第34章 血肉太歲
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隻是這個火必須是陽火。
這在寒國就比較少見了。
趙軒看著到處奔跑的軍甲，很多軍甲的頭頂上一顆虛幻的火球，散發著著微弱的白光。
血肉太歲的觸手碰到這些白光，就會發出一聲如同鐵板燒的蟲“呲啦”聲。
然後觸手便猛的縮迴去。
而且這層白光給人一種溫暖希望的感覺，讓人很容易心生好感。
寒國人好名，名本為名聲，名望，也是導人向善的。
但過猶不及，太過了就成了虛榮，虛偽。
寒國修行界流傳，修火不如修大日，修水不如修太陰。五行之動風雷起，五行不動大地名。
就是說你既然能夠修火，灶火是火，災火是火，山火也是火.....但天上的大日才是火之極，直接修大日不比修火焰更有牌麵，威力更大？
其他四行也受到了同樣的待遇。
在趙軒看來這和沒學會走就想直接學會飛沒什麽區別。
當然其中也有蛇蔓的鍋，幾千年的蛇蔓之禍，讓寒國一代人根基受創。
隻能通過這種方式，盡快的趕上其他六國。
隻是大日高懸，陰影隨行。
有光的地方就有暗，用大日之象對付血肉太歲，很容易留下那麽幾絲血肉，造成血肉太歲進化。
不是所有人都和趙軒一樣，明白了修行的真諦，隻要想就有無數種象可以轉換使用。
象是一個修行者對於天地的領悟，其中包含的理與法才是象能夠化虛為實，轉化為各種能力的根基。
一個人可能領悟多種象，但掌握提升一兩種才是正常配置。
這兩種一種是修行之法承載的象，一種是神通承載的象。
同時掌握提升三到五種可以成為天才。
五道九種可以看成人傑。
但在數千萬修行者的大基數麵前，掌控有關火焰之象的修行者也不在少數。
也就是說其實血肉太歲這種東西，要是注意一點，對其他六國都不是問題，但偏偏在寒國是一個大問題。
趙軒附身的楊林張口一吐，便是無盡的火焰燃起，將正在捕獵的血肉太歲瞬間焚化成氣體。
之後火焰如流水一樣，流過整個城池，數道細微的哀嚎聲響起，這是血肉太歲分裂出去的血肉。
但那流動的火焰，除了血肉太歲的血肉，其他身處火焰中的生靈，草木之流，卻沒有任何損傷。
死裏逃生的軍甲，平民看向趙軒，眼中散發著名為希望的光。
趙軒附身的楊林騰空而起，揮手之間，一滴滴綠色的水滴從天而降。
雨滴落下，這些人的疲勞，傷勢盡皆消失不見。
草木跳動著身軀，瘋狂的生長，開出美麗的花朵，結出誘人的果實。
雨散，趙軒附身的楊林站在天空：“吾乃趙國神聖，今奉趙皇明城之命特來救助百姓，不日我國太子寧德將率軍前來，驅滅邪異，望眾生平安。”
說罷一道金光重現天空，趙軒心神遁出，楊林的身軀緩緩落下。
趙軒離去後，那些反應過來的人紛紛跪下，口念：“神靈慈悲。”
就這樣趙軒不斷的轉換信徒附屬，留下諸多神跡，並且把趙國和趙寧德的名號留下。
趙軒這是在激發寒國民眾心中的希望，他們不知道趙軒的名號，隻能把信念寄托到趙明城和趙寧德身。
到時候趙寧德登皇，會省去很多麻煩。
寒國的災難太多，短短的半個月，趙軒便降臨了二十次。
如果不是降神和神降必須是信徒祈禱在前，祈禱之力要足夠，可能降臨的次數更多。
