第1章 重生修行
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
趙軒握著青竹杖，突然就明白了前世喜歡的一本書裏的描寫，自我年幼握劍那一刻，我便知道我會是那劍道魁首，未來的天下第一。
趙軒握的不是劍，而是一把看上去平平無奇的青竹杖，杖長三尺六寸，二十四節，
但從青竹杖中傳出的靈韻，讓趙旭沉迷。
那種生機流轉的感覺，時如天空一般寧靜，時如大海一樣翻湧，時如清風一樣纏綿，時如天雷一般剛猛......
這萬般變化，和他的心神相合，讓他有種能憑借手中青竹杖刺破這天地的感覺。
壓下心中想要一仗刺出的衝動，歎了口氣：“想那麽多幹嘛，還是老老實實的種地吧。”
這裏是人仙界，他不清楚為什麽這個世界為什麽叫人仙界，但一個世界有名字本身就是一件可怕的事情。
這意味肯定有人知道世界外麵還有另外的世界，而這個以修行為主的世界的說法就是飛升上界。
修行未必就是褒義詞，當個人偉力可以超過集體的意誌的時候，你不能用集體，社會，法律，道德這樣的東西去讓他遵守某種規矩，雖然現在靠山村看一片歲月靜好，但這世界的黑暗麵一定會超乎他的相信。
所以他穿越來之後都沒有離開過靠山村方圓三十裏。
靠山村之所以叫做靠山村，是因為村子背靠一座大山。
靠山村的意思就是靠山吃山，靠水吃水的意思。
以打獵為主，采摘為輔，依靠山裏的資源，靠山村三百戶，也算是吃穿不愁。
天見可憐，趙軒穿越之前隻是一個平平無奇的廚師，但卻是廚師裏的白案師傅。
穿越而來之後，幼年喝的是獸奶，長大後吃的也多是肉食，讓身為麵點師的趙軒吃的想吐。
所以在十五歲那年，趙軒讓進城購買生活必需品的父親，給自己弄來了五穀種子，在山腳下開了幾畝地，自己嚐試種植。
但趙軒顯然小看了村民的智慧，進山打獵雖然收獲頗豐，但也危險不小，要是很容易就能種出糧食，靠山村的村民也不會冒著生命危險進山。
看出來趙軒窘迫的父親，笑著傳給了趙軒一篇名為《神農鍛身法》。
神農二字一出，趙軒自己都迷糊了，認為帶此二字的功法一定不是凡物，所以每天勤修不綴，但兩三年也沒修出什麽名堂來。
後來才知道，這隻是人仙界最常見的築基功法。
經過父親的闡述，趙軒才知道，這是一個人人都可以修行的世界。
人族祭祀百聖，當兒童長到八歲開始，就要向官府申請進入百聖祠，祭祀百聖雕像。
百聖顯靈，為兒童開智。
開智之後，命星顯化，星光化作業星入紫府，開啟人族的修行之路。
業指的業位，業星分為百業九品。
百業是在人族發展的各行各業。
百業無高低貴賤之分，業星顯化也隻是為了讓人族參考，但在自己合適的職業修行會有事半功倍的功效。
九品則是潛力，品級越高潛力越大。
這百業也大概歸為九個流派。
九個流派又可以歸為智，執，勇三類。
智是指智慧，智者，歸為此一類的百聖傳承《伏羲道衍典》。
執是指執著，行者，歸為此一類的百聖傳承《神農苦業典》。
勇是指勇氣，武者，歸為此一類的白色傳承《軒轅破法典》。
此三典為萬法之本，人族所有的修行之法都是以此為根基衍化的。
因此修行職業也可以分為智者，行者，武者。
《神農鍛身法》就是從《神農苦業典》衍化出來的。
