第75章 壽運奧妙
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
其實這五千年也可以看做是開辟氣運長河的過程，趙軒的目的差不多就是把氣運長河開辟到一百五十萬左右的層次。
這一下子，誤打誤撞反而達成了目的，為趙軒和趙明誠節省了幾千年的時間。
氣運雖然能夠提升修行者的境界，但是那對氣運的消耗是巨大的。
修行者入品隻需要一份氣運，八品兩點，七品三點如此每一品增加一份，一品隻需要九份氣運。
然後九十份突破宗師境，八品宗師一百八十份，七品二百七十份，每一品宗師境增加九十份，一品宗師境需要八百一十份。
大宗師八千一百份氣運開始，每一品大宗師境增加八千一百份氣運，一品大宗師需要七萬兩千九百份氣運。
神境從七十二萬九千份氣運開始。
而從入品到神境九品，共需要一百一十萬份左右的氣運。
當大趙氣運長河達到一百五十萬之後，趙明誠的三成權柄，加上趙軒的四成權柄，七成權柄可以調動一百一十萬左右的氣運。
每年都可以培養一位神境。
這樣培育的神境，是絕對忠誠大趙的。
氣運長河達到一億的層次，可以晉升為天朝。
達到一萬億的層次，就可以建立天庭了。
常序這樣的帝皇境就是這樣用氣運培養成的。
隻是境界是境界，戰鬥力是戰鬥力。
但是有了境界，再去提升戰鬥力，要比一步步提升戰鬥力要簡單的多。
同境界之間，戰鬥力的差距是天差地別的。
趙軒這樣的聖境，以氣運速成聖境不管多少都沒用。
就是趙泯心那樣的，也能以一敵百甚至以一敵千。
聖境聖體包括無量聖體六等，每一等之間同品的差距都相差十倍。
抵達皇境之後，帝皇境之後，這種差距也不會減少太多，反而會有所擴大。
同樣的法，用出的威力也不一樣。
趙軒和趙明誠之所以等到二百萬層次，培養皇境。
其實就是因為神境是一個積累階段，能省下千年修行，就能有千年的時間用來積累，好成就更強的聖體。
未來這都是大趙天庭的主力。
現在可以說是一步登天了。
又等了百年，大趙氣運長河中已經沒有黑氣的容身之地，朱雀也望了兩眼後，變成一條金龍，圍繞著趙軒和趙明誠二人的意識歡快的遊走，之後消失在氣運長河之中。
隻能說地星實在太大了，人族的領地也大，而中心趙明誠二人的高級修行者太少，沒有高級修行者的坐鎮，改造之類的是一件十分困難的事情。
這也是為何趙軒和趙明誠想要等到五千年後開啟改革的原因。
之後自然是論功行賞，趙軒收取了四成的氣運。
趙明誠收取了三成氣運。
這四成的氣運可以讓趙軒提升到皇境，但境界現在對趙軒沒有什麽意義。
趙軒便將其分給了天幹小隊和蛇蔓。
而這些氣運漫說分給他們十一人，就是全給一人也不能讓其提升一品。
這裏麵又涉及到一個利用率的問題。
天資越高，以氣運提升境界的時候消耗越少。
趙軒因為無極神通和真靈的原因，可以將氣運百分百利用，甚至氣運隻是一個引子，使其得到十倍百倍的利用率。
但是天幹小隊和蛇蔓去不成，最多百分之百利用。
這也是同樣的氣運，可以讓趙軒提升一個大境界，而他們卻連一個小境界都不能提升的原因。
但是這些氣運不能提升境界，也可以幫助他們參悟神通啊。
現在大神通對趙軒來講，層次實在太低了，標配無量神通，才會被趙軒看重。
而且還可以當做底牌使用。
煉化氣運，以氣運參悟術法神通，燃燒氣運對敵。
這三種之間就像是公司原始股權，增發幹股和上市股份一樣。
