第九十章 取用
一品榮華之醫妃要翻天 作者：霖海海 投票推薦 加入書簽 留言反饋
得病查日支
子日：得病少精神。陰鬼做禍害其身，此病原來東方起。家親跟進入宅門，令人胸疼心發熱，髒腑不適四肢困，飲食不思發咳喘，要得病好到寅辰。
醜日:得病心頭悶，四肢沉重不定神，正南撞見五道鬼，陰人做禍鬼來侵，發寒發熱心頭亂。腹鳴氣喘又惡心，急把漿水門外送，免得病人受災害。
寅日：得病祖先亡，原有老僧在家堂，得病寒熱疼不止，飲食不思麵皮黃，獨將香爐移出去，免得病人臥睡床。
卯日：得病土地神。修建動土起禍根。胸疼眠花口吐血，睡臥不安小精神。廟堂香願不承認。須要送了鬼離門，卯日得辰日好，馬上就讓病離身。
辰日：得病眠不開，男輕女重從南來。原來鄰家病死鬼。出門撞到病人壞。病主頭疼四肢熱。肚脹心悶頭難抬，急將錢財漿水送，病人免禍又免災。
巳日：得病主無妨。飲酒狂言惹災殃。原是激傷灶君主，口幹舌燥四肢傷。莫逆鬼神無靈應。撞著鬼崇要茶蕩，此病看是氣上得。出門常到自家邦，過了三日病就好，念咒三遍鬼逃慌。
午日：得病害頭痛，北邊撞見吊客神，路上遇著災殃起，又有土地家親尋，此病初害心如火，麵目改色眼難睜，得到申酉亥子日，病人可得安寧。
未日：得病中日當。有要無緊去上香。五鬼引來同作禍，尋得病人心物恍。遠年口願不敢認，今日來尋著了忙，急用紙馬到神聖，過了申日得安康
申日：得病四更間，大小晝夜不安然。家中衝散產婦鬼。西方撞著把病纏，渾身發熱口吐血。食上生災麵皮藍，原來五鬼得的病，急忙送了早安然。
酉日：得病狐狸精。正南撞見五道神，男重女輕渾身熱，腹悶肚脹度亂不行。家中原來不早送。嘻笑怪異作禍侵。要好得逢戌亥日，急早酬謝免禍根。
戌日：得病戌日當，男重女輕不平常，人家動土飛入宅，正南撞見帶禍殃，戌日生病子日好，快送紙馬供酒醬
亥日：得病非平常，口舌是非病著床，原來往西走尚門，卻被陰鬼作禍殃，血星女鬼來作亂，三份紙馬向南方，祭得此見鬼離宅內，身無禍害保安康。
一個人的四柱中如果是純土，日幹屬水，則為煞重身輕。日幹屬金則為土多金埋。日幹屬火則為晦火無光，日幹屬木則為財多身弱。
日幹屬土則為比肩太重，若以土為諸格之病，喜木藥為治其病。
如用神為食神傷官，印為病，則以財為藥治其病。如用神為比肩，官殺為病，以食傷為藥其治病。如果用神為財，比劫為病，以官殺為藥治病，諸如此類，都是選用神的基本原則。
在選用神的時候，四柱中還往往會有病重藥輕，病輕藥重的現象，遇到這種情況，就要靠流年大運，小運及命宮中的用神來補不全來平衡。
還有四柱幹支中五行不全，但用神正好是所缺的一行，但仍然可以用缺的那一行為用神，若要以金為用神，仍可選金為用，以金製木。
但五金怎樣製那？這就要人為的調動工作居住方位，搬到出生地的西方去佳去工作，或者名字中加金，當然也可用火為用神，因火可以泄木之盛氣。
“八字貴以中和”就是說，一個人的四柱中天幹地支陰陽五行俱全。生克均衡而無病，這種觀點是不對的。
“病重而得藥，大富大貴之人也。病輕而得藥小富小貴人也，無病無藥不富不貴之人也。”有大災大難的人往往有大福，就是通常所說的大難不死必有後福。
相反有的人一生四平八穩，無災無病，無風無浪，隻不過是忙忙碌碌，平平淡淡。無所作為，既不富也不貴。何以說中和為貴？
用神對一個人來說是至關重要的。他不僅關係到人的前途命運，而且可以決定人的生死。因此選用神是四柱預測學中最重要。
也是最難的一關。用神選的準。用神得力。不但可以治兇防兇。防災免災。而且是人一帆風順。步步高升。富貴榮華。
成格用神取法
正財取格之用神
日柱旺比劫多，官殺可製比劫，故取官殺為用神。食傷可耗比劫之氣，在無官殺的情況下，可取食神傷官為用神，如果格中印多，財克印緩，以財為用神。
食傷可耗印之氣，也可取食神傷官為用神。又格中食傷多者，食傷可以生財為用，故仍以財星為用。
