楚辰安大概掃過那些張之誠留下的字跡，然後終於在一個很顯眼的地方找到了一個符號：一個方框被井字分成了九個格子，這九個格子便是九宮飛星中的“九宮”，顯然這部分的字跡與大墳格局有關。
他結合張之誠的字跡進行了推測和總結，同時也解開了一些它對於此地的疑問。
之前它就從張小蛇口中得知，這裏除了村子以外還有祀人所掌握的集市、城隍廟、客棧地方。
這三個地方會在每個六十年輪流向外界開放，上一個對六十年對外開放的是客棧，也就是楚辰安見的往生客棧。
他無法想象為什麽一座墳墓裏會有客棧、廟、集市這些地方，這顯然不應該是一座墳裏應該有的布置，要麽這些東西根本不在最開始的規劃之中，要麽就是這些區域其實另有他用。
整個大墳從結構上分為與九宮對應的九個區域。
而在九個區域沒有按照星位移動的時候，也就是蚩尤墓最初建成的時候，整座大墳分為上中下三層。
上層的三個部分為：影壁，祭廟和明樓
這三個區域主要分布在船墓離外界最近的地方，也在整個墓穴構造中位於最上層，是能夠與“天”溝通位置，所以也是招引和祭祀的場所。
它們都能在一定程度上向外界展示墓主人蚩尤的強大，能夠招引世人對於蚩尤力量的崇拜，同時吸收外界的祭品和信仰。
至於收集這些幹什麽，張之誠留下的記錄中並未說明，楚辰安猜測大概是墓主人希望能夠在死後成為一個屍仙之類的東西，然後通過與“天”的溝通被接引飛升。
最初的規劃中，每隔六十年便會出現一位守墓人，而影壁，祭廟和明樓這三個區域是守墓人可以進入的區域，同時也會輪流對外開放。
影壁：又稱照壁，一般修建在墓穴的入口，主要起到了遮擋和屏障的作用，可以有效地阻擋外界視線和不良氣息進入墓穴，為逝者創造一個相對獨立、寧靜的安息空間，既表達了對逝者的尊重，也是對生命的敬畏。
與現在所對應的區域便是祀人所掌握的集市區域，張小蛇曾經跟著張之誠去過一次，據說是一條很長的甬道，兩邊全是各種各樣的壁畫，壁畫前還有攤主守護，似乎真的能夠將壁畫以虛化實進行交易。
楚辰安曾經問過人炬是否有聽說過與之有關的傳聞，人炬說所謂鬼市不過是山中精怪邪祟的術法造成的幻象，而最大的鬼市在一個叫做萬鬼城的大城。
這個萬鬼城也不是在楚辰安耳中第一次出現了，之前劉麻子他爹的遺言便是讓他萬鬼城鬼市裏找一個叫做王陸渡的人。
而另一個比較盛大的鬼市確實經常在小弱水一帶出現，不過神通者們更多將其稱為虛市，這虛市中的攤主皆是戴著麵具的怪人，而且所交易之物大多是一些帶有神通術法的明器。
很久前便有人推測，這“虛市”一定與一座大墳有關，還引得諸多神通者沿著小弱水兩岸搜尋，卻苦尋多載始終沒有所獲。
人炬在沉睡之前也曾得到過虛市開放的消息，所以他們猜測同時代的張之誠便是通過鬼市進入了這座大墳之中，最終成為了下一任守墓人。
祭廟：祭廟是生者為逝者舉行祭祀活動的主要場所，一般人們認為逝者的亡靈具有超凡的力量，能夠保佑家族繁榮、子孫昌盛，通過定期在祭廟中舉行祭祀儀式，生者向逝者表達敬意和懷念之情，同時祈求逝者的庇護和保佑，是生者與逝者之間精神聯係的橋梁。
而大墳中的祭廟不僅能夠從外界汲取對於蚩尤的信仰，同時也是守墓人對於蚩尤進行祭祀的場所，祭廟是整個上層的核心區域。
所對應的地方便是祀人所掌控的城隍廟，那座城隍廟裏有著整個大墳中最大的神龕，其燭照範圍甚至能籠罩一座城池，而製香人利用燭龍麵具所製造的香燭，絕大部分都被送往了那裏。
張之誠在記錄中寫道：
