第84章 川沙古城牆戲樓演出經典民間故事《孟薑女哭長城》
申曲涅盤演變到滬劇的艱難曆程 作者：半樓書屋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在座無虛席的川沙老城牆戲樓，杜行申曲劇社正以一場前所未有的藝術盛宴。
將經典民間故事《孟薑女哭長城》重新演繹得扣人心弦，讓觀眾仿佛穿越時空，親曆那段悲壯而淒美的傳奇。
隨著幕布緩緩拉開，舞台中央，一襲素衣、麵容清秀的慕容雪，緩緩步入聚光燈下，她飾演的孟薑女，不僅有著溫婉動人的外表，更有著堅韌不拔的內心。
慕容雪以她那細膩入微的表情變化和深情款款的唱腔，瞬間將觀眾拉入那個烽火連天的古代世界。
她的每一個眼神流轉，都似乎在訴說著對丈夫無盡的思念與擔憂，讓人不禁為之動容。
而錢殊飾演的範喜良，一身粗布衣裳，眉宇間透露出一股不屈與善良。
他在劇中雖出場不多，但每一次亮相都恰到好處，尤其是與孟薑女那段短暫而深情的告別戲。
錢殊用他那深情而又略帶沙啞的嗓音，將範喜良被迫修築長城、離別愛人的無奈與不舍表現得淋漓盡致。
兩人之間的情感交流，無需多言，僅憑眼神與肢體語言的默契配合，便足以讓人感受到那份超越生死的愛戀。
隨著劇情的深入，舞台上逐漸構建出一幅幅震撼人心的畫麵：
長城的雄偉與殘酷、孟薑女尋夫的艱辛與執著、以及最終她哭倒長城、露出丈夫屍骨的悲痛欲絕。
特別是慕容雪在哭倒長城這一幕中，她先是輕聲細語，似乎在訴說著內心的絕望與哀怨。
隨後情緒逐漸累積，直至爆發，那聲嘶力竭的哭泣，不僅震撼了舞台，更穿透了每一位觀眾的心靈。
讓整個劇場陷入了一片寂靜，隻有她那悲愴的哭聲迴蕩在空中。
此刻，川沙老城牆戲樓內的燈光與音響完美融合，營造出一種超越現實的氛圍，讓觀眾仿佛親眼見證了這段流傳千年的愛情悲劇。
杜行申曲劇社的《孟薑女哭長城》，不僅是一次對傳統戲曲的致敬，更是一次對人性光輝與愛情力量的深刻探討。
它讓古老的故事煥發了新的生命力，也讓每一位觀眾在藝術的洗禮中，感受到了情感的共鳴與文化的傳承
滬劇《孟薑女》是一部經典的傳統
劇目，其唱詞富有地方特色，情感深沉，以下是一段較為知名的唱詞片段。
滬劇（孟薑女，慕容雪飾演，唱：）
秋風颯颯寒霜降，
荒郊野外草木黃。
長城腳下聲聲喚，
尋夫不見淚沾裳。
憶往昔，與君別，
新婚燕爾情難舍。
你言歸期未有期，
獨守空房夜夜啼。
聞君修築長城去，
生死未卜心焦慮。
日夜思念情難斷，
千裏尋夫到此地。
問蒼天，何無情，
拆散鴛鴦兩分離。
願君早日歸故裏，
共度餘生不分離。
這段唱詞表達了孟薑女對丈夫的深深思念和無盡哀愁，同時也展現了她的堅韌和執著。
滬劇以其獨特的唱腔和表演風格，將這段古老的愛情故事演繹得淋漓盡致，深深打動了觀眾的心。
滬劇《孟薑女》中的“十二月春調”是一段非常經典的唱段，其唱詞富有詩意，描繪了四季更迭與孟薑女內心情感的交融。
以下是一段根據傳統滬劇《孟薑女》整理的“十二月春調”唱詞示例，
《孟薑女十二月春調》
正月裏來春漸濃 ，
孟薑女在閨中繡。
思念丈夫情難控，
淚濕羅巾夢難成。
二月春風拂麵來，
桃花開滿園中栽。
想起往日同遊處，
如今空餘淚滿腮。
三月清明雨紛紛，
掃墓祭祖心更沉。
長城腳下聲聲喚，
尋夫不見淚沾巾。
四月春光無限好，
鳥語花香人歡笑。
獨我孟薑心如絞，
思君不見淚滔滔。
五月端午粽飄香，
龍舟競渡喜洋洋。
我卻在此獨悲傷，
夫君何時歸故鄉？
六月酷暑難當頭，
孟薑女心中更憂愁。
長城遙遠無歸期，
何時能解此心愁？
七月七夕牛郎會，
銀河兩岸鵲橋飛。
我盼夫君歸家來，
卻怕此生難再會。
八月中秋月兒圓，
家家戶戶慶團圓。
我卻在此獨守寡，
思君不見淚漣漣。
九月重陽菊花黃，
登高望遠心更涼。
長城高聳入雲端，
夫君何時迴身旁？
十月寒風吹落葉，
孟薑女心中如刀割。
長城腳下聲聲喚，
卻無迴音心已絕。
冬月雪花漫天飛，
孟薑女心中更淒悲。
長城遙遠無歸路，
此生再難見夫迴。
臘月歲末人團圓，
孟薑女卻淚漣漣。
思君不見心已碎，
長城腳下化塵煙。
這段唱詞通過四季的變換，表達了孟薑女對丈夫範喜良的深深思念和無盡哀愁，展現了滬劇獨特的藝術魅力和情感深度。
在演出中，演員根據劇情和角色情感的需要，進行更加細膩和生動的演繹。
孟薑女送寒衣第七簽的簽文是“奔波役役重重險，帶水拖泥又渡山，更慮他方求別用，於鄉萬裏未能還”。
孟薑女曆史背景和文化意義?：
孟薑女送寒衣的故事源自中國傳統的民間故事，講述了孟薑女為尋找丈夫而曆經艱辛的故事。
這個故事不僅反映了古代社會的生活狀態，也體現了人們對忠貞愛情的讚美和對家庭團聚的渴望。
通過孟薑女送寒衣的情境，寓意著生活中的困難和挑戰，提醒人們在麵對困境時要堅持和努力。
滬劇《孟薑女丈夫去造長城》
（ 慕容雪飾演孟薑女，唱詞：）
夏季裏來熱難當 ，
蚊蟲叮在奴身上 。
寧願叮奴千口血 ，
莫叮我夫範杞良 。
秋季裏來菊花黃，
丈夫一去信渺茫 。
?滬劇《孟薑女過關》的唱詞如下?：
?白天頂日築城牆，夜裏看更風霜強。?