日主弱，財多，財多比劫身可護之，故取比劫為用神。如格中食傷多，印可製傷食，故取印為用神，比劫可耗食傷之氣，在無印的情況下，可取比劫為用神。
又格中官殺多，比劫可幫身，取比劫為用，印可耗官殺之氣並生身，在無比劫的情況下，可取印為用神。
正官格之用神。
日主旺比劫多，官殺製之，故取官殺為用神，食神傷官，可泄比劫之氣，在無官殺的情況下，可取食傷為用神。
如格中印多，財克印。故取財星為用神。官殺可泄印緩之氣。在無財的情況下，可取官殺為用神。又格中傷官食神多，印製傷食可取印緩為用神。傷食生財而耗身，無印緩的情況下可取財星為用。
日主弱，正官格者：財多比劫可以護財，故可取比劫為用神。印緩可耗財之氣，在無比劫的情況下，取印為用神。
如果格中官殺多，食傷可製，但正官格不能取食傷，印緩可泄官殺之氣，故取印為用神，比劫可以幫身，在無印的情況下，可取比劫為用神，又格中食傷多者，印可製食傷，故取印為用神。
正印格之用神
日主旺，比劫多官殺可製比劫，故可取官殺為用神，食傷可泄比劫之氣，在無官殺的情況下，可取食神傷官為用神。
如果格中財星多，官殺可泄財星之氣，可取官殺為用神。如如印多財克印，可取財星為用神，食神可耗印緩之氣。在無財的情況下，可取食傷為用神。
日主弱，食傷多者，印可製食傷。故取印為用神。比劫可泄食傷之氣。在無印的情況下，可取比劫為用神。如果格中官殺多，印泄官殺之氣，故可取印為用神。
比劫可幫身，又可耗官殺之氣，在無印的情況下，可取比劫為用神。又如財多，比劫可以護財，故取比劫為用神。
印可耗財之原氣，在無比劫的情況下，可取比劫為用神。
傷官格之用神
日主旺，比劫多，官殺可製比劫，故取官殺為用神。如果格中印多，財克印，取財為用神。
官殺可泄印之原氣，在無財的情況下，取官殺為用神。
日主弱，食傷多，印生身而製食傷，故取印為用神。比劫泄食傷之氣，在無印的情況下，可取比劫幫身為用神
子日：得病少精神。陰鬼做禍害其身，此病原來東方起。家親跟進入宅門，令人胸疼心發熱，髒腑不適四肢困，飲食不思發咳喘，要得病好到寅辰。
醜日:得病心頭悶，四肢沉重不定神，正南撞見五道鬼，陰人做禍鬼來侵，發寒發熱心頭亂。腹鳴氣喘又惡心，急把漿水門外送，免得病人受災害。
寅日：得病祖先亡，原有老僧在家堂，得病寒熱疼不止，飲食不思麵皮黃，獨將香爐移出去，免得病人臥睡床。
卯日：得病土地神。修建動土起禍根。胸疼眠花口吐血，睡臥不安小精神。廟堂香願不承認。須要送了鬼離門，卯日得辰日好，馬上就讓病離身。
辰日：得病眠不開，男輕女重從南來。原來鄰家病死鬼。出門撞到病人壞。病主頭疼四肢熱。肚脹心悶頭難抬，急將錢財漿水送，病人免禍又免災。
巳日：得病主無妨。飲酒狂言惹災殃。原是激傷灶君主，口幹舌燥四肢傷。莫逆鬼神無靈應。撞著鬼崇要茶蕩，此病看是氣上得。出門常到自家邦，過了三日病就好，念咒三遍鬼逃慌。
午日：得病害頭痛，北邊撞見吊客神，路上遇著災殃起，又有土地家親尋，此病初害心如火，麵目改色眼難睜，得到申酉亥子日，病人可得安寧。
未日：得病中日當。有要無緊去上香。五鬼引來同作禍，尋得病人心物恍。遠年口願不敢認，今日來尋著了忙，急用紙馬到神聖，過了申日得安康
申日：得病四更間，大小晝夜不安然。家中衝散產婦鬼。西方撞著把病纏，渾身發熱口吐血。食上生災麵皮藍，原來五鬼得的病，急忙送了早安然。
酉日：得病狐狸精。正南撞見五道神，男重女輕渾身熱，腹悶肚脹度亂不行。家中原來不早送。嘻笑怪異作禍侵。要好得逢戌亥日，急早酬謝免禍根。
戌日：得病戌日當，男重女輕不平常，人家動土飛入宅，正南撞見帶禍殃，戌日生病子日好，快送紙馬供酒醬
亥日：得病非平常，口舌是非病著床，原來往西走尚門，卻被陰鬼作禍殃，血星女鬼來作亂，三份紙馬向南方，祭得此見鬼離宅內，身無禍害保安康。
