待到後來踏入洪荒世界,其陣法造詣更是登峰造極,不僅擺下誅仙大陣,就連十二都天神煞大陣也被展現過。


    盡管趙軒在洪荒隻展現了兩種陣法,但實際上對於所有的洪荒陣法,無一不是精通至極。


    雖說如今所處的神域世界在等級上或許更勝一籌,但其內在的法理並非全然相異。


    再加上洪荒世界與神域世界之間興許存在著某種同宗同源的聯係,故而源自洪荒的陣法,在神域世界依然能夠發揮作用,並且其所能達到的上限甚至比在洪荒時還要高出不少。


    不過神域世界的羅宣卻並不擅長陣法之道。


    因此,在這場論道的過程當中,趙軒大多時候隻能充當一名傾聽者,靜靜地聆聽著其他人關於陣法的見解與感悟。


    與其說這是一場論道會,還不如將其稱之為講道更為貼切。


    這是讓十天君通過講道的方式來給羅宣好處。


    盡管十天君平主修的乃是陣法之道,但大道萬千殊途同歸,其中蘊含的道理都是相通的。


    因此按照正常情況對於同樣鑽研大道的羅宣而言,此次交流無疑具有極大的啟發性。


    即便是拋開那高深莫測、玄之又玄的大道不談,單就火行法則本身來說,趙江所布置的地烈陣以及白禮的烈焰陣當中,皆有著諸多關於火焰運用的精妙法門。


    而金光聖母的金光陣更是匯聚了大量的日月精華,太陽本就是火中之尊,她對於如何凝煉火焰自然有著與眾不同的獨到見解。


    至於那風吼陣中的風之法則,對於火焰借助風力增強威勢亦有著不可小覷的作用。


    這些對羅宣來說本來大有益處,特別是羅宣剛剛神元歸化,重塑根基。


    隻是誰能想到羅宣已經被趙軒取代,這種層次的感悟對趙軒而言算不得什麽。


    這些陣法與法則雖說對趙軒的修行幫助有限,但十天君偶爾靈光一現所提出的某些新奇設想,卻令趙軒不禁為之眼前一亮。


    待到這場別開生麵的論道會落下帷幕之時,時光已然匆匆流逝了整整一百年之久。


    當然並非是十人真的連續不斷地論道長達百年之久,而是因為這樣的論道就像是一次溫故而知新的探索之旅,每當眾人有所新的領悟和收獲時,便會進入入定狀態,靜心參悟消化所得。


    正是由於這般講講停停、斷斷續續,使得看似漫長的百年光陰實際上也算不得多麽驚人。


    待到這場論道落下帷幕,在場眾人還沉浸於剛剛結束的交流與思辨之中,如饑似渴地汲取著其中的智慧和經驗。


    經過數日的沉澱與消化,待到平靜了心境,十天君之首的秦完才表明了來曆,此次十人前來,實乃受火靈聖母之重托,火靈聖母懇請羅宣高抬貴手,放過胡升一馬。


    不過,大家都心知肚明,此請求背後真正的意圖乃是希望羅宣道友能一並饒過胡雷。


    所有人都知道,大羅金仙的實力高深,其報複之心更是不容小覷。


    大羅金仙已然超脫生死輪迴,無壽不滅。


    或許他們一時之間會因種種顧慮而暫且隱忍,但誰敢斷言日後一旦尋得良機,他們是否會毫不猶豫地展開報複呢?