?督工手拿哭喪棒，一鞭一鞭打得長。?
?你夫不會在世上，不是打死就是傷。?
?勸你當聽老爺話，留在我處作填房。?
?狗官枉把烏紗帶，調戲民妻罪難當。?
?叫你生像小白菜，春枝綠葉想成雙。?
?背起包裹把關闖，眼明手快拽衣衫。?
?老爺老爺不得了，許多百姓鋤頭擔。?
?見你調戲民妻子，怒火衝天吐你痰。?
?都在罵你王八蛋，擔起鋤頭怒衝天。?
?小的通風來報信，老爺解危是首先。?
?啥人調戲這民女，隻是歡喜多幾言。?
?那就放她過關吧，過關納稅是應該。?
?我家老爺愛聽曲，不如大姐唱首來。?
?唱段小曲老爺聽，聽得高興關門開。?
?我唱一段人生苦，不知聽否我自彈。?
?報老爺她唱小曲，不如唱完放過關。?
?那就讓她唱一段，放她過關不再攔。?
?如此小女來獻醜，人生苦來唱出聲。?
?正月裏來新春到，家家戶戶點紅明。?
?夫妻團圓親人聚，我夫捉去修長城。?
?二月裏來氣溫升，雨水紛紛山上行。?
?別家墳上飄白紙，孟家墳上冷又清。?
?雜草重生一垛垛，我夫一去無歸程。?
?四月裏來把蠶養，提籃采桑路不平。?
?一腳踩空跌跟頭，疼痛難忍哭出聲。??
孟薑女哭長城的唱詞?，描述了孟薑女尋找丈夫範杞梁的艱辛旅程和她得知丈夫去世後的悲痛。
唱詞中詳細描繪了孟薑女從家中出發，跋山涉水，隻為給丈夫送寒衣的情景。
她在途中經曆了各種困難，最終來到長城下，得知丈夫已去世的消息後，她痛哭不止，最終哭倒了長城的一段。
這段唱詞不僅展現了孟薑女對丈夫的深情，也反映了當時勞動人民在修建長城過程中的艱辛和對家庭團聚的渴望。
唱詞通過生動的描述和情感豐富的表達，讓聽眾能夠深刻感受到孟薑女的悲痛和對丈夫的思念。
孟薑女哭長城的經典民間傳說故事，孟薑女哭長城是中國民間四大故事之一。
孟薑女哭長城的傳說，千百年來，一直在民間流傳著。
孟薑女哭長城的故事：孟薑女哭長城相傳在秦朝，有戶姓孟的人家，種了一棵瓜，瓜秧順著牆爬到薑家結了瓜。
瓜熟了，一瓜跨兩院得分啊!打開一看，裏麵有個又白又胖的小姑娘，於是就給她起了名字叫孟薑女。
孟薑女長大成人，方圓十裏的老鄉親，誰都知道她是個人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、作詩、寫文章的好閨女。
老倆口更是把她當成掌上明珠。這時候，秦始皇開始到處抓夫修長城。
有一個叫範喜良的公子，是個書生，嚇得從家裏跑了出來。他跑得口幹舌燥，剛想歇腳，找點水喝，忽聽見一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。
原來這裏也正在抓人哩!他來不及跑了，就跳過了旁邊一堵垣牆。
原來這垣牆裏是孟家的後花園。
這功夫，恰巧趕上孟薑女跟著丫環出來逛花園。
孟薑女冷不丁地看見絲瓜架下藏著一個人，她和丫環剛喊，範喜良就趕忙鑽了出來，上前打躬施禮哀告說：
“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我一命吧!”
孟薑女一看，
“範喜良是個白麵書生模樣，長得挺俊秀，就和丫環迴去報告員外去了。
老員外在後花園盤問範喜良的家鄉住處，姓甚名誰，何以跳牆入院。
範喜良一五一十地作了口答。員外見他挺老實，知書達禮、就答應把他暫時藏在家中。
範喜良在孟家藏了些日子，老倆口見他一表人材，舉止大方，就商量著招他為婿。
跟女兒一商量，女兒也同意。給範喜良一提，範公子也樂意，這門親事就這樣定了。
那年月，兵慌馬亂，三天兩頭抓民要夫，定了的親事，誰家也不總撂著。
老倆口一商量，擇了個吉日良辰，請來了親戚朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了一天，倆人就拜堂成親了。
常言說：“人有旦夕禍福，天有不測風雲”。
小倆口成親還不到三天，突然闖來了一夥衙役，沒容分說，就生拉硬扯地把範公子給抓走了!
這一去明明是兇多吉少，孟薑女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人沒有盼到，信兒也沒有盼來。
盂薑女實實地放心不下，就一連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城尋找丈夫。
她爹媽看她那執拗的樣子，攔也攔不住，就答應了。
孟薑女打整了行裝，辭別了二老，踏上了行程。
孟薑女一直奔正北走，穿過一道道的山、越過一道道的水。
餓了，啃口涼餑餑;渴了，喝口涼水;累了，坐在路邊歇歇腳兒。
有一天，她問一位打柴的白發老伯伯：
“這兒離長城還有多遠?”
老伯伯說：
“在很遠很遠的地方是幽州，長城還在幽州的北麵。”
孟薑女心想：
“就是長城遠在天邊，我也要走到天邊找我的丈夫!”