一個人的四柱中如果是純土，日幹屬水，則為煞重身輕。日幹屬金則為土多金埋。日幹屬火則為晦火無光，日幹屬木則為財多身弱。
日幹屬土則為比肩太重，若以土為諸格之病，喜木藥為治其病。
如用神為食神傷官，印為病，則以財為藥治其病。如用神為比肩，官殺為病，以食傷為藥其治病。如果用神為財，比劫為病，以官殺為藥治病，諸如此類，都是選用神的基本原則。
在選用神的時候，四柱中還往往會有病重藥輕，病輕藥重的現象，遇到這種情況，就要靠流年大運，小運及命宮中的用神來補不全來平衡。
還有四柱幹支中五行不全，但用神正好是所缺的一行，但仍然可以用缺的那一行為用神，若要以金為用神，仍可選金為用，以金製木。
但五金怎樣製那？這就要人為的調動工作居住方位，搬到出生地的西方去佳去工作，或者名字中加金，當然也可用火為用神，因火可以泄木之盛氣。
“八字貴以中和”就是說，一個人的四柱中天幹地支陰陽五行俱全。生克均衡而無病，這種觀點是不對的。
“病重而得藥，大富大貴之人也。病輕而得藥小富小貴人也，無病無藥不富不貴之人也。”有大災大難的人往往有大福，就是通常所說的大難不死必有後福。
相反有的人一生四平八穩，無災無病，無風無浪，隻不過是忙忙碌碌，平平淡淡。無所作為，既不富也不貴。何以說中和為貴？
用神對一個人來說是至關重要的。他不僅關係到人的前途命運，而且可以決定人的生死。因此選用神是四柱預測學中最重要。
也是最難的一關。用神選的準。用神得力。不但可以治兇防兇。防災免災。而且是人一帆風順。步步高升。富貴榮華。
成格用神取法
正財取格之用神
日柱旺比劫多，官殺可製比劫，故取官殺為用神。食傷可耗比劫之氣，在無官殺的情況下，可取食神傷官為用神，如果格中印多，財克印緩，以財為用神。
食傷可耗印之氣，也可取食神傷官為用神。又格中食傷多者，食傷可以生財為用，故仍以財星為用。
日主弱，財多，財多比劫身可護之，故取比劫為用神。如格中食傷多，印可製傷食，故取印為用神，比劫可耗食傷之氣，在無印的情況下，可取比劫為用神。
又格中官殺多，比劫可幫身，取比劫為用，印可耗官殺之氣並生身，在無比劫的情況下，可取印為用神。
正官格之用神。
日主旺比劫多，官殺製之，故取官殺為用神，食神傷官，可泄比劫之氣，在無官殺的情況下，可取食傷為用神。
如格中印多，財克印。故取財星為用神。官殺可泄印緩之氣。在無財的情況下，可取官殺為用神。又格中傷官食神多，印製傷食可取印緩為用神。傷食生財而耗身，無印緩的情況下可取財星為用。
日主弱，正官格者：財多比劫可以護財，故可取比劫為用神。印緩可耗財之氣，在無比劫的情況下，取印為用神。
如果格中官殺多，食傷可製，但正官格不能取食傷，印緩可泄官殺之氣，故取印為用神，比劫可以幫身，在無印的情況下，可取比劫為用神，又格中食傷多者，印可製食傷，故取印為用神。
正印格之用神
日主旺，比劫多官殺可製比劫，故可取官殺為用神，食傷可泄比劫之氣，在無官殺的情況下，可取食神傷官為用神。
如果格中財星多，官殺可泄財星之氣，可取官殺為用神。如如印多財克印，可取財星為用神，食神可耗印緩之氣。在無財的情況下，可取食傷為用神。
日主弱，食傷多者，印可製食傷。故取印為用神。比劫可泄食傷之氣。在無印的情況下，可取比劫為用神。如果格中官殺多，印泄官殺之氣，故可取印為用神。
比劫可幫身，又可耗官殺之氣，在無印的情況下，可取比劫為用神。又如財多，比劫可以護財，故取比劫為用神。
印可耗財之原氣，在無比劫的情況下，可取比劫為用神。
傷官格之用神
日主旺，比劫多，官殺可製比劫，故取官殺為用神。如果格中印多，財克印，取財為用神。
官殺可泄印之原氣，在無財的情況下，取官殺為用神。
日主弱，食傷多，印生身而製食傷，故取印為用神。比劫泄食傷之氣，在無印的情況下，可取比劫幫身為用神