    再者說,胡雷雖貴真傳弟子,但是隻是太乙金仙,卻終究未能擁有不死不滅之身。


    倘若羅宣真的痛下殺手,即便事後對其施以重罰,也難以換迴胡雷的性命了。


    而且遇見良機伺機報複是肯定的事情,若是都到了大羅金仙還不能求個心境通達,那億萬年修道不是白修了。


    心境不通以後又怎麽再有資格說什麽追求大道。


    大羅金仙若是擺出一副決不讓步的強硬姿態,任誰都會心生忌憚,輕易不敢去招惹麻煩。


    仗著身份可以打壓一般人,但是絕對不能以這種心思去打壓大羅金仙及之上的修行者。


    魚死網不一定會破,這完全是光腳的不怕穿鞋的。


    然而,話又說迴來,如果胡雷平日裏行事能夠謹小慎微些,對大羅金仙心懷敬畏之意,那麽情況或許便會有所不同。


    隻可惜……事已至此,再多的假設亦是徒勞無功。如今之計,唯有看羅宣道友究竟作何打算了。


    正所謂人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中,就是這個道理。


    胡雷實際上很早就已經具備了突破的實力,但他作為真傳弟子,所選擇的修煉路徑乃是通過觀想物的蛻變來提升自身修為。


    這種方式相較於常見的神元分化之路要困難許多,難度甚至提升數倍不止。


    也正因如此,盡管他天賦異稟、實力超群,目前卻依舊停留在太乙金仙這一境界。


    在靈寶道宗內部,對於弟子的等級劃分,分別為真傳、內門以及外門。


    然而需要注意的是,這種劃分並非一成不變,一旦踏入靈寶道宗,最初所有人都屬於內門弟子。


    隨著個人在修行過程中的不斷成長和展現出的潛力差異,才會被進一步細分至不同的脈絡。


    在太乙金仙、大羅金仙以及混元金仙這三個境界當中,觀想物可以蛻變三次。


    三次突破皆是借助觀想物蛻變進行突破的,也就是唯有混元金仙方可晉升為真傳弟子。


    如果在突破大羅金仙之時,依舊是以觀想物蛻變金仙突破的,則可以留在內門;


    而若是在突破大羅金仙之時是以神元分化,那就隻能降為外門之列了。


    通常來說,但凡得以進入靈寶道宗之人,必定擁有著一定程度的潛力,至少完成一次觀想物的蛻變對他們而言並不會構成太大難題。


    因此基本上所有靈寶道宗弟子在太乙金仙這個階段時都是采用此種方式成功突破。


    不過,當跨越太乙金仙這一層級後,情況就變得截然不同了。


    無論一個人的原本身份怎樣尊貴或低微,如果在嚐試突破到大羅境界的時候,選擇用神元分化的方式進入此境,那麽就會被降級到外門弟子之列。


    然而,如果是以第二次觀想物發生蛻變為契機來實現這一突破,其原有的身份將會得以保留。


    需要特別注意的是,先是通過兩次觀想物的蛻變成為了大羅金仙,然後再用神元分化的手段去衝擊混元金仙的層次,這種突破之法才是門派中最常見的。


    所以從大羅金仙之境才開始劃分真傳,內門,外門三脈。


    神元分化實際上相當於自行斷絕了自己的修行之路,但靈寶道宗作為站在修行界巔峰的超級大宗門,其所傳承的截天之道擁有著神奇莫測的力量,可以從絕境之中搶奪那一絲微弱的生機。


    也就是說,即便在前期采取了神元分化這樣極端的做法,在後續漫長的修行曆程當中,依然有機會借助神元歸化的法門,強行將已經分化出去的神元重新歸攏合一,並促使觀想之物進一步發生蛻變,從而繼續向前突破修為瓶頸。


    隻是,一旦被打入外門就意味著潛力不行,除非能夠一舉突破到混元大羅金仙這般至高無上的境界,否則在宗派內的地位再也難以有所提升了。


    不管真傳,內門,外門三脈之中的哪一脈,弟子修行到混元金仙境界之後都可以收徒。


    而所收弟子在沒有突破大羅金仙之前,都會跟隨師尊的身份,師尊是真傳,弟子就是真傳。


    正因如此,像胡雷這樣僅僅處於太乙金仙層級的修士,根本不能、更不敢隨心所欲地去尋求突破。


    畢竟,修行道路之上,要麽不斷前進勇攀高峰,要麽隻能落得個身死道消的淒慘下場。目前的胡雷尚且還能依仗其師父所給予的真傳弟子身份暫時保住自身地位。


    成功通過觀想物蛻變這種方式來實現突破,也隻是能夠保住現有的地位,但實際上並沒有帶來太多實質性的好處。


    然而,如果突破失敗,不得不采用神元分化的方法去嚐試突破,而這樣做的後果將是地位急劇下降,一落千丈。


    要知道,在修行的道路上,對身份地位的過度追求往往會成為修行的外魔。


    就像胡雷,就受到修行外魔的困擾,以至於被困太乙金仙之境難以突破。


    當其無法完全確定自己能夠百分之百依靠觀想物蛻變的方式順利突破,就不敢輕易冒險嚐試突破。


    因為在其心中,真傳弟子的身份是他的榮耀,他在心中害怕突破失敗。


    火靈聖母對於胡雷的狀況可謂洞若觀火,而多寶道人同樣也能看得一清二楚。


    胡雷之所以指使胡升出麵牽頭打壓羅宣,無非就是想要討好火靈聖母,從而繼續維持自己在那個小團體中的體麵罷了。


    而羅宣果斷出手擒拿胡升,則清晰地表明了一個事實:對於修行者而言,修為才是最為關鍵的,隻有不斷追求大道,才算修行正途;至於其他的種種,都不過是過眼雲煙、虛妄之物罷了。


    火靈聖母其實也希望借著這次機會,讓胡雷領悟到這個道理。


    但她同時又擔心胡雷會因為胡升之事導致心境出現破綻,影響日後的修行之路。


    於是,才邀請了在內門之中口碑頗佳的十天君前來從中調解說和,期望能夠妥善解決這場紛爭,使得各方皆能有所收獲。

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