第七章 二十四小時了
郭沫若自傳.第四卷，洪波曲 作者：郭沫若.. 投票推薦 加入書簽 留言反饋
中午應周公之邀赴梅園新村。他今天顯得有些焦急。我看他實在忙得太過火了。陸定一迴延安，董必武去上海，一切對內對外的重要的事情差不多全靠著他一個人在應付。時間逐漸地逼緊了，不是“四十八小時”的問題，而是二十四小時的問題了。而問題卻絲毫也沒有談攏的跡象。
我看到了一通**方麵的文件，是三人小組**方麵的代表徐永昌的公函，強硬地堅持著美方的“最後決定權”，毫無轉圜的餘地。署的日期是十九日，今晨（二十一日）才送到。
——這不分明是寫著“最後決定權”嗎？
——英文文件也是一樣。用的是fi
aldecisio
字樣。
——那麽，宣傳部長彭學沛簡直在玩戲法了。他前天在報上發表談話，還說本來是“公斷權”，是翻譯弄錯了的。
關於**所提出的整軍方案，八路軍退出張家口、承德、煙台、威海衛、蘇北，及一切重要的交通路線，我早就聽說是難於接受的，周公也把原件和對案給我看了。對案一共是四項：第一項主張立即下令全麵停戰，第二項陸續著手恢複交通，第三項實行二月二十三日的整軍方案，合理地加以補充，這三項由軍事三人小組協議處理；第四項是要求重開****會議，解決一切政治上的懸案。
對案是周公的手稿，字句斟酌地改了又改，顯示著費了很大的苦心。
照我自己的意思，重開****會議或恢複綜合小組，應該是最重要的一項。政治不民主化，一切軍事問題無論怎樣談來談去都無法解決。這在年初****會議召集的前後，本來是有過熱烈的爭論的。**和青年黨以及社會賢達的一部分主張先軍隊國家化，而後政治民主化；和這立場相反的則主張先政治民主化而後軍隊國家化。爭持的結果，二者同時並進，周公曾喻之為“如行路時之左右腳，不知孰先孰後”。但在五月五日**還都之後，無形之中把政協小組和憲章審議委員會停開了，一切的商談都集中到了軍事問題。這樣的辦法本來是和****會議的宗旨違背的。周公現在把重開***議又提上議程，的確是一個關鍵問題。他不把它列為第一項而列為第四項，用意也是可以了解的：因為對案係對整軍方案的答文，在行文上自然隻好先軍事而後政治了。但這樣持重而審慎的對案，和**對案相隔太遠，明顯地沒有得到協議的可能。我是這樣感覺著，周公雖然沒有說，也必然是這樣感覺著的。事關千百萬生靈的死活，而時間又隻有二十四小時了。你叫他怎麽能不焦急呢？
原稿的結尾處起初是很通套的，卻改成為“事急時危，謹此建議，不勝迫切待命之至”。這樣的幾句話不也就很明顯地表示了周公的心境嗎？
沒有等到吃中飯，聽說馬歇爾有電話相邀，周公又匆匆忙忙地出外去了。他的“食少事繁”使我為他憂慮。
周公忙得十萬火急，而我自己卻是閑得沒法開交。我自己究竟有什麽事情好做呢？臨行過於倉促，除掉準備送客的幾本《十批判書》之外，別的書什麽也沒有帶來。迴到寓裏，索性躺在床上展開自己的書來讀。
來了一個新的見解。《荀子》書中屢屢斥罵“子張氏之賤儒，子夏氏之賤儒，子遊氏之賤儒”，足證荀子當時，這三家儒者還有相當的人數。然到《韓非子》的《顯學篇》提到當時的儒家八派的時候，說“有子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孫氏之儒、樂正氏之儒”，子思本子遊的弟子，“子思之儒”即“子遊氏之儒”是可以了解的，而卻沒有重要的“子夏氏之儒”。這個問題，我以前懸為疑案而沒有得到解決，躺在床上突然得到了一個答案。法家多出於子夏之門，前期的幾位主要人物，如李悝（亦即李克）、吳起、商鞅，都是子夏的弟子或再傳弟子。韓非是這一派的雲仍。韓非提儒家八派而不提子夏氏的一派，可能是沒有把這一派當成儒家，或者是為祖師諱，不敢提出來責罵。其他八派之被提出，都是作為責罵的對象的。……這一種不合時宜的觀念在我的腦中迷糊著，它倒很有些催眠作用，把我送入了睡鄉。
醒來時已經快要三點鍾了，趕著跑到藍家莊去參加三點鍾的第三方麵的座談會。出乎意外地，一向很儼然的梁漱溟卻是麵有喜色。羅隆基向來是滿不在乎的，也好像更加開心了。
——休戰延期八天，羅隆基朗爽地說：是馬歇爾元帥上午親自去見蔣主席，請求休戰延期，得到了延期八天的允許。馬帥請周恩來去，通知了這個消息，恩來先生剛才打電話來通知了我們。
就這樣，雖然並不是永遠停戰，僅僅延期八天也使得大家鬆了一口氣。
