第182章 天命道神
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在趙軒的引導下，赤焰駒並沒有急功近利地將所獲好處直接轉化為自身修為，而是選擇用以提升它們的智慧水平。
也正因為有了這般顯著提升後的智慧，才使得它們得以修成胎易化形神通。
隻可惜，盡管赤焰駒取得了如此巨大的突破，但相較於底蘊深厚的火鴉來說，仍顯得略遜一籌。
所以千年前神域迎來晉升之時，眾多赤焰駒便化作一個個圓滾滾的肉球，開啟了一場獨特的進化之旅。
時至今日，赤焰駒基本都已成功完成蛻變，其中更有數量可觀的赤炎駒一舉突破瓶頸，晉升到金仙境層次，自身血脈也蛻變為赤焰駒。
尤其是那匹被趙軒當作坐騎的赤焰駒，已經進化成太乙金仙境的全新異獸。
如今的赤焰駒已然超脫了普通火行異獸的範疇。
正所謂“雷火不分家”，這其中蘊含著陰陽五行相互轉化的道理。
在進化曆程中，赤焰駒體內原本純粹的火行之力逐漸與陰陽變化相融合，從而孕育出更為狂暴和強大的雷火力量。
它那矯健的身軀之上，生長出一片片閃爍著雷光的鱗片，猶如堅硬無比的鎧甲，散發著令人心悸的氣息。
而原本足下奔騰不息的火煙此刻也化作滾滾雷雲，伴隨著陣陣雷鳴電閃，仿佛要撕裂虛空一般。
如此一來，赤焰駒的火焰變得愈發兇猛狂暴，犧牲持續性，換取瞬間的殺傷力；同時，它的奔跑速度更是得到了驚人的提升，如同閃電劃過天際，轉瞬即逝。
要說讓趙軒不滿意的就是，雷屬隻是賦予其雷鱗和雷雲，加強了其防禦和速度，但是其並不能直接操縱雷電。
趙軒目睹著赤焰駒的蛻變之後，推斷其應該在下一個階段就能執掌雷霆。所以為之取了一個新名字——赤雷駒，並將此視為它的第三階段形態。
趙軒也沒有忘記提升自己的修行。
就在這時，天空中突然降下一道璀璨奪目的光芒。
仔細看去，隻見一尊身著華麗金色帝服、其上繡滿天地萬象圖案的偉岸身影從天而降，宛如天神降臨凡間。
這尊身影以雷霆萬鈞之勢直直落入趙軒的頭頂，而後毫無阻礙地融入到他的識海深處。
觀想的重點並非那些混沌兇獸、混沌魔神或是其他形形色色的靈物，而是他心目中那個未來的自己——一個完美無缺、超凡脫俗執掌一切的自己。
所有踏入混元太極大羅金仙境界乃至更高層次的強者們，無一不是觀想這種形態。
通過這種方式，他們能夠洞察自身發展的方向，汲取無盡的潛力，向著至高無上的巔峰不斷邁進。
神域世界的修行目標隻有一個，那是一種令人驚歎的完美形體，它被賦予了一個神秘而崇高的稱謂——天命道神。
這個名字不僅代表著無與倫比的力量與威嚴，更是神域世界對於鴻蒙無極金仙境界的獨特尊稱。
在神域之中，對於修行者的稱唿各有其特定含義。
比如，道人對應混元大羅金仙的名號；道君則對應著混元太極大羅金仙；道尊則對應鴻蒙太極大羅金仙。
而道神便是對鴻蒙無極金仙境界的稱唿。
所以將觀想物人形形態稱之為天命道神形態。
神域世界中的大羅金仙之道與常規的大羅金仙之道有著顯著的差異。
常規的大羅金仙之道注重於法則的強度提升，宛如一位絕世高手在突破自身境界之時，亦不懈地錘煉、強化手中的神兵利器。
但神域世界裏的大羅金仙們所追尋的，卻是對法則的精準掌控。
這種區別源自世界生靈與混沌生靈修行方式的本質不同。
混沌生靈在修行時，需要親自去采集法則的靈性，並將其精心打造成屬於自己的獨特法則。
相比之下，世界生靈所修煉的皆是世間已然存在的法則。
因此，他們首先必須深入領悟並熟練掌握世界的法則規律，才有可能最終超越這些法則的束縛，邁向更高層次的修行之路。
在常規的法則演變進程中，會經曆三次關鍵的蛻變階段。先是從單一的法則逐漸衍生出萬千法門，接著通過萬法相互滋養、交融，最終匯聚成獨一無二的核心法則，最後是核心法則向無極蛻變。
