雖然商朝傳了17世31個王，但真正有作為的商王並不太多。除了開國之君商湯，遷都到殷的盤庚，是一位有魄力、有作為的君主。使商朝綜合國力達到鼎盛的，就是第二十二任商王武丁。
武丁繼位前幾年，因為以前曆任商王積累的問題，所以武丁采取了休養生息、與民休息的政策，為“武丁中興”奠定了基礎。
幾年後，武丁在陸續降服了離殷最近的部落、方國後，開始發動一係列攻伐戰。武丁把攻伐首個目標選在了甫，然後是銜、缶、蜀等地。這些小方國離殷並不遠，都在今山西省西南部，黃河拐彎處的南岸。迫於武丁強大的實力，這幾個方國陸續被征服。這些地方戰略位置非常重要，是關中平原與中原地區的接壤處。
休整了一段時間，武丁又把征伐的矛頭，確定為商朝西北方向。商朝西北部、北部有貢方、羌方、土方、鬼方等部落，這些部落經常侵擾商朝，對國內的穩定和發展，造成了很大的影響。
貢方活動在今陝西省北部、內蒙古西部，土方活動在今山西省北部。羌方在西方，鬼方在北方。有個效忠於商朝的小國沚國，已經被這些方國包圍和占領。權衡之下，武丁發起了攻沚之戰。
武丁先後派遣鉞、婦好、沚馘等將領，對貢方發動多次征伐。
土方是華夏北方一個遊牧民族，因為天氣等原因，尤其是冬季，牧草凋零，靠放牧馬牛羊難以為繼。所以很多北方的遊牧民族，經常成群結隊騷擾、搶劫商朝邊境，給商朝造成很大隱患。
遊牧民族身體強壯、性格彪悍。馬上民族來無影去無蹤，神出鬼沒。當得知被搶劫、被劫掠以後，再派兵前往剿滅，往往找不到人。武丁在位初期，土方就經常在商朝西北邊境攻城略地、殺人越貨。土方還與占方相配合，得到的利益和人口均分。
武丁不能忍受邊境經常受到襲擊，於是親自出征，派遣沚國國主為先鋒，婦好為副將，一起攻打土方。土方並不與商軍正麵交戰，而是東躲西藏，見到商軍就跑。所以攻打土方並不順利。
武丁攻土方之戰，花費了好幾年時間，最終平定了土方，使北部邊境得以安定下來。但一個叫宙方的部落，經常劫掠商民，使邊境商民逃入內地。為了擊敗宙方，武丁出動了步兵和兵車。
但宙方頑強、好鬥，打不過就跑。第一次癸亥一戰，商軍沒有取勝。經過休整，商軍於甲子日再次出戰，徹底擊敗了宙方。武丁攻打宙方，開了古代步兵與兵車協同作戰的先河。
活動在今陝西省西部，及甘肅省一帶的羌方，更是民風彪悍、我行我素。這些危害商朝西北部的部落，成了商朝的心腹大患。
羌方分成許多部落，其中北羌和馬羌部眾多、地盤大。有時候有求於商朝，就做出臣服的樣子，以便撈取一些好處。一旦沒有了這些需要，羌方就翻臉不認人，與商朝鬥智鬥勇、時戰時和。
武丁攻羌方之戰，可能是商朝出動將士最多，規模最大的一次。當時商朝軍隊的總人數，也不會超過三萬。但為了征伐羌方，僅其中一次發兵，婦好就率領將士一萬三千人。
雖然武丁最後擊敗了羌方，但付出的代價也是慘重的。雙方戰死的自不必說，那些被商軍俘虜的，不管是羌方的酋長還是將領，還是百姓、士卒，僅有少數人獲得赦免，成為商朝的奴隸。
武丁攻龍方之戰，武丁派遣的是另一個妻子婦妌。據說龍方的來曆，與一個養龍的家族有關。舜帝時期，有個叫董父的善於養龍，並且因為養龍建立了功業。董父的封地，演變成了龍方。
現代人普遍認為，龍是一種傳說中的神聖動物，是華夏民族的圖騰。但為什麽留下來這個董父養龍，也就是豢養龍的傳說，恐怕很難搞清楚。不過，婦妌征伐龍方是不爭的事實。
