第25章 元初
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
元初之力是一切物質的源頭，人的神軀也好，神的神軀也好，都是一種物質形態。
元初之力能夠重造未羊一族的神軀，成為純淨的神軀，後代自然也會繼承。
因此元初之石，被未羊一族視作未來。
就是在命運的引導下，被更高的未來覆蓋掉了。
趙軒收起元初之石，感慨皇趙一族一甲子的氣運不是蓋的。
給老祖宗弄了一個，五百年的準無量聖體半聖。
給自己來了一個三大原始之力之一元初之力凝聚的元初之石。
有了這東西，趙軒的神話大羅之身算是成功一半了。
趙軒的設想中，成就三十六品三寶道果之後，就算是神話大羅入門了。
之後就是不斷積累不同類型的三寶能量，盡可能的多的恆定三運。
元初之力是宇宙一切精元之力的開始，有元初之力的加入，就能無限的演化不同類型的精元之力。
這要比一個個收集可方便的多了。
也有發愁的事情，欠了皇趙氣運這麽大一樁因果，到時候怎麽補償呢？
隻能說氣運不虧是人仙宇宙四大基本力之一，玄妙無窮。
趙軒感覺該給自己的修行提提速了，畢竟不屬於自己的氣運，未來是要還的。
不管以什麽方式償還，保證自己的強大才是最重要的。
不然就憑修行者薄情寡義的性格，趙玄成不會因為相差七代的後人，就對趙軒那麽好。
其實也有聯手，對抗未來可能出現的危機的打算。
至於是不是修行太快的問題。
趙軒表示一般。
趙玄成因為一甲子的皇趙氣運，五百年內成半聖。
自己還有多一世的經曆，以及無極層次的神通，兩百年的時間，應該就夠了。
兩百年就是趙軒計算自己如果認真修行，抵達聖境所需要的時間。
十年左右的時間，將三十六種力量圓滿。
三十年左右的時間，將三十六種力量提升到二級。
六十年左右的時間，將其提升到三級。
九十年左右的時間，將其提升到四級。
十年左右的時間，將其融合為大圓滿三十六品三寶道果。
然後趙軒又進入了半閉關，狀態。
趙軒的半閉關狀態就是手裏拿著某一種力量凝聚的靈物，以金花化靈刷取其中的靈氣。
但本體並不陷入入定之中，照常的生活，看熱鬧。
看熱鬧，但不湊熱鬧，別人的生生死死和自己沒有關係。
就這樣十年之後，趙軒就成了神境九品。
不到五十歲的神境九品，絕對是算的上天才，但比起來那些出生就是神境聖境的古人皇之子，還是差了點。
然後花了五年，天天的浸泡三光神水將自己的神軀改造成水德之軀。
所謂水德之軀，就是德的力量具象化。
德對於萬有引力，因為德的存在，生靈才能聚集宇宙中的對應力量，踏入修行。
人仙界自開辟以來，誕生了五個物種。
分別是先天神族，先天聖族，先天妖族，先天人族，先天鬼族。先天神族和先天聖族合稱先天神聖。
分別對應五德之中的木德，火德，水德，金德，土德。
所以五族生靈天生就能修行。
人族就是繼承先天人族的傳承，發展起來的。
因此人族常以水喻道，以水養德。
隻是作為後天種族，自身的德比不上先天種族，也變得較為雜亂，基本上五德皆具。
後天也可以重返先天，將自身化作先天五德之體。
隻不過重返先天並不容易，最低要求就是聖境。
但可以逐步成長，比如水德之體，從低到高分別是水靈之體，水神之體，黑帝聖體，後天水德之體，先天水德之體，先天五德之體。
水靈之體還分為壬水小靈體和癸水小靈體，兩種靈體合一才是完整的水靈之體。
一般都是凡境選擇成就一種小靈體，宗師成就另一種小靈體，大宗師境成就靈體，神境成就神體，聖境成就聖體，皇境成就後天之體，帝皇境成就先天之體，人皇境成就先天五德之體，天皇境成就先天九德之體。
九德即五德之外加上風德，雷德，日德，月德。
先天聖族沒有傳承，剩下的四德便流傳在後天四族之中，風德在人族，雷德在神族，日德在妖族，月德在鬼族。
所以到現在也沒有人能修成先天九德之身，人族也就天皇境。
甚至反過來也可以，能成就完整的某一種體質，就代表某一種境界。