每完成一步，修行者對於法則的掌控力度便會隨之更上一層樓，每向前邁出一步，其法則的強大程度都能得到顯著的增強。
在神域世界裏，世界意誌也就是天道淩駕於萬物之上的力量。
然而，這個神域世界的天道卻與眾不同，它並不會對修行者參悟法則加以限製。
更令人驚歎的是，神域世界中的法則層次達到了一個極高的境界。
這些法則是由世界天道通過捕獲混沌兇獸並從中提煉而來。
盡管神域世界的確擁有三千法則，但實際上這三千法則不是世界天道掌控的。
世界天道掌控的是由創世者親自賦予的法則。
至於那些修行者們所修行的，則是另外一套源自混沌兇獸屍身的法則。
他們通過收集混沌兇獸身上的法則，然後將其煉化，再以世界天道的法則作為模板來進行修行。
不過，這種修行方法存在諸多缺陷。
首先，混沌兇獸的法則分布極為分散，想要完整地收集它們絕非易事；
其次，這些法則蘊含著強大的混沌意誌，修行者不得不耗費大量的時間與這些混沌意誌展開激烈的抗爭。
正因如此，神山和神河兩大體係應運而生，並在此基礎上逐漸演化出如今神域世界獨特的修行體係。
神山宛如一座巨大的寶庫，能夠將混沌兇獸的法則按照不同類型進行有效的聚集。
神河則將難以馴服的混沌意誌加以稀釋，經過神河的洗禮後，原本狂暴不羈的混沌意誌變得相對溫順起來，從而更易於被修行者所煉化吸收。
然而，隨著時間的推移，修行者們並未滿足於這種傳統的煉化方式，他們憑借著不懈的探索精神，開辟出了一種全新的修行之道——直接煉化道韻，並觀想一物來承載這些混沌意誌。
通常情況下，修行者多以獸行為主來作為觀想對象，
例如羅宣，他所采用的觀想法正是如此。
當修行者成功地觀想出具有混沌意誌的獸形物體時，其帶來的益處可謂顯著。由於混沌意誌的融入，使得觀想物仿佛擁有了生命一般，充滿靈性。
當修行者駕馭著這樣的觀想物投入戰鬥之時，冥冥之中自有一種本能的引導力量在發揮作用，無需修行者額外花費精力去修習任何繁雜的戰鬥技法。
不過，凡事皆有兩麵性。
盡管觀想獸行帶來諸多便利，但也不可避免地讓修行者受到混沌意誌的影響，性格逐漸變得兇狠好鬥起來。
好在神域世界本就是一個以修行為主導的世界，在這裏，大道修行講究分毫不讓、寸土必爭。
因此，從某種程度上來說，兇狠好鬥並非完全是一件壞事。
然而，當修行者踏上混元大羅金仙境界之後，情況卻發生了巨大的轉變。
此後的修行僅僅依靠天賦異稟以及豐厚的資源已遠遠不夠，要想真正成就更高的境界，必須具備無上的智慧和堅如磐石的意誌方可達成。
而在此階段，曾經助力修行者成長的那些混沌意誌反倒成為了阻礙前進的絆腳石。於是乎，修行者需要將觀想物替換為天命道神形態。
值得特別關注的一點在於，混沌兇獸所掌控的法則無一例外都是殘缺不全的存在。
究其原因，乃是因為這些法則在漫長歲月中被分散得過於零碎，眾多修行者皆對其中蘊含的法則道韻有所汲取和吸納。
正因如此，胡雷才有了充分的理由，可以打著為火靈聖母出頭的旗號，將矛頭直指羅宣。
然而，在神域世界當中，無論是哪一條法則都充斥著無盡的變數與未知性。
要知道，於混沌之內，能夠掌控火行法則的並非僅有單一的一種，神域世界中的火行法則究竟是由多少種混沌兇獸的法則相互融合而成的，即便是這個世界的天道自身恐怕也難以確切知曉。
故而，每一道法則都潛藏著無窮盡的特質與可能性。
並且隨著修煉進程的不斷推進，越是臨近最後的階段，混沌意誌便越發難以達成統一。
觀想那混沌金烏修行火行法則，可實際上所吸收的火行法則道韻裏麵，並不僅僅隻包含有混沌金烏的混沌意誌，還摻雜著來自其他火行法則混沌兇獸的混沌意誌。
在初始時期，這種複雜的情況或許並不會引發太過激烈的衝突，但一旦修煉進入到後期階段，必然會不可避免地爆發衝突。
因此，要想方設法驅除那些外來的混沌意誌，進而用屬於自己的堅定意誌取而代之。