孟薑女刮著風也走，下著雨也走。
一天，她走到了一個前不著村、後不著店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破廟去了。
破廟挺大，足有半人深的荒草和齜牙咧嘴的神像。
她孤零零的一個年輕女子，怕的不得了。可是她也顧不上這些了，找了個旮旯就睡了。
一路上跋山涉水，風餐露宿，不知饑渴，不知勞累，晝夜不停地往前趕，這一日終於來到了長城腳下。
可長城下民夫數以萬計，到哪裏去找呢？
她逢人便打聽，好心的民夫告訴她，範喜良早就勞累致死，被埋在長城裏築牆了。
孟薑女一聽，心如刀絞，便求好心的民工引路來到了範喜良被埋葬的長城下。
坐在城下，孟薑女悲憤交加：想自己千裏尋夫送寒衣，盡曆千難萬險，到頭來連丈夫的屍骨都找不到，怎不令人痛斷柔腸。
愈想愈悲，便向著長城晝夜痛哭，不飲不食，如啼血杜鵑，望月子規。
這一哭感天動地，白雲為之停步，百鳥為之噤聲。
直哭了是十天十夜，忽聽轟隆隆一陣山響，一時間地動山搖，飛沙走石，長城崩倒了八百裏，這才露出範喜良的屍骨。
長城傾倒八百裏，驚動了官兵，官兵上報秦始皇。
秦始皇大怒，下令把孟薑女抓來。等孟薑女被抓，秦始皇一見她生的貌美，便欲納她為正宮娘娘。
孟薑女說：
“要我作你的娘娘，得先依我三件事：
一要造長橋一座，十裏長，十裏闊；
二要十裏方山造墳墩；
三要萬歲披麻戴孝到我丈夫墳前親自祭奠。”
秦始皇想了想便答應了。
不幾日，長橋墳墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排駕起行，過長城上長橋，過了長橋來到墳前祭奠。
祭畢，秦始皇便要孟薑女隨他迴宮。
孟薑女冷笑一聲道：
“你昏庸殘暴，害盡天下黎民，如今又害死我夫，我豈能作你的娘娘，休可妄想！”
說完便懷抱丈夫遺骨，跳入了波濤洶湧的大海。
一時間，浪潮滾滾，排空擊岸，好像在為孟薑女悲歎。
定城磚的傳說：
孟薑女廟
孟薑女廟對麵，今天的定城磚指放置在嘉峪關西甕城門樓後簷台上的一塊磚。
相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關工匠，精通九九算法，所有建築，隻要經他計算，用工用料十分準確和節省。
監督修關的監事官不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開占經過詳細計算後說：
\"需要九萬九千九百九十九塊磚。
\"監事官依言發磚，並說：\"如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。\"
竣工後，隻剩下一塊磚，放置在西甕城門樓後簷台上。
監事官發覺後大喜，正想借此克扣易開占和眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說：
\"那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉。\"
監事官一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動。
現在，此磚仍保留在嘉峪關城樓之上。 .
冰道運石 ：
當初，修建嘉峪關城時，需要成千上萬塊長2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們在黑山將石條鑿好後，卻人抬不起，車拉不動，且山高路遠，無法運輸。
大夥兒邊鑿石條邊發愁，眼看隆冬季節就要到了，石條還沒有從山裏運出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。
大家正在長籲短歎，這時，忽然山頂一聲悶雷，從白雲中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，隻見上麵若隱若現有幾行字，大家看後恍然大悟，按其行事。
等到冬季到來後，眾人從山上往關城修一條路，在路麵上潑水，讓其結成一條冰道。
然後把石條放在冰道上滑行運輸，結果非常順利的把石條運到了嘉峪關城下，不但沒有延誤工期，反而節省了不少工期。
眾工匠為了感謝上蒼的護佑，在關城附近修建廟宇，供奉神位，並成為工匠出師後必須參拜的地方。
山羊馱磚 ：
嘉峪關城，城牆高9米，還要在城牆之上修建數十座大小不同的樓閣和眾多的垛牆，用磚數量之大是非常驚人的。
當時，施工條件很差，沒有吊運設備，全靠人工搬運。
而當時修關城所用的磚，都是在40裏以外的地方燒製而成。
磚燒好後，用牛車拉到關城之下，再用人工往上背。
由於城高，唯一能上下的馬道坡度大，上下很困難，盡管派了許多人往城牆上背磚。
個個累得要死，但背上去的磚卻仍然供不應求，工程進展受到了嚴重影響。
一天，一個放羊的孩子來到這裏放羊玩耍，看到這個情景，靈機一動，解下腰帶，兩頭各捆上一塊磚，搭在山羊身上。
然後，用手拍一下羊背，身子輕巧的山羊，馱著磚一溜小跑就爬上了城牆。
人們看了又驚又喜，紛紛仿效，大量的磚頭很快就運上了城牆。
擊石燕鳴相傳：
古時有一對燕子築巢於嘉峪關柔遠門內。
一日清早，兩燕飛出關，日暮時，雌燕先飛迴來，等到雄燕飛迴，關門已閉。
不能入關，遂悲鳴觸牆而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發出\"啾啾\"燕鳴聲，一直悲鳴到死。
死後其靈不散，每到有人以石擊牆，就發出\"啾啾\"燕鳴聲，向人傾訴。
古時，人們把在嘉峪關內能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關征戰時，夫人就擊牆祈祝。
後來發展到將士出關前，帶著眷屬子女，一起到牆角擊牆祈祝，以至於形成一種風俗。
萬年灰與燕京城 ：
人們都說，是秦始皇最早修的萬裏長城。
其實開始的長城並不是他修的。
早在秦始皇之前的春秋戰國時，有個燕王。
他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時都有被鄰國吃掉的危險。
