孫雨露有點羞愧，一個廠長居然與一個工人打架，用暴力讓陳黑口屈服。
八十歲的稻盛和夫也和員工對打嗎？
手無縛雞之力的一名老人，世界百強企業，靠暴力是無法接通世界經濟橋梁的。
我孫雨露至少要給職工月月能發上工資，這是工人最基本的需求。
粗劣的工作，是摧毀他們的心智，墮落生活，阻礙 戈壁水泥廠生產的大敵。
讓他們從事自己喜歡的工作，不可能，到戈壁水泥廠的職工，還不是生活艱難，養家糊口的一群失去土地的農民。
讓他們喜歡上工作，月月發工資，養家糊口就可以了。
清澈而單純的心靈才能感受到正能量，而自私的心看見的隻是複雜、混沌。
孫雨露在戈壁水泥廠投入資金，甚至把妻子，孩子的前程都壓上去。
此時的他對待戈壁水泥廠，心情就像一位孝順的兒子。
父母撫養孩子長大是希望，孩子今天不會走路，明天就會走路。
而子女贍養老人是絕望，因為父母今天還在走路，明天必定就不會走路。
亞當斯的《國富論》論述說:“一個地區的經濟，往往是從一個或一種產業出現開始的。”
一個普通鄉村附近發現了石油，幾年時間這個地方就會成為城市，人口大增，基礎設施建設，交通更加便利。
金城市就是這樣的，在一個叫白家嘴的地方，發現了工業的維生素鎳礦。
於是幾年之間這個荒涼的戈壁灘就成為了一個城市，人口大增，基礎設施建設，交通便利，於是就有了水泥這個商品。
戈壁水泥廠居然生產不出來水泥來？
八十歲的老太太用鐵球，把石頭搗鼓成粉末，用火燒，也能生產水泥。
在戈壁水泥廠不相信哪怕你有學富五車的才華。
不相信你的道德有多高尚，也不相信你的眼淚，它隻相信你的實力。
生產出水泥來，銷售水泥，拿來換錢，然後給工人發工資就這麽簡單。
樓道走廊裏靜的有點可怕，經過十年的曆練，他理智戰勝了情感，他知道辦企業不比打架。
戈壁水泥廠還有幾百雙眼睛，就像一群饑餓的狼，在虎視眈眈瞄著他。
隻不過暫時懾於他廠長的餘威。
幾個月後發不上工資，一夫作難而七廟毀，陳黑口還是有號召力的，他就是一個潛在的陳勝。
就會撕碎他，讓他屍骨全無。
孫雨露陶醉在急速膨脹的表象下，有種種危機。
他把自己處於嚴酷的境遇之中,戈壁水泥廠一個惡龍陳永龍的一塊磚頭，提醒了他。
在他風光的表象下，湧動著危險的暗流。
戈壁水泥廠的舊勢力陳永龍，不能容忍一個下崗農村退伍兵成功，當他的廠長。
就是副廠長也在覬覦他的位置，也想把他排斥在權力之外。
權利是一種惡性腫瘤，終將扼殺受害者的同情心。
他急於擴大地盤，但他忽略了一個最根本的事情，戈壁水泥廠人事框架設置。
這麽重要的事情被擴編企業衝淡了，他疏於人事框架設置的後果就是權利的失效，和惡龍拿著磚頭對打。
有屠龍術，束縛陳永龍，有專業的屠龍人，也輪不上一個廠長親自操刀。
一個單位不單有悍婦，也有像陳永龍這樣的惡龍。
悍婦在大街上鬧，惡龍在單位裏鬧。
領導們不怕講道理的知識分子，最怕撒潑打滾一族。
在工廠大院裏，常常能看見氣勢洶洶去找領導麻煩的人，這些人沒什麽背景，也不會去討好領導，也沒有工會撐腰。
遇上分房或者其他涉及個人權利的事情，隻要豁出去跟領導撒潑打滾，甚至搬到領導的辦公室去住。
陳永龍對這招數屢試不爽，不知道假裝怒氣衝衝的威懾方法是否有用。
按照《三體》裏的宇宙黑暗森林法則，威懾是一種黑暗森林狀態下的博弈——互不了解的宇宙文明，猶如穿行於黑暗森林中。
充滿了不可預知的危險，此時如果你發現一個地外文明，必須第一時間消滅它。
否則它便會消滅你。不同宇宙文明間唯一和平共處的方法就是威懾，並且得是雙向威懾，互為威懾。
對於陳永龍來說，孫雨露不發工資，把自己的妻子調離原來的崗位，損害了自己的利益。
