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冉姝道：“王大人，王將軍身為朝廷命官，應為儒者，卻如何信奉五鬥米教，甘為道士？”
石寧這個童年在原始部落裏度過的少年，聽得冉姝又是大人又是將軍地稱唿早已搞不清對象，更不用說理解什麽是“儒者”了。
他雖不懂，但他為冉姝問出這麽有水平的話而高興，他心中的表達隻是冉姝更高級的表達而已。
石寧補充道：“那五鬥米教教徒我也與他們打過幾次交道，卻都是些偷摸拐騙之徒。”
王獻之道：“五鬥米教雖也是道家正派一支，自從杜子恭杜天師仙逝後，接任的孫泰一改當年五鬥米教的教義，掌門人不再稱天師，而是稱教主，此後教中性質有所改變。而近年來，常有五鬥米教弟子欺壓百姓、偷摸拐騙之事，但都為少數，並不影響五鬥米在江湖上的威望。”
王獻之又道：“家兄原先並不信教，家嫂去逝，給他精神上一定打擊，甚至在生活上都產生了影響，但儒學並不能給他帶來解脫，唯有信奉道教，才能聊以自-慰。”
天下四分五裂、戰亂紛紛，百姓生活在水深火熱之中，苦不堪言，用信教來安慰受苦的心靈、解脫肉體的痛苦，又何嚐王凝之一人呢？
酒過三巡，有冉姝的參與，石寧不再陷入不會聊天的尷尬境地，他與王獻之的話題越聊越廣，兩人把酒言歡、酣飲暢談。
可惜“書聖”王羲之前年已經去世，不然石寧、冉姝便可一睹名士的風采。王獻之沒有讓兩人失望，他完全繼承了王氏望族的高貴儒雅氣質，在王羲之眾多兒女中，王獻之最為出彩。
宴席後，王獻之又帶兩位貴賓參觀他們的書齋。
冉姝家從前也是北方書香門第，因此她懂得欣賞書畫，她看了石寧一眼，石寧正拿著一幅叫《黃庭經》的字畫皺著眉頭看了半天也看不出什麽端倪
《黃庭經》乃是上清派《大洞真經》的原稿，雖不像《大洞真經》那樣純屬武學典籍，但上清派的武功皆是由經上的要義悟出來的。
冉姝突然來了主意，她想：石寧哥哥曾經是上清派弟子，我何不向王獻之為石寧哥哥求來些字？說不定以後能派上用場！
於是冉姝道：“王大人，這些書畫我甚是喜愛，不知可否送我幾幅留作紀念？”
王獻之見冉姝正仔細觀看父親王羲之親筆書寫的《黃庭堅》，他道：“《黃庭堅》與《蘭亭序》一樣都是家父生前最喜愛的作品，冉姑娘要是喜歡，我可現場重新臨摹一貼《黃庭堅》送與姑娘。”
自五胡亂華，西晉東渡建康以來，戰亂使許多經書毀於戰火，《黃庭堅》這樣的長篇經書以書法作品的形式保存在王家，數量並不多，況且並不是一整部，而是取了幾個經典章節而已。
備好筆墨紙硯，王獻之大展身手，一氣和成，行雲流水，不愧為天下書法名家。
作品既成，王獻之用以答謝石寧、冉姝相救王樂姍之禮送與兩人。石寧、冉姝兩人皆大喜過望。
王獻之又留兩人在王府住下，石寧、冉姝兩人正愁沒有固定住處，暫且在王府小住幾日也不為過。
王獻之差專人照料石寧、冉姝的起居，照顧得十分周到，不想他們在王府上已是住第三日了。
冉姝這日來到石寧房內，商量向王獻之辭別早日去北方之事。
石寧也想早日到達北方襄國郡尋找石氏後人，隻因尋找兩儀劍耽擱了些時日，如今兩儀劍已找到，在王府管吃管喝也有三天，石寧便決定在午宴上向王獻之辭別。
石寧要走，王獻之強留不住，又大擺送別宴席。
宴席上，石寧舉杯道：“王大人請！承蒙王大人的熱情款待，晚輩卻未能為府上出勞效力，實在慚愧！”聽著石寧這些硬生生的話，冉姝“噗嗤”一聲忍不住笑了，這些話自然是冉姝先前給他上了功課，教他講的。
