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大腦是受身體器官支配的。餓了,要吃。渴了,要喝。寒了增衣,瞌睡了找枕頭。
腰酸了揉腰,腿麻了捶腿。憋屈了,出門走走,散散心。到年齡了,進小學中學大學,讀碩士念博士,老話叫金榜題名,新名詞叫為中華之崛起而讀書。
再到歲數了,娶個人或嫁個人,洞房花燭,亂雲飛渡,把婚姻大事辦了。
這些都是大腦的常務工作。見到好吃的多吃幾口,碰到漂亮的人多看幾眼,遇著順耳話多聽幾句。
這是人之常情,但要守個度,不宜過量。人往高處走,芝麻開花節節高。
敵人一天天爛下去,我們一天天好起來。這些都是勵誌的話,按著這樣的圖紙去施工的時候,大腦一定要清醒,不要被這些話弄得頭昏腦漲,要留神這些話背後危險的一麵。
人做下了糊塗事,用西安土話說,叫腦子進水了。貪汙犯,盜竊犯,強奸犯,殺人犯,腦子裏不僅進了水,而且是澇了。
人肚子裏,窩藏著兩種東西,食物和知識。這兩樣東西性質不同,但運行原理是一樣的。
都是以有形的模樣,在大腦的統籌下收入囊中。餃子、麵條、米、肉、蔬菜是食物,課本、書、典籍、榜樣的行為是知識,之後消化成無形的能量,分散供給身體的各個器官。
無法再消化的,就通過渠道排泄出去。一個人把
“之乎者也”吃進肚子,吐出來還是滿嘴的
“之乎者也”,就是沒有消化好。讀書和吃飯一樣,不是越多越好,吃飽就行了。
但吃飽了要去幹活,這是吃的目的。一個人讀了一肚子書,滿腹經綸而無所作為,也是飯桶。
頭懸梁,錐刺股,是古人發奮讀書的兩段掌故,是防瞌睡的苦肉辦法。
現代社會裏這樣的事少了,聽的多的是割眼皮、墊鼻子、瘦腰瘦臉蛋不成功的醫案。
無論為了讀書,還是為了美麗,這些方法均不宜提倡,精神升華到不給自己身體製造麻煩的程度為最佳。
莊子寫過三個殘疾人,王駘、申徒嘉和哀駘它。前麵兩位沒有小腿,是
“兀者”。後邊一位顧名思義,沒腳趾頭,而且相貌醜陋。但這三位都是大智慧人,威震八方。
王駘讓孔子五體投地,申徒嘉讓鄭國宰相子產無地自容,哀駘它讓魯哀公心甘情願獻出王位。
這三位智者的大腦,不是自己身體器官的好服務員,沒照顧好身體的零部件,但它們實現了生命價值的最大化。
這樣的天賦人才也是極端的例子,觀眾不宜模仿。
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大腦是受身體器官支配的。餓了,要吃。渴了,要喝。寒了增衣,瞌睡了找枕頭。
腰酸了揉腰,腿麻了捶腿。憋屈了,出門走走,散散心。到年齡了,進小學中學大學,讀碩士念博士,老話叫金榜題名,新名詞叫為中華之崛起而讀書。
再到歲數了,娶個人或嫁個人,洞房花燭,亂雲飛渡,把婚姻大事辦了。
這些都是大腦的常務工作。見到好吃的多吃幾口,碰到漂亮的人多看幾眼,遇著順耳話多聽幾句。
這是人之常情,但要守個度,不宜過量。人往高處走,芝麻開花節節高。
敵人一天天爛下去,我們一天天好起來。這些都是勵誌的話,按著這樣的圖紙去施工的時候,大腦一定要清醒,不要被這些話弄得頭昏腦漲,要留神這些話背後危險的一麵。
人做下了糊塗事,用西安土話說,叫腦子進水了。貪汙犯,盜竊犯,強奸犯,殺人犯,腦子裏不僅進了水,而且是澇了。
人肚子裏,窩藏著兩種東西,食物和知識。這兩樣東西性質不同,但運行原理是一樣的。
都是以有形的模樣,在大腦的統籌下收入囊中。餃子、麵條、米、肉、蔬菜是食物,課本、書、典籍、榜樣的行為是知識,之後消化成無形的能量,分散供給身體的各個器官。
無法再消化的,就通過渠道排泄出去。一個人把
“之乎者也”吃進肚子,吐出來還是滿嘴的
“之乎者也”,就是沒有消化好。讀書和吃飯一樣,不是越多越好,吃飽就行了。
但吃飽了要去幹活,這是吃的目的。一個人讀了一肚子書,滿腹經綸而無所作為,也是飯桶。
頭懸梁,錐刺股,是古人發奮讀書的兩段掌故,是防瞌睡的苦肉辦法。
現代社會裏這樣的事少了,聽的多的是割眼皮、墊鼻子、瘦腰瘦臉蛋不成功的醫案。
無論為了讀書,還是為了美麗,這些方法均不宜提倡,精神升華到不給自己身體製造麻煩的程度為最佳。
莊子寫過三個殘疾人,王駘、申徒嘉和哀駘它。前麵兩位沒有小腿,是
“兀者”。後邊一位顧名思義,沒腳趾頭,而且相貌醜陋。但這三位都是大智慧人,威震八方。
王駘讓孔子五體投地,申徒嘉讓鄭國宰相子產無地自容,哀駘它讓魯哀公心甘情願獻出王位。
這三位智者的大腦,不是自己身體器官的好服務員,沒照顧好身體的零部件,但它們實現了生命價值的最大化。
這樣的天賦人才也是極端的例子,觀眾不宜模仿。