為了保住國土，燕王就征用了民夫，在他的國土邊界山頂上築起高高的城牆，以防外敵入侵。
因為那時還沒有石灰，他築的城牆，石、磚都是用泥抹的。
為了搶時間，早日修好城牆，他下令冬天也不停工。
天冷，和泥得用熱水，因此，民夫們就把大鐵鍋抬到工地上，用三塊石頭支起來，添柴燒開水。
天長日久，鐵鍋被燒了個大窟窿，滿鍋的水全漏光了；把鍋下的火澆滅了。
可民夫們也意外地發現，水灑在支鍋的石頭上，熱石頭遇到水就炸開了，炸出許多白麵麵，民夫們瞅著、想著，好生奇怪。
有個人把這白麵麵用水和和，覺得比泥還滋潤，還有粘性，就把它抹在石條和磚縫裏。
第二天，民夫們發現，用這白麵麵抹的石條和磚縫，要比用泥抹的結實的多。
燕國人得到了啟發，從此，就燒石灰，來抹城牆縫。
後來，秦始皇統一了中國，為了保住他的皇上寶座，也仿照燕王的辦法興工修起了萬裏長城。
動工時，他下了一道旨令，讓原來的燕國人包攬燒石灰的活兒。
因此，那時修長城所用的石灰，全是燕國人燒的。
長城修到哪兒，就在哪裏山坡上燒灰，而且燒的灰質量非常好，被後人稱為萬年灰，意思是萬年不變質。
長城修完後，別的民夫各迴各地。
因燕國人燒灰有功，秦始皇又拔下金銀，建了個城鎮，專為燕園人居住，這城鎮就是現在的北京。
因此，那時北京叫燕京，燕國人燒灰用過石頭的山統稱為燕山山脈。
長城始建於春秋戰國時期，曆時達2000多年，總長度達5千萬米以上。
我們今天所指的萬裏長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。
它象一條矯健的巨龍，越群山，經絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。
古今中外，凡到過長城的人無不驚歎它的磅礴氣勢、宏偉規模和艱巨工程。
長城是一座稀世珍寶，也是藝術非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存於世的意誌和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。
世界遺產委員會評價：約公元前220年，一統天下的秦始皇，將修建於早些時候的一些斷續的防禦工事連接成一個完整的防禦係統，用以抵抗來自北方的侵略。
在明代（公元1368～1644年），又繼續加以修築，使長城成為世界上最長的軍事設施。
它在文化藝術上的價值，足以與其在曆史和戰略上的重要性相媲美。
創造了與長城有關的典故：
1.不到長城非好漢
2.雄關萬裏
3.狼煙四起
4.烽火連天
5.兵臨城下
6.眾誌成城
7.固若金湯。
孟薑女故事演變：
孟薑女的故事發生在春秋時期的齊國。
齊為薑太公的封國，《東周列國誌》書中出現的“孟薑”，是齊國人。
孟薑者，薑氏之長女也。她的故事最早見之於《左傳》。
孟薑為齊將杞梁之妻，梁於公元前549年在莒戰死，齊莊公在效外見到孟薑，對她表示吊慰。
孟薑認為郊野不是吊喪之處，拒絕接受，於是莊公接受她的意見專門到她家裏進行了吊唁。
孟薑除了知禮外還有善哭的記載，淳於髡曰：
“杞梁之妻善哭其夫而變國俗。”
在齊地產生了孟薑哭調。
西漢時已有了孟薑女“夫死後向城而哭，城為之崩”的記載。
(劉向《說苑》及《列女傳》)。至於哭崩的城牆在何處，雖然有莒城說、杞梁說和梁山說不一，但均在齊地，而非秦之萬裏長城。
酈道元《水經注》認為孟薑女哭崩的是莒城。
大約到了唐代，這一題材演變成了孟薑女千裏尋夫、哭崩萬裏長城的故事，具備了現在的雛形。
《周賢記》把故事搬到了燕國，孟薑名孟仲姿，杞梁變成杞良。
杞良為逃築城之役，誤入孟超後園。
孟女仲姿正在洗澡，古人貞操觀念極重，信守女兒之體隻能為丈夫所見，故二人乃結為夫妻。
後來杞良迴到長城工地後被處死，埋屍長城之下，於是仲姿千裏尋夫，哭崩長城，又於累累白骨中滴血驗骨，終得丈夫遺骸雲。?
古代戰爭頻仍，徭役繁重，征夫離婦之怨，乃為傳統主題。
漢末陳琳即有《飲馬長城窟行》：
“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒……君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄?”
其後曆代詩人皆有詠其事者。
唐代詩僧貫休，則有《杞梁妻》，竟詠孟薑女哭長城之事。
其後這一題材乃進入許多詩人筆下，為這一故事的廣為流布，起了推波助瀾的作用。
從元代起，孟薑女的故事開始搬上舞台。
故事來源：
現在有人認為孟薑女的故事來自《左傳·襄公二十三年》中的齊國武將杞梁的妻子，無名無姓，稱為杞梁妻。
“齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使吊之。
辭曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免於罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊。’齊侯吊諸其室。”
即杞梁之妻要求齊侯在宗室正式吊唁杞梁。
其中既沒有“哭”，也沒有長城或者城牆、更無“城崩”、“投水”等情節。
“哭”的情節早在《禮記·檀弓》記曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩於路，而哭之哀”。
這說明她遇見齊侯為的是迎柩；“哭之哀”三字又塗上了感情的色彩了。
在那個被夕陽餘暉溫柔擁抱的傍晚，杜行申曲劇社於川沙老城牆的古戲樓上，上演了一出震撼人心的經典民間故事——《孟薑女哭長城》。
這座曆經風霜的古戲樓，仿佛在這一刻被賦予了新的生命，每一磚一瓦都沉浸在那哀婉而又壯烈的故事氛圍之中。
慕容雪，以其超凡脫俗的氣質與精湛演技，完美詮釋了孟薑女這一角色。
她身著素衣，發髻輕挽，一溟一笑間盡顯古代女子的溫婉與堅韌。
當演至孟薑女得知丈夫範喜良葬身長城之下，悲痛欲絕，哭倒長城的片段時。
慕容雪的聲音如同穿越時空的悲鳴，直擊在場每一位觀眾的心靈深處，讓人不由自主地為之動容，淚濕衣襟。
