第72章 亂象
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一旦兩人踏入神境，就是四惡分身徹底失敗的時候。
神境隔絕凡俗，一切的道德是為了保護弱小而生，踏入神境的時候，則將擺脫道德的束縛。
沒有了養育之恩作為連接兩人和四惡分身的連接。
四惡分身將再無反擊的手段。
凡俗求道德，成道真自美。
說的是到達神境之後，沒有了世俗的限製，道德不能加其身，這時候修行者就要自美。
何為美？
皮相之美隻是外相。
自尊，自愛，自強，自信，自足，此為五自美。
世俗的道德約束不了成道者，但是成道者會自治己心。
其實自治己心，不是說就沒有道德了，而是舍棄了道德中被人曲解的部分，斬斷愚弄人的部分。
比如愚忠愚孝，為了忠孝二字，也不能不問是非，毫無主見。
這就是道德對人心的綁架，是束縛道心的外魔。
成道者的道德觀念就是自治，自我堅持自己的道德觀念，不被外界因素蒙蔽自身。
這就是自尊，自愛，自強，自信，自足。
就比如四惡分身養育了趙天雄二人。
當趙天雄還處在凡俗層次的時候，四惡分身就可以用這種恩情強迫趙天雄二人做他們不想做的事、
即便趙天雄二人不想做，還是會為了養育恩情去做，不這樣做他們就會產生自責之類的父母情緒，從而產生心魔影像修行。
但是二人突破到神境，他們不想做就可以不做，而不會產生太多的負麵情緒。
不過這些和趙軒的本體現在關係不大，是四惡分身需要考慮的東西。
不過五德分身也是雞賊，當他們知道四惡分身的真麵目之後，一直暗中培養趙天雄二人。
而四惡分身為了偽裝也為了拉攏村民，經常裝作大義，經常離家幫助村民捕獵，種植。
結果老窩被五德分身端了，等到發現趙天雄二人要突破的時候已經晚了。
王陽明等人幫助趙天雄二人得到了足夠的功勳，把二人送到皇庭洞府閉關突破去了。
四惡分身也聯係不到二人。
現在四惡分身在漁村布置了一個名為血魔祭壇的東西，綁架了漁村的村民，讓王陽明等人交出趙天雄二人，否則就召喚血魔血祭村民，和五德分身同歸於盡。
趙軒也沒想到四惡分身還有這種機緣，不知道從哪裏得到了血魔祭壇。
血魔祭壇是血魔大祭中的一環，而血魔大祭是血魔留下的後手。
血魔是人族的大魔。
遠古九業專修一寶，使得修行者可以很快獲得力量，但是容易失控。
失控之後，會反噬人族，人族就不得不將這些本來為人族立下大功的修行者，清理掉。
當然這種清理不是直接殺掉，而是封印。
血魔就是遠古九業的失控者。
遠古九業巫師，煞師，魂師，獵者，葬者，隱者，靈奴，屍奴，鬼奴
巫師，獵者，靈奴專修氣元，煞師，葬者，屍奴專修精元，魂師，隱者，鬼奴專修神元。
血魔就是修行煞師一道，葬者一道，屍奴一道失控後的修行者。
煞師一道將自己的肉身以煞氣鍛造，讓自己的肉身成為武器一樣的存在，獲得強大的攻擊能力和防護能力。
而葬者則將自己在活著的時候葬於濁氣聚集之地，讓自己的肉身適應濁氣，能夠駕馭濁氣。
而妖族的修行是吸收濁氣，駕馭濁氣。
葬者憑此可以在和妖族的鬥爭中，占據一定的上風。
屍奴一道是將自己從生靈之軀變成死靈之軀，做法上要比煞師和葬者更為極端。
因為是死靈之軀所有可以忽略掉一部分人間法則，很容易變強。
但是死靈之身沒有活性，給靈魂的感覺是冰冷的存在。
雖然身體變成死靈之軀，但是你的靈魂還寄托在身軀之中，所以常常為寒意所折磨。
隻能通過一些蘊含陽氣的東西，來緩解這種寒意。
