第40章 錢凱在黃金大戲院演出水滸傳
申曲涅盤演變到滬劇的艱難曆程 作者：半樓書屋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
今天這個陽光明媚的日子裏，明星大戲院裏人聲鼎沸，座無虛席，所有的目光都聚焦在舞台之上，期待著一場前所未有的視聽盛宴。錢凱，錢家的老二，這位聞名遐邇的大公子，不僅繼承了家族的顯赫，更以一身過人的武藝和對《水滸傳》的無限熱愛，成為了《慕錢滬劇團》中一顆璀璨的明星。
隨著鑼鼓聲的漸起，舞台上的燈光驟然聚焦，錢凱身著武鬆的戰袍，英姿颯爽，仿佛從書中躍然而出。他的每一個動作都充滿了力量與美感，尤其是在“景陽岡打虎”一幕中，那淩厲的拳風和矯健的身手，讓在場的觀眾無不屏息凝視，仿佛親眼見證了武鬆的英勇無畏。觀眾們掌聲雷動，為錢凱的精湛演技喝彩。
緊接著，場景轉換，錢凱又迅速換裝成黑旋風李逵，手持雙斧，眼神中透露出不容置疑的霸氣。在“江州劫法場”的橋段中，他以一己之力，力抗數十官兵，那份舍我其誰的豪邁，讓人熱血沸騰，仿佛整個劇場都被這股不屈的意誌所震撼。
隨後，錢凱又化身為豹子頭林衝，演繹了“風雪山神廟”的悲壯與決絕。他細膩的情感處理，加之精準的武打動作，將林衝從隱忍到爆發的心理變化展現得淋漓盡致，引得不少觀眾暗自垂淚，為這位英雄的命運唏噓不已。
高潮部分，錢凱帶領團隊上演了“三打祝家莊”的宏大場麵。舞台上，火光衝天，戰馬嘶鳴，他飾演的梁山好漢們與祝家莊的守軍展開了激烈的交鋒。
在這場群戲中，錢凱不僅展現了自己作為主角的光芒，更與團隊成員默契配合，將每一次衝鋒、每一次對決都演繹得驚心動魄，讓觀眾仿佛置身於那烽火連天的古代戰場。
演出中場休息時，整個劇場爆發出經久不息的掌聲和歡唿聲。錢凱站在舞台中央，向四周深深鞠躬，眼中閃爍著對藝術的熱愛與對觀眾支持的感激。這場融合了傳統與現代，力量與情感的演出，不僅是對《水滸傳》英雄精神的致敬，更是錢凱作為一位藝術家，對傳承與創新不懈追求的最好證明。
從此，錢凱的名字更加響亮，他不僅成為了滬劇團的一麵旗幟，更在無數觀眾心中種下了對傳統文化熱愛的種子，激勵著更多人去了解、去欣賞、去傳承那份屬於中華民族的寶貴精神財富。
武鬆迴到家裏，看到嫂嫂由冬梅飾演：傷心的懺悔自己犯下的罪，實不可赦，她跪在武鬆麵前懺悔的用滬劇唱道：
唱詞：罪罪罪，潘金蓮一生都是罪。淚淚淚，又怎知惡女人也含血和淚。悲悲悲，人將死時哭聲悲。悔悔悔，藍天上寫不下好大的一個悔！金蓮伏首靈前跪，迴首往事更覺哀。出生本是良家女，父母雙亡將身兒賣。 做丫鬟受盡牛馬罪，苦煎熬三餐伴血淚。恨煞蒼天不睜眼，那張大富因奸不成，強逼我與大郎成婚配。從此我怕聽燕兒報春歸，不願見人家夫妻多甜美。日日柴門緊緊閉，年年花窗遲遲開。
從未見風清月美，從未有舒朗情懷，從未能知心相待，從未能苦盡甘來。原以為守盡寂寞到終老，卻不料陷入怨債和孽海。兩杯黃湯春意醉，與西門慶紅羅帳中投情懷。千不該啊萬不該，一碗毒藥將大郎害。
大郎啊，苦命的女人悔已遲，頃刻間鋼刀下我隨你一同赴泉台。罷罷吧，萬事全休怨命薄，來來來，開我的膛挖我的心，開我的膛挖我的心，祭奠亡夫還怨債。
武鬆錢凱飾：
? 武鬆殺嫂的唱詞? ：描述了武鬆得知嫂子?潘金蓮與?西門慶合謀毒死哥哥?武大郎後的憤怒和複仇過程。武鬆在得知真相後，手刃潘金蓮，並在哥哥的靈前焚紙祭奠，告慰冤魂。
唱詞中充滿了悲憤和決絕的情緒，展現了武鬆對兄長的深情和對潘金蓮的憤怒。?