原始股權是能夠決定公司的掌控者，增發幹股涉及分紅，而上市股份完全是用來融資的。
要煉化氣運，煉化的氣運修行者死後會氣運迴歸天道，畢竟天道是治世者，相當於間接資敵行為，人道對其做了諸多限製，所以利用率極低。
以氣運參悟術法神通，神通符籙和術法是可以傳承的，雖然使用後會迴歸天道，但是人道也得到了好處，所以利用率要比煉化氣運高的多。
至於燃燒氣運對敵，相當於氣運迴歸大道，之後被重新分配，天道作為治世之道坐享其成，喜愛的很，所以不僅讓人道放權，自己還推波助瀾，使其能夠發揮遠超自身的威力。
一萬點就能發揮出一次人皇位層次的攻擊或者抵擋一次人皇位層次的進攻，可以說是威力巨大。
但是這樣直接的資敵行為，人道是會秋後算賬。
若是對抗異道所屬還好，對抗同樣的人道所屬，那就基本上等著倒黴吧。
不僅燃燒氣運的人會受到嚴懲，逼得其燃燒氣運的人更會受到嚴懲。
同道所屬之人戰鬥也罷，殺戮也罷，相當於民事糾紛，隻要不太過分，民不告官不究。
但是涉及到燃燒氣運，相當於動了槍，政府必然會插手的。
所有人族聖境以上可以燃燒氣運的修行者之間，鬥爭都有一條底線。
畢竟逼急了，別人燃燒了氣運攻擊，不說你能不能扛得住，躲得過，事後人道追查你也承受不住。
同樣一次燃燒一萬份的氣運，也是人道能承受的底線。
無量聖體道行無量，壽元無量，神通無量，其實就涉及到氣運。
這種無量的前提就是恆定了九千份的氣運。
分別以武運，壽運，德運的方式顯化。
武運代表力量，壽運代表壽元，德運代表信仰。
而這三運和整個人族的氣運長河相連，隨時得到補充。
武運能夠轉化為道行，壽運能夠轉化為壽元，德運能夠轉化為信仰。
之所以分化成三運，還涉及到一個利用率的問題。
氣運中包涵著無盡的理與法，分化成三運，這樣就不會出現不管缺不缺，一股腦填滿的問題。
比如無量神通可以以任何力量進行發動，信仰之力也包含其中。
而發動神通所消耗的理與法，要比使用道行消耗的理與法少的多。
這樣無量聖體就可以以神通作為主要的對敵手段，以信仰之力激發。
人族氣運隻需要補充神通所需要的理與法和信仰之力即可，這就相當於打仗，槍彈夾子彈和食物，
沒有了子彈的槍就相當於燒火棍，你子彈用完了，我隻需要給你補償子彈就行，不需要給你一輛新的裝滿子彈的槍，也不需要給你準備一個裝滿子彈的彈夾，
德運就是子彈，武運就是彈夾加上子彈，武運相當於食物，氣運就是子彈加上彈夾加上食物。
你缺什麽給你補充什麽，要比不管你缺不缺一股腦的補充，要節省的多。
至於說神境之上就可以長生，恆定壽運豈不是沒有用處。
那是對壽運的誤解。
凡境九品圓滿六百壽數，宗師九品圓滿一千二百壽數，大宗師九品圓滿一千八百壽數，神境九品圓滿兩千四百壽數，每凝聚一朵三寶金花增一甲子壽數。
並不是神境不會衰老死亡，而是神境可以通過信仰之力煉化氣運補充壽數。
煉化氣運補充壽數，隻會消耗氣運中一小部分關於壽數的理與法，其他的會迴歸人族氣運，所以利用率還是很高的。
壽數和壽元又不同，壽數是天定你最多能活多久，壽數耗盡無疾而終，壽終正寢。
壽元是你還能活多少年，是壽數減去已經消耗的壽元、
壽數是河，壽元就是河裏的水，沒水了河就幹了，也就失去了意義。
沒有河，水沒地方存放，也沒有意義。
境界突破增加的是壽數，而非壽元。
凡境，宗師境，大宗師境，神境，凝練三寶金花，增加都是壽數。
要想將壽數轉化為壽元，你還要補充三寶。
