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天邪篇13
22、天劫
山洞中的行流雲在明亞月輝剛走後，一會兒就醒來了。
醒來後也顧不得感受自身狀況，就要尋找明亞月輝的身影，抬頭一看卻是空空如也。
行流雲想著，自己還活著，並且清醒了過來，那她應該也是沒事的，但還是不大放心，起身就要往外走，剛走一步便被什麽東西擋住了，這才注意到了明亞月輝留下的結界。
感受到結界上那明亞月輝獨有的力量波動，稍稍放心了些。
行流雲用手觸碰結界，沒想到那結界觸手即消，看來是明亞月輝事先設置好的。
結界消失了，行流雲走出山洞，然後立刻就被水潭處的恢弘壯氣的大殿吸引了目光。
稍微一愣神，便見那大殿的大門緩緩打開，換了一身新的淡黃色衣裙，又整理了一番的明亞月輝迎麵走來，一如初見時那般容光煥發，完全沒了之前的憔悴。
行流雲一時間竟是看呆了。
直到明亞月輝走到他的身前，他才迴過了神。
明亞月輝微笑著調侃道：“是看我呢？還是看這大殿呢？”
行流雲腦迴路清晰，一點不亂的迴道：“看從大殿中走來的你。”
明亞月輝似是對這迴答比較滿意，轉身揮手把那大殿收了迴去，並對身後的行流雲說道：“這東西太費魂力了，就不請你進去參觀了。”
“那是你的神器嗎？”行流雲問道。
明亞月輝轉身迴道：“不是，這隻是一件複製品，是一件一品靈器，正品才是神器。”
“哦，很恢弘大氣。”行流雲由衷的讚歎道。
明亞月輝燦爛一笑，說道：“這幾天，辛苦你了。”
行流雲搖搖頭，說道：“為了現在這一刻，值得。”
這一對曆經生死磨難的少年人，靜靜地看著彼此，享受這來之不易的安寧。
良久，兩個人很有默契的同時轉身，就要並肩迴去時，明亞月輝阻止了行流雲的動作，把那件紅色的衣服扔給了行流雲，說道：“換好了再進來。”
行流雲停下腳步，接過衣服，首先感覺到的，是其中更加雄厚的能量波動，然後仔細看了看，發現原先的幾處破損已經沒了。
看來這短短的時間裏，明亞月輝已經把這衣服又煉製了一遍，不僅補全了破損之處，也加強了它的威力。現在應該真的可以稱之為九品靈器了吧。
待得行流雲換好衣服進入山洞中，靜坐之後，明亞月輝率先開口道：“你應該有很多疑問想問我吧，問吧。”
行流雲張了張嘴，卻什麽也沒有說出來。
明亞月輝說道：“不知從何問起？那就由我來說吧，看看我說的是否是你心中所想的。”
頓了頓，明亞月輝正色道：“正式認識一下，我，明亞月輝，魂族人，16歲，目前峰決境三重天的修為。”
說到這裏，明亞月輝笑著看了下很是震驚的行流雲，道：“當然，這其中也有你的功勞，若不是你不顧自身安危以‘昭明’相助，我恐怕還在那迷霧之中，更無論精進修為了。”
“都是你自己的努力。”行流雲說道，不敢居功。
明亞月輝沒有繼續這個話題，手中聚起一股紅橙色氣流，繼續說道：“我猜你對我的這股不同尋常的力量也是感到好奇的。”
行流雲點頭示意。
明亞月輝繼續說道：“這不是尋常修士所用的靈力，而是一種精神力和靈力的混合力量，我族稱其為魂力，它在保留了靈力的純粹的同時，還附加了精神力的奇妙，更為強大，當然，也更加不易修煉。”
說完，明亞月輝撤去了聚在手上的魂力。
行流雲聽了隨性說道：“你這般的向我展示你的力量奧秘，就不怕哪天我們為敵了，我會想辦法專門克製你。”
明亞月輝笑了笑，道：“就算我不說，以你的才智，早晚有一天也會自己發現的”，頓了頓，似是想到了什麽，繼續說道：“而且，應該不會有那麽一天的。”
“嗯？”最後這一句，行流雲略感好奇。
但是，明亞月輝顯然沒打算深化解釋，隻一句“沒什麽”糊弄過去，行流雲也沒有追問，像明亞月輝這般的鬼才，能不為敵，自是最好的。
明亞月輝此時卻收起了笑容，神色嚴肅的說道：“除了這些，我猜你最想知道的，還是關於‘昭明’時所感受的排斥之力吧。”
聽到這個，行流雲的神色也嚴肅起來了，再次迴想那種好似被整個天地排斥、拋棄的感覺，實在是不好受，行流雲預感可能要了解到什麽驚天大事了，輕輕地“嗯”了一聲。
這一次，明亞月輝卻沒有立刻解答，反問了一句：“流雲，你知道‘天劫’嗎？”
天劫!
