所以現在有一個非常重要的問題橫在了我的麵前,天究竟是什麽?


    我感覺在卦裏這個天和我們認知的天並不是一個東西,而我接觸的所有卦中,卻並沒有關於天的任何描述,但是卻又什麽都和天相關,天命。天師等等的這些東西都和天有關,那麽天和卦又是什麽關係。為什麽會有天師和地師的說法,如果我沒有推斷錯誤的話,所謂的地煞天師並不是天師,而是地師。天罡天師才是真正的天師,但是因為傳承的關係,於是沿用了天師的說法,於是才有了地煞天師的說法。


    我想到這裏的時候,張子昂似乎知道我在想什麽,他說:“你可還記得此前我們提起的關於始皇帝焚書坑儒的事?”


    我說:“當然記得,說是之所以地煞天師和天罡天師的很多記錄和傳承都沒有留下來,就是因為這些記錄都在那次事件中全都被焚毀了。”


    張子昂卻繼續問我:“那你有沒有想過,為什麽會有這個事件,表麵上看是像是曆史中所說的那樣,可是內裏恩?”


    我明白張子昂要說什麽,我說“你說的是真相和記錄並不相同?”


    張子昂說:“始皇帝焚書的這個時期。他的身邊有一個非常重要的人,李斯。”


    我問:“你是說這個人有問題?”


    張子昂說:“曆史記錄中李斯是從荀子,是法家的人。”


    我聽了暗自琢磨了一聲:“法家的人?”


    張子昂特別提了一句法家的人,這不免讓我多想,這個法家和法字脈是否有什麽關聯?


    張子昂接著說:“法字脈天師,本就世所罕見。我們的目光一直都聚集在法字脈的天師身上,但是你又是否想過一點,就是那些沒能成為天師的法字脈傳人,他們去哪裏了?”


    這個時候,我似乎已經知道張子昂想要說什麽了,我說:“你是說。李斯的確就是法字脈的傳人?”


    張子昂說:“我雖然不是法字脈出生,也沒有法字脈的傳承,但是在七字真煞裏麵,法字脈作為最厲害也是最神秘的存在。主要還是法字脈對於法則的運用,也就是說,在卦術之中,法字脈就是法則,這是任何一個傳承都沒有的能力,這也是為什麽法字脈極難大成的原因。而且……”


    張子昂說到這裏頓了頓,我問:“而且什麽?”


    張子昂則繼續說:“而且法字脈根本就不是後天卦時期才有的傳承。法字脈是先天卦時代就流傳下來的傳承,先天卦時代四個傳承構成了先天卦。後來後天卦興起之後,於是變成了八個傳承共同構成了後天卦,看似傳承變多充實了後天卦,應該是後天卦更加變化多端,更加厲害才對,可是你仔細想想就覺得不對,後天卦之所以會變成八個傳承,是因為當初先天卦的四個傳承並沒有被完全傳承下來。為了彌補這些缺失的傳承,所以才有了後四脈的傳承出現,用來補足缺失,但是又因為無法動用天罡。隻能動用地煞,因此產生了由八個傳承共同構成的後天八卦,到了始皇帝一統六國焚書之後,此前這些殘缺的傳承也變得更加殘缺了,直到漢末心字脈的張氏三兄弟喊出了青天當死黃天而立的口號,才預示著其實後天卦傳承也已經式微,那麽是從什麽時候開始式微的,不正就是焚書之後嗎?”


    張子昂的這段話裏頭,似乎已經聯係到了什麽,而且有一條線甚至一個答案已經若隱若現即將浮出水麵,我問:“這是李斯想要做的事,那麽他究竟是誰,他的目的是什麽?”

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