王獻之也舉杯迴敬道：“石公子請！要不是石公子打跑那些五鬥米教逆徒，可能我侄女樂姍自今還下落不明，石公子對我王家的恩情，王某卻不能湧泉相報，實為愧疚！這裏有些銀兩，送與公子作為盤纏，還望收下！”說著下人便奉上銀子一百兩。
石寧一時不知所措，接也不是不接也不是，如果有這一百兩銀子兩人去北方的盤纏足矣，再也不用一路乞丐生活。
冉姝在一旁不停使眼色，替石寧答道：“多謝王大人！”
石寧這才反應過來，接了銀兩。
隻聽王獻之又道：“石公子與冉姑娘此次離開鄙府，是要迴老家麽？王某冒昧，請問石公子的家鄉在何處？”
石寧道：“晚輩家鄉在北方襄國郡。”
王獻之道：“襄國郡本是我大晉故土，現在已被胡人占去了，北方各郡漢人百姓也隨皇上東渡，莫非襄國郡是石公子的祖籍？石公子現居南方何處？”
石寧道：“實不相瞞，晚輩並非漢人，而是北方胡人羯族人。”
王獻之聽後一驚，顯些失手摔了酒杯，他臉色一變道：“莫非石公子是羯族石氏趙國的後裔？”
石寧自豪道：“太祖武皇帝石虎便是晚輩的曾祖父，仁武皇帝便是晚輩的祖父！”
王獻之聽後臉色更加深沉，他這才仔細打量石寧的相貌，高鼻深眉目多發須，確實與漢人略有不同。
不想石寧問道：“王大人，晚輩的父親從小就給晚輩講祖先石虎等趙國皇帝的英雄事跡，但有些漢人卻說趙國石氏皇帝兇惡殘暴，我想求證王大人，到底是晚輩的父親欺騙了晚輩還是那些漢人對晚輩祖先的汙蔑？”
王獻之是東晉名士，威信力自然不小，但這個問題對王獻之來說確實是個很難迴答的問題。
王獻之頓了頓，嚴肅道：“你要真相嗎？”
石公子道：“晚輩相信王大人說的話，大人不妨直說！”
王獻之長歎一聲，道：“唉！石虎確實是暴君！”王獻之沒有想到他大擺宴席請的卻是漢人恨之入骨的石氏暴君之後！
名士是不會說謊的，石寧聽到王獻之對祖先的否定，如同聽到判官宣布自己的死刑，他“撲通”一聲坐倒在地。
“怎麽會是這樣的！怎麽會是這樣的！”酒樽散落在桌，桌上滴落的烈酒猶如他的心在落淚。。。。。。
“事實就是這樣！你走吧，我不結交異族人！”王獻之沒有想到殺人如麻的石虎竟然有如此憨厚仁義的後人，但他身為漢人，又怎麽會去安慰一個有深仇大恨的異族人呢？
正當王獻之皺眉搖頭要獨自離開宴席之時，門外家丁忽報五鬥米教教主孫泰求見。
“五鬥米教孫泰來我府上作甚？”王獻之相來以傳統儒者自居，從不結交江湖人士，“莫非是為兄長而來？”
王獻之想到他的兄長王凝之就是五鬥米教中人，於是道：“有請孫教主！”
孫泰率領眾五鬥米教弟子擁進王府，卻未見到王凝之。
王獻之忙迎孫泰入內，道：“孫教主從巴山千裏迢迢而來，不知所為何事？卻又為何不見家兄凝之？”
孫泰道：“王將軍留在巴山等待教會的召開，九月初九重陽是我五鬥米教舉行教會之時，我本應該在巴山主持大會才是，但是教中卻出了大事，故才推辭了教會，特來貴府查明事故，有打攪王大人之處還請見諒！”
王獻之道：“不知貴教出了什麽事故？”
孫泰長歎一聲，道：“本教弟子三日前在京城郊外慘遭殺害，死者二十有餘，其中包括孫某三弟子聶漢皆遇害。唯有四弟子盧循幸存，孫某才得知教中遇此劫難！”
眾弟子抬出一副擔架，擔架上之人手腳皆已受傷包紮，臉上的劃傷也還血跡斑斑。
此人正是孫泰四弟子盧循，他哭喪著臉道：“師父，你要替三師兄及眾位遇害師兄弟報仇啊！”
石寧一眼就認出了盧循，那日正是他領頭拐了王樂姍等女子，如果沒有猜錯，盧循所說的那位被害的三師兄應該就是那個使大刀的疤臉漢。
石寧心道：那日我明明放了盧循等人，他們二十餘人又是被何人殺死了？
正當石寧納悶，盧循指著一人堅定道：“師父！那個殺害三師兄等人的高手就是他！”
眾人順著盧循手指所指方向望去，正是石寧！