潘金蓮的唱詞? 表達了她在麵對武鬆時的複雜情感。她承認自己與西門慶合謀毒死武大郎，但在臨死前，她對武鬆表達了內心的掙紮和痛苦，甚至對武鬆產生了愛慕之情。她的唱詞中既有對罪行的懺悔，也有對武鬆的深情，展現了她的多麵性和複雜性。
接下來錢凱扮演了豹子頭林衝。?
《林教頭風雪山神廟》是《?水滸傳》中的經典情節，描述了?林衝在風雪山神廟中的遭遇。
該情節的唱詞內容：朔風陣陣透骨寒，彤雲低鎖山河暗，疏林冷落盡凋殘。往事縈懷難排遣。荒村沽酒慰愁煩。望家鄉去路遠，別妻千裏音書斷，關山阻隔兩心懸。
講什麽雄心欲把星河挽，空懷血雪刃未除奸。歎英雄生死離別遭危難。俺林衝自被奸佞陷害流困?滄州，在這牢營城中充當一名軍卒，看守大軍草料，思想往事怎不叫人痛恨滿懷激慫問蒼天。問蒼天萬裏關山何日返，問蒼天缺月兒何時再團圓。問蒼天何日裏重揮三尺劍，誅盡奸賊廟堂寬。壯懷得舒展。
賊頭祭龍泉，卻為何天顏遍堆愁和怨。天哪天莫非你也怕權奸，有口難言。一陣風雪猛烈將營房壓倒，俺林衝若早迴一步險啊！風雪破屋瓦斷蒼穹弄險，你何苦林衝頭上逞威嚴。埋乾坤難埋英雄怨。?
這段唱詞生動地描繪了林衝在風雪山神廟中的艱難處境和內心的痛苦與掙紮，展現了他在逆境中的不屈精神和對正義的渴望。
緊接著錢凱又換成了倒拔楊柳樹的魯智深，他的唱詞選段：
《野豬林》魯智深 （白）阿彌陀佛（唱腔中板）當年關西把人傷，五台山上改僧裝，醉打山門把禍闖，師傅薦某到此方，老方丈對我來言講，他言說緊提防這菜園裏麵有強梁。
好漢英雄他們誰敢來較量？（唱腔短板）每日裏澆水種菜悶壞胸膛。
錢凱敷演宋江，侍妾閻婆惜與張文遠因借茶相識，進而私通。此時梁山泊好漢劉唐奉晁蓋令前來下書，向宋江致謝。事被閻婆惜發覺，就以此威脅宋江，反被宋江殺死，宋江遂逃往梁山泊入草。
梁山農民起義軍第一次攻打地主武裝盤踞的祝家莊，由於貿然進攻、不明地勢而失利。秦明、黃信等人被擒，宋江等被困盤陀路，險些全軍覆沒，幸有石秀向導始得脫險。
第二次攻打祝家莊，先派石秀探明盤陀路的奧秘，並采取各個擊破的策略，爭取了李應的李家莊和扈太公的扈家莊，打破了三莊聯盟，孤立了祝家莊。
但最終因為祝家莊城高溝深、易守難攻，水泊梁山的義軍隻靠猛衝猛打很難取得勝利，第二次攻打祝家莊又遭到失敗。
這時宋江考慮到：隻有裏應外合，才能打破防守嚴密的祝家莊。恰恰這時孫立攜家眷及朋友來投。
便設巧計：使孫立、孫新、樂和、顧大嫂等假意投靠祝家莊教師欒廷玉，從而打入祝家莊作為內應。
在第三次進兵祝家莊時，孫立等與莊外的宋江裏應外合，樂和智除祝小三，又有鍾離父子等莊民相助，救出被擒眾好漢，宋江終於大獲全勝，攻克了祝家莊。
在明星大戲院的聚光燈漸漸暗下，錢凱，這位錢家大公子，大戲院上的璀璨明星，依舊保持著那份屬於武鬆、李逵、林衝等水滸英雄的豪邁氣概。
他的每一次亮相，都仿佛是將那段波瀾壯闊的曆史重新賦予生命，讓觀眾們穿越時空，親眼見證那些傳奇人物的英勇與悲壯。
今晚的演出，尤為不同。錢凱不僅完美詮釋了武鬆的孤膽、李逵的直率、林衝的隱忍，更在“三打祝家莊”的武打戲中，以一身過硬的武功，將戰場上的激烈與策略展現得淋漓盡致。
