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一個人讀了一段聖人書，念了幾頁佛經，突然眼前一亮，心底一驚，好像真明白了些什麽。或看了一幅畫，聽了一個曲子，境界一下子上去了。正縹緲高興的時候，旁邊有人告訴他，股票跌了；職稱沒通過；當局長的事泡湯了；體檢結果出來了，腦子裏發現一個東西。聽了這些話之後，這個人仍在那個境界上，下不來，就叫受活。從境界上下來了，不叫受活，叫活受罪。僅有受活還不夠，接下來還要保持下去，叫受用。
王大平先生是《美文》雜誌創刊時的奠基人物，今年75歲了。64歲那一年給血管裏搭了幾個支架，上手術台的時候，情況急迫，醫生請他留下幾句話，他想了想，說：“台灣仍孤懸海外，見不到祖國統一了，就這一個遺憾。”幾天前去和老漢聊天，又說及這件事，他自己聽了也開心地笑。“荊棘叢中下腳易，月明窗前轉身難。”我從大平先生身上學到了一堆編輯手藝，但境界這種東西學不來。
一個中學生做幾何題，已知求證了一大通，最後證明的東西出不來，老師告訴他，你求證的方法錯了。這是被方法蒙蔽了。
一輛汽車東拐西拐找不著要去的目的地，這輛車是被道路蒙蔽了。
一個事業家忙天忙地的，有一天煩了，抽個空去廟裏燒幾炷香，或捐個金剛什麽的，從廟裏出來，仍然又什麽都敢做敢幹。這不是被佛蒙蔽了，也不是讓事業蒙蔽了，這是自己把自己蒙蔽了。
傳說有一個官人，是高官，因貪墨過重被**拿下了。清贓的時候，家裏有一個保險櫃打不開，密碼是聲控的。辦案人員經驗多，也熟悉這種聲控技術，知道密碼一般是四個字，“菩薩保佑”“得天獨厚”“芝麻開門”“武運長久”，幾個人圍著櫃子喊了一天，也不見動靜。隻好押解官人迴家，讓他自理。官人鄉音重，清了清嗓子，說：“執政為民”，“啪”，櫃門應聲洞開，裏邊滿滿的全是硬通貨。
一個人活著，或多或少或長或短都有想不開的時候，想不開，就是心底有個愚字在鬧騰。每個人心底都有一個愚字，抱著它是一種活法，想辦法扔又扔不掉也是一種活法，眼不見心不煩還是一種活法。但怎麽樣活，就是怎麽樣的人生。
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一個人讀了一段聖人書，念了幾頁佛經，突然眼前一亮，心底一驚，好像真明白了些什麽。或看了一幅畫，聽了一個曲子，境界一下子上去了。正縹緲高興的時候，旁邊有人告訴他，股票跌了；職稱沒通過；當局長的事泡湯了；體檢結果出來了，腦子裏發現一個東西。聽了這些話之後，這個人仍在那個境界上，下不來，就叫受活。從境界上下來了，不叫受活，叫活受罪。僅有受活還不夠，接下來還要保持下去，叫受用。
王大平先生是《美文》雜誌創刊時的奠基人物，今年75歲了。64歲那一年給血管裏搭了幾個支架，上手術台的時候，情況急迫，醫生請他留下幾句話，他想了想，說：“台灣仍孤懸海外，見不到祖國統一了，就這一個遺憾。”幾天前去和老漢聊天，又說及這件事，他自己聽了也開心地笑。“荊棘叢中下腳易，月明窗前轉身難。”我從大平先生身上學到了一堆編輯手藝，但境界這種東西學不來。
一個中學生做幾何題，已知求證了一大通，最後證明的東西出不來，老師告訴他，你求證的方法錯了。這是被方法蒙蔽了。
一輛汽車東拐西拐找不著要去的目的地，這輛車是被道路蒙蔽了。
一個事業家忙天忙地的，有一天煩了，抽個空去廟裏燒幾炷香，或捐個金剛什麽的，從廟裏出來，仍然又什麽都敢做敢幹。這不是被佛蒙蔽了，也不是讓事業蒙蔽了，這是自己把自己蒙蔽了。
傳說有一個官人，是高官，因貪墨過重被**拿下了。清贓的時候，家裏有一個保險櫃打不開，密碼是聲控的。辦案人員經驗多，也熟悉這種聲控技術，知道密碼一般是四個字，“菩薩保佑”“得天獨厚”“芝麻開門”“武運長久”，幾個人圍著櫃子喊了一天，也不見動靜。隻好押解官人迴家，讓他自理。官人鄉音重，清了清嗓子，說：“執政為民”，“啪”，櫃門應聲洞開，裏邊滿滿的全是硬通貨。
一個人活著，或多或少或長或短都有想不開的時候，想不開，就是心底有個愚字在鬧騰。每個人心底都有一個愚字，抱著它是一種活法，想辦法扔又扔不掉也是一種活法，眼不見心不煩還是一種活法。但怎麽樣活，就是怎麽樣的人生。