資料顯示西周第八代天子是周孝王姬辟方,西周第七位君主周懿王姬囏去世,周懿王的太子姬燮未能繼位,而是由其叔祖姬辟方繼位,是為周孝王。


    周王朝為了長治久安,避免統治集團內部鬥爭,製定了嫡長子繼承製。整個西周時期,周王朝統治者嚴格按照嫡長子繼承製確定繼承人,有效避免了王室內部因為爭奪王位自相殘殺,確保了周王朝前期的穩定。但在宗法製森嚴的西周,卻出現了一位沒有遵守嫡長子繼承製而登上王位的君主——周孝王,這是一種異常的現象。


    西周第九代天子是周夷王姬燮,是周共王姬繄扈之孫,周懿王姬囏之子。周懿王繼位後,將姬燮立為太子。周懿王八年,姬燮的父親周懿王去世,周懿王的叔父、姬燮的叔祖父姬辟方繼位,是為周孝王。


    周孝王六年,周孝王去世,諸侯和大臣們共同擁立太子姬燮繼位,是為周夷王。


    周夷王二年,蜀國與呂國派遣使者向周王朝進貢,進獻瓊玉給周夷王,周夷王在黃河邊上用賓客之禮接待。


    周夷王三年,紀國國君紀煬侯向周夷王進讒言,陷害齊國國君齊哀公,周夷王於是烹殺齊哀公,並改立齊哀公之弟呂靜為君,是為齊胡公。


    周夷王七年,周夷王派遣虢國國君率領六軍之師攻打不服王命、常來侵擾的太原之戎,一直打到俞泉,獲得一千匹馬。


    當時,周王室處於衰落階段,一些異姓諸侯國,乘國家衰落之際,便不來朝見進貢,甚至進攻周王室,起兵叛逆,態度十分囂張,楚國國君熊渠便是其中的代表。熊渠僭越製度,仿效周天子,將其三子分封為王。


    周夷王八年,周夷王患病,使他不能治理國事。同姓諸侯十分憂慮,祈求天神保佑,但是依然不能挽救周夷王的生命,周夷王最終病逝,諡號夷王。周夷王死後,由其子姬胡繼位,是為周厲王。


    西周第十代天子是周厲王姬胡,周厲王繼位後,貪圖財利,親近榮夷公。大夫芮良夫勸諫周厲王說:“王室恐怕將要衰微!那榮夷公喜歡獨占財利,卻不知大禍臨頭。財利,是從各種事物中產生出來的,是天地自然擁有的,而有人想獨占它,那麽禍患就多。天地間生成的一切事物,人人都可以分享,怎麽能一人獨占呢?一人獨占必然招致天怒人怨,卻不知防備大禍患。榮夷公用財利來引誘您,君王您難道還能長治久安嗎?作為君王,應該是開發各種財物分發給上下群臣百姓。使天神、民眾和萬事萬物都能得到所應得的一份,即使這樣,還要每日小心警惕,恐怕招來怨恨。所以《頌詩》說:‘我祖後稷文德蓋世,功高能夠與天神相配,你使民眾自立生存,沒有誰不以你為標準。’《大雅》上的詩篇也說:‘普遍地賜福民眾,成就周朝天下。’這不正是說要普遍地分配財物,而且要警惕禍難來臨嗎?正是因為這樣,先王所以能建立起周朝的事業,一直到現在。而如今,君王您卻學著獨占財利,這怎麽可以呢?普通人獨占財利,尚且人們還稱他為盜賊,如果一個君王這樣做,那麽歸附他的人就會減少。榮夷公如若受到重用,周朝肯定要衰敗。”周厲王不聽勸諫,還是任用榮夷公做卿士,掌管國事。


    周厲王暴虐成性,奢侈專橫,百姓都公開議論他的過失。召公勸諫說:“百姓不能忍受暴虐的政令!”周厲王大怒,找到一個衛國的巫師,讓他來監視那些議論的人,巫師告誰議論,周厲王就殺掉誰。這樣一來,議論的人逐漸減少,但同時諸侯也不來朝拜。


    周厲王三十四年,當時周厲王更加嚴苛,百姓沒有誰再敢開口說話,路上相見也隻能互遞眼色示意而已。周厲王見此非常高興,告訴召公說:“我能消除百姓對我的議論,百姓再不敢有怨言。”召公說:“這隻是把他們的話堵塞迴去而已。堵住百姓的嘴巴,要比堵住河流的害處更嚴重。水蓄積太多,河流一旦決口,所傷害的人一定很多;不讓百姓說話,道理也是一樣。所以,治水的人要疏通河流,使流水暢通;治理百姓的人要開放言論,使百姓敢說話。因此天子治理國政,要使上至公卿、下到列士都能進獻諷喻朝政得失的詩篇,樂官進獻所映民情的樂曲,史官進獻前代得失利弊的史書,太師進獻有勸戒意義的文辭,然後由盲人樂師朗誦和宣讀。百官可以直接進諫言,平民則可以把意見輾轉上達天子,左右近臣要盡規諫的責任,內親外戚要考察和彌補天子的過失,樂師和太史要負責教導、誨育天子。老臣匯集、整理各方麵意見,然後君王斟酌考慮衡量取舍。這樣政事施行起來就很順當,不會違背常理。百姓有嘴巴,就如同土地有山川,人類財富用度都從這裏產生。百姓有嘴巴,又好比土地有饒田沃野,百姓衣服糧食也是從這裏生產出來。百姓把話從嘴裏說出來,善事加以推行,惡事加以阻止,這是能夠產生財用衣食。百姓心裏想什麽嘴裏就說什麽,心裏考慮好就去做。如果堵住他們的嘴巴,那麽讚同你的,跟隨你的能有幾個呢?”周厲王不聽勸阻。從此百姓都不敢說話。


    周厲王三十七年,百姓不約而同起來反叛,襲擊周厲王,周厲王於是逃到彘地。


    當時周厲王的太子姬靜躲藏在召公家裏,百姓知道後,就把召公家包圍起來,召公說:“先前,我多次勸諫君王,但君王不聽,所以才造成這次的災難。如果現在殺害太子,君王不會認為我把他當作仇人而發泄怨恨嗎?事奉君主的人,即使處在危險之中,也不能仇恨怨懟,即使有責怪,也不能發怒,更何況是事奉天子呢?”於是就用自己的兒子代替姬靜,姬靜最終免遭殺害。召公、周公二位相國共理朝政,號稱“共和”,史稱共和行政。

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