每一招每一式，都精準到位，力量與美感並存，讓人歎為觀止。觀眾席間，掌聲雷動，叫好聲此起彼伏，仿佛整個劇院都被這股來自古代的熱血與激情所點燃。
演出結束後，舞台上的燈光重新亮起，但這一次，是為了照亮那些慕名而來的戲迷們。他們手持鮮花，眼含激動，排起了長隊，隻為親眼見到這位現代版的“水滸英雄”，親耳聽到他的聲音，感受那份從舞台上延續到台下的不凡氣質。
錢凱，身著戲服，臉上掛著謙遜而溫暖的笑容，逐一為戲迷們簽名，耐心傾聽他們的讚美與鼓勵。
在他的眼中，這些不僅僅是粉絲的認可，更是對傳統文化、對戲曲藝術的一份尊重與傳承。他深知，每一次的演出，都是一次文化的傳遞，一次心靈的觸碰。
正當人群漸漸散去，一位年邁的老者緩緩走上前來，手中緊握著一本泛黃的《水滸傳》。
老者眼中閃爍著淚光，顫抖著聲音對錢凱說：
“小夥子，你的戲，讓我仿佛迴到了年輕時候，那時我也是個戲迷，對水滸裏的英雄們充滿了向往。”
“你的表演讓我看到了那些英雄的靈魂，謝謝你，讓這份精神得以延續。”
錢凱聽後，心中湧起一股暖流。他緊緊握住老者的手，深情地說：
“爺爺，是您的支持和喜愛，給了我們這一代戲曲人堅持下去的勇氣。我會繼續努力，不僅為了自己，也為了所有熱愛戲曲、熱愛傳統文化的朋友們，把最好的表演呈現給大家。”
這一幕，成為了當晚最溫馨的畫麵，也預示著錢凱的藝術之路將更加寬廣。從此，他不僅是一位在舞台上揮灑汗水的演員，更成為了一位肩負著文化傳承使命的使者，用自己的方式，讓古老的水滸故事在新時代綻放新的光彩。
這時戲迷會成員開始討論三打祝家莊的成功及其意義，以及排練這出經典戲劇的成功後麵的花絮。
1944年4月，延安平劇研究院作出創作《三打祝家莊》的要求，目的是對廣大幹部、戰士進行解放敵占城市的策略教育，副校長彭真當作重大政治任務，教務處主任兼平劇研究院院長劉芝明親自組織、指導並參加了整個創作活動。
1944年7月初成立了《三打祝家莊》創作組（，成員有劉芝明、齊燕銘、任桂林、魏晨旭、李綸，任、魏、李為劇本執筆人。
毛澤東在《矛盾論》一文中，對三打祝家莊故事作了精辟的分析：“《水滸傳》宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對，打了敗仗。
後來改變方法，從調查情形入手，於是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、雇家莊和祝家莊的聯盟，並且布置了藏在敵人營盤裏的伏兵，用了和外國故事中所說木馬計相像的方法，第三次就打了勝仗。
《水滸傳》上有很多唯物辯證法的事例，這個三打祝家莊，就是最好的一個。”從哲學和軍事學角度所作的概括和提高，使它具有了普遍的指導意義。
一九四四年秋末，《三打祝家莊》 編寫過程中，要求： 第一要寫好梁山主力軍，第二要寫好梁山地下軍，第三要寫好祝家莊的群眾力量。
這一要求不僅總結了古代農民戰爭中攻打城市的基本經驗，也總結了人民軍隊在缺乏現代武器條件下奪取敵占城市的基本經驗。
