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“全是肉？”宴菟兒皺眉：“你是不是中午沒吃東西呀？這個點就吃晚飯了？”
池仇摸了摸腰：“耕田耕累了。”
“你啥時候買了田？”
店老板察覺氣氛不對，拎著銅壺嚷道：“阿是，快來添茶，換最好的金駿眉……”
池仇斜眼看了看店老板，店老板給出一副：“兄弟，你繞了我吧”的神情，差點笑出聲來。
宴菟兒覺得這兩人有些不對，又不知哪裏出了岔子，知道問了也不會有人答她，吸了幾口氣，秀美的臉上毫無表情的說道：“罷了，我就吃點蜜餞果子吧。”
店老板轉身要走，又被宴菟兒叫住：“樓上有雅閣沒？”
“有，有。”還未到飯點，雅閣自然是有的。
“我們上去，這裏人多。”
店老板聽了一愣？就這麽幾個人在散台喝茶，還人多？你們是嫌棄我在這裏礙眼吧。
將兩人引入雅閣，店老板如釋重負，趕緊離開，到了台子後麵，摸了摸胸，長出口氣，心道：這小子是誰呀，居然敢對著小縣主說這般話？小縣主對他似乎別有情意。店老板坐在那裏若有所思，但又有些拿捏不準的樣子。事後他安排店中小二查探一番，從麵攤老板那裏得知小縣主和這小子曾夙夜吃麵，也是這般親昵，不久整條街的人都曉得小縣主在跟一個外鄉人相處，此事後話，暫且不提。
兩人都是習武之人，通過氣場，能感覺對方有些虛，於是並未著急說話，在雅閣坐定之後，沉默喝茶，等小二送上菜肴、蜜餞，闔上門，兩人各自吃了些東西，池仇才緩緩說道：“今天跑了一天？”
宴菟兒臉色漠然的點點頭。
“情況怎麽樣？從那發釵上查出了什麽？”
“厲王氏隻怕逃不脫幹係，汪王氏是她的庶姐。”
這個結論，池仇早已想的到：“那就是說，她三年前毒死了她親姐顧王氏，做成不小心食物中毒的樣子，但為何要殺汪王氏？她既然是嫡女，直接繼承王氏家門不就好了？”
宴菟兒整個人一震，大大的眼睛顯得很無辜：“你說什麽？她想繼承王家？”
池仇顯出淡淡的驚訝：“是呀，否則她為何要殺她姐姐？不就是為了繼承王家嗎？說不定她親弟弟也是她下的手。”池仇此時腦洞全開，一張大大的陰謀鏈浮現而來，為了一個繼承權，厲王氏也太狠了，不過太原王家衰落至此，血脈都難以為繼，這份繼承權真的這麽重要嗎？
宴菟兒雙目微抬，一雙黑眸深不見底：“等等，你說的啥子喲，女的怎麽能繼承家名。”
“你不知道？”
宴菟兒搖搖頭：“知道什麽？”
“他們說太原王家是高祖時期才重新納入的《新世族譜》，是可以女子繼承的。”
“啊！”小縣主的表情，池仇相信她確實不知道。
宴菟兒大口的喝著茶，來掩飾自己的心虛，自己一個河間的貴女，居然如此重大的要素，還需要池仇這個外來人提醒，顯然當年上禮儀客的時候，小縣主開小差了。
如此一來，不說話，隻是緩緩將膝上包袱放在了桌麵上。然後直接轉身走迴了自己的房間，似乎和平常沒有什麽兩樣。
接下來的事情，似乎變得順利了很多，顧王氏和厲王氏王茗慧是親姐妹，兩人歲數相差較大，其父為了延續血脈，期間收了一房小妾，生了汪王氏。但她們的幼弟還是主母所生，四兄妹的順序應該是顧王氏、汪王氏、厲王氏和王幼弟。