而對於孫雨露來說，他更覺得委屈，自己投一百萬流動資金，把白虎城合作社壓上做擔保貸款，讓戈壁水泥廠生產。
甚至把妻子，孩子的未來壓上，現實就是這麽殘酷。
人們不了解一個企業家創業的艱難，相信的隻是一個結果。
陳永龍眼裏隻有自己的利益，孫雨露眼裏也隻有自己的利益。
好像他們兩個人看不到有任何共同利益。
工人與工廠本是魚與水的關係。皮之不存，毛將焉附。
而戈壁水泥廠隻是廠長孫雨露的，和他們一點瓜葛都沒有。
做為一名廠長，首先應該改變自己的看法，站在陳永龍的角度，站在工廠長期發展的角度，來看問題。
不要停留在以前的觀念中，他深思良久，如何打開這個局麵呢？
孫雨露孤零零的一個人，看著桌子上的借條發呆。
權利也許可以爭來，但掙不來權威，權威不是掙來得，而是在工作中形成的。
你今天可以打敗一個惡龍陳永龍，明天就不一定打敗陳永龍。
翻開一部《二十四史》，所謂的群眾，哪一個不是被小人利用，殺害的忠臣良將不計其數，一方麵是小人太過奸詐，一方麵忠臣良將太過自信。
其實陳永龍心裏也明白，所謂的集體企業就是荒山上的野兔子，他是揣著明白裝糊塗，就是一個沒人管的爛攤子。
隻有少數人收益，表麵上為職工利益著想，其實維護的就是自己的一畝三分地。
難道陳永龍那樣的惡龍，將成為他隱形的掘墓人嗎？
好在他的手機響了，來電顯示是白虎鄉信用社主任白玉璽的。
白玉璽又一次成為了孫雨露命中的貴人。
雨露，
我們信用社小企業技改基金下來了，我給你爭取了一千萬，你來辦手續吧。
好好，我這就派人去。
不不，過一會我親自去。
孫雨露有點語無倫次。
你明天來也行，就是補齊一下手續。
亞當斯的《國富論》都有這樣的論述，一個地區的經濟，往往是從一個或一種產業出現開始的。
白虎村是一個普通鄉村，有了戈壁上寶貴的白虎泉，幾年時間這個地方被他幸運的利用了。
有了小企業技改基金，那麽埋葬戰友金忠的錢，他就可以動用了。
他心裏默念著，金忠我的戰友，我的好兄弟。
明年我們相見吧，我還有好多工作要做。
他兼並戈壁水泥廠，他的一舉一動都成為了亮點。
兩千多年前，中國有一位思想家孟子說過：“桀紂之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也，得天下有道……
思想家孟子論述的是天下得失的大道理，這是一條無論放在那裏都是準確的的大道理。
辦企業，何嚐不是這樣？得人心，則企業成，是人心，則企業毀。
孫雨露沒有到車間去，銷售旺季，水泥必須生產，也有了機器轟鳴聲。
但這樣的生產維持不了多久，就會停下來，得人心者，得天下。
他到像一個無事的閑人，在廠區溜達一圈，就是不進車間。
迴到辦公室，他在工資的借條裏找到一個熟悉的字眼楊立國，這不是他的師傅嗎？
他剛退伍分配到水泥廠，理想是做一名磨機工師傅。
由於他心口直爽，也曾經幻想當一個汽車司機，但是命運之手把他簽到了戈壁水泥廠。
他找出企業不景氣的原因，給廠建言獻策，並不賞識他，而是到老虎口破石頭。
楊立國就在老虎口(破碎段)
楊立國在一次不慎清理石頭，違反安全操作規程，鋼釺插到老虎口。
反彈打了他的頭，受了傷，雖然經過了治療，卻成了偏癱。
師傅楊立國是嚴重違反破碎機操作規程的，在老虎口有大石頭下不了破碎口。
停機 ，把石頭用大錘打碎，然後撿拾出來，再啟動破碎機。
可是按照工作流程，這工作無法完成，首先保證山上石灰石合乎標準，那是不可能的。
用一把大錘，把一個狹窄區域的一塊巨石敲碎，付出的力氣巨大的，而且要從破碎口撿拾出來，機器才能正常運轉。
作為一個正常男人無法完成，需要工友的協助，可一個崗位一個人，沒人幫助你。
