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疼痛從拇指開始，順著手掌，手腕，手臂，傳到了前胸和後背。疼痛很清晰，猶如刀刃沿著紋路深深地往裏劃。他一刹間甚至恍惚，自己成為了刀俎上的祭品，正被一塊塊切割著。
“靈氣由內滋生，唿應外在天機，可能會有些疼。”他想起了皇甫叔那個意味深長的笑容，被庖丁分解般，才是有些疼。
疼痛未停，還不斷地往身上各處延伸。
靈氣何在？天機何在？
法盤和雷擊木，已熔為鐵汁般，敷在拇指上，想掙脫也不可能了。一種被燒紅了的刀刃割肉的感覺，割得很細，割得很深。
冷汗已然漸漸濕透端木序的青衫，幸好巡察的小太監等早已不再注意這些伏倒在地人牲，偷得私聊閑扯一番。
疼痛越深，但終究未曾打亂端木序內心的經文誦讀，應和著殿外傳來的“雲門之章”。
“外遊者，求備於物。內觀者，取足於身。”
“內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。”
“觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。”
端木序甚至有些懷疑自己能否撐下去，身體已經由於疼痛的緣故不自主的微微顫抖，如此下去想不引起注意都難。
疼到極處人又如何自已？
昏迷，還是癲狂？結局都是自尋死路。
幸好，端木序不需要在這兩條路之間選擇。
“勿惑勿攖，萬物將自清。勿驚勿駭，萬物將自理”，誦到此處，心定如水，無疼痛，無焦慮。
每一寸疼痛處，轉瞬間變成力量所在，生機所在。如同久旱的農地，幹涸的裂口，迎來了甘露的降臨，深入到底的滋潤，孕育著新的生機。
破而後立，曉喻新生。
有生機從四周傳來，有靈氣從遠處傳來。就好像百川入海，萬馬歸朝。
終獻始，樂奏“雲散之章”，已到祭樂急部。
有小太監急促往門邊急走的腳步聲，祭祀還在進行，這密布的烏雲來得太不當時。
端木序趁機服下“龜息丸”，想著接下來就可以舒服睡一覺了，這段時日無不是戰戰兢兢，提心吊膽，生怕有一丁點的行差踏錯，生出些枝節。
眼皮漸漸如厚實的城門一般，再也打不開了，不再計較外麵是否會地動天翻。
烏雲如蓋，雷電驟降，也擾亂不了端木序入夢。
皇穹宇一角在雷電下坍陷，殿裏的小太監一陣恐慌，殿外的太常寺少卿等卻一陣焦急，祭祀未畢，這雷雨將至。他們焦急的是如何完成圜方壇內的祭祀。
而此時的太廟後殿，大國師眾人焦急的是聖靈門後的承靈。
終獻畢，撤饌始，樂奏“雲舒之章”。
雲層來得更低，雷電落得更頻。
雨水如期而至，如瓢潑，似傾盆。從後殿屋脊上的十一脊獸，匯聚到琉璃瓦槽，雨水成流，急急衝出簷口，撲向地麵的簷水溝，碎散成一朵大大的水花，還未來得及享受這成功的一刻，便被上麵衝下的簷水衝散，又濺起另外一朵水花。
水花順著屋簷滴水線綻開著，開遍在這紅牆黃瓦間，大水花和小水花競相開著，卻未能來到趙天印和皇甫重身邊。
華蓋撐開，趙天印便不懼這些風雨，唯一的擔心便是這些風雨會不會幹擾聖靈門後的人。皇甫重卻未撐傘，頭頂至全身，氤氳一片，神情肅然。
雨水未停，祭祀也未停。送神已畢，望燎始，樂奏“雲滅之章”。
金箔和銀箔，在羅傘下綻開了一朵朵的更大的火花。在烏黑的雲層下，在密密匝匝的水花旁，金銀之色演化成耀眼的火黃色，一簇簇在羅傘下搖曳著。
金箔銀箔燒盡成灰，跳躍的煙火也熄滅。風雨繼續，水花依舊。“雲滅之章”也奏畢。
無奏樂之聲，隻剩下風雨聲。
趙天印透過華蓋前淩亂的雨水珠簾，在密密匝匝的水花之上，望著氤氳中的皇甫重，期待地問了個字，“成？”
“未知。”皇甫重並未走近迴話，而是依然筆直地站在原處，任憑四周水花濺起。
“何時可知？”趙天印有些著急，追問了一句。
“三日後應有分曉。”
“有勞。”
祭祀已畢，禦輦歸去，眾人也散去。烏雲之下，水花之中，隻有那片氤氳如舊。
……
烏雲終究會散去，驟雨也會停歇。
太廟後殿內，大國師一人在護守，能做的是等待。但鎮撫司指揮使李牧卻不能等待，雨未止時，他已騎上雪龍快馬趕往西郊，後麵跟著一眾鎮撫司精銳，探察國師所言那雲層中的波動。
大雨似注，馬蹄聲急。