為了幫助編劇充分編演好《三打祝家莊》這一決策的重大現實意義、《矛盾論》對三打祝家莊評論的豐富內容和深刻策略思想，彭真多次與劉芝明談話，給創作組寫長信，給全院同誌講話，都是為了幫助編劇們提高認識，糾正思想認識出現的偏差。
因為創作組的幾人都缺乏政治鬥爭和軍事鬥爭經驗，為了補救這一重大缺陷，平劇研究院的校領導采取了一係列措施：
第一，教務處召開過十幾次座談會，劉芝明主持，每次三十至五十人，主要是學員中來自各根據地地委、廳、局以上的幹部，有著豐富的鬥爭經驗或專業知識。幫助分析三打祝家莊故事，討論兩次起草的劇本提綱，研究重大疑難問題。
第二，邀請校內外的專家、學者等參加創作組的會議，給創作組成員講授專門知識或工作經驗，指導或幫助編劇們克服困難，突出的事例是，當時專搞城市地下工作的劉寧一、劉慎之二人一連參加五次會議，圓滿地解決了如何描寫梁山地下軍的內應工作問題。
第三，劉芝明有計劃地安排編劇們在校內外進行了十來次社會調查，包括向有關的軍事係統或領導幹部訪問。這些措施讓創作組成員下定決心，重新編寫了新劇本。
1945年1月底或2月初完成了劇本創作，1945年2月22日、23日由平劇研究院開始演出。
滬劇《三打祝家莊》雖然根據古典小說《水滸傳》改編，但和原作又有許多不同處：滬劇刪掉了原小說中的時遷偷雞、李逵洗劫扈家莊、吳用智賺李應上梁山等無用且有損梁山好漢形象的情節，同時吸收了昆曲劇目《扈家莊》和《石秀探莊》等劇中一些精湛的表演藝術。
該劇從策略鬥爭的角度，描寫梁山農民起義軍總結戰爭失利的教訓，摸索出依靠群眾、調查研究、分化敵人、裏應外合等經驗，終於大獲全勝。
通過塑造農民革命領袖宋江及眾梁山好漢的英雄群像，《三打祝家莊》表現了人民的鬥爭意誌和智慧，突出了戰略思想，成為劃時代的劇目。
1944年，即將轉入全麵反攻階段，解放區軍民麵臨著奪取敵占城市的重要戰略任務，而這出戲的創作演出於1945年的春節。
這個橋段正適應了當時的形勢，體現了“推陳出新”的文藝思想，同時該劇又有高度的藝術性和戲劇性，遵循了傳統滬劇的編演規律：唱做念打齊備，劇中老生、武生、花臉、文武醜、武旦、武淨均有出色的舞台呈現。
隨著鑼鼓聲的漸起，舞台上的燈光驟然聚焦，錢凱身著武鬆的戰袍，英姿颯爽，仿佛從書中躍然而出。他的每一個動作都充滿了力量與美感，尤其是在“景陽岡打虎”一幕中，那淩厲的拳風和矯健的身手，讓在場的觀眾無不屏息凝視，仿佛親眼見證了武鬆的英勇無畏。觀眾們掌聲雷動，為錢凱的精湛演技喝彩。
緊接著，場景轉換，錢凱又迅速換裝成黑旋風李逵，手持雙斧，眼神中透露出不容置疑的霸氣。在“江州劫法場”的橋段中，他以一己之力，力抗數十官兵，那份舍我其誰的豪邁，讓人熱血沸騰，仿佛整個劇場都被這股不屈的意誌所震撼。
隨後，錢凱又化身為豹子頭林衝，演繹了“風雪山神廟”的悲壯與決絕。他細膩的情感處理，加之精準的武打動作，將林衝從隱忍到爆發的心理變化展現得淋漓盡致，引得不少觀眾暗自垂淚，為這位英雄的命運唏噓不已。
高潮部分，錢凱帶領團隊上演了“三打祝家莊”的宏大場麵。舞台上，火光衝天，戰馬嘶鳴，他飾演的梁山好漢們與祝家莊的守軍展開了激烈的交鋒。
