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子書遊表現出了他雍容的氣度，餘下的時間，池仇也收起了那份對子書遊的怨念。
兩人隻是初識，並未深交，池仇那點小心思“自以為其他人都是反派”也是自己腦補出來的。
人家謙謙君子，又沒啥惡意，池仇憑啥總覺得人家會對付自己，搶他“光環”呢？
物以類聚人以群分，池仇在餐桌上，能夠感受到宴湖城良好的氛圍，既然知道了花生並非神物，番茄和辣椒也並非毒物，眾人都在商量著如何指導領民如何推廣種植，
說起推廣，裏麵學問還真不少，勢必要先在試種，同時培養出一批種糧，教會一批會栽種的農夫等等，從宴湖夫人的言談之中，池仇感受一絲詫異，就是這位美麗無方，高高在上的宴湖夫人，居然對嫁接、選地、育種皆有精通，絕非紙上談兵，泛泛而談。
宴湖夫人笑道：“池公子見多識廣，對這幾種作物的種植可有見地？不知種過沒有？”
池仇琢磨了一下，邊思邊說：“辣椒倒是種過，不過，我這水平嘛也就是人雲亦雲，他們咋種，我咋種，至於花生和番茄，以前倒是見過，但在南陽並無種植，或者說我(身shēn)邊的農家並沒有種植。”
“哦。”宴湖夫人並沒有在問。
池仇想了想，又謹慎的問道：“河間一帶土豆的種植已然很廣泛了，這些好像都是外洋的作物，江南善舟，這些物種應該都是從江南進入我華夏東土的吧。”
“外洋？”
“物種？”
“華夏東土？”
池仇的語境與他們有些不同，他已經很謹慎了，結果一句話裏，依然有好幾個新名詞。
“花生如你所說，估計是粵海聯盟從南洋帶迴來的，至於土豆嘛，倒是從東瀛、高麗傳過來的，也就是十幾年前，鳶都普家開始大範圍種植，並充作軍糧，各家諸侯才紛紛種植。”宴湖夫人答道。
池仇心裏盤算了一下，這大洋航道，估計才開通數十載，但為何辣椒內陸都有，極地苦寒的關外都有種植，閭蔥娘嗜辣，偏偏河間卻隻有土豆？聽宴湖夫人的語氣，江南似乎對這些外來作物也不熟悉？難道不是太宰趙奇推廣的？
又問道：“我在南陽倒是常聽說鹿頌太祖正是那傳奇太宰趙奇，又聽說鹿頌皇帝姓鹿，不知這位傳奇人物，到底是何年何月聞名天下，而這鹿頌皇國又是何年何月建立的呢？”
這古人的信息一向蔽塞，也不會有係統的曆史培訓，有些山間百姓，能夠知道舊曆的具體(日ri)期，指導鄉民農時節氣，就已經是村中貴人了，更別說啥國、啥年號了。
聽池仇求教，宴湖夫人自然不會一一作答，那子書遊是在座的博學之士，見狀自高奮勇解說一二。
原來那太宰趙奇乃
是百年前的人物，早年在湘南一帶率鄉人抗擊南邊甌人的北犯，當時盤踞在湖廣一帶朝廷的正規軍無法抵禦，一路退守，退到了長沙，不得不利用地方武裝抗敵，趙奇建立民團就是在這時發展起來的，除了抵抗甌人，趙奇在衡陽巧妙地“改弦更張”，完成了“湘軍”的轉變。
從此湘軍不但擊潰了甌人長達十年的北犯，湘軍還一度進入兩廣，重新占領了廣州、占城等地，後來，趙奇又率軍東征，花了十餘年，才將江南各諸侯逐漸壓服，在金陵建立了太宰府，其後，西川易幟，粵海、小陳朝、西梁國、西琴公國以及西琴治下的幾個伯國，華夏議會成立，趙奇任掌議。
太宰趙奇組織下的華夏議會架空了當時各家的皇權，將教諭、律法、軍權都攏在議會手中，成為名副其實的幕府，大有一種“蘇秦兼任六國國相”的氣場。
勵精圖治的趙奇，在修養生息數年後，開始圖謀北伐，一統寰宇，先是借口七花被褥，衝冠一怒為紅顏，借口誅殺匪類，率軍進駐河間，以一種很奇特的方式駐軍，使得一向桀驁不馴的河間諸侯不得不順從，依次加入華夏議會之中。
