第39章 修行難
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
趙軒也是沾了創世青蓮光才沒有在推算到之後，被人族氣運抹去記憶。
知道了這些後，趙軒就對洞天失去了興致。
不說因果太大這個問題，就是七國齊出，也不要想得到什麽好處。
凡是開辟外界天庭的帝皇境，最少是半步圓滿的帝皇境。
其六禦帝王，天威六部，八方神營，必定已經成就了大半。
天帝沉眠後，每一紀都由一位帝君輪值。
這位帝君就是冊封的上位眾神之一。
境界最少也是皇境。
因此不要想著能得到什麽好處。
如果是天帝隕落或者天帝離界留下的洞天，趙軒絕對不會放的。
特別是近古一些皇境也會修煉洞天，隕落後也會留下洞天。
那才是大機緣。
別看聖境和皇境，皇境和帝皇境就差了一境。
但就這一境會讓人絕望的。
如趙軒這樣天才，三百年修成聖境已經是快的了。
但這一個聖境從九品到一品，就讓很多人絕望。
當然這裏說的是真境。
修行界一直流傳著一句話，靈氣水滴石，道行百煉鋼，理法海中針。
意思就是積累靈氣就像水滴石穿，雖然需要大量的時間，但持之以恆總有水滴石穿那一天。
但把靈氣轉化為自身的道行，就像是百煉成鋼，不僅需要持之以恆的毅力，還要有技巧。
道行中還要一定比例的理法，而積攢理法就像是大海撈針一樣困難，毅力，技巧，運氣缺一不可。
三者缺一就是偽境。
比如趙軒現在三十六甲子的道行，可是五級道行，是由三十六甲子的五級靈氣為基礎構成的。
換算成一級靈氣就是兩千一百六十萬年的靈氣。
而聖境提升的每一品都要這個量的靈氣。
在地星一般地區的靈氣濃度是一，大城是十，內城十一百。
也就是在大城的內城積累這個量的靈氣，聖境每一品都要二十一萬六千年。
當然這是考慮到一天子午兩個時辰修行計算的，但即便是一天十二時辰都在修行，也需要三萬六千年。
你可以布置更為強大的陣法，尋求更好的寶地修行，持更多的戒律，把這個時間減少十倍，也要三百六十年。
當然你還不能隻閉關吸收靈氣，你還要曆練是你的心境能夠駕馭更多的靈氣量煉化為自身的道行。
這就不是陣法和寶地能夠起作用的，所以基本上還是要消耗十倍的時間。
人族最好的修行功法，煉化理法也隻有每天兩個時辰的時間。
五境道行中理法占比是五成，也就是同樣的時間。
也就是正常情況下，七千兩百年，聖境晉升一品。
差不多是六萬五千年的時間。
心境不過關的話，這個漫長的時間就能讓一般的修行之人心態失衡。
而調整心境的方法，一是封閉記憶化凡，體驗人生百態。
二就是沉眠，用長時間的沉睡來調和心境。
聖境尚且如此，皇境就更加難了。
皇境的修行比聖境難幾十倍，所需要的時間更長。
沉眠的也就更多了。
在遠古時期和上古時期，人族要不斷地和異族戰鬥爭奪人族的生存空間，當時的聖境和皇境都有自己的職責，倒是很少沉睡的。
但近古以來，人族占據了絕對上風。
有了更安穩的環境，聖境和皇境的存在比遠古和上古多了很多。
有沒有戰時，很多人就因此經常迷失自我。
這也是為什麽聖道修行成為主流的原因，你自己找不到生存的動力和目標，先輩就給你們一條可行的路線，讓你有時間去找尋自己的意義。
加上遠古和上古人族基本上到了帝皇境才開始修行洞天。
但近古，稍微強大一點的聖境就能獲得虛空核心，然後依此為核心建造自己的空間。
就給他們提供了更安全的環境，可以放心的沉眠調整自身。
因此尋找洞天探寶，也是修行獲取資源的一個渠道。
隻是近古以來，聖境以上在地星相對安全，很少有強大的聖境隕落的事情發生。
加上強大一點的聖境就開始去星空了，在地星也隻能尋找遠古和上古時期遺留下來的洞天。
而近古一百多萬年來，大部分遠古和上古時期遺留下來的洞天都被發現的差不多了。