但陽氣和死靈之軀是相互克製的，所以屍奴一道需要陽氣，但是陽氣又不能過於濃烈，否則會傷害自身。
又不能過於弱小，否則沒用。
這個剛剛好的東西就是生靈體內的鮮血。
憑借著對鮮血的本能追逐，屍奴成為帶領人族捕獵妖族的重要工具。
但是人也是生靈，相比於捕獵妖族吸收鮮血，可沒有吸收人族的鮮血來的容易。
所以就有屍奴一道的失控者，在靈魂的折磨下失控，不分敵我的吸收鮮血。
這些人就成了血魔。
無度追求鮮血的魔物。
但是這些血魔畢竟是為了人族才落得如此地步。
所以一旦有屍奴成為血魔，人族的強者就會把他們封印到一處特殊的地方看押。
久而久之，被封印的血魔越來越多，這個封印之地內部產生了適合血魔生存的規則。
也就是血魔界。
上古時期人族在和妖族的爭鬥中占據了上風，遠古九業被慢慢廢除。
之後的血魔隻能說是罪孽，也不再以封印的方式處理，而是直接消滅。
血魔也就逐漸失去了蹤影，成為了傳說。
至於血魔界，也被放逐到冥界，由地府負責鎮壓。
但是這些血魔無時無刻不想著迴歸人間，就留下了血魔大祭。
血魔大祭可以溝通血魔界，將血魔從血魔界召喚到人間。
而血魔祭壇達不到那種程度，但是卻能召喚血魔的力量，但代價是自己被血魔氣息感染，稱為血魔。
四惡分身和五德分身的鬥爭，趙軒不會參與，但血魔祭壇的出現就觸動了趙軒的利益。
雖然血魔祭壇遠遠不如血魔大祭。但是當你在家看到一隻蟑螂的時候，往往意味你家裏又一群蟑螂。
七國時期，趙軒修行近千年都沒有聽說血魔的出現痕跡。
大趙皇朝才成為運朝二百年，結果就出現了血魔祭壇，這本身就有一定陰謀的痕跡。
剛出關的趙軒不得不放下休息幾年的想法，化作一道金光朝著中都飛去。
剛剛結束的閉關趙軒確實收獲頗豐。
九霄心境又被稱為淩霄心境，皇者當高作九重天，俯視蒼生，如此才能做到不偏不倚，維持平衡。
第一層心境稱為雲霄，便是正視自己的私心雜念，使其化作雲霧顯現出來。
私心雜念雖然蒙蔽了你的心靈，但是也讓你免受很多道德層次的綁架而生出負麵情緒。
趙軒閉關成就的就是這一層的心境。
心境反饋到修為之上，三十六品創世青蓮噴出來的靈光其實就是自己未曾掌控的力量所化。
萬物有靈，趙軒吞服靈氣滋養三寶，雖然將靈氣和三寶融為一體，但是隨之也將靈氣中的靈性融入了自身的三寶之中。
這些靈性一部分被趙軒吸收了，聽從趙軒的調配，但是還有一部分雖然被吸收了，但是並不聽從調配。
這些靈性其實就是力量中蘊含的理與法。
不被趙軒掌控的力量其實就是趙軒難以吸收的理與法。
這一次心境反饋，三十六品創世青蓮將難以煉化的理與法給驅逐了出來。
當然也沒有浪費，都喂給了蒼龍之象、
三十六品創世青蓮是趙軒以元初之石打造的寄道重器，也正是因為寄道重器的鎮壓，所以無量聖體的理與法才永不流失。
將難以吸收的理與法驅逐了出來，趙軒的力量對其來說更為純淨，也更加容易調動。
但是這些理與法寄托在元初之石打造的寄道重器之中，被元初之力侵蝕依舊。
早就蘊含了元初之力的一部分玄妙。
元初之力是創造物質的源頭，所以被蒼龍吸收後，元初之力的玄妙起到作用，賦予了蒼龍之象一副真正的龍軀。
也正是因為蒼龍之象的收獲實在太大了。讓趙軒不得不結束了閉關。
物質界遵循著等價原則，得到多少就要付出多少。
隻是這種付出，大部分被氣運所代替。
因此追逐氣運才成了修行界的常態。
聖境之前，趙軒的氣運是皇趙的甲子氣運作為支持，即便如此在成就無量聖體的時候，也經曆了無根劫，說白了就是皇趙的甲子氣運並不足以支撐趙軒成就無量聖體。