人族聖境中的無量聖體聖境，和非無量聖體聖境就是有沒有完整體質的差距。
成就一境之體，就需要相對於等級的靈氣。
一至九級靈氣，每一級差距十倍，成就一境體質。
後天人族生活在大地之上，因此九品人道極致，大地慈愛賞賜三品。
這就是十二品金花。
到了神境九品之後，壽元就超過人族的極限，基本上壽元無盡。
因此人族大多到了神境九品之後，才開始凝聚三寶金花。
也就是開始圓滿自身的小靈體，靈體，和神體。
趙軒就是在完善自身的體質。
實際上不管是哪一種體質，到後麵都是殊途同歸，沒什麽差別。
隻不過趙軒手裏雖然寶物不少，但要是去動用，一元重水的性價比最高。
因為一元重水消耗之後，可以浸泡在水源裏自己恢複。
因此趙軒才經常使用一元重水的力量。
現在趙軒的體質達到小靈體第二境，吸收的靈氣變成了二級靈氣。
開始反饋三十六朵金花中的道行之力晉級。
因為趙軒早就開了虛空穴竅，可以從虛空中源源不斷的獲取靈氣，直接吸收的就是二級靈氣，省了積累轉化的時間。
又早就轉化了三分之一，所以全部轉化為二級道行，五年的時間就差不多了。
五德對應天道五行，也對應人道五德和地道五荒。
因此人道五德之力中代表水德的智慧之力，最先圓滿。
圓滿之後也開始反饋其他四德，之後是與五德對應的四惡，和地道三力。
智慧之力圓滿後，開始滋養秩序神力，秩序神力圓滿後反饋四荒之力，然後是天道三力。
這一轉換又是五年。
這十年內隻發生了一件值得注意的事情，洛水城的縣城隍終究因為坐在神位而沾染上了鬼族因果，被幽冥界所不容，踢下了城隍之位。
被皇庭懲處，被迫以二十八品三寶金突破聖境，流放出地星和萬族戰鬥。
這是正常的事，人族和鬼族不是敵人，更何況城隍廟本身就應是幽冥界鬼神坐鎮，收取離世的靈魂。
你坐在借別人的位置上，還不遵守規則，和鬼族締結惡因，被踢下神位也是應該的。
人族也不會因為這點小事，去得罪幽冥界。
服不服的算你倒黴。
至於造成這樣原因的趙玄成和趙軒，隻是作為了因果的一環，並沒有主觀意識，所以並沒有懲罰。
重複小靈體時的經驗，六十年後，成就圓滿靈體。
這六十年內也發生了一件值得注意的事情，曾經被貶的趙國三皇子，修行《皇極驚世經》成功踏足三境，戰勝了大皇子和二皇子。
趙皇功滿一甲子，禪位於三皇子，立地成聖，歸隱皇庭修行。
所以趙軒和趙玄成的修行其實並不快。
趙皇成聖總共才修行了不到一百年，就成聖了。
雖然不是無量聖人，但也是圓滿三寶的聖人。
又一百一十年，趙軒三寶大圓滿，三個丹田在三寶蓮台的互相吸引之下，合三為一。
稱之為紫府。
紫為貴，紫府唯有三寶大圓滿才能成就，三寶化作三運。
三運纏繞成就紫霄之氣，平常為紫色，所以稱為紫府。
比趙軒計算的時間多了十年。
因為在趙軒神體圓滿之後，也發生了一件事。
趙軒成就神體圓滿之後，此世的父母壽盡了。
趙軒恍然，自己已經二百四十歲了。
趙父五品修為，壽元三百六，一百二十歲那一年有的趙軒。
之後境界沒有增長，自然到了壽盡之日。
趙母比趙父小了六十歲，但修為低了一品，正和同歸輪迴。
趙軒心中早已經做好準備，但這一天來臨的時候，趙軒心中還是泛起了波瀾。
可以說趙父，趙母是因為自己而死，自己此世托其血脈而生，卻讓他們因此而亡。
不是趙軒不為他們點化壽元，幫助他們修行，而是在自己踏入修行那一刻，有些事情就已經注定了。
非是自己因皇趙甲子氣運才能頓悟修行，而是因為自己頓悟入品，覺醒無極神通，才有皇趙六十年甲子氣運聞風而來。
沒有皇趙甲子氣運，趙軒也能修行，而且速度不會慢多少，但有了皇趙甲子氣運，也讓趙軒在聖境之前不會出現任何波瀾。
以命運而論，當趙軒頓悟入品，覺醒無極神通之後，他就是注定的神，聖，皇，帝皇，人皇，甚至是天皇，大道。
此上無人，此下眾生。
因此不會有神父神母，聖父聖母，皇父皇母，甚至是道父道母在其之上。
