礎永遠是根本。
好文章難寫，難就難在，要把難處寫得形象、生動和透徹。
“三界”這個詞指的是天界。是欲界天，**天，無**天。
住在天界的是天人。欲界天在最底一層，已經離開了地球，但沒有脫離太陽係統，還受著日月男女的局限。斷了大部分情，但欲根未了。比如思夫的七仙女，愛吃蟠桃的王母娘娘，再比如各路神仙，逢年過節百姓們一定要拜的，否則就給些冷臉色瞧瞧。這個界麵裏的天人過的是神仙日子，修身養性，漂洋過海，登山賞月，養花護草，菩薩手裏也是不離那棵通靈的柳枝的。
第二層次是**天，這是大自在界，又叫“有頂天”。這是一個很遙遠的地方，甚至脫離了銀河係統。“假使從有頂天丟一塊石頭，佛說要十二萬億年才能到我們這個地方。”（南懷瑾先生語）
最上層是無**天。這是最高境界，已經無所謂自在不自在了。**天和無**天裏的天人，生育方式都變了，不再是胎生。“欲界天以上，（孩子）有的是從男人肩膀上生，從坐膝邊上裂出來的，**天人隻有光色，無**裏的天人，連形象都沒有了。”（南懷瑾先生語）這種生育辦法，比起試管嬰兒和克隆技術，既高明也省力省事。
人情練達即文章，這是古訓。練是磨煉，達是透徹。人世間的好文章，就是要寫透天是怎麽磨煉人的。花花草草，覽勝狀景的文字，讓欲天界的天人多寫些吧。
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做天難做四月天，
蠶要溫和麥要寒。
秧要日頭麻要雨，
采茶姑娘盼陰天。
這是江浙一帶的鄉諺，指的是眾口難調，是讓天為難的事。
天是領導層麵。過去的皇帝叫天子，好一點的縣長叫青天大老爺。天有天的難場，人有人的苦衷。人長著兩排牙齒，打比方說上一排是領導，下一排是群眾。咀嚼東西的時候是群眾在運動，領導隻作把關接應。但咬東西或啃起骨頭來，最吃勁的還是上一排牙齒，上邊的門牙因而易於脫落，危險指數比較高。人長出的第一顆牙齒是下邊的門牙，這喻示著一個真理，萬物由根生，基礎永遠是根本。
好文章難寫，難就難在，要把難處寫得形象、生動和透徹。
“三界”這個詞指的是天界。是欲界天，**天，無**天。
住在天界的是天人。欲界天在最底一層，已經離開了地球，但沒有脫離太陽係統，還受著日月男女的局限。斷了大部分情，但欲根未了。比如思夫的七仙女，愛吃蟠桃的王母娘娘，再比如各路神仙，逢年過節百姓們一定要拜的，否則就給些冷臉色瞧瞧。這個界麵裏的天人過的是神仙日子，修身養性，漂洋過海，登山賞月，養花護草，菩薩手裏也是不離那棵通靈的柳枝的。
第二層次是**天，這是大自在界，又叫“有頂天”。這是一個很遙遠的地方，甚至脫離了銀河係統。“假使從有頂天丟一塊石頭，佛說要十二萬億年才能到我們這個地方。”（南懷瑾先生語）
最上層是無**天。這是最高境界，已經無所謂自在不自在了。**天和無**天裏的天人，生育方式都變了，不再是胎生。“欲界天以上，（孩子）有的是從男人肩膀上生，從坐膝邊上裂出來的，**天人隻有光色，無**裏的天人，連形象都沒有了。”（南懷瑾先生語）這種生育辦法，比起試管嬰兒和克隆技術，既高明也省力省事。
人情練達即文章，這是古訓。練是磨煉，達是透徹。人世間的好文章，就是要寫透天是怎麽磨煉人的。花花草草，覽勝狀景的文字，讓欲天界的天人多寫些吧。