在這場群戲中，錢凱不僅展現了自己作為主角的光芒，更與團隊成員默契配合，將每一次衝鋒、每一次對決都演繹得驚心動魄，讓觀眾仿佛置身於那烽火連天的古代戰場。
演出中場休息時，整個劇場爆發出經久不息的掌聲和歡唿聲。錢凱站在舞台中央，向四周深深鞠躬，眼中閃爍著對藝術的熱愛與對觀眾支持的感激。這場融合了傳統與現代，力量與情感的演出，不僅是對《水滸傳》英雄精神的致敬，更是錢凱作為一位藝術家，對傳承與創新不懈追求的最好證明。
從此，錢凱的名字更加響亮，他不僅成為了滬劇團的一麵旗幟，更在無數觀眾心中種下了對傳統文化熱愛的種子，激勵著更多人去了解、去欣賞、去傳承那份屬於中華民族的寶貴精神財富。
武鬆迴到家裏，看到嫂嫂由冬梅飾演：傷心的懺悔自己犯下的罪，實不可赦，她跪在武鬆麵前懺悔的用滬劇唱道：
唱詞：罪罪罪，潘金蓮一生都是罪。淚淚淚，又怎知惡女人也含血和淚。悲悲悲，人將死時哭聲悲。悔悔悔，藍天上寫不下好大的一個悔！金蓮伏首靈前跪，迴首往事更覺哀。出生本是良家女，父母雙亡將身兒賣。 做丫鬟受盡牛馬罪，苦煎熬三餐伴血淚。恨煞蒼天不睜眼，那張大富因奸不成，強逼我與大郎成婚配。從此我怕聽燕兒報春歸，不願見人家夫妻多甜美。日日柴門緊緊閉，年年花窗遲遲開。
從未見風清月美，從未有舒朗情懷，從未能知心相待，從未能苦盡甘來。原以為守盡寂寞到終老，卻不料陷入怨債和孽海。兩杯黃湯春意醉，與西門慶紅羅帳中投情懷。千不該啊萬不該，一碗毒藥將大郎害。
大郎啊，苦命的女人悔已遲，頃刻間鋼刀下我隨你一同赴泉台。罷罷吧，萬事全休怨命薄，來來來，開我的膛挖我的心，開我的膛挖我的心，祭奠亡夫還怨債。
武鬆錢凱飾：
? 武鬆殺嫂的唱詞? ：描述了武鬆得知嫂子?潘金蓮與?西門慶合謀毒死哥哥?武大郎後的憤怒和複仇過程。武鬆在得知真相後，手刃潘金蓮，並在哥哥的靈前焚紙祭奠，告慰冤魂。
唱詞中充滿了悲憤和決絕的情緒，展現了武鬆對兄長的深情和對潘金蓮的憤怒。?
潘金蓮的唱詞? 表達了她在麵對武鬆時的複雜情感。她承認自己與西門慶合謀毒死武大郎，但在臨死前，她對武鬆表達了內心的掙紮和痛苦，甚至對武鬆產生了愛慕之情。她的唱詞中既有對罪行的懺悔，也有對武鬆的深情，展現了她的多麵性和複雜性。
接下來錢凱扮演了豹子頭林衝。?
《林教頭風雪山神廟》是《?水滸傳》中的經典情節，描述了?林衝在風雪山神廟中的遭遇。
該情節的唱詞內容：朔風陣陣透骨寒，彤雲低鎖山河暗，疏林冷落盡凋殘。往事縈懷難排遣。荒村沽酒慰愁煩。望家鄉去路遠，別妻千裏音書斷，關山阻隔兩心懸。
講什麽雄心欲把星河挽，空懷血雪刃未除奸。歎英雄生死離別遭危難。俺林衝自被奸佞陷害流困?滄州，在這牢營城中充當一名軍卒，看守大軍草料，思想往事怎不叫人痛恨滿懷激慫問蒼天。問蒼天萬裏關山何日返，問蒼天缺月兒何時再團圓。問蒼天何日裏重揮三尺劍，誅盡奸賊廟堂寬。壯懷得舒展。
賊頭祭龍泉，卻為何天顏遍堆愁和怨。天哪天莫非你也怕權奸，有口難言。一陣風雪猛烈將營房壓倒，俺林衝若早迴一步險啊！風雪破屋瓦斷蒼穹弄險，你何苦林衝頭上逞威嚴。埋乾坤難埋英雄怨。?