而錢殊飾演的範喜良，則是英勇與柔情並存，他用細膩的表演捕捉了角色內心的掙紮與不舍。
與慕容雪的對手戲更是火花四濺，將這對苦命鴛鴦的愛戀與離別演繹得淋漓盡致。
隨著劇情的推進，戲樓內的氣氛時而緊張，時而哀傷，觀眾的情緒也隨之起伏不定。
演出落幕，掌聲雷動，經久不息。這時，一群來自周邊農村的戲迷們。
懷揣著對藝術的無限熱愛與好奇，如潮水般湧入古戲樓。
他們之中，有白發蒼蒼的老者，也有稚氣未脫的孩童，每個人的臉上都寫滿了對演員們的敬仰與好奇。
他們不僅被舞台上那震撼人心的表演所吸引，更想親眼看看，是怎樣的容顏與才華，能夠如此生動地再現那段古老而美麗的傳說。
麵對這些質樸而又熱情的觀眾，慕容雪與錢殊攜手走出後台，他們的裝扮雖已卸下，但那份由內而外散發出的藝術魅力依舊令人折服。
戲迷們紛紛圍攏上來，有的請求合影留念，有的則滔滔不絕地分享著自己對劇情的理解和感受，更有甚者，激動地向演員們請教表演技巧，場麵溫馨而又熱烈。
在這片充滿文化底蘊的土地上，杜行申曲劇社不僅用一場場精彩的演出傳承著中華文化的瑰寶。
更搭建起了一座連接過去與現在，藝術家與觀眾之間的橋梁。
而慕容雪與錢殊，以及所有參與此次演出的演員們，他們的努力與付出，讓《孟薑女哭長城》這一經典故事，在新的時代背景下煥發出了更加璀璨的光芒。
也讓古老的川沙老城牆古戲樓，再次成為了人們心中難以忘懷的文化地標。
將經典民間故事《孟薑女哭長城》重新演繹得扣人心弦，讓觀眾仿佛穿越時空，親曆那段悲壯而淒美的傳奇。
隨著幕布緩緩拉開，舞台中央，一襲素衣、麵容清秀的慕容雪，緩緩步入聚光燈下，她飾演的孟薑女，不僅有著溫婉動人的外表，更有著堅韌不拔的內心。
慕容雪以她那細膩入微的表情變化和深情款款的唱腔，瞬間將觀眾拉入那個烽火連天的古代世界。
她的每一個眼神流轉，都似乎在訴說著對丈夫無盡的思念與擔憂，讓人不禁為之動容。
而錢殊飾演的範喜良，一身粗布衣裳，眉宇間透露出一股不屈與善良。
他在劇中雖出場不多，但每一次亮相都恰到好處，尤其是與孟薑女那段短暫而深情的告別戲。
錢殊用他那深情而又略帶沙啞的嗓音，將範喜良被迫修築長城、離別愛人的無奈與不舍表現得淋漓盡致。
兩人之間的情感交流，無需多言，僅憑眼神與肢體語言的默契配合，便足以讓人感受到那份超越生死的愛戀。
隨著劇情的深入，舞台上逐漸構建出一幅幅震撼人心的畫麵：
長城的雄偉與殘酷、孟薑女尋夫的艱辛與執著、以及最終她哭倒長城、露出丈夫屍骨的悲痛欲絕。
特別是慕容雪在哭倒長城這一幕中，她先是輕聲細語，似乎在訴說著內心的絕望與哀怨。
隨後情緒逐漸累積，直至爆發，那聲嘶力竭的哭泣，不僅震撼了舞台，更穿透了每一位觀眾的心靈。
讓整個劇場陷入了一片寂靜，隻有她那悲愴的哭聲迴蕩在空中。
此刻，川沙老城牆戲樓內的燈光與音響完美融合，營造出一種超越現實的氛圍，讓觀眾仿佛親眼見證了這段流傳千年的愛情悲劇。
杜行申曲劇社的《孟薑女哭長城》，不僅是一次對傳統戲曲的致敬，更是一次對人性光輝與愛情力量的深刻探討。
它讓古老的故事煥發了新的生命力，也讓每一位觀眾在藝術的洗禮中，感受到了情感的共鳴與文化的傳承
滬劇《孟薑女》是一部經典的傳統
劇目，其唱詞富有地方特色，情感深沉，以下是一段較為知名的唱詞片段。
滬劇（孟薑女，慕容雪飾演，唱：）
秋風颯颯寒霜降，
荒郊野外草木黃。
長城腳下聲聲喚，
尋夫不見淚沾裳。
憶往昔，與君別，
新婚燕爾情難舍。
你言歸期未有期，
獨守空房夜夜啼。
聞君修築長城去，
生死未卜心焦慮。
日夜思念情難斷，
千裏尋夫到此地。
問蒼天，何無情，
拆散鴛鴦兩分離。
願君早日歸故裏，
共度餘生不分離。
這段唱詞表達了孟薑女對丈夫的深深思念和無盡哀愁，同時也展現了她的堅韌和執著。
滬劇以其獨特的唱腔和表演風格，將這段古老的愛情故事演繹得淋漓盡致，深深打動了觀眾的心。
滬劇《孟薑女》中的“十二月春調”是一段非常經典的唱段，其唱詞富有詩意，描繪了四季更迭與孟薑女內心情感的交融。
以下是一段根據傳統滬劇《孟薑女》整理的“十二月春調”唱詞示例，
《孟薑女十二月春調》
正月裏來春漸濃 ，
孟薑女在閨中繡。
思念丈夫情難控，
淚濕羅巾夢難成。
二月春風拂麵來，
桃花開滿園中栽。
想起往日同遊處，
如今空餘淚滿腮。
三月清明雨紛紛，
掃墓祭祖心更沉。
長城腳下聲聲喚，
尋夫不見淚沾巾。
四月春光無限好，
鳥語花香人歡笑。
獨我孟薑心如絞，
思君不見淚滔滔。
五月端午粽飄香，
龍舟競渡喜洋洋。
我卻在此獨悲傷，
夫君何時歸故鄉？
六月酷暑難當頭，
孟薑女心中更憂愁。
長城遙遠無歸期，
何時能解此心愁？
七月七夕牛郎會，
銀河兩岸鵲橋飛。
我盼夫君歸家來，
卻怕此生難再會。
八月中秋月兒圓，
家家戶戶慶團圓。
我卻在此獨守寡，
思君不見淚漣漣。
九月重陽菊花黃，
登高望遠心更涼。
長城高聳入雲端，
夫君何時迴身旁？
十月寒風吹落葉，
孟薑女心中如刀割。
長城腳下聲聲喚，
卻無迴音心已絕。
冬月雪花漫天飛，
孟薑女心中更淒悲。
長城遙遠無歸路，
此生再難見夫迴。
臘月歲末人團圓，
孟薑女卻淚漣漣。
思君不見心已碎，
長城腳下化塵煙。
這段唱詞通過四季的變換，表達了孟薑女對丈夫範喜良的深深思念和無盡哀愁，展現了滬劇獨特的藝術魅力和情感深度。
在演出中，演員根據劇情和角色情感的需要，進行更加細膩和生動的演繹。
孟薑女送寒衣第七簽的簽文是“奔波役役重重險，帶水拖泥又渡山，更慮他方求別用，於鄉萬裏未能還”。
孟薑女曆史背景和文化意義?：
孟薑女送寒衣的故事源自中國傳統的民間故事，講述了孟薑女為尋找丈夫而曆經艱辛的故事。
這個故事不僅反映了古代社會的生活狀態，也體現了人們對忠貞愛情的讚美和對家庭團聚的渴望。
通過孟薑女送寒衣的情境，寓意著生活中的困難和挑戰，提醒人們在麵對困境時要堅持和努力。
滬劇《孟薑女丈夫去造長城》
（ 慕容雪飾演孟薑女，唱詞：）
夏季裏來熱難當 ，
蚊蟲叮在奴身上 。
寧願叮奴千口血 ，
莫叮我夫範杞良 。
秋季裏來菊花黃，
丈夫一去信渺茫 。
?滬劇《孟薑女過關》的唱詞如下?：
?白天頂日築城牆，夜裏看更風霜強。?