吩咐了一下鍾山三人注意一下收集一下洞天消息。
趙軒就離開了東海。
本能的察覺，這個洞天即便不是韓飛的洞天，那也基本上得不到什麽好處。
自從成就無量聖體後，創世青蓮將趙軒的命格改變了。
趙軒自己就成了無運之體，既得不到氣運的加持，也不會被業力影響。
天下的機緣不會主動地找上趙軒，天下的危險也不會主動地找到趙軒。
這也是為什麽趙軒找一個劫氣聚集的地方，就消耗了大量的時間的原因。
當然這也不代表趙軒可以為所欲為，他所有的因果都聚集在未出世創世青蓮凝聚的盤古道胎之中。
如果因果太重，難麽盤古道胎出世的時候，障礙也就越大。
甚至不能出世都是有可能的。
近古的修行讓個人和人族的氣運牽扯的太深了，因此稍微強大一點，一舉一動都會影響到人族氣運。
從而報應到個人身上。
未羊一族的未來就是一個很好的例子。
人族的附屬種族尚且如此，更何況人族笨族之人了。
不是所有人都能和趙軒一樣，可以自由轉化各種靈氣。
修行者如何從千萬種靈氣中選取適合自己的靈氣，在近古紀元的方法是聖賢開智。
其實就是借助了聖賢的氣運。
所有修行都有財侶法地之說。
你的法是先賢賜你的，你的財是先輩為你積攢的，你的侶必定是同族，你的地也是人族的領地。
所以你的一切都深深的烙上了人族的烙印。
尤其是聖境之後。
如何準確的提取出你所修妖的理與法，完善自身的九龍？
皇境將理法轉化為靈韻，點化成生靈的力量是什麽？
帝皇境如何才能分神數十萬而不舍己身？
說白了其實都是氣運再起的力量。
人族的氣運就像是一個銀行，人族所有生靈的氣運都聚集其中。
你從修行開始其實就是在借用銀行裏的錢做生意，你的生意做大了，就需要還銀行錢。
當然你所還的錢裏麵不僅有本金還有利息。
銀行就是這樣不斷壯大的。
解決完東海的事，趙軒又去了一趟西荒之地。
西荒的荒的意思是荒野而非荒蕪的意思。
西荒的氣候條件比中土惡劣一百倍，沒有修行的人根本難以生存。
由沙漠，荒澤，草地三大地形構成。
沙漠之下隱藏著無數的妖獸，以爬蟲類為主，荒澤之中則是以水生類兩棲類為主，草原之中則以飛蟲類妖獸為主，這些蟲類十分善於隱藏和突襲，而且多有劇毒。稍有不慎即便是修為高一等，也會受到重創。
西荒之地可以說是刺客的世界。
也隻有修行信仰金身，肉身強大的佛道修行者才能生存。
仙道二道守正辟邪。
仙道守正，佛道辟邪。
仙道修一口氣，將這一口氣修行到極致，
而佛道修的是金身，以信仰之力強化每一絲血肉，達到金身不破不朽不壞不滅不傷的程度。
輔以金剛意，般若智，菩提心，生出無量神通。
仙佛二道和業修九境的區別就是業修九境精氣神三者需要並駕齊驅，而仙道以氣元為主，佛道以精元為主。
而不同於上古九業的是，雖然仙道和佛道分別以氣元和精元為主，但也知道過猶不及的道理，並不會完全放下其他兩元的修行。
甚至在神元上，兩者的造詣也很高。
隻不過神元在其他世界可能起到溝通天道的作用，以天道壓人道。
但這個世界人道和天道並駕齊驅，甚至人道還要高一分，因此神元的作用沒有那麽明顯。
在西荒，佛庭以十萬八千寺的形式存在，大型的寺園可能萬人，最小的寺院可能隻有一兩人。
有爛陀寺為佛道祖庭，調和眾寺院的關係。
他們在西荒渡化妖獸為護法或者成為提供信仰之力的工具，手段比中土各國可要激烈的多。
但佛庭對中土大地確實沒什麽興趣，畢竟人族的信仰皆歸皇者所用，佛庭能利用的信仰之力還沒有渡化妖獸來的多。
佛庭最喜歡渡化蟲族，因為蟲族大部分以蟲母為首，渡化了蟲母就相當於渡化了一個族群，而且蟲母繁衍速度極快，且子蟲個體幾乎沒有自我，可以源源不斷的提供精純的信仰之力。
其次是聖族，聖族天資非凡，修行速度快。適合做護法神將。