座談會所討論的是中共的四項對案，已經有油印的函件送到了。多數的意思也都傾向於重開***議，即使不能正式召開，也希望能夠非正式地交換意見。決定由無黨無派出名，二十二日午後三時假中央研究院曆史語言研究所邀請中共代表商談，二十四日午後四時假國民大會堂邀請**代表。
我看到了一通**方麵的文件，是三人小組**方麵的代表徐永昌的公函，強硬地堅持著美方的“最後決定權”，毫無轉圜的餘地。署的日期是十九日，今晨（二十一日）才送到。
——這不分明是寫著“最後決定權”嗎？
——英文文件也是一樣。用的是fi
aldecisio
字樣。
——那麽，宣傳部長彭學沛簡直在玩戲法了。他前天在報上發表談話，還說本來是“公斷權”，是翻譯弄錯了的。
關於**所提出的整軍方案，八路軍退出張家口、承德、煙台、威海衛、蘇北，及一切重要的交通路線，我早就聽說是難於接受的，周公也把原件和對案給我看了。對案一共是四項：第一項主張立即下令全麵停戰，第二項陸續著手恢複交通，第三項實行二月二十三日的整軍方案，合理地加以補充，這三項由軍事三人小組協議處理；第四項是要求重開****會議，解決一切政治上的懸案。
對案是周公的手稿，字句斟酌地改了又改，顯示著費了很大的苦心。
照我自己的意思，重開****會議或恢複綜合小組，應該是最重要的一項。政治不民主化，一切軍事問題無論怎樣談來談去都無法解決。這在年初****會議召集的前後，本來是有過熱烈的爭論的。**和青年黨以及社會賢達的一部分主張先軍隊國家化，而後政治民主化；和這立場相反的則主張先政治民主化而後軍隊國家化。爭持的結果，二者同時並進，周公曾喻之為“如行路時之左右腳，不知孰先孰後”。但在五月五日**還都之後，無形之中把政協小組和憲章審議委員會停開了，一切的商談都集中到了軍事問題。這樣的辦法本來是和****會議的宗旨違背的。周公現在把重開***議又提上議程，的確是一個關鍵問題。他不把它列為第一項而列為第四項，用意也是可以了解的：因為對案係對整軍方案的答文，在行文上自然隻好先軍事而後政治了。但這樣持重而審慎的對案，和**對案相隔太遠，明顯地沒有得到協議的可能。我是這樣感覺著，周公雖然沒有說，也必然是這樣感覺著的。事關千百萬生靈的死活，而時間又隻有二十四小時了。你叫他怎麽能不焦急呢？
原稿的結尾處起初是很通套的，卻改成為“事急時危，謹此建議，不勝迫切待命之至”。這樣的幾句話不也就很明顯地表示了周公的心境嗎？
沒有等到吃中飯，聽說馬歇爾有電話相邀，周公又匆匆忙忙地出外去了。他的“食少事繁”使我為他憂慮。
周公忙得十萬火急，而我自己卻是閑得沒法開交。我自己究竟有什麽事情好做呢？臨行過於倉促，除掉準備送客的幾本《十批判書》之外，別的書什麽也沒有帶來。迴到寓裏，索性躺在床上展開自己的書來讀。
來了一個新的見解。《荀子》書中屢屢斥罵“子張氏之賤儒，子夏氏之賤儒，子遊氏之賤儒”，足證荀子當時，這三家儒者還有相當的人數。然到《韓非子》的《顯學篇》提到當時的儒家八派的時候，說“有子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孫氏之儒、樂正氏之儒”，子思本子遊的弟子，“子思之儒”即“子遊氏之儒”是可以了解的，而卻沒有重要的“子夏氏之儒”。這個問題，我以前懸為疑案而沒有得到解決，躺在床上突然得到了一個答案。法家多出於子夏之門，前期的幾位主要人物，如李悝（亦即李克）、吳起、商鞅，都是子夏的弟子或再傳弟子。韓非是這一派的雲仍。韓非提儒家八派而不提子夏氏的一派，可能是沒有把這一派當成儒家，或者是為祖師諱，不敢提出來責罵。其他八派之被提出，都是作為責罵的對象的。……這一種不合時宜的觀念在我的腦中迷糊著，它倒很有些催眠作用，把我送入了睡鄉。
醒來時已經快要三點鍾了，趕著跑到藍家莊去參加三點鍾的第三方麵的座談會。出乎意外地，一向很儼然的梁漱溟卻是麵有喜色。羅隆基向來是滿不在乎的，也好像更加開心了。
——休戰延期八天，羅隆基朗爽地說：是馬歇爾元帥上午親自去見蔣主席，請求休戰延期，得到了延期八天的允許。馬帥請周恩來去，通知了這個消息，恩來先生剛才打電話來通知了我們。
就這樣，雖然並不是永遠停戰，僅僅延期八天也使得大家鬆了一口氣。
座談會所討論的是中共的四項對案，已經有油印的函件送到了。多數的意思也都傾向於重開***議，即使不能正式召開，也希望能夠非正式地交換意見。決定由無黨無派出名，二十二日午後三時假中央研究院曆史語言研究所邀請中共代表商談，二十四日午後四時假國民大會堂邀請**代表。