當宴菟兒告訴池仇，這幾日，厲光元和厲王氏已經拿到了汪王氏的死亡證明，而且說《新世族譜》裏沒有規定庶女不能繼承，池仇恍然大悟，覺得王幼弟死亡應該也不是個意外，想想太可怕了，為了一個繼承權，厲王氏用了數年時間，謀害了自己的親姐、親弟，還有一個庶姐，就是為了自己當一個落魄家族的第一順位繼承人？這是何等心思？安安分分嫁人，相夫教子不好嗎？
“那他們得到哪裏去確認繼承權？”池仇想到，此時迴虎嘯鎮，估計也找不到厲光元了，他們既然拿到了庶姐汪王氏的死亡證明，必定以辦理繼承權為第一要務，可太原王氏不是凋零了嗎？庶族、支族都不與之往來，誰來確認這個宗主權呢？
“宗聖廟！”
宗聖廟也在曲阜，包括但不限於孔廟，在五嶽大陸，孔子的地位，並不如前世顯赫，民間所說之聖廟乃是為紀念西唐東虞的簽訂華夏之盟而修的二皇廟，最初位於泰山，前數百年，經三遷三建，遷到了曲阜，與孔廟並立，祭祀人物也屢有變遷，靖康之變後，北方戰火紛飛的狀態下，河間諸侯逐漸軍政合一，為對抗異族入侵，各諸侯效仿漢高祖的白馬之盟，共同誓約，史稱“河間第一次盟誓。”各諸侯逐漸形成內部既爭，外部共鬥的態勢，河間諸侯漸成氣候。
後因各諸侯常因宗族關係不清，內部爭鬥不已，亂世之中，孔家又常有冒孔事件，前明開國皇帝尊孔崇儒，在明皇主持下，追諡孔子為“衍聖公”。孔府逐漸興盛，並出現廟學。
各諸侯為彰顯自己宗族的正統性，也建立起各自廟學製度，經曆長期考究、續譜之後，進行第二次盟誓，各諸侯子孫入譜有嚴格的入譜條件並需要廟學的嚴密的審核手續。
太宰時期又有一次盟誓，製定了新的繼承權製度，這次盟誓確認了河間三公的地位，提高了庶子地位，並大幅度提高了女子權利。但河間諸侯並不滿意，數十年後，頌高祖與河間諸侯重新確認了諸侯認可的繼承權體係，重修了宗聖廟，將孔廟也納入其中，這次協商雖也有盟誓，但高祖執意將此次盟誓歸入太宰盟誓，並不單列。故而民間將太宰盟誓和高祖盟誓，皆稱之“河間第三次盟誓”，當然如果有分歧，“第三次盟誓”還是高祖那一次。
《新世族譜》宗聖廟供奉，成為河間諸侯的聖地。任何一任新的領主都要將到宗聖廟的廟學裏記錄，並獲得認可才能算完成繼承。
池仇突襲的目標也正是宗聖廟，可惜他有些想當然，下意識以為，此地隻是孔廟，那是因為他仍然以前世之態度看待五嶽大陸。華夏民族的民族個性決定了許多大勢如同曆史車輪滾滾而來，不會因為萬千變化而有所更改，畢竟是夏商周、春秋戰國、漢武太宗已經將信義、儒學、自立、自強烙進了華夏民族的骨髓，但有許多的曆史總歸是有些偏差的。
“也就是他們現在應該是去曲阜的路上咯？”
“應該是，按理王家末代家主在王幼弟出生之時，就會去宗聖廟入籍，一般來說家族女子出生，興許不會，嫡子、長子出生必然要稟明宗聖廟的。所以在宗聖廟，應該顧王氏、汪王氏、厲王氏和王幼弟的入籍記錄，若家族遇到災禍，就由繼承者帶著前任宗牌和本人譜牒前去改籍，才能拿到新任宗牌，如果沒有宗牌，或者前麵繼承者的死亡證明，這個家族就無法立新宗主或者說是家主。一個甲子沒有人前來變更，家族除爵。”