這時候趙國的軍隊已經開始進入寒國，寒國的邊境根本沒有抵擋的傾向。
七國，若不是合了七這個天數。
恐怕早就沒七國的格局。
七國稱為上三國，中一國，下三國。
上三國就是秦國，楚國，趙國。
中一國就是魏國。
下三國就是燕國，寒國，齊國。
秦國，楚國，趙國的軍隊是最強大的。
秦國兩家一為法家，一為陰陽家。
法家都衡，賞罰有度，朝政清明，所以秦國的軍人皆不畏死。
陰陽家通神煉丹，可以用最少的代價讓軍人借用秦國氣運，還能服丹修行，使得秦國軍士戰力不凡。
楚國兩家一為墨家，一為醫家。
醫家救死扶傷，楚國的軍隊是練不死就往死裏練，各個勇猛無比。
加上墨家機關術，攻城掠地，如履平地。
趙國更不用說，本身兩家就有兵家。
兵家本就擅長用兵打仗。
加上以農養軍，軍民一心，也是眾誌成城，士氣高漲。
魏國兩家佛家和縱橫家。
佛家善同化，縱橫善遊說。
是搞宗教和政治的好手。
宗政合一，士兵不算強大，但都跟洗腦一樣，以戰死為榮。
有遠交近攻，和下三國較好，一家有難三家支援。
就是周邊兩國，高層可能都有他們的人。
燕國儒家和雜家。
統治者倒是說的天花亂墜，國民也有各個知曉仁義道德，以雜家輔助，倒也安穩。
但是軍隊不強。
齊國道家和史家。
基本上沒什麽軍隊。
史家天天想著如何考古，發掘曆史隱秘，沉浸在過往的榮耀之中。
道家無為而治，崇尚自我，紅塵了道，遁山苦修。
民眾的幸福感是各個拉滿。
就是沒人願意當兵，守衛國家。
碰到家國覆滅，又眾誌成城，舍生取義。
很矛盾的感覺。
但偏偏戰鬥力極高。
一個齊國軍人能打十個別國之軍人。
一萬個齊國軍人，也能打過一萬個別國軍人，
但十萬齊國軍人，卻打不過五萬別國軍人。
然後就是寒國，現在都成笑話了。
權貴們把軍人當成炮灰，把民眾當成工具。
沒有完整的製度可言。
七國按照地理位置，以趙國為起點，從左到右圍成一個圓圈。
順序是趙國，寒國，楚國，齊國，秦國，燕國，魏國，趙國。
七國中心是十萬大山和四澤之地，是一個七十萬裏半徑的圓形區域。
以這片圓形區域的中心半徑一百萬裏，去掉十萬大山和四澤之地的七十萬裏半徑圓形區域，就是七國的領地。
兩者的麵積基本上差不多。
七國和中心區域的內邊境是二百二十萬公裏左右，和五荒的外邊境是三百一十五萬公裏左右。
其中秦，楚，趙三國的內邊境都是五十萬公裏左右，外邊境同樣是五十萬公裏左右。
六成的人族區域是被秦楚趙三國掌控，其他的四國則分剩下的四成。
也就是上三國基本上都是下三國的兩倍大。
大國對軍隊的要求也高。
比如趙國有五邊城，五邊城有無邊衛。
這五個變成就分別是一左一右鎮壓鄰國邊境，兩內一外，分別防範內邊境妖獸和外邊境妖獸的。
四都四衛，是護衛四個最大的城池也是最多的人口聚集地和最大的後勤基地。
多出三衛，羽林衛守護皇陵，金甲龍騎護衛皇城。赤翎衛是機動部隊，哪裏需要支援哪裏。
這些軍隊都有三十萬正軍軍士和三十萬預備軍軍甲，以及七十萬軍丁作為二次後備。
除此之外剩下的城池也有守城軍，隻不過規模不大，或者半軍半農。
至於寒國就四衛。
平襄衛，平壤衛，都護衛，都行衛。