隻能用自己危險的訣竅，用鋼釺翹巨石，來迴折騰……
這樣工作效率太低，水泥廠無法生產，所以老虎口破石頭是一個黑寡婦職業，你怎麽做都是錯的。
你不好好幹，就到老虎口破石頭去，這是懲罰工人時說得最狠的一句話。
這個工種，是水泥廠最危險，最累人的工種。
這個世界仍有很多人，生活在一個即使付出艱辛勞動，也不見得就可以換來豐收的困境裏。
失業也不見得就是懶惰的結果；在成為老板與“艱苦勞作”之間，並沒有絕對的因果關係。
楊立國絕對比孫雨露勤奮敬業，可是楊立國依然貧窮，這種差距就是所謂中國的二元結構，農民有了一份土地，在創業的時候不至於餓死，造就了孫雨露。
而楊立國是一個赤貧的工人，依靠工廠，工廠的破敗即便是他如何艱苦勞作，也擺脫不了赤貧的命運，已到了無法維持生計的地步。
孫雨露叫來出納趙雪梅。
趙會計到銀行兌一個支票。
把這些借條兌現了，統計一下，列個清單。
他把一張支票，揮灑自如的丟給趙會計。
去吧，辦理去吧。
他沒有說這張支票，是下葬戰友金忠，埋在他的家鄉，操辦的紅火一點。
戰友家屬聚在一起，火車費，住宿，吃飯，衣食住行，那一樣都得花錢。
英雄劉世雨落難了，一切的開支必須由他承擔，所以他私藏了這麽多的錢。
他暫時拿出來，叫趙雪梅到銀行去辦手續，取款。
給桌子上的借條做個了斷。
列好清單後，我簽字生效，從工資中扣除。
明天把職工的借款發下去。
趙雪梅一一照辦。
但是有一件事是他必須親自去，俗話說一日為師終生為父。
孫雨露走入了廠區北側的家屬區，一是主要以木板、土坯、240mm厚磚牆為承重結構，以油氈或石棉瓦為屋麵材料的簡易房屋和棚廈房屋。
他知道，職工雖然表麵上對他漠不關心，職工每一雙眼睛都是一座暗堡，暗堡裏射出的也許是怒火，或者是一種希望，或者是一種敵視暗暗的瞄著他。
在觀望。
宇宙萬物都是這樣，就是太陽，也有這麽一天，太陽裏 氫元素 ，在放出光芒時刻相互碰撞，發生 聚變 。
由於 太陽質量 很大，聚變產生的能量與恆星 萬有引力 抗衡，以維持 恆星結構 的穩定。
由於聚變，氫原子內部結構最終發生改變，破裂並組成新的元素——氦元素。接著，氦原子也參與聚變，改變結構，生成鋰元素。
總有一天，恆星內部不具有足夠的能量與質量巨大的恆星的萬有引力抗衡，從而引發恆星坍塌，最終形成黑洞。
宇宙 中的無底洞，任何物質一旦掉進去，就再不能逃出。
他能否逃出每個人心裏構成的黑洞。
心靈的黑洞與太陽形成的黑洞不一樣，心靈的黑洞是用水滋潤的。
如果說人生就是一幕不曾謝幕沒有結尾的庸俗劇。
他沒有彩排，小人物在戲中表演的很少，往往在不起眼的角色裏，也可以演繹出逼真的真相，有時候甚至能改變人生戲劇，逼真表演的進程。
孫雨露師傅楊立國，師嫂吳霞就是改變戲劇進程的兩個人。
小人物的生活有一種悲劇性，要麽你就得依附權力，在權力大棒揮舞下你俯首聽命。
要麽你就參合在一起，成為某些人攫取權力的工具，你沒有權力保持沉默，沒有權力不去積極參合。
如果你不這樣做，自己也被邊緣化，可能在工作中也會被工友歧視，以至於遍體鱗傷。
一個壞的製度可以把好人變成壞人，戈壁水泥廠那個陳永龍以前就是一個積極向上的人。
現在變成了一個惡龍，個別既得利益者，藏在背後，慫恿一個惡龍，把還沒有試政的他趕走。
並不會是惡龍變得積極向上，隻會是一個比一個更混蛋，甚至變成流氓。
是有更多的人加入了混混這個角色，最終一個企業變成了一個混混的天地。
楊立國被鋼釺砸中了頭部，成為偏癱。
所以就多了一份籌碼，他被廠長爭取，無疑多了一份仁政。
和惡龍陳永龍穿著一條褲子，更能說明前任廠長的昏暈與無能。
可誰在乎楊立國的訴求呢？誰在乎吳霞的情感歸屬呢？