讓人驚奇的是，太宰趙奇對將葳瀾爾朱、太原王家和曲阜孔家立為河間三公爵，並編修了《世族譜》之後，以一種很出乎意料的手腕，將河間諸侯的傳承方式把控到了宗聖廟，等於揪住了河間公侯的小辮子。
也將儒家文化重新注入到河間獨立的宗族世家文化之中，河間差不多被索金人、索爾人前後統治了五百年，但大部分諸侯心向華夏，也正源於此。
收拾完河間，太宰北伐，以四川出蜀，荊楚、河間諸軍西征，光複洛陽、長安、兩都，嚇得當時北方的欽朝直接退入盛京，放棄了燕都，太宰趙奇幾乎統一全境，可惜不久逝世。
華夏議會第二任掌議，謀私竊國，江南各地變亂驟起，關中折白人複國，建立瀧朝，河間和西川也宣布獨立，脫離華夏議會，而欽朝重新占據燕都。
天下再次分崩離析，二十年後由趙奇侄孫才勉強統一江東，建立頌朝。
與所有儒家學子一樣，子書遊侃侃而談，更加在意一些流於表麵的事(情qing)，當然，池仇也無法苛責，畢竟這並不是上課。
至於太宰的最為人記住的不單單是北伐的成功，而是他在科教文以及律法以及重新將華夏文化重新覆蓋全境，尤其是太宰正韻以及鄉學的普及，讓他的“以人為本，教育為先”的理念得以在五嶽大陸生根發芽，培養了不少華夏文化的種子。
這才逐漸形成池仇所見到的五嶽大陸人文現狀。
池仇不免感慨，以他了解的曆史，不管是前世的曆史，還是五嶽的曆史，真正能
夠從草莽中崛起，群雄割據實現統一的很少，漢高祖劉邦、明太祖朱元璋、**，當然宋太祖趙匡胤也算一個，隻不過命短了一點，沒吃下燕雲十六州，不過從他認定開封不適合做國都，就知道他的戰略能力遠高於其弟宋太宗。
這些人傑能夠以一人生命滅國五個以上完成一統，除了祖輩的積累，還需要足夠命長，前世看的裏，笑看風雲，彈指間滅一國，屠一城，年紀輕輕指點江山，太難。
“大丈夫當如是也。”池仇對趙奇所做所為，除了遺憾，更多的心中敬佩，若是自己能夠在曆史長河裏，給華夏民族的延續，文化的傳承，信仰的重朔也能盡一份力量，該有多麽自豪呀。
太宰趙奇出師雖捷(身shēn)先死，恢複中華的宏圖戛然而止，算一算他算是諸多“先賢”裏，最有成就的一位了，五嶽大陸的複雜(情qing)況，甚至比(春chun)秋戰國還要嚴峻百倍，三百年還是六夷亂華，各種族、各民族的在華夏土地上皆有自己的生態環境，堪比戰國時期，說現在是五胡亂華、南北朝也不為過。
池仇在關中就能深刻領會當地的折白人和關中漢人有著自己的獨特信仰和民族自豪感。
關中是一個與華夏文明隔絕千年的地方，折白人盡管對華夏有所仰慕，但絕非同類，折白人有著他們的獨特信仰，幸虧拜賈東坡和趙奇所賜，給他們普及了一下華夏之光，他們的文化中華夏因素極多，說折白和華夏一枝雙開不為過。
（本章完）
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(=)
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兩人隻是初識，並未深交，池仇那點小心思“自以為其他人都是反派”也是自己腦補出來的。
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說起推廣，裏麵學問還真不少，勢必要先在試種，同時培養出一批種糧，教會一批會栽種的農夫等等，從宴湖夫人的言談之中，池仇感受一絲詫異，就是這位美麗無方，高高在上的宴湖夫人，居然對嫁接、選地、育種皆有精通，絕非紙上談兵，泛泛而談。
宴湖夫人笑道：“池公子見多識廣，對這幾種作物的種植可有見地？不知種過沒有？”