西郊漸近，烏雲如墨。
李牧仰頭望向不遠處，煙雨中覺台寺依然人頭攢動。從山門一直往裏，香客絡繹不絕，雨傘團團簇簇。
這雲層異常難道應在了此處？心中起了疑問，李牧便在歇馬台留下馬匹，帶著眾人往覺台寺快步趕去。有皇上急命，自然顧不得在佛門清淨地的循規蹈矩，慎言慢行。
烏雲漸散，雨漸止，李牧等人已穿過昭泰門，從人群中擠著來到天王殿前的開闊院落內。
在香客的層層環繞中，法隱大師端坐在中央的講經壇上，不過卻未落座於蒲團之上，而是坐在木架之上。木架有一人多高，下麵放置著柴堆和草垛，有一兩處灼燒的痕跡。
法隱大師聲音不疾不徐，“法本不生，今則不滅。生滅為二，一體相生。”信眾聽聞，不論有否感悟，皆頻頻頷首。寺中的維那唱曰“諦觀法王法，法王法如是。升座法會畢。”一椎大磬聲響起，頗有振聾發聵之感。
法會結束，這些香客或許未能體悟其中高義，或許有所啟發，均依依不舍地退離。在離開途中，有人還情不自禁地感歎，“法隱大師，真的是德行崇高，造化通神。”
李牧未動，自有下屬攔停住幾個香客，打聽了一番。他隻是留意還端坐在講經壇上的法隱大師，這位名動天下的高僧，慈眉善目，耐心看著香客遠去，不悲不喜，好似不在這方紛擾和俗世中。
木架之上，法隱大師微微頷首，算是對李牧注視的迴應。
不多時，便有下屬稟報，“今日為法隱大師升座法會，講經之前，大師發弘願，願渡己身渡眾生，渡盡苦厄一身輕。如違本心，則柴火不滅。如遂天意，則孽火自滅。大師登壇講經後不久，便著人點燃身下的草垛。”
聽到此處，李牧眼神微凝，大師果然造化通神，還是上蒼體恤其悲憫之心，這和雲中的波動有何幹係？
那下屬繼續道，“草垛剛剛點燃，便聚來了烏雲，降起了大雨，全都澆滅了。”
在迴話時，這群在大憲國中獨來獨往，隻按皇帝詔令辦事的鎮撫司精銳，也不自覺地瞥了一眼高台上的法隱大師。
稍作停留，李牧等人便出了覺台寺，騎馬急速離開，往覺台寺後方趕去。若與覺台寺無關，那雲層中的波動何來？這些年來，他李牧雖隻聽皇帝一人的詔令，但卻對國師的判斷一直篤信不疑。
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疼痛從拇指開始，順著手掌，手腕，手臂，傳到了前胸和後背。疼痛很清晰，猶如刀刃沿著紋路深深地往裏劃。他一刹間甚至恍惚，自己成為了刀俎上的祭品，正被一塊塊切割著。
“靈氣由內滋生，唿應外在天機，可能會有些疼。”他想起了皇甫叔那個意味深長的笑容，被庖丁分解般，才是有些疼。
疼痛未停，還不斷地往身上各處延伸。
靈氣何在？天機何在？
法盤和雷擊木，已熔為鐵汁般，敷在拇指上，想掙脫也不可能了。一種被燒紅了的刀刃割肉的感覺，割得很細，割得很深。
冷汗已然漸漸濕透端木序的青衫，幸好巡察的小太監等早已不再注意這些伏倒在地人牲，偷得私聊閑扯一番。
疼痛越深，但終究未曾打亂端木序內心的經文誦讀，應和著殿外傳來的“雲門之章”。
“外遊者，求備於物。內觀者，取足於身。”
“內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。”
“觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。”
端木序甚至有些懷疑自己能否撐下去，身體已經由於疼痛的緣故不自主的微微顫抖，如此下去想不引起注意都難。
疼到極處人又如何自已？
昏迷，還是癲狂？結局都是自尋死路。
幸好，端木序不需要在這兩條路之間選擇。
“勿惑勿攖，萬物將自清。勿驚勿駭，萬物將自理”，誦到此處，心定如水，無疼痛，無焦慮。
每一寸疼痛處，轉瞬間變成力量所在，生機所在。如同久旱的農地，幹涸的裂口，迎來了甘露的降臨，深入到底的滋潤，孕育著新的生機。
破而後立，曉喻新生。
有生機從四周傳來，有靈氣從遠處傳來。就好像百川入海，萬馬歸朝。
終獻始，樂奏“雲散之章”，已到祭樂急部。
有小太監急促往門邊急走的腳步聲，祭祀還在進行，這密布的烏雲來得太不當時。
端木序趁機服下“龜息丸”，想著接下來就可以舒服睡一覺了，這段時日無不是戰戰兢兢，提心吊膽，生怕有一丁點的行差踏錯，生出些枝節。