要治後事如何請聽下迴分解。
八十歲的稻盛和夫也和員工對打嗎？
手無縛雞之力的一名老人，世界百強企業，靠暴力是無法接通世界經濟橋梁的。
我孫雨露至少要給職工月月能發上工資，這是工人最基本的需求。
粗劣的工作，是摧毀他們的心智，墮落生活，阻礙 戈壁水泥廠生產的大敵。
讓他們從事自己喜歡的工作，不可能，到戈壁水泥廠的職工，還不是生活艱難，養家糊口的一群失去土地的農民。
讓他們喜歡上工作，月月發工資，養家糊口就可以了。
清澈而單純的心靈才能感受到正能量，而自私的心看見的隻是複雜、混沌。
孫雨露在戈壁水泥廠投入資金，甚至把妻子，孩子的前程都壓上去。
此時的他對待戈壁水泥廠，心情就像一位孝順的兒子。
父母撫養孩子長大是希望，孩子今天不會走路，明天就會走路。
而子女贍養老人是絕望，因為父母今天還在走路，明天必定就不會走路。
亞當斯的《國富論》論述說:“一個地區的經濟，往往是從一個或一種產業出現開始的。”
一個普通鄉村附近發現了石油，幾年時間這個地方就會成為城市，人口大增，基礎設施建設，交通更加便利。
金城市就是這樣的，在一個叫白家嘴的地方，發現了工業的維生素鎳礦。
於是幾年之間這個荒涼的戈壁灘就成為了一個城市，人口大增，基礎設施建設，交通便利，於是就有了水泥這個商品。
戈壁水泥廠居然生產不出來水泥來？
八十歲的老太太用鐵球，把石頭搗鼓成粉末，用火燒，也能生產水泥。
在戈壁水泥廠不相信哪怕你有學富五車的才華。
不相信你的道德有多高尚，也不相信你的眼淚，它隻相信你的實力。
生產出水泥來，銷售水泥，拿來換錢，然後給工人發工資就這麽簡單。
樓道走廊裏靜的有點可怕，經過十年的曆練，他理智戰勝了情感，他知道辦企業不比打架。
戈壁水泥廠還有幾百雙眼睛，就像一群饑餓的狼，在虎視眈眈瞄著他。
隻不過暫時懾於他廠長的餘威。
幾個月後發不上工資，一夫作難而七廟毀，陳黑口還是有號召力的，他就是一個潛在的陳勝。
就會撕碎他，讓他屍骨全無。
孫雨露陶醉在急速膨脹的表象下，有種種危機。
他把自己處於嚴酷的境遇之中,戈壁水泥廠一個惡龍陳永龍的一塊磚頭，提醒了他。
在他風光的表象下，湧動著危險的暗流。
戈壁水泥廠的舊勢力陳永龍，不能容忍一個下崗農村退伍兵成功，當他的廠長。
就是副廠長也在覬覦他的位置，也想把他排斥在權力之外。
權利是一種惡性腫瘤，終將扼殺受害者的同情心。
他急於擴大地盤，但他忽略了一個最根本的事情，戈壁水泥廠人事框架設置。
這麽重要的事情被擴編企業衝淡了，他疏於人事框架設置的後果就是權利的失效，和惡龍拿著磚頭對打。
有屠龍術，束縛陳永龍，有專業的屠龍人，也輪不上一個廠長親自操刀。
一個單位不單有悍婦，也有像陳永龍這樣的惡龍。
悍婦在大街上鬧，惡龍在單位裏鬧。
領導們不怕講道理的知識分子，最怕撒潑打滾一族。
在工廠大院裏，常常能看見氣勢洶洶去找領導麻煩的人，這些人沒什麽背景，也不會去討好領導，也沒有工會撐腰。
遇上分房或者其他涉及個人權利的事情，隻要豁出去跟領導撒潑打滾，甚至搬到領導的辦公室去住。
陳永龍對這招數屢試不爽，不知道假裝怒氣衝衝的威懾方法是否有用。
按照《三體》裏的宇宙黑暗森林法則，威懾是一種黑暗森林狀態下的博弈——互不了解的宇宙文明，猶如穿行於黑暗森林中。
充滿了不可預知的危險，此時如果你發現一個地外文明，必須第一時間消滅它。
否則它便會消滅你。不同宇宙文明間唯一和平共處的方法就是威懾，並且得是雙向威懾，互為威懾。
對於陳永龍來說，孫雨露不發工資，把自己的妻子調離原來的崗位，損害了自己的利益。