祭廟中的神龕很可能是由燭龍的骨頭製作的，此物能夠抵禦冥冥之中侵襲的黑暗，讓不死民的國度難以入侵現實，是這世上罕見的真正龍骨，不過其性屬陰火，可渡忘川卻不能渡弱水，真是可惜至極。
燭龍可渡忘川？
忘川河在傳說中是夾在人間和冥界之間的一條河，人死之後魂魄需要經過忘川進入冥界。
而且在忘串河上還有座橋叫奈何橋，上麵還有個為已死之人洗刷記憶的人叫做孟婆，隻有被洗刷記憶的亡魂才能夠投胎轉世。
孟婆常駐在忘川河上奈何橋邊的望鄉台旁邊，為所有前往輪迴的人提供孟婆湯。
人生在世，不如意十之八九，一碗孟婆湯下去，將會和過往的所有紅塵往事、愛恨情仇做個了斷。
據說孟婆湯的成分主要是孟婆的眼淚，其次是來自俗世的藥材，經過孟婆用大鍋釀製後，成為甘、苦、辛、酸、鹹五種口味，如果遇到死活不喝孟婆湯的人，那就會被鬼差強製灌下去。
所以忘川算是分隔人間和冥界的水脈，就像是弱水分隔人間和昆侖墟一樣。
而且也需要滿足一定條件才能進入，對於忘川河來說這個渡河條件很可能是洗刷記憶，而張之誠所說的利用燭龍渡過忘川河，多半是一種不用洗刷記憶的“偷渡”。
在這三天修養的時候，楚辰安問過人炬很多關於這個世界的疑問，原主隻是一個愚昧無知的升鬥小民，基本上每天就隻知道吃飽了不餓，所以從原主的記憶裏幾乎無法提取出任何有營養的信息。
相比於原主，記憶殘缺的人炬都可以稱得上大智者了，他作為一個高境界神通者，便注定了他眼界和見識的廣闊。
其實這個世界在傳說時代與藍星有高度的重合，也有包括女媧造人盤古開天等一係列創世故事，以及原始部族大能三皇五帝的傳說。
而從上古時代結束，這個世界的曆史走向便出現了變化，雖然也出現了國家機器和封建製度，但一直處於一種類似於春秋戰國時期的分裂割據的形態，甚至連一個大一統的朝代的沒有。
連年不休的國家氏族征伐，以及各種神通術法的橫行，導致社會生產力極其低下，所以各種傳說以及奇葩的信仰層出不窮，最終造成了巨大的混亂和無序。
他結合張之誠的字跡進行了推測和總結，同時也解開了一些它對於此地的疑問。
之前它就從張小蛇口中得知，這裏除了村子以外還有祀人所掌握的集市、城隍廟、客棧地方。
這三個地方會在每個六十年輪流向外界開放，上一個對六十年對外開放的是客棧，也就是楚辰安見的往生客棧。
他無法想象為什麽一座墳墓裏會有客棧、廟、集市這些地方，這顯然不應該是一座墳裏應該有的布置，要麽這些東西根本不在最開始的規劃之中，要麽就是這些區域其實另有他用。
整個大墳從結構上分為與九宮對應的九個區域。
而在九個區域沒有按照星位移動的時候，也就是蚩尤墓最初建成的時候，整座大墳分為上中下三層。
上層的三個部分為：影壁，祭廟和明樓
這三個區域主要分布在船墓離外界最近的地方，也在整個墓穴構造中位於最上層，是能夠與“天”溝通位置，所以也是招引和祭祀的場所。
它們都能在一定程度上向外界展示墓主人蚩尤的強大，能夠招引世人對於蚩尤力量的崇拜，同時吸收外界的祭品和信仰。
至於收集這些幹什麽，張之誠留下的記錄中並未說明，楚辰安猜測大概是墓主人希望能夠在死後成為一個屍仙之類的東西，然後通過與“天”的溝通被接引飛升。
最初的規劃中，每隔六十年便會出現一位守墓人，而影壁，祭廟和明樓這三個區域是守墓人可以進入的區域，同時也會輪流對外開放。
影壁：又稱照壁，一般修建在墓穴的入口，主要起到了遮擋和屏障的作用，可以有效地阻擋外界視線和不良氣息進入墓穴，為逝者創造一個相對獨立、寧靜的安息空間，既表達了對逝者的尊重，也是對生命的敬畏。