除非他們自身也是神，聖，皇，道。
但可惜他們隻是凡境之軀。
承受不了那樣的命格，能壽終正寢已經是大喜。
元初之力能夠重造未羊一族的神軀，成為純淨的神軀，後代自然也會繼承。
因此元初之石，被未羊一族視作未來。
就是在命運的引導下，被更高的未來覆蓋掉了。
趙軒收起元初之石，感慨皇趙一族一甲子的氣運不是蓋的。
給老祖宗弄了一個，五百年的準無量聖體半聖。
給自己來了一個三大原始之力之一元初之力凝聚的元初之石。
有了這東西，趙軒的神話大羅之身算是成功一半了。
趙軒的設想中，成就三十六品三寶道果之後，就算是神話大羅入門了。
之後就是不斷積累不同類型的三寶能量，盡可能的多的恆定三運。
元初之力是宇宙一切精元之力的開始，有元初之力的加入，就能無限的演化不同類型的精元之力。
這要比一個個收集可方便的多了。
也有發愁的事情，欠了皇趙氣運這麽大一樁因果，到時候怎麽補償呢？
隻能說氣運不虧是人仙宇宙四大基本力之一，玄妙無窮。
趙軒感覺該給自己的修行提提速了，畢竟不屬於自己的氣運，未來是要還的。
不管以什麽方式償還，保證自己的強大才是最重要的。
不然就憑修行者薄情寡義的性格，趙玄成不會因為相差七代的後人，就對趙軒那麽好。
其實也有聯手，對抗未來可能出現的危機的打算。
至於是不是修行太快的問題。
趙軒表示一般。
趙玄成因為一甲子的皇趙氣運，五百年內成半聖。
自己還有多一世的經曆，以及無極層次的神通，兩百年的時間，應該就夠了。
兩百年就是趙軒計算自己如果認真修行，抵達聖境所需要的時間。
十年左右的時間，將三十六種力量圓滿。
三十年左右的時間，將三十六種力量提升到二級。
六十年左右的時間，將其提升到三級。
九十年左右的時間，將其提升到四級。
十年左右的時間，將其融合為大圓滿三十六品三寶道果。
然後趙軒又進入了半閉關，狀態。
趙軒的半閉關狀態就是手裏拿著某一種力量凝聚的靈物，以金花化靈刷取其中的靈氣。
但本體並不陷入入定之中，照常的生活，看熱鬧。
看熱鬧，但不湊熱鬧，別人的生生死死和自己沒有關係。
就這樣十年之後，趙軒就成了神境九品。
不到五十歲的神境九品，絕對是算的上天才，但比起來那些出生就是神境聖境的古人皇之子，還是差了點。
然後花了五年，天天的浸泡三光神水將自己的神軀改造成水德之軀。
所謂水德之軀，就是德的力量具象化。
德對於萬有引力，因為德的存在，生靈才能聚集宇宙中的對應力量，踏入修行。
人仙界自開辟以來，誕生了五個物種。
分別是先天神族，先天聖族，先天妖族，先天人族，先天鬼族。先天神族和先天聖族合稱先天神聖。
分別對應五德之中的木德，火德，水德，金德，土德。
所以五族生靈天生就能修行。
人族就是繼承先天人族的傳承，發展起來的。
因此人族常以水喻道，以水養德。
隻是作為後天種族，自身的德比不上先天種族，也變得較為雜亂，基本上五德皆具。
後天也可以重返先天，將自身化作先天五德之體。
隻不過重返先天並不容易，最低要求就是聖境。
但可以逐步成長，比如水德之體，從低到高分別是水靈之體，水神之體，黑帝聖體，後天水德之體，先天水德之體，先天五德之體。
水靈之體還分為壬水小靈體和癸水小靈體，兩種靈體合一才是完整的水靈之體。
一般都是凡境選擇成就一種小靈體，宗師成就另一種小靈體，大宗師境成就靈體，神境成就神體，聖境成就聖體，皇境成就後天之體，帝皇境成就先天之體，人皇境成就先天五德之體，天皇境成就先天九德之體。
九德即五德之外加上風德，雷德，日德，月德。
先天聖族沒有傳承，剩下的四德便流傳在後天四族之中，風德在人族，雷德在神族，日德在妖族，月德在鬼族。
所以到現在也沒有人能修成先天九德之身，人族也就天皇境。
甚至反過來也可以，能成就完整的某一種體質，就代表某一種境界。
人族聖境中的無量聖體聖境，和非無量聖體聖境就是有沒有完整體質的差距。
