第56章 慕錢滬劇團在虹光大戲院演出《呂布與貂蟬》
申曲涅盤演變到滬劇的艱難曆程 作者：半樓書屋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在燈火明亮夜晚，虹光大戲院內座無虛席，氣氛熱烈非凡，所有的目光都聚焦在了舞台之上，期待著慕錢滬劇團帶來的經典劇目《呂布與貂蟬》的震撼演繹。
隨著幕布緩緩拉開，一場穿越時空的愛恨情仇，在古色古香的布景與悠揚樂曲中緩緩鋪陳開來。
慕容雪，這位滬上聞名的旦角，以一襲華麗繁複的漢服驚豔登場，她飾演的貂蟬，不僅美貌絕倫，更兼智勇雙全，每一個眼神流轉，每一次輕紗舞動，都仿佛能勾動人心最深處的柔情與哀愁。
她的聲音清亮而富有情感，唱詞間既有對亂世英雄的無奈歎息，也有對真摯愛情的執著追求，讓觀眾仿佛親眼見證了那個烽火連天時代中，一朵在亂世中堅強綻放的絕世之花。
而錢凱，滬劇界的武生翹楚，他所飾演的呂布，英姿颯爽，霸氣側漏。
一杆方天畫戟在他手中舞得虎虎生風，每一次跳躍、每一次揮戟，都精準而充滿力量，完美詮釋了呂布作為一代梟雄的英勇與悲壯。
特別是在與貂蟬的對手戲中，錢凱的眼神裏既有對貂蟬深情的凝視，又不乏身為武將的剛毅與決絕，讓人不禁為這對亂世佳人的命運扼腕歎息。
劇中，貂蟬以智謀周旋於董卓與呂布之間，試圖以自己的微薄之力，挽救蒼生於水火之中。而呂布，則在愛與義之間掙紮，最終為了貂蟬，不惜與義父董卓反目成仇，展現了人性中複雜而深刻的情感糾葛。
舞台上，光影交錯，音樂激昂，慕容雪與錢凱的表演如同一幅流動的畫卷，將這段千古絕戀演繹得淋漓盡致，令在場的每一位觀眾都沉浸在那段波瀾壯闊的曆史長河之中，無法自拔。
高潮迭起的劇情，加之兩位主演精湛的演技，使得整場演出掌聲雷動，叫好聲此起彼伏。
當最後一幕落下，貂蟬與呂布在漫天飛雪中深情對望，那一幕定格成了所有人心中永恆的經典。觀眾們紛紛起立，用經久不息的掌聲，向慕錢滬劇團致以最崇高的敬意，尤其是對慕容雪與錢凱的精湛表演，給予了最高的讚譽。
這場《呂布與貂蟬》的演出，不僅是一場視覺與聽覺的盛宴，更是一次心靈的洗禮，讓人們在欣賞藝術的同時，也深刻體會到了人性中的光輝與陰暗，以及在亂世中對於愛與信仰的堅守。
慕錢滬劇團，以其獨特的魅力和不懈的努力，再次證明了傳統戲曲在現代社會中的不朽價值與無限可能。
滬劇 《呂布與貂蟬》背景如下?：
貂蟬：是東漢末年司徒王允的義女，為了拯救漢朝，推翻權臣董卓的統治，她受王允所托，實施了連環計。
她周旋於董卓和呂布之間，成功地離間了兩人，最終借呂布之手除掉了董卓。
之後，貂蟬成為呂布的妾，但在呂布被殺後，她的下落不明?。
呂布：是東漢末年的著名武將，以勇猛善戰著稱，被譽為“飛將”。他早年投靠董卓，但因私通董卓的侍婢（可能是貂蟬的曆史原型）而與董卓產生矛盾。