眼皮漸漸如厚實的城門一般，再也打不開了，不再計較外麵是否會地動天翻。
烏雲如蓋，雷電驟降，也擾亂不了端木序入夢。
皇穹宇一角在雷電下坍陷，殿裏的小太監一陣恐慌，殿外的太常寺少卿等卻一陣焦急，祭祀未畢，這雷雨將至。他們焦急的是如何完成圜方壇內的祭祀。
而此時的太廟後殿，大國師眾人焦急的是聖靈門後的承靈。
終獻畢，撤饌始，樂奏“雲舒之章”。
雲層來得更低，雷電落得更頻。
雨水如期而至，如瓢潑，似傾盆。從後殿屋脊上的十一脊獸，匯聚到琉璃瓦槽，雨水成流，急急衝出簷口，撲向地麵的簷水溝，碎散成一朵大大的水花，還未來得及享受這成功的一刻，便被上麵衝下的簷水衝散，又濺起另外一朵水花。
水花順著屋簷滴水線綻開著，開遍在這紅牆黃瓦間，大水花和小水花競相開著，卻未能來到趙天印和皇甫重身邊。
華蓋撐開，趙天印便不懼這些風雨，唯一的擔心便是這些風雨會不會幹擾聖靈門後的人。皇甫重卻未撐傘，頭頂至全身，氤氳一片，神情肅然。
雨水未停，祭祀也未停。送神已畢，望燎始，樂奏“雲滅之章”。
金箔和銀箔，在羅傘下綻開了一朵朵的更大的火花。在烏黑的雲層下，在密密匝匝的水花旁，金銀之色演化成耀眼的火黃色，一簇簇在羅傘下搖曳著。
金箔銀箔燒盡成灰，跳躍的煙火也熄滅。風雨繼續，水花依舊。“雲滅之章”也奏畢。
無奏樂之聲，隻剩下風雨聲。
趙天印透過華蓋前淩亂的雨水珠簾，在密密匝匝的水花之上，望著氤氳中的皇甫重，期待地問了個字，“成？”
“未知。”皇甫重並未走近迴話，而是依然筆直地站在原處，任憑四周水花濺起。
“何時可知？”趙天印有些著急，追問了一句。
“三日後應有分曉。”
“有勞。”
祭祀已畢，禦輦歸去，眾人也散去。烏雲之下，水花之中，隻有那片氤氳如舊。
……
烏雲終究會散去，驟雨也會停歇。
太廟後殿內，大國師一人在護守，能做的是等待。但鎮撫司指揮使李牧卻不能等待，雨未止時，他已騎上雪龍快馬趕往西郊，後麵跟著一眾鎮撫司精銳，探察國師所言那雲層中的波動。
大雨似注，馬蹄聲急。
西郊漸近，烏雲如墨。
李牧仰頭望向不遠處，煙雨中覺台寺依然人頭攢動。從山門一直往裏，香客絡繹不絕，雨傘團團簇簇。
這雲層異常難道應在了此處？心中起了疑問，李牧便在歇馬台留下馬匹，帶著眾人往覺台寺快步趕去。有皇上急命，自然顧不得在佛門清淨地的循規蹈矩，慎言慢行。
烏雲漸散，雨漸止，李牧等人已穿過昭泰門，從人群中擠著來到天王殿前的開闊院落內。
在香客的層層環繞中，法隱大師端坐在中央的講經壇上，不過卻未落座於蒲團之上，而是坐在木架之上。木架有一人多高，下麵放置著柴堆和草垛，有一兩處灼燒的痕跡。
法隱大師聲音不疾不徐，“法本不生，今則不滅。生滅為二，一體相生。”信眾聽聞，不論有否感悟，皆頻頻頷首。寺中的維那唱曰“諦觀法王法，法王法如是。升座法會畢。”一椎大磬聲響起，頗有振聾發聵之感。
法會結束，這些香客或許未能體悟其中高義，或許有所啟發，均依依不舍地退離。在離開途中，有人還情不自禁地感歎，“法隱大師，真的是德行崇高，造化通神。”
李牧未動，自有下屬攔停住幾個香客，打聽了一番。他隻是留意還端坐在講經壇上的法隱大師，這位名動天下的高僧，慈眉善目，耐心看著香客遠去，不悲不喜，好似不在這方紛擾和俗世中。
木架之上，法隱大師微微頷首，算是對李牧注視的迴應。
不多時，便有下屬稟報，“今日為法隱大師升座法會，講經之前，大師發弘願，願渡己身渡眾生，渡盡苦厄一身輕。如違本心，則柴火不滅。如遂天意，則孽火自滅。大師登壇講經後不久，便著人點燃身下的草垛。”
聽到此處，李牧眼神微凝，大師果然造化通神，還是上蒼體恤其悲憫之心，這和雲中的波動有何幹係？
那下屬繼續道，“草垛剛剛點燃，便聚來了烏雲，降起了大雨，全都澆滅了。”
在迴話時，這群在大憲國中獨來獨往，隻按皇帝詔令辦事的鎮撫司精銳，也不自覺地瞥了一眼高台上的法隱大師。
稍作停留，李牧等人便出了覺台寺，騎馬急速離開，往覺台寺後方趕去。若與覺台寺無關，那雲層中的波動何來？這些年來，他李牧雖隻聽皇帝一人的詔令，但卻對國師的判斷一直篤信不疑。