這段唱詞生動地描繪了林衝在風雪山神廟中的艱難處境和內心的痛苦與掙紮，展現了他在逆境中的不屈精神和對正義的渴望。
緊接著錢凱又換成了倒拔楊柳樹的魯智深，他的唱詞選段：
《野豬林》魯智深 （白）阿彌陀佛（唱腔中板）當年關西把人傷，五台山上改僧裝，醉打山門把禍闖，師傅薦某到此方，老方丈對我來言講，他言說緊提防這菜園裏麵有強梁。
好漢英雄他們誰敢來較量？（唱腔短板）每日裏澆水種菜悶壞胸膛。
錢凱敷演宋江，侍妾閻婆惜與張文遠因借茶相識，進而私通。此時梁山泊好漢劉唐奉晁蓋令前來下書，向宋江致謝。事被閻婆惜發覺，就以此威脅宋江，反被宋江殺死，宋江遂逃往梁山泊入草。
梁山農民起義軍第一次攻打地主武裝盤踞的祝家莊，由於貿然進攻、不明地勢而失利。秦明、黃信等人被擒，宋江等被困盤陀路，險些全軍覆沒，幸有石秀向導始得脫險。
第二次攻打祝家莊，先派石秀探明盤陀路的奧秘，並采取各個擊破的策略，爭取了李應的李家莊和扈太公的扈家莊，打破了三莊聯盟，孤立了祝家莊。
但最終因為祝家莊城高溝深、易守難攻，水泊梁山的義軍隻靠猛衝猛打很難取得勝利，第二次攻打祝家莊又遭到失敗。
這時宋江考慮到：隻有裏應外合，才能打破防守嚴密的祝家莊。恰恰這時孫立攜家眷及朋友來投。
便設巧計：使孫立、孫新、樂和、顧大嫂等假意投靠祝家莊教師欒廷玉，從而打入祝家莊作為內應。
在第三次進兵祝家莊時，孫立等與莊外的宋江裏應外合，樂和智除祝小三，又有鍾離父子等莊民相助，救出被擒眾好漢，宋江終於大獲全勝，攻克了祝家莊。
在明星大戲院的聚光燈漸漸暗下，錢凱，這位錢家大公子，大戲院上的璀璨明星，依舊保持著那份屬於武鬆、李逵、林衝等水滸英雄的豪邁氣概。
他的每一次亮相，都仿佛是將那段波瀾壯闊的曆史重新賦予生命，讓觀眾們穿越時空，親眼見證那些傳奇人物的英勇與悲壯。
今晚的演出，尤為不同。錢凱不僅完美詮釋了武鬆的孤膽、李逵的直率、林衝的隱忍，更在“三打祝家莊”的武打戲中，以一身過硬的武功，將戰場上的激烈與策略展現得淋漓盡致。
每一招每一式，都精準到位，力量與美感並存，讓人歎為觀止。觀眾席間，掌聲雷動，叫好聲此起彼伏，仿佛整個劇院都被這股來自古代的熱血與激情所點燃。
演出結束後，舞台上的燈光重新亮起，但這一次，是為了照亮那些慕名而來的戲迷們。他們手持鮮花，眼含激動，排起了長隊，隻為親眼見到這位現代版的“水滸英雄”，親耳聽到他的聲音，感受那份從舞台上延續到台下的不凡氣質。
錢凱，身著戲服，臉上掛著謙遜而溫暖的笑容，逐一為戲迷們簽名，耐心傾聽他們的讚美與鼓勵。
在他的眼中，這些不僅僅是粉絲的認可，更是對傳統文化、對戲曲藝術的一份尊重與傳承。他深知，每一次的演出，都是一次文化的傳遞，一次心靈的觸碰。
正當人群漸漸散去，一位年邁的老者緩緩走上前來，手中緊握著一本泛黃的《水滸傳》。
老者眼中閃爍著淚光，顫抖著聲音對錢凱說：
“小夥子，你的戲，讓我仿佛迴到了年輕時候，那時我也是個戲迷，對水滸裏的英雄們充滿了向往。”
“你的表演讓我看到了那些英雄的靈魂，謝謝你，讓這份精神得以延續。”
錢凱聽後，心中湧起一股暖流。他緊緊握住老者的手，深情地說：
“爺爺，是您的支持和喜愛，給了我們這一代戲曲人堅持下去的勇氣。我會繼續努力，不僅為了自己，也為了所有熱愛戲曲、熱愛傳統文化的朋友們，把最好的表演呈現給大家。”
這一幕，成為了當晚最溫馨的畫麵，也預示著錢凱的藝術之路將更加寬廣。從此，他不僅是一位在舞台上揮灑汗水的演員，更成為了一位肩負著文化傳承使命的使者，用自己的方式，讓古老的水滸故事在新時代綻放新的光彩。