最終，在王允的策劃下，呂布與董卓部將合謀誅殺了董卓。呂布後來經曆了多次投靠和背叛，最終在公元198年被曹操所殺?。
曆史背景?：在真實的曆史中，貂蟬這個人物並不存在，她是《三國演義》中的虛構角色。
呂布是一位真實的曆史人物，他是一位英勇的將領，但因政治短視和性格缺陷最終走向悲劇?。
文化影響?：貂蟬和呂布的故事在文學作品中被賦予了濃厚的傳奇色彩和浪漫情懷，成為了人們津津樂道的經典話題。
他們的故事不僅在《三國演義》中得到了詳細的描述，還在民間傳說中非常廣泛。
《呂布與貂蟬》滬劇唱詞
貂蟬，慕容雪飾演：愛在戰亂 ，沒有完美 ，思念有殘缺，打下江山換不迴。
呂布，錢凱飾演：一首空曲 ，舞不出醉，紅塵沒有絕對 ，誰又問心無愧。
是呂布與貂蟬的迴絕，無人舍身而退， 發梢的皮端是思念。
以為的相守 ，是離別，
殘水寒， 心更亂 ，方天畫戟剪不斷。
白門樓 ，心已寒 ，身在東漢如何盼，整裝待發先穿上我的盔甲。
讓血跟汗水在這片土地揮灑，
屍橫遍野往城牆上堆 ，假的都會化成灰。
狠角色必當先鋒帶領戰士推搭，
飛身坐上我的赤兔馬 ，別質疑我製度假。
讓傷害我的人都記住吧，別嫉妒把 殺戮當慶祝吧，一馬當先朝著敵人出發。
刀槍掠過除了我全部都是輸家，多多少人，拚了命，也無法把命運，全部都給掙脫多少人，黑暗裏前行泥濘裏不斷的穿梭 。
我手裏提著方天畫戟就好比神仙下棋，最好你戰鬥到地獄受戰神的洗禮我可以讓你三波。
戰 無 不 勝 ，我一馬當先，戰 無 不 勝 你自損三千，戰 無 不 勝 ，我一戟可以穿天。
戰 無 不 勝 ，但貂蟬不在身邊，紅塵沒有絕對 ，誰又問心無愧，是呂布與貂蟬的迴絕。
無人舍身而退， 發梢的皮端是思念，以為的相守 ，是離別。
紅塵沒有絕對 誰又問心無愧，
隻怪你我纏繞紛亂是非。
若能全身而退 ，能否與我遠走高飛，以為的相守 ，是離別。
多多少人拚了命也無法把命運全部都給掙脫，
人黑暗裏前行泥濘裏不斷的穿梭 ，
我手裏提著方天畫戟就好比神仙下棋，
最好你戰鬥到地獄受戰神的洗禮我可以讓你三波。
戰 無 不 勝 ，我一馬當先。
戰 無 不 勝 ，你自損三千。
戰 無 不 勝 ，我一戟可以穿天。
戰 無 不 勝 ，但貂蟬不在身邊。
? 呂布與貂蟬的經典唱詞在滬劇和其他戲曲形式中都有精彩的呈現。?
在滬劇《呂布與貂蟬》中，貂蟬和呂布的唱詞充滿了深情和愛意。例如，貂蟬唱道：
“大人抽身走，貂蟬亂心頭，我小姐身份實丫頭，獨對溫侯心顫抖。”
呂布則迴應：
“感激她常把呂布掛心口，今相見卻慌亂滿麵紅羞。”
這些唱詞展現了兩人初次見麵時的羞澀和內心的激動。?
此外，滬劇《呂布與貂蟬》中也有精彩的唱詞。在這部劇中，呂布和貂蟬的故事被賦予了更多的戲劇性和曆史背景。貂蟬為了國家大義，周旋於董卓和呂布之間，最終幫助王允除掉了董卓。
滬劇的唱詞中，呂布和貂蟬的情感戲份雖然不如滬劇那麽細膩，但也充滿了戲劇張力。?