而趙軒之所以隨行不成，是因為趙軒沒有即識過百聖，沒有經過百聖開智，參悟《神農苦業典》真意。
而沒有百聖開智的原因是因為趙軒的業星隻有九品，職業還是農民。
百業無貴賤，農民也能成就農聖，神農就是第一位農聖，自然沒什麽可說的。
但九品就沒有培養價值了。
業星每一品之間的差距是十倍，九品農民隻能耕三畝，產凡種。
而凡種對於修行沒有絲毫用處。
祭祀百聖，百聖開智雖然是國家舉行的，但也是消耗國運才能開啟的。
若是修行有成，自然會反饋國運，國家也能隨之獲利。
若是一場注定無所得的事情，國家也是能省一點省一點，所以六品業星之下，是沒有百聖開智這一待遇的。
隨後趙軒就基本上躺平了，有五品武者的老爹在，這一輩子也算吃喝不愁了。
至於啃老，趙軒表示嗬嗬。
修行自入品，每品增壽一甲子，一品武者可以活到六百歲，自己老爹現在的壽元是三百六十歲。
自己骨頭化了，老爹還是壯年。
而且五品武者的修行資源，一顆丹藥換成糧食，夠趙軒吃到死。
但趙軒成年之後還是讓老爹在山腳下給自己開辟了一個農莊，每天耕種釣魚好不自在。
閑極的時候參悟一下《神農苦業典》，多年來漸有所得。
神農二字暫且不論，苦業二字倒是漸漸清晰。
苦業看作是需要付出大量辛苦才能有所收獲的職業，比如種地。
需要依天時開墾，耕種，澆水，施肥，除草，捉蟲，收割，儲存。
每一步都要勞心勞力，稍有疏忽便會減產。
也可以理解為拋享樂之心，磨礪己身，就像印度神話中的苦修，修持圓滿之後，獲得力量。
然後在趙軒離家的第三年，吃著用新種出稻米，炒出來的蛋炒飯之後。
趙軒在自得其樂的幸福感中，頓悟了，所有的苦難化作了一道神奇的力量。
業星的本體是百聖從星空中牽引的道韻，道韻是法則的氣息與天地靈機結合，產生的奇妙存在。
可以看做是一枚種子，修行的過程就是澆灌種子成長的過程，而收獲就是神通。
所以道韻也看也看成是神通種子。
至於種子長成什麽樣，一看種子的品類，二看修行者是如何澆灌種子的。
而恰好，趙軒的神通種子的品類是神通種子中最上品的無極大神通。
《神通錄》中將神通分為三品，分別是地煞，天罡，無量。
地煞者最下品，隻能以自身之力發動，神通之力全看自身底蘊，也稱為小神通。
天罡者為中品，可借助天地之力，加強神通之力，也稱為大神通。
無量者為上品，域間有四大，天大，地大，道大，人亦大，大即無量，除了天地之力外，無量大神通還可以借助眾生之力加強神通之力。
但三品之外還有一品，被稱為無極大神通，之所以在三品之外，是因為無極大神通沒有主體，任何一種神通卻都可能成為無極大神通的主體。
乃是一道無極之力依附於神通之上，使神通超越自我等級，沒有極限。
修行分為九品，入品之前的修行就是澆灌神通種子成型的過程，入品就是神通種子成型的標誌。
智者入品，澆灌神通種子的是靈氣。
行者入品，澆灌神通種子的是血氣。
武者入品。澆灌神通種子的是心氣。
趙軒沒有入品，但偏偏在一中收獲的喜悅和幸福中頓悟了，讓神通種子不知道吸收了什麽也成型了，然後神通反饋直接讓趙軒入品了。
然後獲得一門以大神通花開頃刻為主體的無極大神通版的花開頃刻。
根據《神通錄》中記載，腹中五氣衍金花，金花瓔垂絡不絕。萬道光芒化慶雲，萬劫不破道人身。