到了聖境之後，趙軒就收斂了很多，就是因為聖境的提升對氣運的需求更大。
好在趙軒一直在為自己的民權之力發展信徒，這些信徒散落的氣運盡歸趙軒。
這可是相當於整個地星人族的九分氣運，加上趙軒在大趙皇朝擔任眾多要職，才能夠承接到這次這麽大的造化。
但是趙軒積攢的氣運也消耗完畢了，再次閉關就要自己承擔代價了。
所以連神權推演全知全能的手段都難以使用了，隻能自己查找線索。
等到趙旭來到中都之後，發現趙明誠正在大發雷霆。
聽了片刻之後，才知道趙明誠這兩百年來的艱辛。
自從趙明誠擔任趙國的國君之後，皇趙氣運盡歸趙明誠所用，趙氏已經沒有了甲子氣運加身的幸運兒。
等到建立大趙皇朝之後，整個皇趙的氣運都是趙明誠掌控。
這個皇趙氣運可不隻是地星趙氏的氣運。
趙在九個人皇紀之前是大周皇朝的諸侯之一。
大周皇朝離開地星，在星空建造天庭之後，趙氏的先祖也跟著去到了星空。
然後文明交替，趙氏在近古第四個人皇紀成為了戰國七雄之一。
每個人皇紀到了戰國時代，都會有氣運反饋給大周天庭的趙氏先祖。
隻是趙氏依托於大周天庭，氣運就要反饋一部分給大周天庭。
趙氏的先祖也是懂得取舍的，除了一部分留下自用之外，剩下的就分還給地星的趙氏後人。
這就是趙氏甲子氣運的由來。
若是僅憑地星上的趙國，可沒有六十年培養一位聖境的能耐。
其實大頭還是大周天庭的趙氏。
等到趙明城擔任國君，修行《皇極驚世經》有成，大周天庭的趙氏便有意讓趙明誠成為大趙皇朝的開拓者。
這樣趙氏就能從大周天庭中獨立出來，再不濟也能讓趙氏獲得更多的氣運。
所以之後趙氏的甲子氣運盡歸趙明誠。
這也是為何從趙明誠擔任國君之後，趙氏就沒有出現比較大的天才。
後來這個想法被趙軒給實現了。趙氏的先祖自然開始想要摘取勝利的果實。
要知道曆代地星的趙氏離開之後，都是迴到大周天庭的趙氏祖地。
其中趙明誠的父親上一代趙國君王也是如此。
現在大趙皇朝建立，相當於一個新的氣運長河。
這個時候趙氏便迴歸了地星，和地星的趙氏融合，成為了新的大趙皇室。
大趙皇朝才建立多久？
連統一氣運趙明誠還沒有煉化完，也就積攢不了多少氣運。
而趙氏祖地已經存在百萬年，積攢了多少氣運？
融入大趙皇朝的氣運長河之後，直接占據了主動。
讓趙明誠在大趙皇朝的權柄降低不少，控製力也降低了不少。
這些年來隨著時間的發展，大趙皇朝亂象迭出，時不時的就冒出一些破壞皇朝安穩的因素。
起因就是因為歸來的趙氏先祖。
他們是趙明誠難以控製的因素，皇朝之主對皇朝的掌控能力下降，反饋到皇朝內部就是亂象迭出。
這也是為什麽趙軒這二百年來，從來沒有上朝的原因，因為趙軒的權勢太大，也是趙明誠難以掌控的存在。
趙軒存在於朝堂，便會對趙明誠的權利產生製衡。
這也是趙明誠從來不去找趙軒的原因。
好在趙軒是通過一種半和平的方式讓趙國一統七國的，這樣地星的高手並沒有損失太多，倒是勉強維持了皇朝的安穩。
加上趙軒雖然沒有出手，但是將天幹小隊和蛇蔓留了下來，才讓大趙皇朝沒有徹底失控。
趙軒身形一閃，來到景霄宮中。
景霄宮是大趙皇朝大朝會的地方。
景霄者，一切光怪陸離之象所在之地，在景霄宮朝會便有文武商討理清幻象，看透本質的意思。
隻是現在的情況顯然沒有達到景霄宮的真正含義。
景霄宮大殿之上，九龍椅下，八尊龍椅分列兩邊。
八尊龍椅之上，坐著八位身著古樸的修行者。