比如大宗師圓滿壽數一千八百，期間若是重傷，你的壽元就會消耗加快，根本活不足壽數。
這樣你就會變成鬼，在幽冥界活足剩下的壽數，而且剩下的壽數還會增加十倍，才能輪迴轉世。
這中間又涉及到地道製衡人道權柄的事，暫且不論。
壽數和壽元之間，涉及到一個人族大造化。
人族經常將生命劃分為童年，少年，青年，中年，老年，五個階段這個造化就藏在其中。
出生至六歲稱為童年，這一階段稱為化凡。
指的是人族元炁被元氣覆蓋，逐漸失去先天神異的階段。
七歲至十六歲稱為少年，這一階段稱為奪靈。
指的是元氣又被元氣覆蓋，靈性漸漸失去的階段。
十七至四十歲稱為青年，這一階段稱為後天。
指的是人族徹底神異靈性，但生命尋求出路，徹底定格為後天生靈的階段。
四十一歲至六十歲稱為中年，這一階段稱為知命。
指的是人族轉化為後天生靈，以後天生靈之身維持元氣的階段。
六十一至死亡稱為老年，這一階段稱為歸期。
指的是人人族連自身元氣都難以維持，踏入死亡的階段。
那麽修行修的什麽，修行修的就是逆轉造化，奪取造化，掌控造化。
當然這個修行不隻是吸收靈氣之類的修行，人活著一生都是在修行。
在兒童階段，人族會逐漸化凡，而化凡需要以後天之氣，蒙昧先天之炁。
所以人族在兒童階段會受到很多優待，就是為了盡可能減少先天之炁的流逝。
但是兒童時期，人族沒有自製能力，所以隻能等到六歲之後才能開始修行。
這也是為何人族會在六歲進行祭祀百聖，百聖開智，命星顯化，業星歸位。
這是為了少年時期被奪靈做準備，人族修行上將這一階段稱為守靈或者存靈。
意思就是守住自己最後一口沒有被後天蒙昧的先天之炁，或者是保留住和先天之炁的最後一點聯係。
這個階段是最合適修行的，一旦過了過了這個階段，人族將會徹底失去逆轉造化的資格。
趙軒前身當年就是如此，因為命星和業星資質太低，沒有被百聖開智，過了十六歲也沒能入品，所以就被趙雄告知不能修行了。
也就是說人族最適合修行的年紀隻有七歲到十七之間。
或者說是人族要修行，就要一直保持在先天未盡，後天未定這個特殊的階段。
但是這個過程是以人族百壽為計量計算的。
入品之後，增壽一甲子，加上先天百年壽數，人族的壽數達到一百六十歲。
等量計算，兒童時期就是零歲到九歲半，少年時期是九歲半到二十五歲半。
打個比方你是十五歲入品的，本來就剩下一年的修行時間，但是因為增壽一甲子，一百六十壽的十五歲相當於百壽的九歲半左右。
相當於你依舊有數年可以快速提升的修行時間。
也就是要想修行速度快，就要盡可能讓自己維持在相當於百歲的零歲到十六之間。
避免自己徹底跌落到後天層次。
聖境承上啟下，在人皇道九境修行中至關重要，所以聖境的壽數會提升十倍，最少為兩萬四千歲，每一品增加壽數六百年。
而每多凝聚一朵三寶金花增壽一甲子，三十六品三寶金花就是兩千一百六十年壽數。
也就是說三十六品三寶金花突破聖境壽數為四萬五千六百歲。
每提升一品修為，三寶金花升級一次，便是提升兩千二百二十年的壽數。
所以你會發現，到了聖境之後，你的壽數是絕對不夠用的，畢竟正常修行，聖境每一品都要修行數萬年。
怎麽辦？
殺妖，殺鬼，殺一切不屬於人道的生靈，得到人道氣運，然後用氣運增加壽數，或者是煉化氣運直接提升修為增加壽數。
這個時候你連壽數都不夠，自然不用說將自己維持在兒童或者少年時期了。
壽運就是能讓你一直保持在這個能夠快速修行的東西。