成就一境之體，就需要相對於等級的靈氣。
一至九級靈氣，每一級差距十倍，成就一境體質。
後天人族生活在大地之上，因此九品人道極致，大地慈愛賞賜三品。
這就是十二品金花。
到了神境九品之後，壽元就超過人族的極限，基本上壽元無盡。
因此人族大多到了神境九品之後，才開始凝聚三寶金花。
也就是開始圓滿自身的小靈體，靈體，和神體。
趙軒就是在完善自身的體質。
實際上不管是哪一種體質，到後麵都是殊途同歸，沒什麽差別。
隻不過趙軒手裏雖然寶物不少，但要是去動用，一元重水的性價比最高。
因為一元重水消耗之後，可以浸泡在水源裏自己恢複。
因此趙軒才經常使用一元重水的力量。
現在趙軒的體質達到小靈體第二境，吸收的靈氣變成了二級靈氣。
開始反饋三十六朵金花中的道行之力晉級。
因為趙軒早就開了虛空穴竅，可以從虛空中源源不斷的獲取靈氣，直接吸收的就是二級靈氣，省了積累轉化的時間。
又早就轉化了三分之一，所以全部轉化為二級道行，五年的時間就差不多了。
五德對應天道五行，也對應人道五德和地道五荒。
因此人道五德之力中代表水德的智慧之力，最先圓滿。
圓滿之後也開始反饋其他四德，之後是與五德對應的四惡，和地道三力。
智慧之力圓滿後，開始滋養秩序神力，秩序神力圓滿後反饋四荒之力，然後是天道三力。
這一轉換又是五年。
這十年內隻發生了一件值得注意的事情，洛水城的縣城隍終究因為坐在神位而沾染上了鬼族因果，被幽冥界所不容，踢下了城隍之位。
被皇庭懲處，被迫以二十八品三寶金突破聖境，流放出地星和萬族戰鬥。
這是正常的事，人族和鬼族不是敵人，更何況城隍廟本身就應是幽冥界鬼神坐鎮，收取離世的靈魂。
你坐在借別人的位置上，還不遵守規則，和鬼族締結惡因，被踢下神位也是應該的。
人族也不會因為這點小事，去得罪幽冥界。
服不服的算你倒黴。
至於造成這樣原因的趙玄成和趙軒，隻是作為了因果的一環，並沒有主觀意識，所以並沒有懲罰。
重複小靈體時的經驗，六十年後，成就圓滿靈體。
這六十年內也發生了一件值得注意的事情，曾經被貶的趙國三皇子，修行《皇極驚世經》成功踏足三境，戰勝了大皇子和二皇子。
趙皇功滿一甲子，禪位於三皇子，立地成聖，歸隱皇庭修行。
所以趙軒和趙玄成的修行其實並不快。
趙皇成聖總共才修行了不到一百年，就成聖了。
雖然不是無量聖人，但也是圓滿三寶的聖人。
又一百一十年，趙軒三寶大圓滿，三個丹田在三寶蓮台的互相吸引之下，合三為一。
稱之為紫府。
紫為貴，紫府唯有三寶大圓滿才能成就，三寶化作三運。
三運纏繞成就紫霄之氣，平常為紫色，所以稱為紫府。
比趙軒計算的時間多了十年。
因為在趙軒神體圓滿之後，也發生了一件事。
趙軒成就神體圓滿之後，此世的父母壽盡了。
趙軒恍然，自己已經二百四十歲了。
趙父五品修為，壽元三百六，一百二十歲那一年有的趙軒。
之後境界沒有增長，自然到了壽盡之日。
趙母比趙父小了六十歲，但修為低了一品，正和同歸輪迴。
趙軒心中早已經做好準備，但這一天來臨的時候，趙軒心中還是泛起了波瀾。
可以說趙父，趙母是因為自己而死，自己此世托其血脈而生，卻讓他們因此而亡。
不是趙軒不為他們點化壽元，幫助他們修行，而是在自己踏入修行那一刻，有些事情就已經注定了。
非是自己因皇趙甲子氣運才能頓悟修行，而是因為自己頓悟入品，覺醒無極神通，才有皇趙六十年甲子氣運聞風而來。
沒有皇趙甲子氣運，趙軒也能修行，而且速度不會慢多少，但有了皇趙甲子氣運，也讓趙軒在聖境之前不會出現任何波瀾。
以命運而論，當趙軒頓悟入品，覺醒無極神通之後，他就是注定的神，聖，皇，帝皇，人皇，甚至是天皇，大道。
此上無人，此下眾生。
因此不會有神父神母，聖父聖母，皇父皇母，甚至是道父道母在其之上。
除非他們自身也是神，聖，皇，道。
但可惜他們隻是凡境之軀。
承受不了那樣的命格，能壽終正寢已經是大喜。