花君四人的目的除了阻止佛庭入世，另一個原因就是入星空之後，要想不依附於其他勢力，最好的方法就是收服一支蟲族，培養起來。
知道了這些後，趙軒就對洞天失去了興致。
不說因果太大這個問題，就是七國齊出，也不要想得到什麽好處。
凡是開辟外界天庭的帝皇境，最少是半步圓滿的帝皇境。
其六禦帝王，天威六部，八方神營，必定已經成就了大半。
天帝沉眠後，每一紀都由一位帝君輪值。
這位帝君就是冊封的上位眾神之一。
境界最少也是皇境。
因此不要想著能得到什麽好處。
如果是天帝隕落或者天帝離界留下的洞天，趙軒絕對不會放的。
特別是近古一些皇境也會修煉洞天，隕落後也會留下洞天。
那才是大機緣。
別看聖境和皇境，皇境和帝皇境就差了一境。
但就這一境會讓人絕望的。
如趙軒這樣天才，三百年修成聖境已經是快的了。
但這一個聖境從九品到一品，就讓很多人絕望。
當然這裏說的是真境。
修行界一直流傳著一句話，靈氣水滴石，道行百煉鋼，理法海中針。
意思就是積累靈氣就像水滴石穿，雖然需要大量的時間，但持之以恆總有水滴石穿那一天。
但把靈氣轉化為自身的道行，就像是百煉成鋼，不僅需要持之以恆的毅力，還要有技巧。
道行中還要一定比例的理法，而積攢理法就像是大海撈針一樣困難，毅力，技巧，運氣缺一不可。
三者缺一就是偽境。
比如趙軒現在三十六甲子的道行，可是五級道行，是由三十六甲子的五級靈氣為基礎構成的。
換算成一級靈氣就是兩千一百六十萬年的靈氣。
而聖境提升的每一品都要這個量的靈氣。
在地星一般地區的靈氣濃度是一，大城是十，內城十一百。
也就是在大城的內城積累這個量的靈氣，聖境每一品都要二十一萬六千年。
當然這是考慮到一天子午兩個時辰修行計算的，但即便是一天十二時辰都在修行，也需要三萬六千年。
你可以布置更為強大的陣法，尋求更好的寶地修行，持更多的戒律，把這個時間減少十倍，也要三百六十年。
當然你還不能隻閉關吸收靈氣，你還要曆練是你的心境能夠駕馭更多的靈氣量煉化為自身的道行。
這就不是陣法和寶地能夠起作用的，所以基本上還是要消耗十倍的時間。
人族最好的修行功法，煉化理法也隻有每天兩個時辰的時間。
五境道行中理法占比是五成，也就是同樣的時間。
也就是正常情況下，七千兩百年，聖境晉升一品。
差不多是六萬五千年的時間。
心境不過關的話，這個漫長的時間就能讓一般的修行之人心態失衡。
而調整心境的方法，一是封閉記憶化凡，體驗人生百態。
二就是沉眠，用長時間的沉睡來調和心境。
聖境尚且如此，皇境就更加難了。
皇境的修行比聖境難幾十倍，所需要的時間更長。
沉眠的也就更多了。
在遠古時期和上古時期，人族要不斷地和異族戰鬥爭奪人族的生存空間，當時的聖境和皇境都有自己的職責，倒是很少沉睡的。
但近古以來，人族占據了絕對上風。
有了更安穩的環境，聖境和皇境的存在比遠古和上古多了很多。
有沒有戰時，很多人就因此經常迷失自我。
這也是為什麽聖道修行成為主流的原因，你自己找不到生存的動力和目標，先輩就給你們一條可行的路線，讓你有時間去找尋自己的意義。
加上遠古和上古人族基本上到了帝皇境才開始修行洞天。
但近古，稍微強大一點的聖境就能獲得虛空核心，然後依此為核心建造自己的空間。
就給他們提供了更安全的環境，可以放心的沉眠調整自身。
因此尋找洞天探寶，也是修行獲取資源的一個渠道。
隻是近古以來，聖境以上在地星相對安全，很少有強大的聖境隕落的事情發生。
加上強大一點的聖境就開始去星空了，在地星也隻能尋找遠古和上古時期遺留下來的洞天。
而近古一百多萬年來，大部分遠古和上古時期遺留下來的洞天都被發現的差不多了。
吩咐了一下鍾山三人注意一下收集一下洞天消息。
趙軒就離開了東海。