?督工手拿哭喪棒，一鞭一鞭打得長。?
?你夫不會在世上，不是打死就是傷。?
?勸你當聽老爺話，留在我處作填房。?
?狗官枉把烏紗帶，調戲民妻罪難當。?
?叫你生像小白菜，春枝綠葉想成雙。?
?背起包裹把關闖，眼明手快拽衣衫。?
?老爺老爺不得了，許多百姓鋤頭擔。?
?見你調戲民妻子，怒火衝天吐你痰。?
?都在罵你王八蛋，擔起鋤頭怒衝天。?
?小的通風來報信，老爺解危是首先。?
?啥人調戲這民女，隻是歡喜多幾言。?
?那就放她過關吧，過關納稅是應該。?
?我家老爺愛聽曲，不如大姐唱首來。?
?唱段小曲老爺聽，聽得高興關門開。?
?我唱一段人生苦，不知聽否我自彈。?
?報老爺她唱小曲，不如唱完放過關。?
?那就讓她唱一段，放她過關不再攔。?
?如此小女來獻醜，人生苦來唱出聲。?
?正月裏來新春到，家家戶戶點紅明。?
?夫妻團圓親人聚，我夫捉去修長城。?
?二月裏來氣溫升，雨水紛紛山上行。?
?別家墳上飄白紙，孟家墳上冷又清。?
?雜草重生一垛垛，我夫一去無歸程。?
?四月裏來把蠶養，提籃采桑路不平。?
?一腳踩空跌跟頭，疼痛難忍哭出聲。??
孟薑女哭長城的唱詞?，描述了孟薑女尋找丈夫範杞梁的艱辛旅程和她得知丈夫去世後的悲痛。
唱詞中詳細描繪了孟薑女從家中出發，跋山涉水，隻為給丈夫送寒衣的情景。
她在途中經曆了各種困難，最終來到長城下，得知丈夫已去世的消息後，她痛哭不止，最終哭倒了長城的一段。
這段唱詞不僅展現了孟薑女對丈夫的深情，也反映了當時勞動人民在修建長城過程中的艱辛和對家庭團聚的渴望。
唱詞通過生動的描述和情感豐富的表達，讓聽眾能夠深刻感受到孟薑女的悲痛和對丈夫的思念。
孟薑女哭長城的經典民間傳說故事，孟薑女哭長城是中國民間四大故事之一。
孟薑女哭長城的傳說，千百年來，一直在民間流傳著。
孟薑女哭長城的故事：孟薑女哭長城相傳在秦朝，有戶姓孟的人家，種了一棵瓜，瓜秧順著牆爬到薑家結了瓜。
瓜熟了，一瓜跨兩院得分啊!打開一看，裏麵有個又白又胖的小姑娘，於是就給她起了名字叫孟薑女。
孟薑女長大成人，方圓十裏的老鄉親，誰都知道她是個人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、作詩、寫文章的好閨女。
老倆口更是把她當成掌上明珠。這時候，秦始皇開始到處抓夫修長城。
有一個叫範喜良的公子，是個書生，嚇得從家裏跑了出來。他跑得口幹舌燥，剛想歇腳，找點水喝，忽聽見一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。
原來這裏也正在抓人哩!他來不及跑了，就跳過了旁邊一堵垣牆。
原來這垣牆裏是孟家的後花園。
這功夫，恰巧趕上孟薑女跟著丫環出來逛花園。
孟薑女冷不丁地看見絲瓜架下藏著一個人，她和丫環剛喊，範喜良就趕忙鑽了出來，上前打躬施禮哀告說：
“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我一命吧!”
孟薑女一看，
“範喜良是個白麵書生模樣，長得挺俊秀，就和丫環迴去報告員外去了。
老員外在後花園盤問範喜良的家鄉住處，姓甚名誰，何以跳牆入院。
範喜良一五一十地作了口答。員外見他挺老實，知書達禮、就答應把他暫時藏在家中。
範喜良在孟家藏了些日子，老倆口見他一表人材，舉止大方，就商量著招他為婿。
跟女兒一商量，女兒也同意。給範喜良一提，範公子也樂意，這門親事就這樣定了。
那年月，兵慌馬亂，三天兩頭抓民要夫，定了的親事，誰家也不總撂著。
老倆口一商量，擇了個吉日良辰，請來了親戚朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了一天，倆人就拜堂成親了。
常言說：“人有旦夕禍福，天有不測風雲”。
小倆口成親還不到三天，突然闖來了一夥衙役，沒容分說，就生拉硬扯地把範公子給抓走了!
這一去明明是兇多吉少，孟薑女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人沒有盼到，信兒也沒有盼來。
盂薑女實實地放心不下，就一連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城尋找丈夫。
她爹媽看她那執拗的樣子，攔也攔不住，就答應了。
孟薑女打整了行裝，辭別了二老，踏上了行程。
孟薑女一直奔正北走，穿過一道道的山、越過一道道的水。
餓了，啃口涼餑餑;渴了，喝口涼水;累了，坐在路邊歇歇腳兒。
有一天，她問一位打柴的白發老伯伯：
“這兒離長城還有多遠?”
老伯伯說：
“在很遠很遠的地方是幽州，長城還在幽州的北麵。”
孟薑女心想：
“就是長城遠在天邊，我也要走到天邊找我的丈夫!”