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“全是肉？”宴菟兒皺眉：“你是不是中午沒吃東西呀？這個點就吃晚飯了？”
池仇摸了摸腰：“耕田耕累了。”
“你啥時候買了田？”
店老板察覺氣氛不對，拎著銅壺嚷道：“阿是，快來添茶，換最好的金駿眉……”
池仇斜眼看了看店老板，店老板給出一副：“兄弟，你繞了我吧”的神情，差點笑出聲來。
宴菟兒覺得這兩人有些不對，又不知哪裏出了岔子，知道問了也不會有人答她，吸了幾口氣，秀美的臉上毫無表情的說道：“罷了，我就吃點蜜餞果子吧。”
店老板轉身要走，又被宴菟兒叫住：“樓上有雅閣沒？”
“有，有。”還未到飯點，雅閣自然是有的。
“我們上去，這裏人多。”
店老板聽了一愣？就這麽幾個人在散台喝茶，還人多？你們是嫌棄我在這裏礙眼吧。
將兩人引入雅閣，店老板如釋重負，趕緊離開，到了台子後麵，摸了摸胸，長出口氣，心道：這小子是誰呀，居然敢對著小縣主說這般話？小縣主對他似乎別有情意。店老板坐在那裏若有所思，但又有些拿捏不準的樣子。事後他安排店中小二查探一番，從麵攤老板那裏得知小縣主和這小子曾夙夜吃麵，也是這般親昵，不久整條街的人都曉得小縣主在跟一個外鄉人相處，此事後話，暫且不提。
兩人都是習武之人，通過氣場，能感覺對方有些虛，於是並未著急說話，在雅閣坐定之後，沉默喝茶，等小二送上菜肴、蜜餞，闔上門，兩人各自吃了些東西，池仇才緩緩說道：“今天跑了一天？”
宴菟兒臉色漠然的點點頭。
“情況怎麽樣？從那發釵上查出了什麽？”
“厲王氏隻怕逃不脫幹係，汪王氏是她的庶姐。”
這個結論，池仇早已想的到：“那就是說，她三年前毒死了她親姐顧王氏，做成不小心食物中毒的樣子，但為何要殺汪王氏？她既然是嫡女，直接繼承王氏家門不就好了？”
宴菟兒整個人一震，大大的眼睛顯得很無辜：“你說什麽？她想繼承王家？”
池仇顯出淡淡的驚訝：“是呀，否則她為何要殺她姐姐？不就是為了繼承王家嗎？說不定她親弟弟也是她下的手。”池仇此時腦洞全開，一張大大的陰謀鏈浮現而來，為了一個繼承權，厲王氏也太狠了，不過太原王家衰落至此，血脈都難以為繼，這份繼承權真的這麽重要嗎？
宴菟兒雙目微抬，一雙黑眸深不見底：“等等，你說的啥子喲，女的怎麽能繼承家名。”
“你不知道？”
宴菟兒搖搖頭：“知道什麽？”
“他們說太原王家是高祖時期才重新納入的《新世族譜》，是可以女子繼承的。”
“啊！”小縣主的表情，池仇相信她確實不知道。
宴菟兒大口的喝著茶，來掩飾自己的心虛，自己一個河間的貴女，居然如此重大的要素，還需要池仇這個外來人提醒，顯然當年上禮儀客的時候，小縣主開小差了。
如此一來，不說話，隻是緩緩將膝上包袱放在了桌麵上。然後直接轉身走迴了自己的房間，似乎和平常沒有什麽兩樣。
接下來的事情，似乎變得順利了很多，顧王氏和厲王氏王茗慧是親姐妹，兩人歲數相差較大，其父為了延續血脈，期間收了一房小妾，生了汪王氏。但她們的幼弟還是主母所生，四兄妹的順序應該是顧王氏、汪王氏、厲王氏和王幼弟。