聽到這個詞，行流雲猛地瞪大了眼睛，果然，是猜想中最糟糕的情況嗎？
明亞月輝看到他這服震驚的表情，便也了解了，行流雲是知道她所說的“天劫”為何意的。
常言道：修士修煉本就是逆天之舉。
所以修煉一途會曆經諸多桎梏和劫難，故而有渡劫一說，其中最為典型的就是以“渡劫”為名的渡劫境了。
這是修士修煉途中第一個會直麵劫難的境界。
但是，隨著這幾千年來的修真的昌盛繁榮，修士對修煉一道有了更深的理解，越來越多的高階修士認為，修士修真是要劃分階段的，具體表現為：渡劫之前修煉，乃是順應天道；渡劫之後修煉，才是真正的逆天而為！
為何這麽說？
有學者認為：萬物生靈生存於天地之間，各有其相，各具其力。天道分化，則各秉機緣，各成其道。是以成形形色色、林林總總，方可更好的服務天地自然、規律運轉。
所以呢，其實天道是支持那些有異色的生靈修煉的，他們可以從這天地間獲取力量。
但是呢，得有個度，就像君王是樂於手下臣子有驚世之才的，這樣才能更好的匡扶社稷，但是呢，做臣子的也必須把才能控製在一定範圍內，否則，就會落得個功高震主的下場！
這是古今慣例，修真亦然。
修士修真獲得各種不同本領，這可能是天道樂於見到的。
在它看來，這樣或許更有利於天地秩序的穩定，但是，一旦修士的本領超過了天道的預期，那麽，這個修士就會變成“不可控的”，甚至是“有威脅的”。
而這個所謂的“預期”，就是渡劫境。
渡劫之前，順應天道；渡劫以後，逆天而為。
修士修煉從本質上來講的原動力是什麽？一是力量，二是長生！
對於天道而言，修士所掌控的力量就像是臣子的才能一般，而渡劫境就是那一個界限，超過了，就有功高震主的嫌疑，就會成為“不可控因素”，修為越高，力量越強，就越接近“有威脅的因素”。
力量尚且如此，更無論長生了。
長生不死，沒有人不想要，但是從未有人成功過，或許，根本就不可能成功。
要說天地間有何物是長生不死的，恐怕就隻有這天地自然和那虛無縹緲的的天道了吧。
力量尤可見，長生不可得。
故而，修士修煉到一定程度後必須直麵渡劫，這是考驗，也是恩賜。
因為天道畢竟是天道，終歸不同於君主，天道虛無，而君主畢竟是人，是活物，所以會有私心，也會犯錯，會自己的被思想限製，他沒有天道那般的包容性。
所以即便修士進入了天道的“不可控範圍”，它也頂多以劫難的形式刁難修士修煉，劫難度過了，修士還可以收獲“精純靈力”、“強化骨骼”、“磨礪心境”等好處。修士依舊可以憑借努力和機緣繼續追求自己的道。
但同樣的情況，君主大多會選擇直接誅殺、抹去，帝君一怒，八荒震蕩，伴君如伴虎。
所以天道才是天道，才能高高在上，不可動搖。
聖賢道：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”