孟薑女刮著風也走，下著雨也走。
一天，她走到了一個前不著村、後不著店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破廟去了。
破廟挺大，足有半人深的荒草和齜牙咧嘴的神像。
她孤零零的一個年輕女子，怕的不得了。可是她也顧不上這些了，找了個旮旯就睡了。
一路上跋山涉水，風餐露宿，不知饑渴，不知勞累，晝夜不停地往前趕，這一日終於來到了長城腳下。
可長城下民夫數以萬計，到哪裏去找呢？
她逢人便打聽，好心的民夫告訴她，範喜良早就勞累致死，被埋在長城裏築牆了。
孟薑女一聽，心如刀絞，便求好心的民工引路來到了範喜良被埋葬的長城下。
坐在城下，孟薑女悲憤交加：想自己千裏尋夫送寒衣，盡曆千難萬險，到頭來連丈夫的屍骨都找不到，怎不令人痛斷柔腸。
愈想愈悲，便向著長城晝夜痛哭，不飲不食，如啼血杜鵑，望月子規。
這一哭感天動地，白雲為之停步，百鳥為之噤聲。
直哭了是十天十夜，忽聽轟隆隆一陣山響，一時間地動山搖，飛沙走石，長城崩倒了八百裏，這才露出範喜良的屍骨。
長城傾倒八百裏，驚動了官兵，官兵上報秦始皇。
秦始皇大怒，下令把孟薑女抓來。等孟薑女被抓，秦始皇一見她生的貌美，便欲納她為正宮娘娘。
孟薑女說：
“要我作你的娘娘，得先依我三件事：
一要造長橋一座，十裏長，十裏闊；
二要十裏方山造墳墩；
三要萬歲披麻戴孝到我丈夫墳前親自祭奠。”
秦始皇想了想便答應了。
不幾日，長橋墳墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排駕起行，過長城上長橋，過了長橋來到墳前祭奠。
祭畢，秦始皇便要孟薑女隨他迴宮。
孟薑女冷笑一聲道：
“你昏庸殘暴，害盡天下黎民，如今又害死我夫，我豈能作你的娘娘，休可妄想！”
說完便懷抱丈夫遺骨，跳入了波濤洶湧的大海。
一時間，浪潮滾滾，排空擊岸，好像在為孟薑女悲歎。
定城磚的傳說：
孟薑女廟
孟薑女廟對麵，今天的定城磚指放置在嘉峪關西甕城門樓後簷台上的一塊磚。
相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關工匠，精通九九算法，所有建築，隻要經他計算，用工用料十分準確和節省。
監督修關的監事官不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開占經過詳細計算後說：
\"需要九萬九千九百九十九塊磚。
\"監事官依言發磚，並說：\"如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。\"
竣工後，隻剩下一塊磚，放置在西甕城門樓後簷台上。
監事官發覺後大喜，正想借此克扣易開占和眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說：
\"那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉。\"
監事官一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動。
現在，此磚仍保留在嘉峪關城樓之上。 .
冰道運石 ：
當初，修建嘉峪關城時，需要成千上萬塊長2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們在黑山將石條鑿好後，卻人抬不起，車拉不動，且山高路遠，無法運輸。
大夥兒邊鑿石條邊發愁，眼看隆冬季節就要到了，石條還沒有從山裏運出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。
大家正在長籲短歎，這時，忽然山頂一聲悶雷，從白雲中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，隻見上麵若隱若現有幾行字，大家看後恍然大悟，按其行事。
等到冬季到來後，眾人從山上往關城修一條路，在路麵上潑水，讓其結成一條冰道。
然後把石條放在冰道上滑行運輸，結果非常順利的把石條運到了嘉峪關城下，不但沒有延誤工期，反而節省了不少工期。
眾工匠為了感謝上蒼的護佑，在關城附近修建廟宇，供奉神位，並成為工匠出師後必須參拜的地方。
山羊馱磚 ：
嘉峪關城，城牆高9米，還要在城牆之上修建數十座大小不同的樓閣和眾多的垛牆，用磚數量之大是非常驚人的。
當時，施工條件很差，沒有吊運設備，全靠人工搬運。
而當時修關城所用的磚，都是在40裏以外的地方燒製而成。
磚燒好後，用牛車拉到關城之下，再用人工往上背。
由於城高，唯一能上下的馬道坡度大，上下很困難，盡管派了許多人往城牆上背磚。
個個累得要死，但背上去的磚卻仍然供不應求，工程進展受到了嚴重影響。
一天，一個放羊的孩子來到這裏放羊玩耍，看到這個情景，靈機一動，解下腰帶，兩頭各捆上一塊磚，搭在山羊身上。
然後，用手拍一下羊背，身子輕巧的山羊，馱著磚一溜小跑就爬上了城牆。
人們看了又驚又喜，紛紛仿效，大量的磚頭很快就運上了城牆。
擊石燕鳴相傳：
古時有一對燕子築巢於嘉峪關柔遠門內。
一日清早，兩燕飛出關，日暮時，雌燕先飛迴來，等到雄燕飛迴，關門已閉。
不能入關，遂悲鳴觸牆而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發出\"啾啾\"燕鳴聲，一直悲鳴到死。
死後其靈不散，每到有人以石擊牆，就發出\"啾啾\"燕鳴聲，向人傾訴。
古時，人們把在嘉峪關內能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關征戰時，夫人就擊牆祈祝。
後來發展到將士出關前，帶著眷屬子女，一起到牆角擊牆祈祝，以至於形成一種風俗。
萬年灰與燕京城 ：
人們都說，是秦始皇最早修的萬裏長城。
其實開始的長城並不是他修的。
早在秦始皇之前的春秋戰國時，有個燕王。
他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時都有被鄰國吃掉的危險。
為了保住國土，燕王就征用了民夫，在他的國土邊界山頂上築起高高的城牆，以防外敵入侵。
因為那時還沒有石灰，他築的城牆，石、磚都是用泥抹的。
為了搶時間，早日修好城牆，他下令冬天也不停工。
天冷，和泥得用熱水，因此，民夫們就把大鐵鍋抬到工地上，用三塊石頭支起來，添柴燒開水。
天長日久，鐵鍋被燒了個大窟窿，滿鍋的水全漏光了；把鍋下的火澆滅了。
可民夫們也意外地發現，水灑在支鍋的石頭上，熱石頭遇到水就炸開了，炸出許多白麵麵，民夫們瞅著、想著，好生奇怪。
有個人把這白麵麵用水和和，覺得比泥還滋潤，還有粘性，就把它抹在石條和磚縫裏。
第二天，民夫們發現，用這白麵麵抹的石條和磚縫，要比用泥抹的結實的多。