這些唱詞不僅展示了呂布與貂蟬之間的愛情故事，還通過不同的戲曲形式展現了他們在曆史背景下的複雜關係和情感糾葛。
古代有四大美女，沉魚的西施與陶朱公範蠡泛舟五湖，落雁的王昭君為匈奴父子兩代單於生了一子二女，羞花的楊玉環香消玉殞馬嵬坡，隻有閉月的貂蟬不知所終。
貂蟬 原本屬於董卓，後來跟呂布有些曖昧的那位女子，史書中有多次記載，卻都沒有寫清她姓甚名誰——這在古代是很好理解的：曹操的丁夫人、卞夫人、劉備的糜夫人、甘夫人、孫夫人、吳夫人，孫堅的正妻、孫策孫權之母吳夫人，在史料中也都是有姓無名。
導致呂布與董卓反目的貂蟬，用工種和官爵取代姓名，也沒啥不對的，比如劉備就常被稱為或自稱“左將軍”、“劉豫州”，咱們也可以把那位閉月之女稱為貂蟬。
前述史料沒寫貂蟬之名，卻記載了貂蟬之事，連董卓擲戟射呂布，也都確有其事：
“嚐小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之……卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。”
董卓擲戟與呂布挖牆腳，哪個是因哪個是果，是一筆算不清的爛賬，所以我們有理由懷疑，這是司徒王允下了連環套：
“司徒王允以布州裏壯健，厚接納之。後布詣允，陳卓幾見殺狀。時允與仆射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內應。”
呂布和王允素不相識，後來好得恨不能穿一條褲子，有啥心裏話都跟對方說。要說這裏麵沒有貓膩，肯定是不會相信的。
呂布的德行，曹操是很清楚的，而且可能還有共鳴：曹操愛人妻，呂布愛諸將婦。
王允投其所好贈送美女貂蟬，並以貂蟬施展連環計，這在曆史與現實中是極有可能發生的，所以羅貫中先生在《三國演義》中關於此事的描述，並非虛構——。
明成祖朱棣修《永樂大典》、清高宗弘曆編《四庫全書》，導致了很多典籍湮滅，羅貫中看到的史料，肯定比我們多，所以我們可以采信他的說法：
貂蟬原本是王允自幼選入府中，教以歌舞，以親女待之的“歌伎”。
也隻有身負特殊使命的貂蟬，才敢跟董卓的大保鏢呂布眉來眼去。
董卓那個西涼軍閥極其殘忍不仁，動輒以嚴刑脅眾，睚眥之隙必報，要不是有人暗中指使，哪個侍妾敢給他戴綠頭巾？
正史不記閨閣秘聞，貂蟬後來消失也在情理之中，細翻史料，才能發現蛛絲馬跡。通過這些蛛絲馬跡，我們似乎能推斷出貂蟬最後的歸宿：
被曹操留用後收了一個養子，還為曹丕繼位出了力，但是史書為尊者諱、為賢者諱，就沒有把事情寫得太明白。
在封建社會，仆隨主姓是很正常的事情，貂蟬既然被王允視為親女，她自然是應該姓王的，事實上無論是董卓還是呂布，都把貂蟬當成了王允的親閨女。
在《三國演義》中，貂蟬最後一次出現，是以侍妾的身份，跟正妻嚴氏一起陪伴在呂布左右，整天跟呂布“痛飲美酒”，不但弄得呂布“形容銷減”，還一唱一和地阻止了呂布出擊：
“將軍與妾作主，勿輕身自出。”
貂蟬看起來就像是個職業間諜，她跟呂布的感情，就跟史密斯夫婦差不多，他纏住呂布，也給曹操創造了戰機。
曾當過典軍校尉的曹操，跟當時的司徒王允關係很不錯，貂蟬又在關鍵時刻幫了曹操一個小忙兒，再加上曹操的特殊嗜好，得到兩次為人妻的貂蟬。