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冉姝道：“王大人，王將軍身為朝廷命官，應為儒者，卻如何信奉五鬥米教，甘為道士？”
石寧這個童年在原始部落裏度過的少年，聽得冉姝又是大人又是將軍地稱唿早已搞不清對象，更不用說理解什麽是“儒者”了。
他雖不懂，但他為冉姝問出這麽有水平的話而高興，他心中的表達隻是冉姝更高級的表達而已。
石寧補充道：“那五鬥米教教徒我也與他們打過幾次交道，卻都是些偷摸拐騙之徒。”
王獻之道：“五鬥米教雖也是道家正派一支，自從杜子恭杜天師仙逝後，接任的孫泰一改當年五鬥米教的教義，掌門人不再稱天師，而是稱教主，此後教中性質有所改變。而近年來，常有五鬥米教弟子欺壓百姓、偷摸拐騙之事，但都為少數，並不影響五鬥米在江湖上的威望。”
王獻之又道：“家兄原先並不信教，家嫂去逝，給他精神上一定打擊，甚至在生活上都產生了影響，但儒學並不能給他帶來解脫，唯有信奉道教，才能聊以自-慰。”
天下四分五裂、戰亂紛紛，百姓生活在水深火熱之中，苦不堪言，用信教來安慰受苦的心靈、解脫肉體的痛苦，又何嚐王凝之一人呢？
酒過三巡，有冉姝的參與，石寧不再陷入不會聊天的尷尬境地，他與王獻之的話題越聊越廣，兩人把酒言歡、酣飲暢談。
可惜“書聖”王羲之前年已經去世，不然石寧、冉姝便可一睹名士的風采。王獻之沒有讓兩人失望，他完全繼承了王氏望族的高貴儒雅氣質，在王羲之眾多兒女中，王獻之最為出彩。
宴席後，王獻之又帶兩位貴賓參觀他們的書齋。
冉姝家從前也是北方書香門第，因此她懂得欣賞書畫，她看了石寧一眼，石寧正拿著一幅叫《黃庭經》的字畫皺著眉頭看了半天也看不出什麽端倪
《黃庭經》乃是上清派《大洞真經》的原稿，雖不像《大洞真經》那樣純屬武學典籍，但上清派的武功皆是由經上的要義悟出來的。
冉姝突然來了主意，她想：石寧哥哥曾經是上清派弟子，我何不向王獻之為石寧哥哥求來些字？說不定以後能派上用場！
於是冉姝道：“王大人，這些書畫我甚是喜愛，不知可否送我幾幅留作紀念？”
王獻之見冉姝正仔細觀看父親王羲之親筆書寫的《黃庭堅》，他道：“《黃庭堅》與《蘭亭序》一樣都是家父生前最喜愛的作品，冉姑娘要是喜歡，我可現場重新臨摹一貼《黃庭堅》送與姑娘。”
自五胡亂華，西晉東渡建康以來，戰亂使許多經書毀於戰火，《黃庭堅》這樣的長篇經書以書法作品的形式保存在王家，數量並不多，況且並不是一整部，而是取了幾個經典章節而已。
備好筆墨紙硯，王獻之大展身手，一氣和成，行雲流水，不愧為天下書法名家。
作品既成，王獻之用以答謝石寧、冉姝相救王樂姍之禮送與兩人。石寧、冉姝兩人皆大喜過望。
王獻之又留兩人在王府住下，石寧、冉姝兩人正愁沒有固定住處，暫且在王府小住幾日也不為過。
王獻之差專人照料石寧、冉姝的起居，照顧得十分周到，不想他們在王府上已是住第三日了。
冉姝這日來到石寧房內，商量向王獻之辭別早日去北方之事。
石寧也想早日到達北方襄國郡尋找石氏後人，隻因尋找兩儀劍耽擱了些時日，如今兩儀劍已找到，在王府管吃管喝也有三天，石寧便決定在午宴上向王獻之辭別。
石寧要走，王獻之強留不住，又大擺送別宴席。
宴席上，石寧舉杯道：“王大人請！承蒙王大人的熱情款待，晚輩卻未能為府上出勞效力，實在慚愧！”聽著石寧這些硬生生的話，冉姝“噗嗤”一聲忍不住笑了，這些話自然是冉姝先前給他上了功課，教他講的。
