大概是為了安撫年輕學員的情緒吧，流川祭司在星光下給大家講起了雙子湖的故事。
兩湖丘陵的中間有一片濕地，長滿了蘆葦。在蘆葦蕩的中央，有兩個湖泊。其中一個湖的湖水終年清澈，飲之甘甜，大家稱之為清水湖；另外一個的湖水卻終年混濁，味道苦澀，大家稱之為苦水湖。
雙子湖居民孩子出生後滿月的那天，都要到雙子湖舉行“浸禮”。先將孩子放入清水湖，再將孩子放入苦水湖。不過，如果是給一隻明眼一隻暗眼的孩子舉行“浸禮”，次序卻要相反，要先將孩子放入苦水湖，再將孩子放入清水湖。
如果雙子湖滿意這個孩子，清水湖畔的笑臉蛤蟆就會開始唱歌，大家就知道這個孩子會成為下一任薩滿。他長到七歲時，就會離開家，去接收老薩滿的教導。
雙子湖薩滿都是一隻明眼一隻暗眼……
一個夜晚平安地度過，隨著陽光一起進入森林的還有兩位黑衣執事，和一個少年。
少年來到流川祭司麵前，躬身行禮，然後說：“歡迎大家來到雙子湖。師傅說您和您的學生可以在雙子湖畔待一個晚上，如果幸運的話，您可以帶兩隻笑臉蛤蟆離開。”
“代我謝謝大師。”流川祭司聽後非常高興。他示意大家整理行裝，準備出發。
嘉榮看到那個少年的眼睛，一隻明亮如星辰，一隻幽暗如深夜。
在少年的帶領下，他們順利地在午後到達村落。孩童們奔來相迎，好奇地盯著這些衣著打扮奇奇怪怪的陌生人。
他們在茅屋和蘆葦間緩緩前行，聽到前麵有陣陣鼓聲。
他們來到一個廣場——其實隻是一段比較寬闊的路麵，看到那裏搭了很多小小的錐型茅草棚，裏麵晾曬著毛皮，很多壯年男女在棚前又唱又跳。
嘉榮想起在遊記裏看到過的記載：“皮革婚配”慶典。
兩湖部落的傳統，縫製皮衣或動物毛皮時，要遵循“皮革婚配”法則。雄性動物的毛皮應該搭配一件磁性動物的毛皮。兩件毛皮一起鞣製，然後邊靠著邊，一起晾曬。晾曬的同時，大家還要唱歌跳舞讚美毛皮的豐功偉績，祝福這些毛皮百年好合。
如果過幾天毛皮沒有卷曲發皺，那就說明“婚配”成功，可以用祭拜過的針和筋腱將它們縫合。
看到製作工藝完美的皮衣，兩湖部落的人就會說這件衣服“婚姻美滿”。
以前嘉榮在書上看到“皮革婚配慶典”，以為隻是故事，或者是傳說。沒想到自己今天居然能親眼看到，一時間有點恍惚，不知今夕何夕。
薩滿孤狼穿著三獸皮袍從蘆葦蕩中走出來迎接客人。
流川祭司讓大家停下腳步，自己一個人迎著薩滿走過去。兩人走近，互相行禮致敬，好像相談甚歡。
不過，相隔太遠，嘉榮聽不到他們在說什麽，她的注意力都在薩滿身上的三獸皮袍上。
兩湖的皮衣皮草都要遵循“皮革婚配”法則，但不包括薩滿皮袍。
兩湖丘陵的中間有一片濕地，長滿了蘆葦。在蘆葦蕩的中央，有兩個湖泊。其中一個湖的湖水終年清澈，飲之甘甜，大家稱之為清水湖；另外一個的湖水卻終年混濁，味道苦澀，大家稱之為苦水湖。
雙子湖居民孩子出生後滿月的那天，都要到雙子湖舉行“浸禮”。先將孩子放入清水湖，再將孩子放入苦水湖。不過，如果是給一隻明眼一隻暗眼的孩子舉行“浸禮”，次序卻要相反，要先將孩子放入苦水湖，再將孩子放入清水湖。
如果雙子湖滿意這個孩子，清水湖畔的笑臉蛤蟆就會開始唱歌，大家就知道這個孩子會成為下一任薩滿。他長到七歲時，就會離開家，去接收老薩滿的教導。
雙子湖薩滿都是一隻明眼一隻暗眼……
一個夜晚平安地度過，隨著陽光一起進入森林的還有兩位黑衣執事，和一個少年。
少年來到流川祭司麵前，躬身行禮，然後說：“歡迎大家來到雙子湖。師傅說您和您的學生可以在雙子湖畔待一個晚上，如果幸運的話，您可以帶兩隻笑臉蛤蟆離開。”
“代我謝謝大師。”流川祭司聽後非常高興。他示意大家整理行裝，準備出發。
嘉榮看到那個少年的眼睛，一隻明亮如星辰，一隻幽暗如深夜。
在少年的帶領下，他們順利地在午後到達村落。孩童們奔來相迎，好奇地盯著這些衣著打扮奇奇怪怪的陌生人。
他們在茅屋和蘆葦間緩緩前行，聽到前麵有陣陣鼓聲。
他們來到一個廣場——其實隻是一段比較寬闊的路麵，看到那裏搭了很多小小的錐型茅草棚，裏麵晾曬著毛皮，很多壯年男女在棚前又唱又跳。
嘉榮想起在遊記裏看到過的記載：“皮革婚配”慶典。
兩湖部落的傳統，縫製皮衣或動物毛皮時，要遵循“皮革婚配”法則。雄性動物的毛皮應該搭配一件磁性動物的毛皮。兩件毛皮一起鞣製，然後邊靠著邊，一起晾曬。晾曬的同時，大家還要唱歌跳舞讚美毛皮的豐功偉績，祝福這些毛皮百年好合。
如果過幾天毛皮沒有卷曲發皺，那就說明“婚配”成功，可以用祭拜過的針和筋腱將它們縫合。
看到製作工藝完美的皮衣，兩湖部落的人就會說這件衣服“婚姻美滿”。
以前嘉榮在書上看到“皮革婚配慶典”，以為隻是故事，或者是傳說。沒想到自己今天居然能親眼看到，一時間有點恍惚，不知今夕何夕。
薩滿孤狼穿著三獸皮袍從蘆葦蕩中走出來迎接客人。
流川祭司讓大家停下腳步，自己一個人迎著薩滿走過去。兩人走近，互相行禮致敬，好像相談甚歡。
不過，相隔太遠，嘉榮聽不到他們在說什麽，她的注意力都在薩滿身上的三獸皮袍上。
兩湖的皮衣皮草都要遵循“皮革婚配”法則，但不包括薩滿皮袍。