大型城池就一座，就是都城平壤。
平壤衛就是護佑都城的軍隊。
平壤衛是輪番鎮守左右兩邊境。
都護護衛內邊境，都行護衛外邊境。
共有四十城，城皆依山傍水。
城內是人，山上是墳。
也有護城軍，但更像護墳軍。
守衛城池的責任，還沒有守衛墓葬的責任大。
被蛇蔓幹了一票，此世追不上各國了，就希望下一世。
這也是寒國葬家得以發展壯大的原因。
趙軒降臨了一百多次，終於在寒國離楚國三千公裏的地方，發現了劫氣最重的地方。
天地之間的靈氣是不斷流通的，清氣濁氣都是靈氣的一種。
靈氣中有靈性物質，活性物質，造化物質。
靈氣物質可以轉化為神元之力，造化物質可以轉化為精元之力，活性物質可以轉化為氣元之力。
三者用也是可以互相轉化的。
活性物質是轉化的基礎，氣元之力也是連接神元之力和精元之力使之一體的基礎。
當靈氣過於凝聚的時候，靈性物質和造化物質會凝聚起來，就是靈物。
剩下的活性物質因為失去了依托，會變得十分狂暴，而變得對生靈有害。
這就是靈煞之氣。
而靈煞之氣凝聚到一定的地步，就會將萬物歸元，泯滅一切意識和物質。
更進一步甚至為影響因果命運，那便便是萬物的劫難，故也稱劫氣。
人間四季，春夏秋冬。
天地四時，成往敗空。
劫氣也稱為天地敗亡之氣。
無法被打散，隻能盡量保持平衡。
但地星已經被人族完全掌控，可以說是人族的後花園。
人族自然不會讓地星大亂。
一次化劫為運，劫氣聚寶經出。
劫氣成了人族傳承寶經的養分。
而所謂寶經就是人族最強的十五種最強傳承。
名為三典，五經，七訣。
三典即《伏羲道衍典》，《神農苦業典》，《軒轅破法典》。
分別傳自遠古三皇伏羲，神農，軒轅。
這在寒國就比較少見了。
趙軒看著到處奔跑的軍甲，很多軍甲的頭頂上一顆虛幻的火球，散發著著微弱的白光。
血肉太歲的觸手碰到這些白光，就會發出一聲如同鐵板燒的蟲“呲啦”聲。
然後觸手便猛的縮迴去。
而且這層白光給人一種溫暖希望的感覺，讓人很容易心生好感。
寒國人好名，名本為名聲，名望，也是導人向善的。
但過猶不及，太過了就成了虛榮，虛偽。
寒國修行界流傳，修火不如修大日，修水不如修太陰。五行之動風雷起，五行不動大地名。
就是說你既然能夠修火，灶火是火，災火是火，山火也是火.....但天上的大日才是火之極，直接修大日不比修火焰更有牌麵，威力更大？
其他四行也受到了同樣的待遇。
在趙軒看來這和沒學會走就想直接學會飛沒什麽區別。
當然其中也有蛇蔓的鍋，幾千年的蛇蔓之禍，讓寒國一代人根基受創。
隻能通過這種方式，盡快的趕上其他六國。
隻是大日高懸，陰影隨行。
有光的地方就有暗，用大日之象對付血肉太歲，很容易留下那麽幾絲血肉，造成血肉太歲進化。
不是所有人都和趙軒一樣，明白了修行的真諦，隻要想就有無數種象可以轉換使用。
象是一個修行者對於天地的領悟，其中包含的理與法才是象能夠化虛為實，轉化為各種能力的根基。
一個人可能領悟多種象，但掌握提升一兩種才是正常配置。
這兩種一種是修行之法承載的象，一種是神通承載的象。
同時掌握提升三到五種可以成為天才。
五道九種可以看成人傑。