本能的察覺，這個洞天即便不是韓飛的洞天，那也基本上得不到什麽好處。
自從成就無量聖體後，創世青蓮將趙軒的命格改變了。
趙軒自己就成了無運之體，既得不到氣運的加持，也不會被業力影響。
天下的機緣不會主動地找上趙軒，天下的危險也不會主動地找到趙軒。
這也是為什麽趙軒找一個劫氣聚集的地方，就消耗了大量的時間的原因。
當然這也不代表趙軒可以為所欲為，他所有的因果都聚集在未出世創世青蓮凝聚的盤古道胎之中。
如果因果太重，難麽盤古道胎出世的時候，障礙也就越大。
甚至不能出世都是有可能的。
近古的修行讓個人和人族的氣運牽扯的太深了，因此稍微強大一點，一舉一動都會影響到人族氣運。
從而報應到個人身上。
未羊一族的未來就是一個很好的例子。
人族的附屬種族尚且如此，更何況人族笨族之人了。
不是所有人都能和趙軒一樣，可以自由轉化各種靈氣。
修行者如何從千萬種靈氣中選取適合自己的靈氣，在近古紀元的方法是聖賢開智。
其實就是借助了聖賢的氣運。
所有修行都有財侶法地之說。
你的法是先賢賜你的，你的財是先輩為你積攢的，你的侶必定是同族，你的地也是人族的領地。
所以你的一切都深深的烙上了人族的烙印。
尤其是聖境之後。
如何準確的提取出你所修妖的理與法，完善自身的九龍？
皇境將理法轉化為靈韻，點化成生靈的力量是什麽？
帝皇境如何才能分神數十萬而不舍己身？
說白了其實都是氣運再起的力量。
人族的氣運就像是一個銀行，人族所有生靈的氣運都聚集其中。
你從修行開始其實就是在借用銀行裏的錢做生意，你的生意做大了，就需要還銀行錢。
當然你所還的錢裏麵不僅有本金還有利息。
銀行就是這樣不斷壯大的。
解決完東海的事，趙軒又去了一趟西荒之地。
西荒的荒的意思是荒野而非荒蕪的意思。
西荒的氣候條件比中土惡劣一百倍，沒有修行的人根本難以生存。
由沙漠，荒澤，草地三大地形構成。
沙漠之下隱藏著無數的妖獸，以爬蟲類為主，荒澤之中則是以水生類兩棲類為主，草原之中則以飛蟲類妖獸為主，這些蟲類十分善於隱藏和突襲，而且多有劇毒。稍有不慎即便是修為高一等，也會受到重創。
西荒之地可以說是刺客的世界。
也隻有修行信仰金身，肉身強大的佛道修行者才能生存。
仙道二道守正辟邪。
仙道守正，佛道辟邪。
仙道修一口氣，將這一口氣修行到極致，
而佛道修的是金身，以信仰之力強化每一絲血肉，達到金身不破不朽不壞不滅不傷的程度。
輔以金剛意，般若智，菩提心，生出無量神通。
仙佛二道和業修九境的區別就是業修九境精氣神三者需要並駕齊驅，而仙道以氣元為主，佛道以精元為主。
而不同於上古九業的是，雖然仙道和佛道分別以氣元和精元為主，但也知道過猶不及的道理，並不會完全放下其他兩元的修行。
甚至在神元上，兩者的造詣也很高。
隻不過神元在其他世界可能起到溝通天道的作用，以天道壓人道。
但這個世界人道和天道並駕齊驅，甚至人道還要高一分，因此神元的作用沒有那麽明顯。
在西荒，佛庭以十萬八千寺的形式存在，大型的寺園可能萬人，最小的寺院可能隻有一兩人。
有爛陀寺為佛道祖庭，調和眾寺院的關係。
他們在西荒渡化妖獸為護法或者成為提供信仰之力的工具，手段比中土各國可要激烈的多。
但佛庭對中土大地確實沒什麽興趣，畢竟人族的信仰皆歸皇者所用，佛庭能利用的信仰之力還沒有渡化妖獸來的多。
佛庭最喜歡渡化蟲族，因為蟲族大部分以蟲母為首，渡化了蟲母就相當於渡化了一個族群，而且蟲母繁衍速度極快，且子蟲個體幾乎沒有自我，可以源源不斷的提供精純的信仰之力。
其次是聖族，聖族天資非凡，修行速度快。適合做護法神將。
花君四人的目的除了阻止佛庭入世，另一個原因就是入星空之後，要想不依附於其他勢力，最好的方法就是收服一支蟲族，培養起來。