內中蘊含造化法則，乃是一等一的護身之法，
而無極大神通版的花開頃刻則是內含造化法則，生命法則，時間法則三種法則，有四大用處。
其一，造化法則衍化的金花護體。
引動一定範圍之內的靈機之力，化作萬千金花，化作一道慶雲，慶雲垂下金光，抵擋傷害，也是原版花開頃刻的妙用。
其二，生命法則衍化的金花悟道。
修行的圓滿標誌是結出道果，而道果是三花孕育，三花又是人體三寶圓滿所化。花開頃刻可在人體三寶未修至圓滿之時，提前引動三寶化作三花，感受三寶圓滿之妙。
其三，時間法則衍化的金花化靈
一切非永恆不變之物，皆被時間束縛，化作一道金花被吸收。
其四，三種法則共同衍化的金花法域
自成一片法域，法域之中天道不存。
當然這一切還要趙軒慢慢修行，才能完全發揮出其威力。
又修行了三年，趙軒從中結合《神農苦業典》，悟出了一套《驚蟄法杖》，為鬥法之用。
當然也可以叫做《二十四時法杖》，乃是趙軒取四季衍化，以二十四節氣理法，衍化出二十四式杖法。
又最喜驚蟄春雷乍響，萬物勃發的意境，因此便以驚蟄一式威力最大，故又稱《驚蟄杖法》。
又取了一截青竹，以花開頃刻中的金花化靈吸納了萬年的草木生機，煉製成了一根青竹杖。
這青竹杖的本身也不簡單，原料被稱為碧空竹，是一種空間靈材。千年不出，出則一日生三百六十節，每節長三寸三厘。
此後一寸不長，但所吸收生機靈氣，會轉化為空間之力，在竹筒之中孕育出一個空間。
長的越久，裏麵的空間越大。
修行者得到後，常將其煉成空間法寶。
但生的枝葉無甚玄妙，價值也不高。
趙軒得到的其實是一根枝條，但被萬年生機滋養，枝條重新煥發生機，甚至返本還源成為主幹。
因為經常被趙軒以二十四氣洗禮，化作一根二十四節青竹杖，孕育二十四個百方大小的小空間。
趙軒握的不是劍，而是一把看上去平平無奇的青竹杖，杖長三尺六寸，二十四節，
但從青竹杖中傳出的靈韻，讓趙旭沉迷。
那種生機流轉的感覺，時如天空一般寧靜，時如大海一樣翻湧，時如清風一樣纏綿，時如天雷一般剛猛......
這萬般變化，和他的心神相合，讓他有種能憑借手中青竹杖刺破這天地的感覺。
壓下心中想要一仗刺出的衝動，歎了口氣：“想那麽多幹嘛，還是老老實實的種地吧。”
這裏是人仙界，他不清楚為什麽這個世界為什麽叫人仙界，但一個世界有名字本身就是一件可怕的事情。
這意味肯定有人知道世界外麵還有另外的世界，而這個以修行為主的世界的說法就是飛升上界。
修行未必就是褒義詞，當個人偉力可以超過集體的意誌的時候，你不能用集體，社會，法律，道德這樣的東西去讓他遵守某種規矩，雖然現在靠山村看一片歲月靜好，但這世界的黑暗麵一定會超乎他的相信。
所以他穿越來之後都沒有離開過靠山村方圓三十裏。
靠山村之所以叫做靠山村，是因為村子背靠一座大山。
靠山村的意思就是靠山吃山，靠水吃水的意思。
以打獵為主，采摘為輔，依靠山裏的資源，靠山村三百戶，也算是吃穿不愁。
天見可憐，趙軒穿越之前隻是一個平平無奇的廚師，但卻是廚師裏的白案師傅。
穿越而來之後，幼年喝的是獸奶，長大後吃的也多是肉食，讓身為麵點師的趙軒吃的想吐。
所以在十五歲那年，趙軒讓進城購買生活必需品的父親，給自己弄來了五穀種子，在山腳下開了幾畝地，自己嚐試種植。