但在數千萬修行者的大基數麵前，掌控有關火焰之象的修行者也不在少數。
也就是說其實血肉太歲這種東西，要是注意一點，對其他六國都不是問題，但偏偏在寒國是一個大問題。
趙軒附身的楊林張口一吐，便是無盡的火焰燃起，將正在捕獵的血肉太歲瞬間焚化成氣體。
之後火焰如流水一樣，流過整個城池，數道細微的哀嚎聲響起，這是血肉太歲分裂出去的血肉。
但那流動的火焰，除了血肉太歲的血肉，其他身處火焰中的生靈，草木之流，卻沒有任何損傷。
死裏逃生的軍甲，平民看向趙軒，眼中散發著名為希望的光。
趙軒附身的楊林騰空而起，揮手之間，一滴滴綠色的水滴從天而降。
雨滴落下，這些人的疲勞，傷勢盡皆消失不見。
草木跳動著身軀，瘋狂的生長，開出美麗的花朵，結出誘人的果實。
雨散，趙軒附身的楊林站在天空：“吾乃趙國神聖，今奉趙皇明城之命特來救助百姓，不日我國太子寧德將率軍前來，驅滅邪異，望眾生平安。”
說罷一道金光重現天空，趙軒心神遁出，楊林的身軀緩緩落下。
趙軒離去後，那些反應過來的人紛紛跪下，口念：“神靈慈悲。”
就這樣趙軒不斷的轉換信徒附屬，留下諸多神跡，並且把趙國和趙寧德的名號留下。
趙軒這是在激發寒國民眾心中的希望，他們不知道趙軒的名號，隻能把信念寄托到趙明城和趙寧德身。
到時候趙寧德登皇，會省去很多麻煩。
寒國的災難太多，短短的半個月，趙軒便降臨了二十次。
如果不是降神和神降必須是信徒祈禱在前，祈禱之力要足夠，可能降臨的次數更多。
這時候趙國的軍隊已經開始進入寒國，寒國的邊境根本沒有抵擋的傾向。
七國，若不是合了七這個天數。
恐怕早就沒七國的格局。
七國稱為上三國，中一國，下三國。
上三國就是秦國，楚國，趙國。
中一國就是魏國。
下三國就是燕國，寒國，齊國。
秦國，楚國，趙國的軍隊是最強大的。
秦國兩家一為法家，一為陰陽家。
法家都衡，賞罰有度，朝政清明，所以秦國的軍人皆不畏死。
陰陽家通神煉丹，可以用最少的代價讓軍人借用秦國氣運，還能服丹修行，使得秦國軍士戰力不凡。
楚國兩家一為墨家，一為醫家。
醫家救死扶傷，楚國的軍隊是練不死就往死裏練，各個勇猛無比。
加上墨家機關術，攻城掠地，如履平地。
趙國更不用說，本身兩家就有兵家。
兵家本就擅長用兵打仗。
加上以農養軍，軍民一心，也是眾誌成城，士氣高漲。
魏國兩家佛家和縱橫家。
佛家善同化，縱橫善遊說。
是搞宗教和政治的好手。
宗政合一，士兵不算強大，但都跟洗腦一樣，以戰死為榮。
有遠交近攻，和下三國較好，一家有難三家支援。
就是周邊兩國，高層可能都有他們的人。
燕國儒家和雜家。
統治者倒是說的天花亂墜，國民也有各個知曉仁義道德，以雜家輔助，倒也安穩。
但是軍隊不強。
齊國道家和史家。
基本上沒什麽軍隊。
史家天天想著如何考古，發掘曆史隱秘，沉浸在過往的榮耀之中。
道家無為而治，崇尚自我，紅塵了道，遁山苦修。
民眾的幸福感是各個拉滿。
就是沒人願意當兵，守衛國家。
碰到家國覆滅，又眾誌成城，舍生取義。
很矛盾的感覺。
但偏偏戰鬥力極高。
一個齊國軍人能打十個別國之軍人。
一萬個齊國軍人，也能打過一萬個別國軍人，