燕國人得到了啟發，從此，就燒石灰，來抹城牆縫。
後來，秦始皇統一了中國，為了保住他的皇上寶座，也仿照燕王的辦法興工修起了萬裏長城。
動工時，他下了一道旨令，讓原來的燕國人包攬燒石灰的活兒。
因此，那時修長城所用的石灰，全是燕國人燒的。
長城修到哪兒，就在哪裏山坡上燒灰，而且燒的灰質量非常好，被後人稱為萬年灰，意思是萬年不變質。
長城修完後，別的民夫各迴各地。
因燕國人燒灰有功，秦始皇又拔下金銀，建了個城鎮，專為燕園人居住，這城鎮就是現在的北京。
因此，那時北京叫燕京，燕國人燒灰用過石頭的山統稱為燕山山脈。
長城始建於春秋戰國時期，曆時達2000多年，總長度達5千萬米以上。
我們今天所指的萬裏長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。
它象一條矯健的巨龍，越群山，經絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。
古今中外，凡到過長城的人無不驚歎它的磅礴氣勢、宏偉規模和艱巨工程。
長城是一座稀世珍寶，也是藝術非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存於世的意誌和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。
世界遺產委員會評價：約公元前220年，一統天下的秦始皇，將修建於早些時候的一些斷續的防禦工事連接成一個完整的防禦係統，用以抵抗來自北方的侵略。
在明代（公元1368～1644年），又繼續加以修築，使長城成為世界上最長的軍事設施。
它在文化藝術上的價值，足以與其在曆史和戰略上的重要性相媲美。
創造了與長城有關的典故：
1.不到長城非好漢
2.雄關萬裏
3.狼煙四起
4.烽火連天
5.兵臨城下
6.眾誌成城
7.固若金湯。
孟薑女故事演變：
孟薑女的故事發生在春秋時期的齊國。
齊為薑太公的封國，《東周列國誌》書中出現的“孟薑”，是齊國人。
孟薑者，薑氏之長女也。她的故事最早見之於《左傳》。
孟薑為齊將杞梁之妻，梁於公元前549年在莒戰死，齊莊公在效外見到孟薑，對她表示吊慰。
孟薑認為郊野不是吊喪之處，拒絕接受，於是莊公接受她的意見專門到她家裏進行了吊唁。
孟薑除了知禮外還有善哭的記載，淳於髡曰：
“杞梁之妻善哭其夫而變國俗。”
在齊地產生了孟薑哭調。
西漢時已有了孟薑女“夫死後向城而哭，城為之崩”的記載。
(劉向《說苑》及《列女傳》)。至於哭崩的城牆在何處，雖然有莒城說、杞梁說和梁山說不一，但均在齊地，而非秦之萬裏長城。
酈道元《水經注》認為孟薑女哭崩的是莒城。
大約到了唐代，這一題材演變成了孟薑女千裏尋夫、哭崩萬裏長城的故事，具備了現在的雛形。
《周賢記》把故事搬到了燕國，孟薑名孟仲姿，杞梁變成杞良。
杞良為逃築城之役，誤入孟超後園。
孟女仲姿正在洗澡，古人貞操觀念極重，信守女兒之體隻能為丈夫所見，故二人乃結為夫妻。
後來杞良迴到長城工地後被處死，埋屍長城之下，於是仲姿千裏尋夫，哭崩長城，又於累累白骨中滴血驗骨，終得丈夫遺骸雲。?
古代戰爭頻仍，徭役繁重，征夫離婦之怨，乃為傳統主題。
漢末陳琳即有《飲馬長城窟行》：
“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒……君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄?”
其後曆代詩人皆有詠其事者。
唐代詩僧貫休，則有《杞梁妻》，竟詠孟薑女哭長城之事。
其後這一題材乃進入許多詩人筆下，為這一故事的廣為流布，起了推波助瀾的作用。
從元代起，孟薑女的故事開始搬上舞台。
故事來源：
現在有人認為孟薑女的故事來自《左傳·襄公二十三年》中的齊國武將杞梁的妻子，無名無姓，稱為杞梁妻。
“齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使吊之。
辭曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免於罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊。’齊侯吊諸其室。”
即杞梁之妻要求齊侯在宗室正式吊唁杞梁。
其中既沒有“哭”，也沒有長城或者城牆、更無“城崩”、“投水”等情節。
“哭”的情節早在《禮記·檀弓》記曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩於路，而哭之哀”。
這說明她遇見齊侯為的是迎柩；“哭之哀”三字又塗上了感情的色彩了。
在那個被夕陽餘暉溫柔擁抱的傍晚，杜行申曲劇社於川沙老城牆的古戲樓上，上演了一出震撼人心的經典民間故事——《孟薑女哭長城》。
這座曆經風霜的古戲樓，仿佛在這一刻被賦予了新的生命，每一磚一瓦都沉浸在那哀婉而又壯烈的故事氛圍之中。
慕容雪，以其超凡脫俗的氣質與精湛演技，完美詮釋了孟薑女這一角色。
她身著素衣，發髻輕挽，一溟一笑間盡顯古代女子的溫婉與堅韌。
當演至孟薑女得知丈夫範喜良葬身長城之下，悲痛欲絕，哭倒長城的片段時。
慕容雪的聲音如同穿越時空的悲鳴，直擊在場每一位觀眾的心靈深處，讓人不由自主地為之動容，淚濕衣襟。
而錢殊飾演的範喜良，則是英勇與柔情並存，他用細膩的表演捕捉了角色內心的掙紮與不舍。
與慕容雪的對手戲更是火花四濺，將這對苦命鴛鴦的愛戀與離別演繹得淋漓盡致。
隨著劇情的推進，戲樓內的氣氛時而緊張，時而哀傷，觀眾的情緒也隨之起伏不定。
演出落幕，掌聲雷動，經久不息。這時，一群來自周邊農村的戲迷們。
懷揣著對藝術的無限熱愛與好奇，如潮水般湧入古戲樓。
他們之中，有白發蒼蒼的老者，也有稚氣未脫的孩童，每個人的臉上都寫滿了對演員們的敬仰與好奇。
他們不僅被舞台上那震撼人心的表演所吸引，更想親眼看看，是怎樣的容顏與才華，能夠如此生動地再現那段古老而美麗的傳說。
麵對這些質樸而又熱情的觀眾，慕容雪與錢殊攜手走出後台，他們的裝扮雖已卸下，但那份由內而外散發出的藝術魅力依舊令人折服。
戲迷們紛紛圍攏上來，有的請求合影留念，有的則滔滔不絕地分享著自己對劇情的理解和感受，更有甚者，激動地向演員們請教表演技巧，場麵溫馨而又熱烈。
在這片充滿文化底蘊的土地上，杜行申曲劇社不僅用一場場精彩的演出傳承著中華文化的瑰寶。
更搭建起了一座連接過去與現在，藝術家與觀眾之間的橋梁。
而慕容雪與錢殊，以及所有參與此次演出的演員們，他們的努力與付出，讓《孟薑女哭長城》這一經典故事，在新的時代背景下煥發出了更加璀璨的光芒。
也讓古老的川沙老城牆古戲樓，再次成為了人們心中難以忘懷的文化地標。