池仇琢磨了一下，邊思邊說：“辣椒倒是種過，不過，我這水平嘛也就是人雲亦雲，他們咋種，我咋種，至於花生和番茄，以前倒是見過，但在南陽並無種植，或者說我(身shēn)邊的農家並沒有種植。”
“哦。”宴湖夫人並沒有在問。
池仇想了想，又謹慎的問道：“河間一帶土豆的種植已然很廣泛了，這些好像都是外洋的作物，江南善舟，這些物種應該都是從江南進入我華夏東土的吧。”
“外洋？”
“物種？”
“華夏東土？”
池仇的語境與他們有些不同，他已經很謹慎了，結果一句話裏，依然有好幾個新名詞。
“花生如你所說，估計是粵海聯盟從南洋帶迴來的，至於土豆嘛，倒是從東瀛、高麗傳過來的，也就是十幾年前，鳶都普家開始大範圍種植，並充作軍糧，各家諸侯才紛紛種植。”宴湖夫人答道。
池仇心裏盤算了一下，這大洋航道，估計才開通數十載，但為何辣椒內陸都有，極地苦寒的關外都有種植，閭蔥娘嗜辣，偏偏河間卻隻有土豆？聽宴湖夫人的語氣，江南似乎對這些外來作物也不熟悉？難道不是太宰趙奇推廣的？
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聽池仇求教，宴湖夫人自然不會一一作答，那子書遊是在座的博學之士，見狀自高奮勇解說一二。
原來那太宰趙奇乃
是百年前的人物，早年在湘南一帶率鄉人抗擊南邊甌人的北犯，當時盤踞在湖廣一帶朝廷的正規軍無法抵禦，一路退守，退到了長沙，不得不利用地方武裝抗敵，趙奇建立民團就是在這時發展起來的，除了抵抗甌人，趙奇在衡陽巧妙地“改弦更張”，完成了“湘軍”的轉變。
從此湘軍不但擊潰了甌人長達十年的北犯，湘軍還一度進入兩廣，重新占領了廣州、占城等地，後來，趙奇又率軍東征，花了十餘年，才將江南各諸侯逐漸壓服，在金陵建立了太宰府，其後，西川易幟，粵海、小陳朝、西梁國、西琴公國以及西琴治下的幾個伯國，華夏議會成立，趙奇任掌議。
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這才逐漸形成池仇所見到的五嶽大陸人文現狀。
池仇不免感慨，以他了解的曆史，不管是前世的曆史，還是五嶽的曆史，真正能
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這些人傑能夠以一人生命滅國五個以上完成一統，除了祖輩的積累，還需要足夠命長，前世看的裏，笑看風雲，彈指間滅一國，屠一城，年紀輕輕指點江山，太難。
“大丈夫當如是也。”池仇對趙奇所做所為，除了遺憾，更多的心中敬佩，若是自己能夠在曆史長河裏，給華夏民族的延續，文化的傳承，信仰的重朔也能盡一份力量，該有多麽自豪呀。
太宰趙奇出師雖捷(身shēn)先死，恢複中華的宏圖戛然而止，算一算他算是諸多“先賢”裏，最有成就的一位了，五嶽大陸的複雜(情qing)況，甚至比(春chun)秋戰國還要嚴峻百倍，三百年還是六夷亂華，各種族、各民族的在華夏土地上皆有自己的生態環境，堪比戰國時期，說現在是五胡亂華、南北朝也不為過。
池仇在關中就能深刻領會當地的折白人和關中漢人有著自己的獨特信仰和民族自豪感。
關中是一個與華夏文明隔絕千年的地方，折白人盡管對華夏有所仰慕，但絕非同類，折白人有著他們的獨特信仰，幸虧拜賈東坡和趙奇所賜，給他們普及了一下華夏之光，他們的文化中華夏因素極多，說折白和華夏一枝雙開不為過。
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