氣息更是達到帝皇境，還不是常茂那樣根基虛浮的帝皇境，而是三元之中得一上乘的帝皇境。
神境隔絕凡俗，一切的道德是為了保護弱小而生，踏入神境的時候，則將擺脫道德的束縛。
沒有了養育之恩作為連接兩人和四惡分身的連接。
四惡分身將再無反擊的手段。
凡俗求道德，成道真自美。
說的是到達神境之後，沒有了世俗的限製，道德不能加其身，這時候修行者就要自美。
何為美？
皮相之美隻是外相。
自尊，自愛，自強，自信，自足，此為五自美。
世俗的道德約束不了成道者，但是成道者會自治己心。
其實自治己心，不是說就沒有道德了，而是舍棄了道德中被人曲解的部分，斬斷愚弄人的部分。
比如愚忠愚孝，為了忠孝二字，也不能不問是非，毫無主見。
這就是道德對人心的綁架，是束縛道心的外魔。
成道者的道德觀念就是自治，自我堅持自己的道德觀念，不被外界因素蒙蔽自身。
這就是自尊，自愛，自強，自信，自足。
就比如四惡分身養育了趙天雄二人。
當趙天雄還處在凡俗層次的時候，四惡分身就可以用這種恩情強迫趙天雄二人做他們不想做的事、
即便趙天雄二人不想做，還是會為了養育恩情去做，不這樣做他們就會產生自責之類的父母情緒，從而產生心魔影像修行。
但是二人突破到神境，他們不想做就可以不做，而不會產生太多的負麵情緒。
不過這些和趙軒的本體現在關係不大，是四惡分身需要考慮的東西。
不過五德分身也是雞賊，當他們知道四惡分身的真麵目之後，一直暗中培養趙天雄二人。
而四惡分身為了偽裝也為了拉攏村民，經常裝作大義，經常離家幫助村民捕獵，種植。
結果老窩被五德分身端了，等到發現趙天雄二人要突破的時候已經晚了。
王陽明等人幫助趙天雄二人得到了足夠的功勳，把二人送到皇庭洞府閉關突破去了。
四惡分身也聯係不到二人。
現在四惡分身在漁村布置了一個名為血魔祭壇的東西，綁架了漁村的村民，讓王陽明等人交出趙天雄二人，否則就召喚血魔血祭村民，和五德分身同歸於盡。
趙軒也沒想到四惡分身還有這種機緣，不知道從哪裏得到了血魔祭壇。
血魔祭壇是血魔大祭中的一環，而血魔大祭是血魔留下的後手。
血魔是人族的大魔。
遠古九業專修一寶，使得修行者可以很快獲得力量，但是容易失控。
失控之後，會反噬人族，人族就不得不將這些本來為人族立下大功的修行者，清理掉。
當然這種清理不是直接殺掉，而是封印。
血魔就是遠古九業的失控者。
遠古九業巫師，煞師，魂師，獵者，葬者，隱者，靈奴，屍奴，鬼奴
巫師，獵者，靈奴專修氣元，煞師，葬者，屍奴專修精元，魂師，隱者，鬼奴專修神元。
血魔就是修行煞師一道，葬者一道，屍奴一道失控後的修行者。
煞師一道將自己的肉身以煞氣鍛造，讓自己的肉身成為武器一樣的存在，獲得強大的攻擊能力和防護能力。
而葬者則將自己在活著的時候葬於濁氣聚集之地，讓自己的肉身適應濁氣，能夠駕馭濁氣。
而妖族的修行是吸收濁氣，駕馭濁氣。
葬者憑此可以在和妖族的鬥爭中，占據一定的上風。
屍奴一道是將自己從生靈之軀變成死靈之軀，做法上要比煞師和葬者更為極端。
因為是死靈之軀所有可以忽略掉一部分人間法則，很容易變強。
但是死靈之身沒有活性，給靈魂的感覺是冰冷的存在。
雖然身體變成死靈之軀，但是你的靈魂還寄托在身軀之中，所以常常為寒意所折磨。
隻能通過一些蘊含陽氣的東西，來緩解這種寒意。
但陽氣和死靈之軀是相互克製的，所以屍奴一道需要陽氣，但是陽氣又不能過於濃烈，否則會傷害自身。