所以說壽元就是戰場上的的食物，要是士兵餓死了，有再好的槍，再多的子彈也沒用。
而一直保持這個階段，就是人族修行中的大造化。
這一下子，誤打誤撞反而達成了目的，為趙軒和趙明誠節省了幾千年的時間。
氣運雖然能夠提升修行者的境界，但是那對氣運的消耗是巨大的。
修行者入品隻需要一份氣運，八品兩點，七品三點如此每一品增加一份，一品隻需要九份氣運。
然後九十份突破宗師境，八品宗師一百八十份，七品二百七十份，每一品宗師境增加九十份，一品宗師境需要八百一十份。
大宗師八千一百份氣運開始，每一品大宗師境增加八千一百份氣運，一品大宗師需要七萬兩千九百份氣運。
神境從七十二萬九千份氣運開始。
而從入品到神境九品，共需要一百一十萬份左右的氣運。
當大趙氣運長河達到一百五十萬之後，趙明誠的三成權柄，加上趙軒的四成權柄，七成權柄可以調動一百一十萬左右的氣運。
每年都可以培養一位神境。
這樣培育的神境，是絕對忠誠大趙的。
氣運長河達到一億的層次，可以晉升為天朝。
達到一萬億的層次，就可以建立天庭了。
常序這樣的帝皇境就是這樣用氣運培養成的。
隻是境界是境界，戰鬥力是戰鬥力。
但是有了境界，再去提升戰鬥力，要比一步步提升戰鬥力要簡單的多。
同境界之間，戰鬥力的差距是天差地別的。
趙軒這樣的聖境，以氣運速成聖境不管多少都沒用。
就是趙泯心那樣的，也能以一敵百甚至以一敵千。
聖境聖體包括無量聖體六等，每一等之間同品的差距都相差十倍。
抵達皇境之後，帝皇境之後，這種差距也不會減少太多，反而會有所擴大。
同樣的法，用出的威力也不一樣。
趙軒和趙明誠之所以等到二百萬層次，培養皇境。
其實就是因為神境是一個積累階段，能省下千年修行，就能有千年的時間用來積累，好成就更強的聖體。
未來這都是大趙天庭的主力。
現在可以說是一步登天了。
又等了百年，大趙氣運長河中已經沒有黑氣的容身之地，朱雀也望了兩眼後，變成一條金龍，圍繞著趙軒和趙明誠二人的意識歡快的遊走，之後消失在氣運長河之中。
隻能說地星實在太大了，人族的領地也大，而中心趙明誠二人的高級修行者太少，沒有高級修行者的坐鎮，改造之類的是一件十分困難的事情。
這也是為何趙軒和趙明誠想要等到五千年後開啟改革的原因。
之後自然是論功行賞，趙軒收取了四成的氣運。
趙明誠收取了三成氣運。
這四成的氣運可以讓趙軒提升到皇境，但境界現在對趙軒沒有什麽意義。
趙軒便將其分給了天幹小隊和蛇蔓。
而這些氣運漫說分給他們十一人，就是全給一人也不能讓其提升一品。
這裏麵又涉及到一個利用率的問題。
天資越高，以氣運提升境界的時候消耗越少。
趙軒因為無極神通和真靈的原因，可以將氣運百分百利用，甚至氣運隻是一個引子，使其得到十倍百倍的利用率。
但是天幹小隊和蛇蔓去不成，最多百分之百利用。
這也是同樣的氣運，可以讓趙軒提升一個大境界，而他們卻連一個小境界都不能提升的原因。
但是這些氣運不能提升境界，也可以幫助他們參悟神通啊。
現在大神通對趙軒來講，層次實在太低了，標配無量神通，才會被趙軒看重。
而且還可以當做底牌使用。
煉化氣運，以氣運參悟術法神通，燃燒氣運對敵。
這三種之間就像是公司原始股權，增發幹股和上市股份一樣。
原始股權是能夠決定公司的掌控者，增發幹股涉及分紅，而上市股份完全是用來融資的。