但趙軒顯然小看了村民的智慧，進山打獵雖然收獲頗豐，但也危險不小，要是很容易就能種出糧食，靠山村的村民也不會冒著生命危險進山。
看出來趙軒窘迫的父親，笑著傳給了趙軒一篇名為《神農鍛身法》。
神農二字一出，趙軒自己都迷糊了，認為帶此二字的功法一定不是凡物，所以每天勤修不綴，但兩三年也沒修出什麽名堂來。
後來才知道，這隻是人仙界最常見的築基功法。
經過父親的闡述，趙軒才知道，這是一個人人都可以修行的世界。
人族祭祀百聖，當兒童長到八歲開始，就要向官府申請進入百聖祠，祭祀百聖雕像。
百聖顯靈，為兒童開智。
開智之後，命星顯化，星光化作業星入紫府，開啟人族的修行之路。
業指的業位，業星分為百業九品。
百業是在人族發展的各行各業。
百業無高低貴賤之分，業星顯化也隻是為了讓人族參考，但在自己合適的職業修行會有事半功倍的功效。
九品則是潛力，品級越高潛力越大。
這百業也大概歸為九個流派。
九個流派又可以歸為智，執，勇三類。
智是指智慧，智者，歸為此一類的百聖傳承《伏羲道衍典》。
執是指執著，行者，歸為此一類的百聖傳承《神農苦業典》。
勇是指勇氣，武者，歸為此一類的白色傳承《軒轅破法典》。
此三典為萬法之本，人族所有的修行之法都是以此為根基衍化的。
因此修行職業也可以分為智者，行者，武者。
《神農鍛身法》就是從《神農苦業典》衍化出來的。
而趙軒之所以隨行不成，是因為趙軒沒有即識過百聖，沒有經過百聖開智，參悟《神農苦業典》真意。
而沒有百聖開智的原因是因為趙軒的業星隻有九品，職業還是農民。
百業無貴賤，農民也能成就農聖，神農就是第一位農聖，自然沒什麽可說的。
但九品就沒有培養價值了。
業星每一品之間的差距是十倍，九品農民隻能耕三畝，產凡種。
而凡種對於修行沒有絲毫用處。
祭祀百聖，百聖開智雖然是國家舉行的，但也是消耗國運才能開啟的。
若是修行有成，自然會反饋國運，國家也能隨之獲利。
若是一場注定無所得的事情，國家也是能省一點省一點，所以六品業星之下，是沒有百聖開智這一待遇的。
隨後趙軒就基本上躺平了，有五品武者的老爹在，這一輩子也算吃喝不愁了。
至於啃老，趙軒表示嗬嗬。
修行自入品，每品增壽一甲子，一品武者可以活到六百歲，自己老爹現在的壽元是三百六十歲。
自己骨頭化了，老爹還是壯年。
而且五品武者的修行資源，一顆丹藥換成糧食，夠趙軒吃到死。
但趙軒成年之後還是讓老爹在山腳下給自己開辟了一個農莊，每天耕種釣魚好不自在。
閑極的時候參悟一下《神農苦業典》，多年來漸有所得。
神農二字暫且不論，苦業二字倒是漸漸清晰。
苦業看作是需要付出大量辛苦才能有所收獲的職業，比如種地。
需要依天時開墾，耕種，澆水，施肥，除草，捉蟲，收割，儲存。
每一步都要勞心勞力，稍有疏忽便會減產。
也可以理解為拋享樂之心，磨礪己身，就像印度神話中的苦修，修持圓滿之後，獲得力量。
然後在趙軒離家的第三年，吃著用新種出稻米，炒出來的蛋炒飯之後。
趙軒在自得其樂的幸福感中，頓悟了，所有的苦難化作了一道神奇的力量。
業星的本體是百聖從星空中牽引的道韻，道韻是法則的氣息與天地靈機結合，產生的奇妙存在。