攻巴方之戰，武丁率領婦好、沚馘和商朝大軍，長途跋涉前往巴人所在的巴蜀一帶。戰前武丁巧妙布局，誘使巴人進入了商軍設下的包圍圈。此戰的勝利，鞏固了商朝的西部邊疆。
在征服了讓、亙等方國後，武丁又派兵討伐周、畀、宙方、下危等複叛複降的方國。後來西方的周部落越來越強大，以至於到了與商朝分庭抗禮的程度。一百多年後，姬發推翻了商朝。
“武丁中興”與征伐、討伐這些部落、方國，幾乎是同時進行的。每打服、收服一個部落、方國，這個部落、方國就要臣服。臣服了就要納貢稱臣，商朝的財富就會增加，實力就會增強。
陸續被武丁或商朝將領攻打、征伐過的部落、方國，有周、畀、宙方、貢方、巴方、下危、宙方、攻缶、亙方、荊楚、歸、傭、虎方、洋方、羌方、北羌、龍方、鬼方、人方等數十個。
至於為什麽武丁要發動這麽多戰事，可能有多方麵的原因。開疆拓土，是原因之一；發泄心中的不滿與仇恨，可能是原因之二。你死我活，不共戴天。你爭我鬥，互不相讓。
在古代，戰俘的命運是悲慘的。他們沒有在作戰中戰死，而是被對方俘虜。而俘虜的命運，自己就不能決定了，隻能任人宰割了。在三千多年前利令智昏、無法無天的戰場上，很多俘虜被人祭，這是最殘忍的一種結果。俘虜最好的結局，是當一名奴隸。
人類群體、部族、國家之間的仇恨，到底是怎麽形成的？其實這是一個很簡單的問題，因利益衝突而產生矛盾。從來就素不相識的部落、方國，不可能會產生仇恨，更不可能有深仇大恨。
仇恨的出現，一定與互相爭奪生存地域，互相爭奪山川河流，互相爭奪山林等資源、利益才產生的。由此而產生的仇恨，完全有可能代代相傳。隻要活著，就有可能報複、反報複。
毫無疑問，武丁親手締造的“武丁中興”，是三千多年前華夏民族的一個盛世。華夏民族步履蹣跚走到今天，非常不容易。
武丁繼位前幾年，因為以前曆任商王積累的問題，所以武丁采取了休養生息、與民休息的政策，為“武丁中興”奠定了基礎。
幾年後，武丁在陸續降服了離殷最近的部落、方國後，開始發動一係列攻伐戰。武丁把攻伐首個目標選在了甫，然後是銜、缶、蜀等地。這些小方國離殷並不遠，都在今山西省西南部，黃河拐彎處的南岸。迫於武丁強大的實力，這幾個方國陸續被征服。這些地方戰略位置非常重要，是關中平原與中原地區的接壤處。
休整了一段時間，武丁又把征伐的矛頭，確定為商朝西北方向。商朝西北部、北部有貢方、羌方、土方、鬼方等部落，這些部落經常侵擾商朝，對國內的穩定和發展，造成了很大的影響。
貢方活動在今陝西省北部、內蒙古西部，土方活動在今山西省北部。羌方在西方，鬼方在北方。有個效忠於商朝的小國沚國，已經被這些方國包圍和占領。權衡之下，武丁發起了攻沚之戰。
武丁先後派遣鉞、婦好、沚馘等將領，對貢方發動多次征伐。
土方是華夏北方一個遊牧民族，因為天氣等原因，尤其是冬季，牧草凋零，靠放牧馬牛羊難以為繼。所以很多北方的遊牧民族，經常成群結隊騷擾、搶劫商朝邊境，給商朝造成很大隱患。
遊牧民族身體強壯、性格彪悍。馬上民族來無影去無蹤，神出鬼沒。當得知被搶劫、被劫掠以後，再派兵前往剿滅，往往找不到人。武丁在位初期，土方就經常在商朝西北邊境攻城略地、殺人越貨。土方還與占方相配合，得到的利益和人口均分。
武丁不能忍受邊境經常受到襲擊，於是親自出征，派遣沚國國主為先鋒，婦好為副將，一起攻打土方。土方並不與商軍正麵交戰，而是東躲西藏，見到商軍就跑。所以攻打土方並不順利。