這時戲迷會成員開始討論三打祝家莊的成功及其意義，以及排練這出經典戲劇的成功後麵的花絮。
1944年4月，延安平劇研究院作出創作《三打祝家莊》的要求，目的是對廣大幹部、戰士進行解放敵占城市的策略教育，副校長彭真當作重大政治任務，教務處主任兼平劇研究院院長劉芝明親自組織、指導並參加了整個創作活動。
1944年7月初成立了《三打祝家莊》創作組（，成員有劉芝明、齊燕銘、任桂林、魏晨旭、李綸，任、魏、李為劇本執筆人。
毛澤東在《矛盾論》一文中，對三打祝家莊故事作了精辟的分析：“《水滸傳》宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對，打了敗仗。
後來改變方法，從調查情形入手，於是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、雇家莊和祝家莊的聯盟，並且布置了藏在敵人營盤裏的伏兵，用了和外國故事中所說木馬計相像的方法，第三次就打了勝仗。
《水滸傳》上有很多唯物辯證法的事例，這個三打祝家莊，就是最好的一個。”從哲學和軍事學角度所作的概括和提高，使它具有了普遍的指導意義。
一九四四年秋末，《三打祝家莊》 編寫過程中，要求： 第一要寫好梁山主力軍，第二要寫好梁山地下軍，第三要寫好祝家莊的群眾力量。
這一要求不僅總結了古代農民戰爭中攻打城市的基本經驗，也總結了人民軍隊在缺乏現代武器條件下奪取敵占城市的基本經驗。
為了幫助編劇充分編演好《三打祝家莊》這一決策的重大現實意義、《矛盾論》對三打祝家莊評論的豐富內容和深刻策略思想，彭真多次與劉芝明談話，給創作組寫長信，給全院同誌講話，都是為了幫助編劇們提高認識，糾正思想認識出現的偏差。
因為創作組的幾人都缺乏政治鬥爭和軍事鬥爭經驗，為了補救這一重大缺陷，平劇研究院的校領導采取了一係列措施：
第一，教務處召開過十幾次座談會，劉芝明主持，每次三十至五十人，主要是學員中來自各根據地地委、廳、局以上的幹部，有著豐富的鬥爭經驗或專業知識。幫助分析三打祝家莊故事，討論兩次起草的劇本提綱，研究重大疑難問題。
第二，邀請校內外的專家、學者等參加創作組的會議，給創作組成員講授專門知識或工作經驗，指導或幫助編劇們克服困難，突出的事例是，當時專搞城市地下工作的劉寧一、劉慎之二人一連參加五次會議，圓滿地解決了如何描寫梁山地下軍的內應工作問題。
第三，劉芝明有計劃地安排編劇們在校內外進行了十來次社會調查，包括向有關的軍事係統或領導幹部訪問。這些措施讓創作組成員下定決心，重新編寫了新劇本。
1945年1月底或2月初完成了劇本創作，1945年2月22日、23日由平劇研究院開始演出。
滬劇《三打祝家莊》雖然根據古典小說《水滸傳》改編，但和原作又有許多不同處：滬劇刪掉了原小說中的時遷偷雞、李逵洗劫扈家莊、吳用智賺李應上梁山等無用且有損梁山好漢形象的情節，同時吸收了昆曲劇目《扈家莊》和《石秀探莊》等劇中一些精湛的表演藝術。
該劇從策略鬥爭的角度，描寫梁山農民起義軍總結戰爭失利的教訓，摸索出依靠群眾、調查研究、分化敵人、裏應外合等經驗，終於大獲全勝。
通過塑造農民革命領袖宋江及眾梁山好漢的英雄群像，《三打祝家莊》表現了人民的鬥爭意誌和智慧，突出了戰略思想，成為劃時代的劇目。
1944年，即將轉入全麵反攻階段，解放區軍民麵臨著奪取敵占城市的重要戰略任務，而這出戲的創作演出於1945年的春節。
這個橋段正適應了當時的形勢，體現了“推陳出新”的文藝思想，同時該劇又有高度的藝術性和戲劇性，遵循了傳統滬劇的編演規律：唱做念打齊備，劇中老生、武生、花臉、文武醜、武旦、武淨均有出色的舞台呈現。