肯定不會割愛於關羽——關羽當時惦記的也不是貂蟬，而是秦宜祿的夫人、秦朗的母親：“
曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”
曹操有堪稱“三國賈寶玉”，不管美女有過幾任丈夫，他都是見一個愛一個。
呂布已經俯首請降，曹操卻一定要殺之而後快，當然是要一勞永逸以絕後患——呂布死了，貂蟬也就沒了念想。
呂布可以當三姓家奴，貂蟬當然也可以為三夫之婦，這在漢朝並不算啥丟人的事情：
漢武帝劉徹有個同母異父的姐姐，劉備也納了本家兄弟（或許是哥哥）劉瑁的遺孀。
曹操把貂蟬據為己有，既符合當時的慣例，也符合曹操的性格，關羽就是想要，曹操也不會舍得給昭儀和貂蟬一樣，都不是真正的人名，漢朝的昭儀為最高位妃嬪稱號，相當於丞相，爵比諸侯，曹魏時期昭儀地位有所下降，位在夫人之下，爵比縣侯。
曹操妻妾眾多，真正可以稱為“夫人”的，也隻有一個姓丁、一個姓卞的，其他的都是後代的統稱，就像劉禪的生母甘夫人，活著的時候也沒有夫人稱號——她是侍妾。
貂蟬在除董卓、滅呂布過程中立有大功，加入曹操“娘子軍”後，地位僅次於丁夫人、卞夫人而被稱為王昭儀，那也就順理成章了：
“王昭儀生趙王幹，幹母有寵於太祖（曹操）。及文帝（曹丕）為嗣，幹母有力。文帝臨崩，有遺詔，是以明帝（曹丕）常加恩意。”
王昭儀也好，王貂蟬也罷，該女子受寵於曹操，都是不爭的事實，她生那個兒子也比較有意思，他居然管哥哥曹丕叫父親：
“常唿文帝為阿翁，帝謂之曰：‘我，汝兄耳。’文帝又湣其如是，每為流涕。”
曹幹管曹丕叫父親，並沒有不可說的原因，曹操也知道得很清楚：這孩子三歲沒了媽，五歲沒了爹，是曹丕親自帶大的。
有人說王昭儀這個兒子是收養的，但是《三國誌·卷二十》明確寫著曹幹是王昭儀所生，咱們還是采納陳壽的說法，魚豢私撰的《魏略》，就且放在一邊不提了。
王昭儀就是王貂蟬，這樣一想，很多事情就都解釋得通了：
丁夫人和卞夫人雖然先後為正妻，但是在曹操立嗣一事上都沒有什麽發言權，隻有像貂蟬這樣的優秀女特工說的話，曹操才有可能采納。
說貂蟬在歸屬曹操後受封昭儀，也是不合規矩的，因為曹操並沒有稱帝，自然不可能封某個妾侍為昭儀。昭儀之稱，極有可能是曹丕篡漢後，想起貂蟬在自己繼位中出了一把子力，同時也看在小弟管自己叫父親的情分上，給貂蟬一個較高的封號，也算是一種補償。
王貂蟬變成王昭儀，這隻是一種推測，史料的有趣之處也。
隨著虹光大戲院內《貂蟬風雲》的終章緩緩降下帷幕，錢凱飾演的呂布與慕容雪詮釋的貂蟬，兩人那深情而又糾葛的眼神交流，仿佛穿越了千年的時空，直擊每一位觀眾的心靈深處。
他們的演繹，不僅僅是角色的再現，更是一次靈魂的觸碰，讓人忘卻了戲與現實的界限。
舞台上，貂蟬以她那絕世之姿，周旋於董卓（由老戲骨錢盤春扮演，威嚴中帶著一絲不易察覺的柔情）、呂布與曹操（青年才俊錢彥飾，英氣勃勃又不失權謀之心）三位權傾一時的男性之間。
她的每一次蹙眉、每一次淺笑，都牽動著台下每一個人的心弦。這段超越常規的愛情糾葛，不僅挑戰了傳統的道德觀念，也讓在場的戲迷們陷入了深深的思考——在權力、欲望與真愛麵前，人性的天平究竟會如何搖擺？
戲畢，燈光漸亮，但觀眾們似乎還沉浸在那一幕幕扣人心弦的情節中，久久不願離去。他們三五成群，或低聲細語，或熱烈討論，話題無外乎是貂蟬與這三位男性之間複雜微妙的情感糾葛。