要煉化氣運，煉化的氣運修行者死後會氣運迴歸天道，畢竟天道是治世者，相當於間接資敵行為，人道對其做了諸多限製，所以利用率極低。
以氣運參悟術法神通，神通符籙和術法是可以傳承的，雖然使用後會迴歸天道，但是人道也得到了好處，所以利用率要比煉化氣運高的多。
至於燃燒氣運對敵，相當於氣運迴歸大道，之後被重新分配，天道作為治世之道坐享其成，喜愛的很，所以不僅讓人道放權，自己還推波助瀾，使其能夠發揮遠超自身的威力。
一萬點就能發揮出一次人皇位層次的攻擊或者抵擋一次人皇位層次的進攻，可以說是威力巨大。
但是這樣直接的資敵行為，人道是會秋後算賬。
若是對抗異道所屬還好，對抗同樣的人道所屬，那就基本上等著倒黴吧。
不僅燃燒氣運的人會受到嚴懲，逼得其燃燒氣運的人更會受到嚴懲。
同道所屬之人戰鬥也罷，殺戮也罷，相當於民事糾紛，隻要不太過分，民不告官不究。
但是涉及到燃燒氣運，相當於動了槍，政府必然會插手的。
所有人族聖境以上可以燃燒氣運的修行者之間，鬥爭都有一條底線。
畢竟逼急了，別人燃燒了氣運攻擊，不說你能不能扛得住，躲得過，事後人道追查你也承受不住。
同樣一次燃燒一萬份的氣運，也是人道能承受的底線。
無量聖體道行無量，壽元無量，神通無量，其實就涉及到氣運。
這種無量的前提就是恆定了九千份的氣運。
分別以武運，壽運，德運的方式顯化。
武運代表力量，壽運代表壽元，德運代表信仰。
而這三運和整個人族的氣運長河相連，隨時得到補充。
武運能夠轉化為道行，壽運能夠轉化為壽元，德運能夠轉化為信仰。
之所以分化成三運，還涉及到一個利用率的問題。
氣運中包涵著無盡的理與法，分化成三運，這樣就不會出現不管缺不缺，一股腦填滿的問題。
比如無量神通可以以任何力量進行發動，信仰之力也包含其中。
而發動神通所消耗的理與法，要比使用道行消耗的理與法少的多。
這樣無量聖體就可以以神通作為主要的對敵手段，以信仰之力激發。
人族氣運隻需要補充神通所需要的理與法和信仰之力即可，這就相當於打仗，槍彈夾子彈和食物，
沒有了子彈的槍就相當於燒火棍，你子彈用完了，我隻需要給你補償子彈就行，不需要給你一輛新的裝滿子彈的槍，也不需要給你準備一個裝滿子彈的彈夾，
德運就是子彈，武運就是彈夾加上子彈，武運相當於食物，氣運就是子彈加上彈夾加上食物。
你缺什麽給你補充什麽，要比不管你缺不缺一股腦的補充，要節省的多。
至於說神境之上就可以長生，恆定壽運豈不是沒有用處。
那是對壽運的誤解。
凡境九品圓滿六百壽數，宗師九品圓滿一千二百壽數，大宗師九品圓滿一千八百壽數，神境九品圓滿兩千四百壽數，每凝聚一朵三寶金花增一甲子壽數。
並不是神境不會衰老死亡，而是神境可以通過信仰之力煉化氣運補充壽數。
煉化氣運補充壽數，隻會消耗氣運中一小部分關於壽數的理與法，其他的會迴歸人族氣運，所以利用率還是很高的。
壽數和壽元又不同，壽數是天定你最多能活多久，壽數耗盡無疾而終，壽終正寢。
壽元是你還能活多少年，是壽數減去已經消耗的壽元、
壽數是河，壽元就是河裏的水，沒水了河就幹了，也就失去了意義。
沒有河，水沒地方存放，也沒有意義。
境界突破增加的是壽數，而非壽元。
凡境，宗師境，大宗師境，神境，凝練三寶金花，增加都是壽數。
要想將壽數轉化為壽元，你還要補充三寶。
比如大宗師圓滿壽數一千八百，期間若是重傷，你的壽元就會消耗加快，根本活不足壽數。