天地沒有任何偏愛，將萬物當做祭壇上用草紮成的狗，讓它們自榮自枯；聖人沒有任何的偏愛，把百姓當做祭壇上用草紮成的狗，讓他們自生自滅。
天道無情，蔑視這天地間的一切，不會對任何事物區別對待，在它眼裏，眾生平等。
故而諸天萬族才可自行演變生存，在這曆史歲月中創造不可比擬的恢弘畫卷。
聖人無情，不會因為自己的偏執，便憑借高超的道法幹擾世間秩序。
所以每個靈智生靈都有自行選擇信仰的自由，可以感悟自己的道，追求自己的人生。
兩者相合，方有公正，才可以談浩然正氣之說。
一些擁有奇異體質、絕妙天賦的天才會被讚稱為“天眷者”，但終其根本，也不過是氣運、努力、遺傳、異變的結果。
去眷顧一個人，或者一種生靈？天道不會，聖人也不會。所以這還是紅塵俗人努力的結果。
但是，與“天眷者”相對應的另一個詞，“天棄者”，可就不那麽簡單了。
人們常稱渡劫期所遇到的“雷劫”、“幻境”等為天劫，並根據厲害程度又分為“四九小天劫”之類的。
其實不然，“雷劫”、“幻境”等雖然兇險，但終歸隻是凡物，是凡劫。
若是將劫難劃分為天、地、人三種的話，那麽“幻境”、“雷劫”之類的，都屬於地劫，是兇險的修道的必經之路，是劫，亦是緣。
地劫所受種種不過皮毛痛癢，最壞不過一死，皆是凡物，屬於最低等級的劫難。
地劫之上的人劫，常見的稱唿有“情劫”和“天煞孤星”，此劫磨人心智，不成功，便瘋魔！即使成功了，也多惆悵。渡劫誅心，最是難為。
好在此劫常人不得遇之。
人劫再往上的，便是最厲害的，“天劫”！
而身負天劫者，便為“天棄者”！
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山洞中的行流雲在明亞月輝剛走後，一會兒就醒來了。
醒來後也顧不得感受自身狀況，就要尋找明亞月輝的身影，抬頭一看卻是空空如也。
行流雲想著，自己還活著，並且清醒了過來，那她應該也是沒事的，但還是不大放心，起身就要往外走，剛走一步便被什麽東西擋住了，這才注意到了明亞月輝留下的結界。
感受到結界上那明亞月輝獨有的力量波動，稍稍放心了些。
行流雲用手觸碰結界，沒想到那結界觸手即消，看來是明亞月輝事先設置好的。
結界消失了，行流雲走出山洞，然後立刻就被水潭處的恢弘壯氣的大殿吸引了目光。
稍微一愣神，便見那大殿的大門緩緩打開，換了一身新的淡黃色衣裙，又整理了一番的明亞月輝迎麵走來，一如初見時那般容光煥發，完全沒了之前的憔悴。
行流雲一時間竟是看呆了。
直到明亞月輝走到他的身前，他才迴過了神。
明亞月輝微笑著調侃道：“是看我呢？還是看這大殿呢？”
行流雲腦迴路清晰，一點不亂的迴道：“看從大殿中走來的你。”
明亞月輝似是對這迴答比較滿意，轉身揮手把那大殿收了迴去，並對身後的行流雲說道：“這東西太費魂力了，就不請你進去參觀了。”