當宴菟兒告訴池仇，這幾日，厲光元和厲王氏已經拿到了汪王氏的死亡證明，而且說《新世族譜》裏沒有規定庶女不能繼承，池仇恍然大悟，覺得王幼弟死亡應該也不是個意外，想想太可怕了，為了一個繼承權，厲王氏用了數年時間，謀害了自己的親姐、親弟，還有一個庶姐，就是為了自己當一個落魄家族的第一順位繼承人？這是何等心思？安安分分嫁人，相夫教子不好嗎？
“那他們得到哪裏去確認繼承權？”池仇想到，此時迴虎嘯鎮，估計也找不到厲光元了，他們既然拿到了庶姐汪王氏的死亡證明，必定以辦理繼承權為第一要務，可太原王氏不是凋零了嗎？庶族、支族都不與之往來，誰來確認這個宗主權呢？
“宗聖廟！”
宗聖廟也在曲阜，包括但不限於孔廟，在五嶽大陸，孔子的地位，並不如前世顯赫，民間所說之聖廟乃是為紀念西唐東虞的簽訂華夏之盟而修的二皇廟，最初位於泰山，前數百年，經三遷三建，遷到了曲阜，與孔廟並立，祭祀人物也屢有變遷，靖康之變後，北方戰火紛飛的狀態下，河間諸侯逐漸軍政合一，為對抗異族入侵，各諸侯效仿漢高祖的白馬之盟，共同誓約，史稱“河間第一次盟誓。”各諸侯逐漸形成內部既爭，外部共鬥的態勢，河間諸侯漸成氣候。
後因各諸侯常因宗族關係不清，內部爭鬥不已，亂世之中，孔家又常有冒孔事件，前明開國皇帝尊孔崇儒，在明皇主持下，追諡孔子為“衍聖公”。孔府逐漸興盛，並出現廟學。
各諸侯為彰顯自己宗族的正統性，也建立起各自廟學製度，經曆長期考究、續譜之後，進行第二次盟誓，各諸侯子孫入譜有嚴格的入譜條件並需要廟學的嚴密的審核手續。
太宰時期又有一次盟誓，製定了新的繼承權製度，這次盟誓確認了河間三公的地位，提高了庶子地位，並大幅度提高了女子權利。但河間諸侯並不滿意，數十年後，頌高祖與河間諸侯重新確認了諸侯認可的繼承權體係，重修了宗聖廟，將孔廟也納入其中，這次協商雖也有盟誓，但高祖執意將此次盟誓歸入太宰盟誓，並不單列。故而民間將太宰盟誓和高祖盟誓，皆稱之“河間第三次盟誓”，當然如果有分歧，“第三次盟誓”還是高祖那一次。
《新世族譜》宗聖廟供奉，成為河間諸侯的聖地。任何一任新的領主都要將到宗聖廟的廟學裏記錄，並獲得認可才能算完成繼承。
池仇突襲的目標也正是宗聖廟，可惜他有些想當然，下意識以為，此地隻是孔廟，那是因為他仍然以前世之態度看待五嶽大陸。華夏民族的民族個性決定了許多大勢如同曆史車輪滾滾而來，不會因為萬千變化而有所更改，畢竟是夏商周、春秋戰國、漢武太宗已經將信義、儒學、自立、自強烙進了華夏民族的骨髓，但有許多的曆史總歸是有些偏差的。
“也就是他們現在應該是去曲阜的路上咯？”
“應該是，按理王家末代家主在王幼弟出生之時，就會去宗聖廟入籍，一般來說家族女子出生，興許不會，嫡子、長子出生必然要稟明宗聖廟的。所以在宗聖廟，應該顧王氏、汪王氏、厲王氏和王幼弟的入籍記錄，若家族遇到災禍，就由繼承者帶著前任宗牌和本人譜牒前去改籍，才能拿到新任宗牌，如果沒有宗牌，或者前麵繼承者的死亡證明，這個家族就無法立新宗主或者說是家主。一個甲子沒有人前來變更，家族除爵。”