武丁攻土方之戰，花費了好幾年時間，最終平定了土方，使北部邊境得以安定下來。但一個叫宙方的部落，經常劫掠商民，使邊境商民逃入內地。為了擊敗宙方，武丁出動了步兵和兵車。
但宙方頑強、好鬥，打不過就跑。第一次癸亥一戰，商軍沒有取勝。經過休整，商軍於甲子日再次出戰，徹底擊敗了宙方。武丁攻打宙方，開了古代步兵與兵車協同作戰的先河。
活動在今陝西省西部，及甘肅省一帶的羌方，更是民風彪悍、我行我素。這些危害商朝西北部的部落，成了商朝的心腹大患。
羌方分成許多部落，其中北羌和馬羌部眾多、地盤大。有時候有求於商朝，就做出臣服的樣子，以便撈取一些好處。一旦沒有了這些需要，羌方就翻臉不認人，與商朝鬥智鬥勇、時戰時和。
武丁攻羌方之戰，可能是商朝出動將士最多，規模最大的一次。當時商朝軍隊的總人數，也不會超過三萬。但為了征伐羌方，僅其中一次發兵，婦好就率領將士一萬三千人。
雖然武丁最後擊敗了羌方，但付出的代價也是慘重的。雙方戰死的自不必說，那些被商軍俘虜的，不管是羌方的酋長還是將領，還是百姓、士卒，僅有少數人獲得赦免，成為商朝的奴隸。
武丁攻龍方之戰，武丁派遣的是另一個妻子婦妌。據說龍方的來曆，與一個養龍的家族有關。舜帝時期，有個叫董父的善於養龍，並且因為養龍建立了功業。董父的封地，演變成了龍方。
現代人普遍認為，龍是一種傳說中的神聖動物，是華夏民族的圖騰。但為什麽留下來這個董父養龍，也就是豢養龍的傳說，恐怕很難搞清楚。不過，婦妌征伐龍方是不爭的事實。
攻巴方之戰，武丁率領婦好、沚馘和商朝大軍，長途跋涉前往巴人所在的巴蜀一帶。戰前武丁巧妙布局，誘使巴人進入了商軍設下的包圍圈。此戰的勝利，鞏固了商朝的西部邊疆。
在征服了讓、亙等方國後，武丁又派兵討伐周、畀、宙方、下危等複叛複降的方國。後來西方的周部落越來越強大，以至於到了與商朝分庭抗禮的程度。一百多年後，姬發推翻了商朝。
“武丁中興”與征伐、討伐這些部落、方國，幾乎是同時進行的。每打服、收服一個部落、方國，這個部落、方國就要臣服。臣服了就要納貢稱臣，商朝的財富就會增加，實力就會增強。
陸續被武丁或商朝將領攻打、征伐過的部落、方國，有周、畀、宙方、貢方、巴方、下危、宙方、攻缶、亙方、荊楚、歸、傭、虎方、洋方、羌方、北羌、龍方、鬼方、人方等數十個。
至於為什麽武丁要發動這麽多戰事，可能有多方麵的原因。開疆拓土，是原因之一；發泄心中的不滿與仇恨，可能是原因之二。你死我活，不共戴天。你爭我鬥，互不相讓。
在古代，戰俘的命運是悲慘的。他們沒有在作戰中戰死，而是被對方俘虜。而俘虜的命運，自己就不能決定了，隻能任人宰割了。在三千多年前利令智昏、無法無天的戰場上，很多俘虜被人祭，這是最殘忍的一種結果。俘虜最好的結局，是當一名奴隸。
人類群體、部族、國家之間的仇恨，到底是怎麽形成的？其實這是一個很簡單的問題，因利益衝突而產生矛盾。從來就素不相識的部落、方國，不可能會產生仇恨，更不可能有深仇大恨。
仇恨的出現，一定與互相爭奪生存地域，互相爭奪山川河流，互相爭奪山林等資源、利益才產生的。由此而產生的仇恨，完全有可能代代相傳。隻要活著，就有可能報複、反報複。
毫無疑問，武丁親手締造的“武丁中興”，是三千多年前華夏民族的一個盛世。華夏民族步履蹣跚走到今天，非常不容易。