這樣你就會變成鬼，在幽冥界活足剩下的壽數，而且剩下的壽數還會增加十倍，才能輪迴轉世。
這中間又涉及到地道製衡人道權柄的事，暫且不論。
壽數和壽元之間，涉及到一個人族大造化。
人族經常將生命劃分為童年，少年，青年，中年，老年，五個階段這個造化就藏在其中。
出生至六歲稱為童年，這一階段稱為化凡。
指的是人族元炁被元氣覆蓋，逐漸失去先天神異的階段。
七歲至十六歲稱為少年，這一階段稱為奪靈。
指的是元氣又被元氣覆蓋，靈性漸漸失去的階段。
十七至四十歲稱為青年，這一階段稱為後天。
指的是人族徹底神異靈性，但生命尋求出路，徹底定格為後天生靈的階段。
四十一歲至六十歲稱為中年，這一階段稱為知命。
指的是人族轉化為後天生靈，以後天生靈之身維持元氣的階段。
六十一至死亡稱為老年，這一階段稱為歸期。
指的是人人族連自身元氣都難以維持，踏入死亡的階段。
那麽修行修的什麽，修行修的就是逆轉造化，奪取造化，掌控造化。
當然這個修行不隻是吸收靈氣之類的修行，人活著一生都是在修行。
在兒童階段，人族會逐漸化凡，而化凡需要以後天之氣，蒙昧先天之炁。
所以人族在兒童階段會受到很多優待，就是為了盡可能減少先天之炁的流逝。
但是兒童時期，人族沒有自製能力，所以隻能等到六歲之後才能開始修行。
這也是為何人族會在六歲進行祭祀百聖，百聖開智，命星顯化，業星歸位。
這是為了少年時期被奪靈做準備，人族修行上將這一階段稱為守靈或者存靈。
意思就是守住自己最後一口沒有被後天蒙昧的先天之炁，或者是保留住和先天之炁的最後一點聯係。
這個階段是最合適修行的，一旦過了過了這個階段，人族將會徹底失去逆轉造化的資格。
趙軒前身當年就是如此，因為命星和業星資質太低，沒有被百聖開智，過了十六歲也沒能入品，所以就被趙雄告知不能修行了。
也就是說人族最適合修行的年紀隻有七歲到十七之間。
或者說是人族要修行，就要一直保持在先天未盡，後天未定這個特殊的階段。
但是這個過程是以人族百壽為計量計算的。
入品之後，增壽一甲子，加上先天百年壽數，人族的壽數達到一百六十歲。
等量計算，兒童時期就是零歲到九歲半，少年時期是九歲半到二十五歲半。
打個比方你是十五歲入品的，本來就剩下一年的修行時間，但是因為增壽一甲子，一百六十壽的十五歲相當於百壽的九歲半左右。
相當於你依舊有數年可以快速提升的修行時間。
也就是要想修行速度快，就要盡可能讓自己維持在相當於百歲的零歲到十六之間。
避免自己徹底跌落到後天層次。
聖境承上啟下，在人皇道九境修行中至關重要，所以聖境的壽數會提升十倍，最少為兩萬四千歲，每一品增加壽數六百年。
而每多凝聚一朵三寶金花增壽一甲子，三十六品三寶金花就是兩千一百六十年壽數。
也就是說三十六品三寶金花突破聖境壽數為四萬五千六百歲。
每提升一品修為，三寶金花升級一次，便是提升兩千二百二十年的壽數。
所以你會發現，到了聖境之後，你的壽數是絕對不夠用的，畢竟正常修行，聖境每一品都要修行數萬年。
怎麽辦？
殺妖，殺鬼，殺一切不屬於人道的生靈，得到人道氣運，然後用氣運增加壽數，或者是煉化氣運直接提升修為增加壽數。
這個時候你連壽數都不夠，自然不用說將自己維持在兒童或者少年時期了。
壽運就是能讓你一直保持在這個能夠快速修行的東西。
所以說壽元就是戰場上的的食物，要是士兵餓死了，有再好的槍，再多的子彈也沒用。
而一直保持這個階段，就是人族修行中的大造化。