“那是你的神器嗎？”行流雲問道。
明亞月輝轉身迴道：“不是，這隻是一件複製品，是一件一品靈器，正品才是神器。”
“哦，很恢弘大氣。”行流雲由衷的讚歎道。
明亞月輝燦爛一笑，說道：“這幾天，辛苦你了。”
行流雲搖搖頭，說道：“為了現在這一刻，值得。”
這一對曆經生死磨難的少年人，靜靜地看著彼此，享受這來之不易的安寧。
良久，兩個人很有默契的同時轉身，就要並肩迴去時，明亞月輝阻止了行流雲的動作，把那件紅色的衣服扔給了行流雲，說道：“換好了再進來。”
行流雲停下腳步，接過衣服，首先感覺到的，是其中更加雄厚的能量波動，然後仔細看了看，發現原先的幾處破損已經沒了。
看來這短短的時間裏，明亞月輝已經把這衣服又煉製了一遍，不僅補全了破損之處，也加強了它的威力。現在應該真的可以稱之為九品靈器了吧。
待得行流雲換好衣服進入山洞中，靜坐之後，明亞月輝率先開口道：“你應該有很多疑問想問我吧，問吧。”
行流雲張了張嘴，卻什麽也沒有說出來。
明亞月輝說道：“不知從何問起？那就由我來說吧，看看我說的是否是你心中所想的。”
頓了頓，明亞月輝正色道：“正式認識一下，我，明亞月輝，魂族人，16歲，目前峰決境三重天的修為。”
說到這裏，明亞月輝笑著看了下很是震驚的行流雲，道：“當然，這其中也有你的功勞，若不是你不顧自身安危以‘昭明’相助，我恐怕還在那迷霧之中，更無論精進修為了。”
“都是你自己的努力。”行流雲說道，不敢居功。
明亞月輝沒有繼續這個話題，手中聚起一股紅橙色氣流，繼續說道：“我猜你對我的這股不同尋常的力量也是感到好奇的。”
行流雲點頭示意。
明亞月輝繼續說道：“這不是尋常修士所用的靈力，而是一種精神力和靈力的混合力量，我族稱其為魂力，它在保留了靈力的純粹的同時，還附加了精神力的奇妙，更為強大，當然，也更加不易修煉。”
說完，明亞月輝撤去了聚在手上的魂力。
行流雲聽了隨性說道：“你這般的向我展示你的力量奧秘，就不怕哪天我們為敵了，我會想辦法專門克製你。”
明亞月輝笑了笑，道：“就算我不說，以你的才智，早晚有一天也會自己發現的”，頓了頓，似是想到了什麽，繼續說道：“而且，應該不會有那麽一天的。”
“嗯？”最後這一句，行流雲略感好奇。
但是，明亞月輝顯然沒打算深化解釋，隻一句“沒什麽”糊弄過去，行流雲也沒有追問，像明亞月輝這般的鬼才，能不為敵，自是最好的。
明亞月輝此時卻收起了笑容，神色嚴肅的說道：“除了這些，我猜你最想知道的，還是關於‘昭明’時所感受的排斥之力吧。”
聽到這個，行流雲的神色也嚴肅起來了，再次迴想那種好似被整個天地排斥、拋棄的感覺，實在是不好受，行流雲預感可能要了解到什麽驚天大事了，輕輕地“嗯”了一聲。
這一次，明亞月輝卻沒有立刻解答，反問了一句：“流雲，你知道‘天劫’嗎？”
天劫!