“你們看，貂蟬望向呂布的眼神，那絕對是真愛無誤！”
一位年輕女子激動地對著身旁的朋友說道，眼中閃爍著對純真愛情的向往。
“可我覺得，貂蟬對董卓的順從，更像是出於無奈，她心中或許有著更深的算計。”
一位中年男士，手執茶杯，眼神深邃，似乎能從角色的每一個細微動作中讀出更深層的含義。
“別忘了曹操，他對貂蟬的欣賞與渴望，那可是藏在每一個眼神、每一次動作裏的。這樣的三角關係，真是讓人歎為觀止！”
另一位觀眾補充道，臉上洋溢著對戲劇藝術的讚歎。
正當眾人討論得熱火朝天時，舞台一側，錢凱與慕容雪悄然現身，他們換上了現代裝束，卻依然帶著劇中人物的氣息。
兩人微笑著向觀眾致意，感謝大家的熱情與支持。這一突如其來的互動，更是讓現場氣氛達到了高潮，觀眾們紛紛鼓掌，有的甚至高唿他們的名字，要求再來一段即興表演。
在一片歡聲笑語中，虹光大戲院的夜晚被賦予了別樣的意義。
這場 《呂布與貂蟬》風雲，不僅是一場視覺與情感的盛宴，更是一次關於人性、愛情與選擇的深刻探討。
而戲外的觀眾，也在這一晚，找到了自己心中的答案，或是關於愛情，或是關於生活，帶著這份感悟，他們緩緩離開，心中卻已種下了新的故事種子，期待著在未來的日子裏，再次綻放。
隨著幕布緩緩拉開，一場穿越時空的愛恨情仇，在古色古香的布景與悠揚樂曲中緩緩鋪陳開來。
慕容雪，這位滬上聞名的旦角，以一襲華麗繁複的漢服驚豔登場，她飾演的貂蟬，不僅美貌絕倫，更兼智勇雙全，每一個眼神流轉，每一次輕紗舞動，都仿佛能勾動人心最深處的柔情與哀愁。
她的聲音清亮而富有情感，唱詞間既有對亂世英雄的無奈歎息，也有對真摯愛情的執著追求，讓觀眾仿佛親眼見證了那個烽火連天時代中，一朵在亂世中堅強綻放的絕世之花。
而錢凱，滬劇界的武生翹楚，他所飾演的呂布，英姿颯爽，霸氣側漏。
一杆方天畫戟在他手中舞得虎虎生風，每一次跳躍、每一次揮戟，都精準而充滿力量，完美詮釋了呂布作為一代梟雄的英勇與悲壯。
特別是在與貂蟬的對手戲中，錢凱的眼神裏既有對貂蟬深情的凝視，又不乏身為武將的剛毅與決絕，讓人不禁為這對亂世佳人的命運扼腕歎息。
劇中，貂蟬以智謀周旋於董卓與呂布之間，試圖以自己的微薄之力，挽救蒼生於水火之中。而呂布，則在愛與義之間掙紮，最終為了貂蟬，不惜與義父董卓反目成仇，展現了人性中複雜而深刻的情感糾葛。
舞台上，光影交錯，音樂激昂，慕容雪與錢凱的表演如同一幅流動的畫卷，將這段千古絕戀演繹得淋漓盡致，令在場的每一位觀眾都沉浸在那段波瀾壯闊的曆史長河之中，無法自拔。
高潮迭起的劇情，加之兩位主演精湛的演技，使得整場演出掌聲雷動，叫好聲此起彼伏。
當最後一幕落下，貂蟬與呂布在漫天飛雪中深情對望，那一幕定格成了所有人心中永恆的經典。觀眾們紛紛起立，用經久不息的掌聲，向慕錢滬劇團致以最崇高的敬意，尤其是對慕容雪與錢凱的精湛表演，給予了最高的讚譽。
這場《呂布與貂蟬》的演出，不僅是一場視覺與聽覺的盛宴，更是一次心靈的洗禮，讓人們在欣賞藝術的同時，也深刻體會到了人性中的光輝與陰暗，以及在亂世中對於愛與信仰的堅守。
慕錢滬劇團，以其獨特的魅力和不懈的努力，再次證明了傳統戲曲在現代社會中的不朽價值與無限可能。
滬劇 《呂布與貂蟬》背景如下?：
貂蟬：是東漢末年司徒王允的義女，為了拯救漢朝，推翻權臣董卓的統治，她受王允所托，實施了連環計。