可以看做是一枚種子，修行的過程就是澆灌種子成長的過程，而收獲就是神通。
所以道韻也看也看成是神通種子。
至於種子長成什麽樣，一看種子的品類，二看修行者是如何澆灌種子的。
而恰好，趙軒的神通種子的品類是神通種子中最上品的無極大神通。
《神通錄》中將神通分為三品，分別是地煞，天罡，無量。
地煞者最下品，隻能以自身之力發動，神通之力全看自身底蘊，也稱為小神通。
天罡者為中品，可借助天地之力，加強神通之力，也稱為大神通。
無量者為上品，域間有四大，天大，地大，道大，人亦大，大即無量，除了天地之力外，無量大神通還可以借助眾生之力加強神通之力。
但三品之外還有一品，被稱為無極大神通，之所以在三品之外，是因為無極大神通沒有主體，任何一種神通卻都可能成為無極大神通的主體。
乃是一道無極之力依附於神通之上，使神通超越自我等級，沒有極限。
修行分為九品，入品之前的修行就是澆灌神通種子成型的過程，入品就是神通種子成型的標誌。
智者入品，澆灌神通種子的是靈氣。
行者入品，澆灌神通種子的是血氣。
武者入品。澆灌神通種子的是心氣。
趙軒沒有入品，但偏偏在一中收獲的喜悅和幸福中頓悟了，讓神通種子不知道吸收了什麽也成型了，然後神通反饋直接讓趙軒入品了。
然後獲得一門以大神通花開頃刻為主體的無極大神通版的花開頃刻。
根據《神通錄》中記載，腹中五氣衍金花，金花瓔垂絡不絕。萬道光芒化慶雲，萬劫不破道人身。
內中蘊含造化法則，乃是一等一的護身之法，
而無極大神通版的花開頃刻則是內含造化法則，生命法則，時間法則三種法則，有四大用處。
其一，造化法則衍化的金花護體。
引動一定範圍之內的靈機之力，化作萬千金花，化作一道慶雲，慶雲垂下金光，抵擋傷害，也是原版花開頃刻的妙用。
其二，生命法則衍化的金花悟道。
修行的圓滿標誌是結出道果，而道果是三花孕育，三花又是人體三寶圓滿所化。花開頃刻可在人體三寶未修至圓滿之時，提前引動三寶化作三花，感受三寶圓滿之妙。
其三，時間法則衍化的金花化靈
一切非永恆不變之物，皆被時間束縛，化作一道金花被吸收。
其四，三種法則共同衍化的金花法域
自成一片法域，法域之中天道不存。
當然這一切還要趙軒慢慢修行，才能完全發揮出其威力。
又修行了三年，趙軒從中結合《神農苦業典》，悟出了一套《驚蟄法杖》，為鬥法之用。
當然也可以叫做《二十四時法杖》，乃是趙軒取四季衍化，以二十四節氣理法，衍化出二十四式杖法。
又最喜驚蟄春雷乍響，萬物勃發的意境，因此便以驚蟄一式威力最大，故又稱《驚蟄杖法》。
又取了一截青竹，以花開頃刻中的金花化靈吸納了萬年的草木生機，煉製成了一根青竹杖。
這青竹杖的本身也不簡單，原料被稱為碧空竹，是一種空間靈材。千年不出，出則一日生三百六十節，每節長三寸三厘。
此後一寸不長，但所吸收生機靈氣，會轉化為空間之力，在竹筒之中孕育出一個空間。
長的越久，裏麵的空間越大。
修行者得到後，常將其煉成空間法寶。
但生的枝葉無甚玄妙，價值也不高。
趙軒得到的其實是一根枝條，但被萬年生機滋養，枝條重新煥發生機，甚至返本還源成為主幹。
因為經常被趙軒以二十四氣洗禮，化作一根二十四節青竹杖，孕育二十四個百方大小的小空間。