這就是天命道神形態，天命即我，我即天命，天命謂道，我既為道，我掌大道，我即道神。
也正因為有了這般顯著提升後的智慧，才使得它們得以修成胎易化形神通。
隻可惜，盡管赤焰駒取得了如此巨大的突破，但相較於底蘊深厚的火鴉來說，仍顯得略遜一籌。
所以千年前神域迎來晉升之時，眾多赤焰駒便化作一個個圓滾滾的肉球，開啟了一場獨特的進化之旅。
時至今日，赤焰駒基本都已成功完成蛻變，其中更有數量可觀的赤炎駒一舉突破瓶頸，晉升到金仙境層次，自身血脈也蛻變為赤焰駒。
尤其是那匹被趙軒當作坐騎的赤焰駒，已經進化成太乙金仙境的全新異獸。
如今的赤焰駒已然超脫了普通火行異獸的範疇。
正所謂“雷火不分家”，這其中蘊含著陰陽五行相互轉化的道理。
在進化曆程中，赤焰駒體內原本純粹的火行之力逐漸與陰陽變化相融合，從而孕育出更為狂暴和強大的雷火力量。
它那矯健的身軀之上，生長出一片片閃爍著雷光的鱗片，猶如堅硬無比的鎧甲，散發著令人心悸的氣息。
而原本足下奔騰不息的火煙此刻也化作滾滾雷雲，伴隨著陣陣雷鳴電閃，仿佛要撕裂虛空一般。
如此一來，赤焰駒的火焰變得愈發兇猛狂暴，犧牲持續性，換取瞬間的殺傷力；同時，它的奔跑速度更是得到了驚人的提升，如同閃電劃過天際，轉瞬即逝。
要說讓趙軒不滿意的就是，雷屬隻是賦予其雷鱗和雷雲，加強了其防禦和速度，但是其並不能直接操縱雷電。
趙軒目睹著赤焰駒的蛻變之後，推斷其應該在下一個階段就能執掌雷霆。所以為之取了一個新名字——赤雷駒，並將此視為它的第三階段形態。
趙軒也沒有忘記提升自己的修行。
就在這時，天空中突然降下一道璀璨奪目的光芒。
仔細看去，隻見一尊身著華麗金色帝服、其上繡滿天地萬象圖案的偉岸身影從天而降，宛如天神降臨凡間。
這尊身影以雷霆萬鈞之勢直直落入趙軒的頭頂，而後毫無阻礙地融入到他的識海深處。
觀想的重點並非那些混沌兇獸、混沌魔神或是其他形形色色的靈物，而是他心目中那個未來的自己——一個完美無缺、超凡脫俗執掌一切的自己。
所有踏入混元太極大羅金仙境界乃至更高層次的強者們，無一不是觀想這種形態。
通過這種方式，他們能夠洞察自身發展的方向，汲取無盡的潛力，向著至高無上的巔峰不斷邁進。
神域世界的修行目標隻有一個，那是一種令人驚歎的完美形體，它被賦予了一個神秘而崇高的稱謂——天命道神。
這個名字不僅代表著無與倫比的力量與威嚴，更是神域世界對於鴻蒙無極金仙境界的獨特尊稱。
在神域之中，對於修行者的稱唿各有其特定含義。
比如，道人對應混元大羅金仙的名號；道君則對應著混元太極大羅金仙；道尊則對應鴻蒙太極大羅金仙。
而道神便是對鴻蒙無極金仙境界的稱唿。
所以將觀想物人形形態稱之為天命道神形態。
神域世界中的大羅金仙之道與常規的大羅金仙之道有著顯著的差異。
常規的大羅金仙之道注重於法則的強度提升，宛如一位絕世高手在突破自身境界之時，亦不懈地錘煉、強化手中的神兵利器。
但神域世界裏的大羅金仙們所追尋的，卻是對法則的精準掌控。
這種區別源自世界生靈與混沌生靈修行方式的本質不同。
混沌生靈在修行時，需要親自去采集法則的靈性，並將其精心打造成屬於自己的獨特法則。
相比之下，世界生靈所修煉的皆是世間已然存在的法則。
因此，他們首先必須深入領悟並熟練掌握世界的法則規律，才有可能最終超越這些法則的束縛，邁向更高層次的修行之路。
在常規的法則演變進程中，會經曆三次關鍵的蛻變階段。先是從單一的法則逐漸衍生出萬千法門，接著通過萬法相互滋養、交融，最終匯聚成獨一無二的核心法則，最後是核心法則向無極蛻變。
每完成一步，修行者對於法則的掌控力度便會隨之更上一層樓，每向前邁出一步，其法則的強大程度都能得到顯著的增強。