她周旋於董卓和呂布之間，成功地離間了兩人，最終借呂布之手除掉了董卓。
之後，貂蟬成為呂布的妾，但在呂布被殺後，她的下落不明?。
呂布：是東漢末年的著名武將，以勇猛善戰著稱，被譽為“飛將”。他早年投靠董卓，但因私通董卓的侍婢（可能是貂蟬的曆史原型）而與董卓產生矛盾。
最終，在王允的策劃下，呂布與董卓部將合謀誅殺了董卓。呂布後來經曆了多次投靠和背叛，最終在公元198年被曹操所殺?。
曆史背景?：在真實的曆史中，貂蟬這個人物並不存在，她是《三國演義》中的虛構角色。
呂布是一位真實的曆史人物，他是一位英勇的將領，但因政治短視和性格缺陷最終走向悲劇?。
文化影響?：貂蟬和呂布的故事在文學作品中被賦予了濃厚的傳奇色彩和浪漫情懷，成為了人們津津樂道的經典話題。
他們的故事不僅在《三國演義》中得到了詳細的描述，還在民間傳說中非常廣泛。
《呂布與貂蟬》滬劇唱詞
貂蟬，慕容雪飾演：愛在戰亂 ，沒有完美 ，思念有殘缺，打下江山換不迴。
呂布，錢凱飾演：一首空曲 ，舞不出醉，紅塵沒有絕對 ，誰又問心無愧。
是呂布與貂蟬的迴絕，無人舍身而退， 發梢的皮端是思念。
以為的相守 ，是離別，
殘水寒， 心更亂 ，方天畫戟剪不斷。
白門樓 ，心已寒 ，身在東漢如何盼，整裝待發先穿上我的盔甲。
讓血跟汗水在這片土地揮灑，
屍橫遍野往城牆上堆 ，假的都會化成灰。
狠角色必當先鋒帶領戰士推搭，
飛身坐上我的赤兔馬 ，別質疑我製度假。
讓傷害我的人都記住吧，別嫉妒把 殺戮當慶祝吧，一馬當先朝著敵人出發。
刀槍掠過除了我全部都是輸家，多多少人，拚了命，也無法把命運，全部都給掙脫多少人，黑暗裏前行泥濘裏不斷的穿梭 。
我手裏提著方天畫戟就好比神仙下棋，最好你戰鬥到地獄受戰神的洗禮我可以讓你三波。
戰 無 不 勝 ，我一馬當先，戰 無 不 勝 你自損三千，戰 無 不 勝 ，我一戟可以穿天。
戰 無 不 勝 ，但貂蟬不在身邊，紅塵沒有絕對 ，誰又問心無愧，是呂布與貂蟬的迴絕。
無人舍身而退， 發梢的皮端是思念，以為的相守 ，是離別。
紅塵沒有絕對 誰又問心無愧，
隻怪你我纏繞紛亂是非。
若能全身而退 ，能否與我遠走高飛，以為的相守 ，是離別。
多多少人拚了命也無法把命運全部都給掙脫，
人黑暗裏前行泥濘裏不斷的穿梭 ，
我手裏提著方天畫戟就好比神仙下棋，
最好你戰鬥到地獄受戰神的洗禮我可以讓你三波。
戰 無 不 勝 ，我一馬當先。
戰 無 不 勝 ，你自損三千。
戰 無 不 勝 ，我一戟可以穿天。
戰 無 不 勝 ，但貂蟬不在身邊。
? 呂布與貂蟬的經典唱詞在滬劇和其他戲曲形式中都有精彩的呈現。?
在滬劇《呂布與貂蟬》中，貂蟬和呂布的唱詞充滿了深情和愛意。例如，貂蟬唱道：
“大人抽身走，貂蟬亂心頭，我小姐身份實丫頭，獨對溫侯心顫抖。”
呂布則迴應：
“感激她常把呂布掛心口，今相見卻慌亂滿麵紅羞。”
這些唱詞展現了兩人初次見麵時的羞澀和內心的激動。?
此外，滬劇《呂布與貂蟬》中也有精彩的唱詞。在這部劇中，呂布和貂蟬的故事被賦予了更多的戲劇性和曆史背景。貂蟬為了國家大義，周旋於董卓和呂布之間，最終幫助王允除掉了董卓。
滬劇的唱詞中，呂布和貂蟬的情感戲份雖然不如滬劇那麽細膩，但也充滿了戲劇張力。?