王獻之也舉杯迴敬道：“石公子請！要不是石公子打跑那些五鬥米教逆徒，可能我侄女樂姍自今還下落不明，石公子對我王家的恩情，王某卻不能湧泉相報，實為愧疚！這裏有些銀兩，送與公子作為盤纏，還望收下！”說著下人便奉上銀子一百兩。
石寧一時不知所措，接也不是不接也不是，如果有這一百兩銀子兩人去北方的盤纏足矣，再也不用一路乞丐生活。
冉姝在一旁不停使眼色，替石寧答道：“多謝王大人！”
石寧這才反應過來，接了銀兩。
隻聽王獻之又道：“石公子與冉姑娘此次離開鄙府，是要迴老家麽？王某冒昧，請問石公子的家鄉在何處？”
石寧道：“晚輩家鄉在北方襄國郡。”
王獻之道：“襄國郡本是我大晉故土，現在已被胡人占去了，北方各郡漢人百姓也隨皇上東渡，莫非襄國郡是石公子的祖籍？石公子現居南方何處？”
石寧道：“實不相瞞，晚輩並非漢人，而是北方胡人羯族人。”
王獻之聽後一驚，顯些失手摔了酒杯，他臉色一變道：“莫非石公子是羯族石氏趙國的後裔？”
石寧自豪道：“太祖武皇帝石虎便是晚輩的曾祖父，仁武皇帝便是晚輩的祖父！”
王獻之聽後臉色更加深沉，他這才仔細打量石寧的相貌，高鼻深眉目多發須，確實與漢人略有不同。
不想石寧問道：“王大人，晚輩的父親從小就給晚輩講祖先石虎等趙國皇帝的英雄事跡，但有些漢人卻說趙國石氏皇帝兇惡殘暴，我想求證王大人，到底是晚輩的父親欺騙了晚輩還是那些漢人對晚輩祖先的汙蔑？”
王獻之是東晉名士，威信力自然不小，但這個問題對王獻之來說確實是個很難迴答的問題。
王獻之頓了頓，嚴肅道：“你要真相嗎？”
石公子道：“晚輩相信王大人說的話，大人不妨直說！”
王獻之長歎一聲，道：“唉！石虎確實是暴君！”王獻之沒有想到他大擺宴席請的卻是漢人恨之入骨的石氏暴君之後！
名士是不會說謊的，石寧聽到王獻之對祖先的否定，如同聽到判官宣布自己的死刑，他“撲通”一聲坐倒在地。
“怎麽會是這樣的！怎麽會是這樣的！”酒樽散落在桌，桌上滴落的烈酒猶如他的心在落淚。。。。。。
“事實就是這樣！你走吧，我不結交異族人！”王獻之沒有想到殺人如麻的石虎竟然有如此憨厚仁義的後人，但他身為漢人，又怎麽會去安慰一個有深仇大恨的異族人呢？
正當王獻之皺眉搖頭要獨自離開宴席之時，門外家丁忽報五鬥米教教主孫泰求見。
“五鬥米教孫泰來我府上作甚？”王獻之相來以傳統儒者自居，從不結交江湖人士，“莫非是為兄長而來？”
王獻之想到他的兄長王凝之就是五鬥米教中人，於是道：“有請孫教主！”
孫泰率領眾五鬥米教弟子擁進王府，卻未見到王凝之。
王獻之忙迎孫泰入內，道：“孫教主從巴山千裏迢迢而來，不知所為何事？卻又為何不見家兄凝之？”
孫泰道：“王將軍留在巴山等待教會的召開，九月初九重陽是我五鬥米教舉行教會之時，我本應該在巴山主持大會才是，但是教中卻出了大事，故才推辭了教會，特來貴府查明事故，有打攪王大人之處還請見諒！”
王獻之道：“不知貴教出了什麽事故？”
孫泰長歎一聲，道：“本教弟子三日前在京城郊外慘遭殺害，死者二十有餘，其中包括孫某三弟子聶漢皆遇害。唯有四弟子盧循幸存，孫某才得知教中遇此劫難！”
眾弟子抬出一副擔架，擔架上之人手腳皆已受傷包紮，臉上的劃傷也還血跡斑斑。
此人正是孫泰四弟子盧循，他哭喪著臉道：“師父，你要替三師兄及眾位遇害師兄弟報仇啊！”
石寧一眼就認出了盧循，那日正是他領頭拐了王樂姍等女子，如果沒有猜錯，盧循所說的那位被害的三師兄應該就是那個使大刀的疤臉漢。
石寧心道：那日我明明放了盧循等人，他們二十餘人又是被何人殺死了？
正當石寧納悶，盧循指著一人堅定道：“師父！那個殺害三師兄等人的高手就是他！”
眾人順著盧循手指所指方向望去，正是石寧！