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    葉蓮媽媽嚶嚶的哭聲傳到穆融恆的臥室。


    “穀玉,我扛不住了,我得去看看。”穆融恆露出不忍的神色。


    穀玉知道自己勸也沒用,說道:“去吧。注意安全。”


    掛上電話,她覺得很無奈——


    穆融恆下樓去見葉蓮媽媽,自己潛意識裏的祝語竟然是:


    注意安全。


    這人世間,是不是那種善良的人總是吃虧?


    而那些惡人、心狠之人卻總是沾便宜?


    自己是為穆融恆鳴不平。


    以前他難道沒嚐過葉蓮的苦頭嗎?


    還要再嚐一遍?


    遇上精神病患者,被他弄死,人家都可以不負法律責任——


    自己生氣歸生氣,心裏想著還是得解決問題。


    但是想不出個道道來。


    非常明顯,到目前為止,葉蓮不管精神正不正常,無非就是想纏住穆融恆不放。


    對葉蓮來說,穆融恆就是她精神世界裏最不願割舍的部分?


    盡管她本人是穆融恆最不願意接觸的部分,可是,她的思維裏,隻有她自己的感受,沒有別人的感受。


    別人痛不痛苦,與她無關,所以才會如此執拗。


    為什麽人與人區別會這麽大?


    為什麽有些人就算被扔進了18層地獄經受折磨,逃脫之後精神狀態仍舊很正常,而且更看得開。


    而有些人,為什麽受點苦就會得精神病?


    這問題想得穀玉頭大,實在是睡不著覺,決定求教於秦博士。


    怕深夜驚擾了對方,她用文字發送信息。


    【伶牙利嘴:秦博士,人為什麽會得的精神病?】


    秦博士很快迴信。


    【博雅秦:要了解這個問題,你得先了解人格結構。


    先給你普及一下其中一種我比較認同的觀點。


    卡倫.霍妮,美籍德國精神病學家和精神分析專家,新弗洛伊德主義的主要代表人物,她說人格結構是真我、實我和理想我的組合。


    她認為:


    真我,包含潛能在內的我,真正的我;


    實我,則是為適應現實環境而改變過的我,比如讀了書而變得溫文爾雅之類;


    理想我,是個人為了逃避內心衝突而產生的有關自己的盡善盡美的意象。


    精神病患者總是把這種意象看做真實可靠的,並借以掩飾真我。】


    穀玉一讀完,立即有所感悟。


    葉蓮現在便處於這一種狀況,她現在的腦海中,隻剩下幻想,並將幻想當成了真實。


    就像那位喜歡裝兔子的老頭一樣,他想象自己是兔子,他認為兔子才是自己,並且用兔子的一切行為規則來要求自己。


    他視兔子為同類,而視人類為異類,所以他堅決不跟人說話,隻跟兔子說話。


    穀玉想到這裏,用語音錄入向他講了葉蓮這個人與穆融恆的淵源、她瘋掉的過程以及現在的表現。


    【博雅秦:葉蓮本就屬於偏執型性格。


    她之所以瘋,很可能是受到現實強烈的痛苦和刺激之後,開始逃避現實。


    她一開始是害怕一切、排斥一切,任何人靠近就咬,抗拒。


    現在,她迴歸到比較友好的環境,恐懼心理漸漸淡化,所以對周圍人也開始友好。


    她不願意去迴憶那些令她痛苦的事情,於是構造出一個自以為真實的理想世界:


    她把自己想象成天真的純潔的,沒有經曆過任何災難的少女——


    作為少女的她正一心一意地愛著穆融恆,她隻願跟穆融恆在一起。


    她認為自己跟穆融恆在一起是安全的幸福的,所以要一輩子跟穆融恆在一起。】


    【伶牙利嘴:如果穆融恆滿足不了她的理想呢?她會不會像以前一樣自殺?】


    【博雅秦:精神病患者的確是自殺的高危人群,他們會在自己的幻覺下做一些突發動作,沒法預判。】


    【伶牙利嘴:穆融恆老想幫她,會不會很危險?】


    【博雅秦:有可能。】


    穀玉一看,急了,連忙中斷與秦博士的聊天,立即撥打穆融恆的電話。

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