這些唱詞不僅展示了呂布與貂蟬之間的愛情故事，還通過不同的戲曲形式展現了他們在曆史背景下的複雜關係和情感糾葛。
古代有四大美女，沉魚的西施與陶朱公範蠡泛舟五湖，落雁的王昭君為匈奴父子兩代單於生了一子二女，羞花的楊玉環香消玉殞馬嵬坡，隻有閉月的貂蟬不知所終。
貂蟬 原本屬於董卓，後來跟呂布有些曖昧的那位女子，史書中有多次記載，卻都沒有寫清她姓甚名誰——這在古代是很好理解的：曹操的丁夫人、卞夫人、劉備的糜夫人、甘夫人、孫夫人、吳夫人，孫堅的正妻、孫策孫權之母吳夫人，在史料中也都是有姓無名。
導致呂布與董卓反目的貂蟬，用工種和官爵取代姓名，也沒啥不對的，比如劉備就常被稱為或自稱“左將軍”、“劉豫州”，咱們也可以把那位閉月之女稱為貂蟬。
前述史料沒寫貂蟬之名，卻記載了貂蟬之事，連董卓擲戟射呂布，也都確有其事：
“嚐小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之……卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。”
董卓擲戟與呂布挖牆腳，哪個是因哪個是果，是一筆算不清的爛賬，所以我們有理由懷疑，這是司徒王允下了連環套：
“司徒王允以布州裏壯健，厚接納之。後布詣允，陳卓幾見殺狀。時允與仆射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內應。”
呂布和王允素不相識，後來好得恨不能穿一條褲子，有啥心裏話都跟對方說。要說這裏麵沒有貓膩，肯定是不會相信的。
呂布的德行，曹操是很清楚的，而且可能還有共鳴：曹操愛人妻，呂布愛諸將婦。
王允投其所好贈送美女貂蟬，並以貂蟬施展連環計，這在曆史與現實中是極有可能發生的，所以羅貫中先生在《三國演義》中關於此事的描述，並非虛構——。
明成祖朱棣修《永樂大典》、清高宗弘曆編《四庫全書》，導致了很多典籍湮滅，羅貫中看到的史料，肯定比我們多，所以我們可以采信他的說法：
貂蟬原本是王允自幼選入府中，教以歌舞，以親女待之的“歌伎”。
也隻有身負特殊使命的貂蟬，才敢跟董卓的大保鏢呂布眉來眼去。
董卓那個西涼軍閥極其殘忍不仁，動輒以嚴刑脅眾，睚眥之隙必報，要不是有人暗中指使，哪個侍妾敢給他戴綠頭巾？
正史不記閨閣秘聞，貂蟬後來消失也在情理之中，細翻史料，才能發現蛛絲馬跡。通過這些蛛絲馬跡，我們似乎能推斷出貂蟬最後的歸宿：
被曹操留用後收了一個養子，還為曹丕繼位出了力，但是史書為尊者諱、為賢者諱，就沒有把事情寫得太明白。
在封建社會，仆隨主姓是很正常的事情，貂蟬既然被王允視為親女，她自然是應該姓王的，事實上無論是董卓還是呂布，都把貂蟬當成了王允的親閨女。
在《三國演義》中，貂蟬最後一次出現，是以侍妾的身份，跟正妻嚴氏一起陪伴在呂布左右，整天跟呂布“痛飲美酒”，不但弄得呂布“形容銷減”，還一唱一和地阻止了呂布出擊：
“將軍與妾作主，勿輕身自出。”
貂蟬看起來就像是個職業間諜，她跟呂布的感情，就跟史密斯夫婦差不多，他纏住呂布，也給曹操創造了戰機。
曾當過典軍校尉的曹操，跟當時的司徒王允關係很不錯，貂蟬又在關鍵時刻幫了曹操一個小忙兒，再加上曹操的特殊嗜好，得到兩次為人妻的貂蟬。
肯定不會割愛於關羽——關羽當時惦記的也不是貂蟬，而是秦宜祿的夫人、秦朗的母親：“
曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”
曹操有堪稱“三國賈寶玉”，不管美女有過幾任丈夫，他都是見一個愛一個。
呂布已經俯首請降，曹操卻一定要殺之而後快，當然是要一勞永逸以絕後患——呂布死了，貂蟬也就沒了念想。
呂布可以當三姓家奴，貂蟬當然也可以為三夫之婦，這在漢朝並不算啥丟人的事情：
漢武帝劉徹有個同母異父的姐姐，劉備也納了本家兄弟（或許是哥哥）劉瑁的遺孀。