又不能過於弱小，否則沒用。
這個剛剛好的東西就是生靈體內的鮮血。
憑借著對鮮血的本能追逐，屍奴成為帶領人族捕獵妖族的重要工具。
但是人也是生靈，相比於捕獵妖族吸收鮮血，可沒有吸收人族的鮮血來的容易。
所以就有屍奴一道的失控者，在靈魂的折磨下失控，不分敵我的吸收鮮血。
這些人就成了血魔。
無度追求鮮血的魔物。
但是這些血魔畢竟是為了人族才落得如此地步。
所以一旦有屍奴成為血魔，人族的強者就會把他們封印到一處特殊的地方看押。
久而久之，被封印的血魔越來越多，這個封印之地內部產生了適合血魔生存的規則。
也就是血魔界。
上古時期人族在和妖族的爭鬥中占據了上風，遠古九業被慢慢廢除。
之後的血魔隻能說是罪孽，也不再以封印的方式處理，而是直接消滅。
血魔也就逐漸失去了蹤影，成為了傳說。
至於血魔界，也被放逐到冥界，由地府負責鎮壓。
但是這些血魔無時無刻不想著迴歸人間，就留下了血魔大祭。
血魔大祭可以溝通血魔界，將血魔從血魔界召喚到人間。
而血魔祭壇達不到那種程度，但是卻能召喚血魔的力量，但代價是自己被血魔氣息感染，稱為血魔。
四惡分身和五德分身的鬥爭，趙軒不會參與，但血魔祭壇的出現就觸動了趙軒的利益。
雖然血魔祭壇遠遠不如血魔大祭。但是當你在家看到一隻蟑螂的時候，往往意味你家裏又一群蟑螂。
七國時期，趙軒修行近千年都沒有聽說血魔的出現痕跡。
大趙皇朝才成為運朝二百年，結果就出現了血魔祭壇，這本身就有一定陰謀的痕跡。
剛出關的趙軒不得不放下休息幾年的想法，化作一道金光朝著中都飛去。
剛剛結束的閉關趙軒確實收獲頗豐。
九霄心境又被稱為淩霄心境，皇者當高作九重天，俯視蒼生，如此才能做到不偏不倚，維持平衡。
第一層心境稱為雲霄，便是正視自己的私心雜念，使其化作雲霧顯現出來。
私心雜念雖然蒙蔽了你的心靈，但是也讓你免受很多道德層次的綁架而生出負麵情緒。
趙軒閉關成就的就是這一層的心境。
心境反饋到修為之上，三十六品創世青蓮噴出來的靈光其實就是自己未曾掌控的力量所化。
萬物有靈，趙軒吞服靈氣滋養三寶，雖然將靈氣和三寶融為一體，但是隨之也將靈氣中的靈性融入了自身的三寶之中。
這些靈性一部分被趙軒吸收了，聽從趙軒的調配，但是還有一部分雖然被吸收了，但是並不聽從調配。
這些靈性其實就是力量中蘊含的理與法。
不被趙軒掌控的力量其實就是趙軒難以吸收的理與法。
這一次心境反饋，三十六品創世青蓮將難以煉化的理與法給驅逐了出來。
當然也沒有浪費，都喂給了蒼龍之象、
三十六品創世青蓮是趙軒以元初之石打造的寄道重器，也正是因為寄道重器的鎮壓，所以無量聖體的理與法才永不流失。
將難以吸收的理與法驅逐了出來，趙軒的力量對其來說更為純淨，也更加容易調動。
但是這些理與法寄托在元初之石打造的寄道重器之中，被元初之力侵蝕依舊。
早就蘊含了元初之力的一部分玄妙。
元初之力是創造物質的源頭，所以被蒼龍吸收後，元初之力的玄妙起到作用，賦予了蒼龍之象一副真正的龍軀。
也正是因為蒼龍之象的收獲實在太大了。讓趙軒不得不結束了閉關。
物質界遵循著等價原則，得到多少就要付出多少。
隻是這種付出，大部分被氣運所代替。
因此追逐氣運才成了修行界的常態。
聖境之前，趙軒的氣運是皇趙的甲子氣運作為支持，即便如此在成就無量聖體的時候，也經曆了無根劫，說白了就是皇趙的甲子氣運並不足以支撐趙軒成就無量聖體。