與現在所對應的區域便是祀人所掌握的集市區域，張小蛇曾經跟著張之誠去過一次，據說是一條很長的甬道，兩邊全是各種各樣的壁畫，壁畫前還有攤主守護，似乎真的能夠將壁畫以虛化實進行交易。
楚辰安曾經問過人炬是否有聽說過與之有關的傳聞，人炬說所謂鬼市不過是山中精怪邪祟的術法造成的幻象，而最大的鬼市在一個叫做萬鬼城的大城。
這個萬鬼城也不是在楚辰安耳中第一次出現了，之前劉麻子他爹的遺言便是讓他萬鬼城鬼市裏找一個叫做王陸渡的人。
而另一個比較盛大的鬼市確實經常在小弱水一帶出現，不過神通者們更多將其稱為虛市，這虛市中的攤主皆是戴著麵具的怪人，而且所交易之物大多是一些帶有神通術法的明器。
很久前便有人推測，這“虛市”一定與一座大墳有關，還引得諸多神通者沿著小弱水兩岸搜尋，卻苦尋多載始終沒有所獲。
人炬在沉睡之前也曾得到過虛市開放的消息，所以他們猜測同時代的張之誠便是通過鬼市進入了這座大墳之中，最終成為了下一任守墓人。
祭廟：祭廟是生者為逝者舉行祭祀活動的主要場所，一般人們認為逝者的亡靈具有超凡的力量，能夠保佑家族繁榮、子孫昌盛，通過定期在祭廟中舉行祭祀儀式，生者向逝者表達敬意和懷念之情，同時祈求逝者的庇護和保佑，是生者與逝者之間精神聯係的橋梁。
而大墳中的祭廟不僅能夠從外界汲取對於蚩尤的信仰，同時也是守墓人對於蚩尤進行祭祀的場所，祭廟是整個上層的核心區域。
所對應的地方便是祀人所掌控的城隍廟，那座城隍廟裏有著整個大墳中最大的神龕，其燭照範圍甚至能籠罩一座城池，而製香人利用燭龍麵具所製造的香燭，絕大部分都被送往了那裏。
張之誠在記錄中寫道：
祭廟中的神龕很可能是由燭龍的骨頭製作的，此物能夠抵禦冥冥之中侵襲的黑暗，讓不死民的國度難以入侵現實，是這世上罕見的真正龍骨，不過其性屬陰火，可渡忘川卻不能渡弱水，真是可惜至極。
燭龍可渡忘川？
忘川河在傳說中是夾在人間和冥界之間的一條河，人死之後魂魄需要經過忘川進入冥界。
而且在忘串河上還有座橋叫奈何橋，上麵還有個為已死之人洗刷記憶的人叫做孟婆，隻有被洗刷記憶的亡魂才能夠投胎轉世。
孟婆常駐在忘川河上奈何橋邊的望鄉台旁邊，為所有前往輪迴的人提供孟婆湯。
人生在世，不如意十之八九，一碗孟婆湯下去，將會和過往的所有紅塵往事、愛恨情仇做個了斷。
據說孟婆湯的成分主要是孟婆的眼淚，其次是來自俗世的藥材，經過孟婆用大鍋釀製後，成為甘、苦、辛、酸、鹹五種口味，如果遇到死活不喝孟婆湯的人，那就會被鬼差強製灌下去。
所以忘川算是分隔人間和冥界的水脈，就像是弱水分隔人間和昆侖墟一樣。
而且也需要滿足一定條件才能進入，對於忘川河來說這個渡河條件很可能是洗刷記憶，而張之誠所說的利用燭龍渡過忘川河，多半是一種不用洗刷記憶的“偷渡”。
在這三天修養的時候，楚辰安問過人炬很多關於這個世界的疑問，原主隻是一個愚昧無知的升鬥小民，基本上每天就隻知道吃飽了不餓，所以從原主的記憶裏幾乎無法提取出任何有營養的信息。
相比於原主，記憶殘缺的人炬都可以稱得上大智者了，他作為一個高境界神通者，便注定了他眼界和見識的廣闊。
其實這個世界在傳說時代與藍星有高度的重合，也有包括女媧造人盤古開天等一係列創世故事，以及原始部族大能三皇五帝的傳說。
而從上古時代結束，這個世界的曆史走向便出現了變化，雖然也出現了國家機器和封建製度，但一直處於一種類似於春秋戰國時期的分裂割據的形態，甚至連一個大一統的朝代的沒有。
連年不休的國家氏族征伐，以及各種神通術法的橫行，導致社會生產力極其低下，所以各種傳說以及奇葩的信仰層出不窮，最終造成了巨大的混亂和無序。