曹操把貂蟬據為己有，既符合當時的慣例，也符合曹操的性格，關羽就是想要，曹操也不會舍得給昭儀和貂蟬一樣，都不是真正的人名，漢朝的昭儀為最高位妃嬪稱號，相當於丞相，爵比諸侯，曹魏時期昭儀地位有所下降，位在夫人之下，爵比縣侯。
曹操妻妾眾多，真正可以稱為“夫人”的，也隻有一個姓丁、一個姓卞的，其他的都是後代的統稱，就像劉禪的生母甘夫人，活著的時候也沒有夫人稱號——她是侍妾。
貂蟬在除董卓、滅呂布過程中立有大功，加入曹操“娘子軍”後，地位僅次於丁夫人、卞夫人而被稱為王昭儀，那也就順理成章了：
“王昭儀生趙王幹，幹母有寵於太祖（曹操）。及文帝（曹丕）為嗣，幹母有力。文帝臨崩，有遺詔，是以明帝（曹丕）常加恩意。”
王昭儀也好，王貂蟬也罷，該女子受寵於曹操，都是不爭的事實，她生那個兒子也比較有意思，他居然管哥哥曹丕叫父親：
“常唿文帝為阿翁，帝謂之曰：‘我，汝兄耳。’文帝又湣其如是，每為流涕。”
曹幹管曹丕叫父親，並沒有不可說的原因，曹操也知道得很清楚：這孩子三歲沒了媽，五歲沒了爹，是曹丕親自帶大的。
有人說王昭儀這個兒子是收養的，但是《三國誌·卷二十》明確寫著曹幹是王昭儀所生，咱們還是采納陳壽的說法，魚豢私撰的《魏略》，就且放在一邊不提了。
王昭儀就是王貂蟬，這樣一想，很多事情就都解釋得通了：
丁夫人和卞夫人雖然先後為正妻，但是在曹操立嗣一事上都沒有什麽發言權，隻有像貂蟬這樣的優秀女特工說的話，曹操才有可能采納。
說貂蟬在歸屬曹操後受封昭儀，也是不合規矩的，因為曹操並沒有稱帝，自然不可能封某個妾侍為昭儀。昭儀之稱，極有可能是曹丕篡漢後，想起貂蟬在自己繼位中出了一把子力，同時也看在小弟管自己叫父親的情分上，給貂蟬一個較高的封號，也算是一種補償。
王貂蟬變成王昭儀，這隻是一種推測，史料的有趣之處也。
隨著虹光大戲院內《貂蟬風雲》的終章緩緩降下帷幕，錢凱飾演的呂布與慕容雪詮釋的貂蟬，兩人那深情而又糾葛的眼神交流，仿佛穿越了千年的時空，直擊每一位觀眾的心靈深處。
他們的演繹，不僅僅是角色的再現，更是一次靈魂的觸碰，讓人忘卻了戲與現實的界限。
舞台上，貂蟬以她那絕世之姿，周旋於董卓（由老戲骨錢盤春扮演，威嚴中帶著一絲不易察覺的柔情）、呂布與曹操（青年才俊錢彥飾，英氣勃勃又不失權謀之心）三位權傾一時的男性之間。
她的每一次蹙眉、每一次淺笑，都牽動著台下每一個人的心弦。這段超越常規的愛情糾葛，不僅挑戰了傳統的道德觀念，也讓在場的戲迷們陷入了深深的思考——在權力、欲望與真愛麵前，人性的天平究竟會如何搖擺？
戲畢，燈光漸亮，但觀眾們似乎還沉浸在那一幕幕扣人心弦的情節中，久久不願離去。他們三五成群，或低聲細語，或熱烈討論，話題無外乎是貂蟬與這三位男性之間複雜微妙的情感糾葛。
“你們看，貂蟬望向呂布的眼神，那絕對是真愛無誤！”
一位年輕女子激動地對著身旁的朋友說道，眼中閃爍著對純真愛情的向往。
“可我覺得，貂蟬對董卓的順從，更像是出於無奈，她心中或許有著更深的算計。”
一位中年男士，手執茶杯，眼神深邃，似乎能從角色的每一個細微動作中讀出更深層的含義。
“別忘了曹操，他對貂蟬的欣賞與渴望，那可是藏在每一個眼神、每一次動作裏的。這樣的三角關係，真是讓人歎為觀止！”
另一位觀眾補充道，臉上洋溢著對戲劇藝術的讚歎。
正當眾人討論得熱火朝天時，舞台一側，錢凱與慕容雪悄然現身，他們換上了現代裝束，卻依然帶著劇中人物的氣息。
兩人微笑著向觀眾致意，感謝大家的熱情與支持。這一突如其來的互動，更是讓現場氣氛達到了高潮，觀眾們紛紛鼓掌，有的甚至高唿他們的名字，要求再來一段即興表演。
在一片歡聲笑語中，虹光大戲院的夜晚被賦予了別樣的意義。
這場 《呂布與貂蟬》風雲，不僅是一場視覺與情感的盛宴，更是一次關於人性、愛情與選擇的深刻探討。
而戲外的觀眾，也在這一晚，找到了自己心中的答案，或是關於愛情，或是關於生活，帶著這份感悟，他們緩緩離開，心中卻已種下了新的故事種子，期待著在未來的日子裏，再次綻放。