但十萬齊國軍人，卻打不過五萬別國軍人。
然後就是寒國，現在都成笑話了。
權貴們把軍人當成炮灰，把民眾當成工具。
沒有完整的製度可言。
七國按照地理位置，以趙國為起點，從左到右圍成一個圓圈。
順序是趙國，寒國，楚國，齊國，秦國，燕國，魏國，趙國。
七國中心是十萬大山和四澤之地，是一個七十萬裏半徑的圓形區域。
以這片圓形區域的中心半徑一百萬裏，去掉十萬大山和四澤之地的七十萬裏半徑圓形區域，就是七國的領地。
兩者的麵積基本上差不多。
七國和中心區域的內邊境是二百二十萬公裏左右，和五荒的外邊境是三百一十五萬公裏左右。
其中秦，楚，趙三國的內邊境都是五十萬公裏左右，外邊境同樣是五十萬公裏左右。
六成的人族區域是被秦楚趙三國掌控，其他的四國則分剩下的四成。
也就是上三國基本上都是下三國的兩倍大。
大國對軍隊的要求也高。
比如趙國有五邊城，五邊城有無邊衛。
這五個變成就分別是一左一右鎮壓鄰國邊境，兩內一外，分別防範內邊境妖獸和外邊境妖獸的。
四都四衛，是護衛四個最大的城池也是最多的人口聚集地和最大的後勤基地。
多出三衛，羽林衛守護皇陵，金甲龍騎護衛皇城。赤翎衛是機動部隊，哪裏需要支援哪裏。
這些軍隊都有三十萬正軍軍士和三十萬預備軍軍甲，以及七十萬軍丁作為二次後備。
除此之外剩下的城池也有守城軍，隻不過規模不大，或者半軍半農。
至於寒國就四衛。
平襄衛，平壤衛，都護衛，都行衛。
大型城池就一座，就是都城平壤。
平壤衛就是護佑都城的軍隊。
平壤衛是輪番鎮守左右兩邊境。
都護護衛內邊境，都行護衛外邊境。
共有四十城，城皆依山傍水。
城內是人，山上是墳。
也有護城軍，但更像護墳軍。
守衛城池的責任，還沒有守衛墓葬的責任大。
被蛇蔓幹了一票，此世追不上各國了，就希望下一世。
這也是寒國葬家得以發展壯大的原因。
趙軒降臨了一百多次，終於在寒國離楚國三千公裏的地方，發現了劫氣最重的地方。
天地之間的靈氣是不斷流通的，清氣濁氣都是靈氣的一種。
靈氣中有靈性物質，活性物質，造化物質。
靈氣物質可以轉化為神元之力，造化物質可以轉化為精元之力，活性物質可以轉化為氣元之力。
三者用也是可以互相轉化的。
活性物質是轉化的基礎，氣元之力也是連接神元之力和精元之力使之一體的基礎。
當靈氣過於凝聚的時候，靈性物質和造化物質會凝聚起來，就是靈物。
剩下的活性物質因為失去了依托，會變得十分狂暴，而變得對生靈有害。
這就是靈煞之氣。
而靈煞之氣凝聚到一定的地步，就會將萬物歸元，泯滅一切意識和物質。
更進一步甚至為影響因果命運，那便便是萬物的劫難，故也稱劫氣。
人間四季，春夏秋冬。
天地四時，成往敗空。
劫氣也稱為天地敗亡之氣。
無法被打散，隻能盡量保持平衡。
但地星已經被人族完全掌控，可以說是人族的後花園。
人族自然不會讓地星大亂。
一次化劫為運，劫氣聚寶經出。
劫氣成了人族傳承寶經的養分。
而所謂寶經就是人族最強的十五種最強傳承。
名為三典，五經，七訣。
三典即《伏羲道衍典》，《神農苦業典》，《軒轅破法典》。
分別傳自遠古三皇伏羲，神農，軒轅。