到了聖境之後，趙軒就收斂了很多，就是因為聖境的提升對氣運的需求更大。
好在趙軒一直在為自己的民權之力發展信徒，這些信徒散落的氣運盡歸趙軒。
這可是相當於整個地星人族的九分氣運，加上趙軒在大趙皇朝擔任眾多要職，才能夠承接到這次這麽大的造化。
但是趙軒積攢的氣運也消耗完畢了，再次閉關就要自己承擔代價了。
所以連神權推演全知全能的手段都難以使用了，隻能自己查找線索。
等到趙旭來到中都之後，發現趙明誠正在大發雷霆。
聽了片刻之後，才知道趙明誠這兩百年來的艱辛。
自從趙明誠擔任趙國的國君之後，皇趙氣運盡歸趙明誠所用，趙氏已經沒有了甲子氣運加身的幸運兒。
等到建立大趙皇朝之後，整個皇趙的氣運都是趙明誠掌控。
這個皇趙氣運可不隻是地星趙氏的氣運。
趙在九個人皇紀之前是大周皇朝的諸侯之一。
大周皇朝離開地星，在星空建造天庭之後，趙氏的先祖也跟著去到了星空。
然後文明交替，趙氏在近古第四個人皇紀成為了戰國七雄之一。
每個人皇紀到了戰國時代，都會有氣運反饋給大周天庭的趙氏先祖。
隻是趙氏依托於大周天庭，氣運就要反饋一部分給大周天庭。
趙氏的先祖也是懂得取舍的，除了一部分留下自用之外，剩下的就分還給地星的趙氏後人。
這就是趙氏甲子氣運的由來。
若是僅憑地星上的趙國，可沒有六十年培養一位聖境的能耐。
其實大頭還是大周天庭的趙氏。
等到趙明城擔任國君，修行《皇極驚世經》有成，大周天庭的趙氏便有意讓趙明誠成為大趙皇朝的開拓者。
這樣趙氏就能從大周天庭中獨立出來，再不濟也能讓趙氏獲得更多的氣運。
所以之後趙氏的甲子氣運盡歸趙明誠。
這也是為何從趙明誠擔任國君之後，趙氏就沒有出現比較大的天才。
後來這個想法被趙軒給實現了。趙氏的先祖自然開始想要摘取勝利的果實。
要知道曆代地星的趙氏離開之後，都是迴到大周天庭的趙氏祖地。
其中趙明誠的父親上一代趙國君王也是如此。
現在大趙皇朝建立，相當於一個新的氣運長河。
這個時候趙氏便迴歸了地星，和地星的趙氏融合，成為了新的大趙皇室。
大趙皇朝才建立多久？
連統一氣運趙明誠還沒有煉化完，也就積攢不了多少氣運。
而趙氏祖地已經存在百萬年，積攢了多少氣運？
融入大趙皇朝的氣運長河之後，直接占據了主動。
讓趙明誠在大趙皇朝的權柄降低不少，控製力也降低了不少。
這些年來隨著時間的發展，大趙皇朝亂象迭出，時不時的就冒出一些破壞皇朝安穩的因素。
起因就是因為歸來的趙氏先祖。
他們是趙明誠難以控製的因素，皇朝之主對皇朝的掌控能力下降，反饋到皇朝內部就是亂象迭出。
這也是為什麽趙軒這二百年來，從來沒有上朝的原因，因為趙軒的權勢太大，也是趙明誠難以掌控的存在。
趙軒存在於朝堂，便會對趙明誠的權利產生製衡。
這也是趙明誠從來不去找趙軒的原因。
好在趙軒是通過一種半和平的方式讓趙國一統七國的，這樣地星的高手並沒有損失太多，倒是勉強維持了皇朝的安穩。
加上趙軒雖然沒有出手，但是將天幹小隊和蛇蔓留了下來，才讓大趙皇朝沒有徹底失控。
趙軒身形一閃，來到景霄宮中。
景霄宮是大趙皇朝大朝會的地方。
景霄者，一切光怪陸離之象所在之地，在景霄宮朝會便有文武商討理清幻象，看透本質的意思。
隻是現在的情況顯然沒有達到景霄宮的真正含義。
景霄宮大殿之上，九龍椅下，八尊龍椅分列兩邊。
八尊龍椅之上，坐著八位身著古樸的修行者。
氣息更是達到帝皇境，還不是常茂那樣根基虛浮的帝皇境，而是三元之中得一上乘的帝皇境。