在神域世界裏，世界意誌也就是天道淩駕於萬物之上的力量。
然而，這個神域世界的天道卻與眾不同，它並不會對修行者參悟法則加以限製。
更令人驚歎的是，神域世界中的法則層次達到了一個極高的境界。
這些法則是由世界天道通過捕獲混沌兇獸並從中提煉而來。
盡管神域世界的確擁有三千法則，但實際上這三千法則不是世界天道掌控的。
世界天道掌控的是由創世者親自賦予的法則。
至於那些修行者們所修行的，則是另外一套源自混沌兇獸屍身的法則。
他們通過收集混沌兇獸身上的法則，然後將其煉化，再以世界天道的法則作為模板來進行修行。
不過，這種修行方法存在諸多缺陷。
首先，混沌兇獸的法則分布極為分散，想要完整地收集它們絕非易事；
其次，這些法則蘊含著強大的混沌意誌，修行者不得不耗費大量的時間與這些混沌意誌展開激烈的抗爭。
正因如此，神山和神河兩大體係應運而生，並在此基礎上逐漸演化出如今神域世界獨特的修行體係。
神山宛如一座巨大的寶庫，能夠將混沌兇獸的法則按照不同類型進行有效的聚集。
神河則將難以馴服的混沌意誌加以稀釋，經過神河的洗禮後，原本狂暴不羈的混沌意誌變得相對溫順起來，從而更易於被修行者所煉化吸收。
然而，隨著時間的推移，修行者們並未滿足於這種傳統的煉化方式，他們憑借著不懈的探索精神，開辟出了一種全新的修行之道——直接煉化道韻，並觀想一物來承載這些混沌意誌。
通常情況下，修行者多以獸行為主來作為觀想對象，
例如羅宣，他所采用的觀想法正是如此。
當修行者成功地觀想出具有混沌意誌的獸形物體時，其帶來的益處可謂顯著。由於混沌意誌的融入，使得觀想物仿佛擁有了生命一般，充滿靈性。
當修行者駕馭著這樣的觀想物投入戰鬥之時，冥冥之中自有一種本能的引導力量在發揮作用，無需修行者額外花費精力去修習任何繁雜的戰鬥技法。
不過，凡事皆有兩麵性。
盡管觀想獸行帶來諸多便利，但也不可避免地讓修行者受到混沌意誌的影響，性格逐漸變得兇狠好鬥起來。
好在神域世界本就是一個以修行為主導的世界，在這裏，大道修行講究分毫不讓、寸土必爭。
因此，從某種程度上來說，兇狠好鬥並非完全是一件壞事。
然而，當修行者踏上混元大羅金仙境界之後，情況卻發生了巨大的轉變。
此後的修行僅僅依靠天賦異稟以及豐厚的資源已遠遠不夠，要想真正成就更高的境界，必須具備無上的智慧和堅如磐石的意誌方可達成。
而在此階段，曾經助力修行者成長的那些混沌意誌反倒成為了阻礙前進的絆腳石。於是乎，修行者需要將觀想物替換為天命道神形態。
值得特別關注的一點在於，混沌兇獸所掌控的法則無一例外都是殘缺不全的存在。
究其原因，乃是因為這些法則在漫長歲月中被分散得過於零碎，眾多修行者皆對其中蘊含的法則道韻有所汲取和吸納。
正因如此，胡雷才有了充分的理由，可以打著為火靈聖母出頭的旗號，將矛頭直指羅宣。
然而，在神域世界當中，無論是哪一條法則都充斥著無盡的變數與未知性。
要知道，於混沌之內，能夠掌控火行法則的並非僅有單一的一種，神域世界中的火行法則究竟是由多少種混沌兇獸的法則相互融合而成的，即便是這個世界的天道自身恐怕也難以確切知曉。
故而，每一道法則都潛藏著無窮盡的特質與可能性。
並且隨著修煉進程的不斷推進，越是臨近最後的階段，混沌意誌便越發難以達成統一。
觀想那混沌金烏修行火行法則，可實際上所吸收的火行法則道韻裏麵，並不僅僅隻包含有混沌金烏的混沌意誌，還摻雜著來自其他火行法則混沌兇獸的混沌意誌。
在初始時期，這種複雜的情況或許並不會引發太過激烈的衝突，但一旦修煉進入到後期階段，必然會不可避免地爆發衝突。
因此，要想方設法驅除那些外來的混沌意誌，進而用屬於自己的堅定意誌取而代之。
這就是天命道神形態，天命即我，我即天命，天命謂道，我既為道，我掌大道，我即道神。