聽到這個詞，行流雲猛地瞪大了眼睛，果然，是猜想中最糟糕的情況嗎？
明亞月輝看到他這服震驚的表情，便也了解了，行流雲是知道她所說的“天劫”為何意的。
常言道：修士修煉本就是逆天之舉。
所以修煉一途會曆經諸多桎梏和劫難，故而有渡劫一說，其中最為典型的就是以“渡劫”為名的渡劫境了。
這是修士修煉途中第一個會直麵劫難的境界。
但是，隨著這幾千年來的修真的昌盛繁榮，修士對修煉一道有了更深的理解，越來越多的高階修士認為，修士修真是要劃分階段的，具體表現為：渡劫之前修煉，乃是順應天道；渡劫之後修煉，才是真正的逆天而為！
為何這麽說？
有學者認為：萬物生靈生存於天地之間，各有其相，各具其力。天道分化，則各秉機緣，各成其道。是以成形形色色、林林總總，方可更好的服務天地自然、規律運轉。
所以呢，其實天道是支持那些有異色的生靈修煉的，他們可以從這天地間獲取力量。
但是呢，得有個度，就像君王是樂於手下臣子有驚世之才的，這樣才能更好的匡扶社稷，但是呢，做臣子的也必須把才能控製在一定範圍內，否則，就會落得個功高震主的下場！
這是古今慣例，修真亦然。
修士修真獲得各種不同本領，這可能是天道樂於見到的。
在它看來，這樣或許更有利於天地秩序的穩定，但是，一旦修士的本領超過了天道的預期，那麽，這個修士就會變成“不可控的”，甚至是“有威脅的”。
而這個所謂的“預期”，就是渡劫境。
渡劫之前，順應天道；渡劫以後，逆天而為。
修士修煉從本質上來講的原動力是什麽？一是力量，二是長生！
對於天道而言，修士所掌控的力量就像是臣子的才能一般，而渡劫境就是那一個界限，超過了，就有功高震主的嫌疑，就會成為“不可控因素”，修為越高，力量越強，就越接近“有威脅的因素”。
力量尚且如此，更無論長生了。
長生不死，沒有人不想要，但是從未有人成功過，或許，根本就不可能成功。
要說天地間有何物是長生不死的，恐怕就隻有這天地自然和那虛無縹緲的的天道了吧。
力量尤可見，長生不可得。
故而，修士修煉到一定程度後必須直麵渡劫，這是考驗，也是恩賜。
因為天道畢竟是天道，終歸不同於君主，天道虛無，而君主畢竟是人，是活物，所以會有私心，也會犯錯，會自己的被思想限製，他沒有天道那般的包容性。
所以即便修士進入了天道的“不可控範圍”，它也頂多以劫難的形式刁難修士修煉，劫難度過了，修士還可以收獲“精純靈力”、“強化骨骼”、“磨礪心境”等好處。修士依舊可以憑借努力和機緣繼續追求自己的道。
但同樣的情況，君主大多會選擇直接誅殺、抹去，帝君一怒，八荒震蕩，伴君如伴虎。
所以天道才是天道，才能高高在上，不可動搖。
聖賢道：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”
天地沒有任何偏愛，將萬物當做祭壇上用草紮成的狗，讓它們自榮自枯；聖人沒有任何的偏愛，把百姓當做祭壇上用草紮成的狗，讓他們自生自滅。
天道無情，蔑視這天地間的一切，不會對任何事物區別對待，在它眼裏，眾生平等。
故而諸天萬族才可自行演變生存，在這曆史歲月中創造不可比擬的恢弘畫卷。
聖人無情，不會因為自己的偏執，便憑借高超的道法幹擾世間秩序。
所以每個靈智生靈都有自行選擇信仰的自由，可以感悟自己的道，追求自己的人生。
兩者相合，方有公正，才可以談浩然正氣之說。
一些擁有奇異體質、絕妙天賦的天才會被讚稱為“天眷者”，但終其根本，也不過是氣運、努力、遺傳、異變的結果。
去眷顧一個人，或者一種生靈？天道不會，聖人也不會。所以這還是紅塵俗人努力的結果。
但是，與“天眷者”相對應的另一個詞，“天棄者”，可就不那麽簡單了。
人們常稱渡劫期所遇到的“雷劫”、“幻境”等為天劫，並根據厲害程度又分為“四九小天劫”之類的。
其實不然，“雷劫”、“幻境”等雖然兇險，但終歸隻是凡物，是凡劫。
若是將劫難劃分為天、地、人三種的話，那麽“幻境”、“雷劫”之類的，都屬於地劫，是兇險的修道的必經之路，是劫，亦是緣。
地劫所受種種不過皮毛痛癢，最壞不過一死，皆是凡物，屬於最低等級的劫難。
地劫之上的人劫，常見的稱唿有“情劫”和“天煞孤星”，此劫磨人心智，不成功，便瘋魔！即使成功了，也多惆悵。渡劫誅心，最是難為。
好在此劫常人不得遇之。
人劫再往上的，便是最厲害的，“天劫”！
而身負天劫者，便為“天棄者”！