而對於孫雨露來說，他更覺得委屈，自己投一百萬流動資金，把白虎城合作社壓上做擔保貸款，讓戈壁水泥廠生產。
甚至把妻子，孩子的未來壓上，現實就是這麽殘酷。
人們不了解一個企業家創業的艱難，相信的隻是一個結果。
陳永龍眼裏隻有自己的利益，孫雨露眼裏也隻有自己的利益。
好像他們兩個人看不到有任何共同利益。
工人與工廠本是魚與水的關係。皮之不存，毛將焉附。
而戈壁水泥廠隻是廠長孫雨露的，和他們一點瓜葛都沒有。
做為一名廠長，首先應該改變自己的看法，站在陳永龍的角度，站在工廠長期發展的角度，來看問題。
不要停留在以前的觀念中，他深思良久，如何打開這個局麵呢？
孫雨露孤零零的一個人，看著桌子上的借條發呆。
權利也許可以爭來，但掙不來權威，權威不是掙來得，而是在工作中形成的。
你今天可以打敗一個惡龍陳永龍，明天就不一定打敗陳永龍。
翻開一部《二十四史》，所謂的群眾，哪一個不是被小人利用，殺害的忠臣良將不計其數，一方麵是小人太過奸詐，一方麵忠臣良將太過自信。
其實陳永龍心裏也明白，所謂的集體企業就是荒山上的野兔子，他是揣著明白裝糊塗，就是一個沒人管的爛攤子。
隻有少數人收益，表麵上為職工利益著想，其實維護的就是自己的一畝三分地。
難道陳永龍那樣的惡龍，將成為他隱形的掘墓人嗎？
好在他的手機響了，來電顯示是白虎鄉信用社主任白玉璽的。
白玉璽又一次成為了孫雨露命中的貴人。
雨露，
我們信用社小企業技改基金下來了，我給你爭取了一千萬，你來辦手續吧。
好好，我這就派人去。
不不，過一會我親自去。
孫雨露有點語無倫次。
你明天來也行，就是補齊一下手續。
亞當斯的《國富論》都有這樣的論述，一個地區的經濟，往往是從一個或一種產業出現開始的。
白虎村是一個普通鄉村，有了戈壁上寶貴的白虎泉，幾年時間這個地方被他幸運的利用了。
有了小企業技改基金，那麽埋葬戰友金忠的錢，他就可以動用了。
他心裏默念著，金忠我的戰友，我的好兄弟。
明年我們相見吧，我還有好多工作要做。
他兼並戈壁水泥廠，他的一舉一動都成為了亮點。
兩千多年前，中國有一位思想家孟子說過：“桀紂之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也，得天下有道……
思想家孟子論述的是天下得失的大道理，這是一條無論放在那裏都是準確的的大道理。
辦企業，何嚐不是這樣？得人心，則企業成，是人心，則企業毀。
孫雨露沒有到車間去，銷售旺季，水泥必須生產，也有了機器轟鳴聲。
但這樣的生產維持不了多久，就會停下來，得人心者，得天下。
他到像一個無事的閑人，在廠區溜達一圈，就是不進車間。
迴到辦公室，他在工資的借條裏找到一個熟悉的字眼楊立國，這不是他的師傅嗎？
他剛退伍分配到水泥廠，理想是做一名磨機工師傅。
由於他心口直爽，也曾經幻想當一個汽車司機，但是命運之手把他簽到了戈壁水泥廠。
他找出企業不景氣的原因，給廠建言獻策，並不賞識他，而是到老虎口破石頭。
楊立國就在老虎口(破碎段)
楊立國在一次不慎清理石頭，違反安全操作規程，鋼釺插到老虎口。
反彈打了他的頭，受了傷，雖然經過了治療，卻成了偏癱。
師傅楊立國是嚴重違反破碎機操作規程的，在老虎口有大石頭下不了破碎口。
停機 ，把石頭用大錘打碎，然後撿拾出來，再啟動破碎機。
可是按照工作流程，這工作無法完成，首先保證山上石灰石合乎標準，那是不可能的。
用一把大錘，把一個狹窄區域的一塊巨石敲碎，付出的力氣巨大的，而且要從破碎口撿拾出來，機器才能正常運轉。
作為一個正常男人無法完成，需要工友的協助，可一個崗位一個人，沒人幫助你。
隻能用自己危險的訣竅，用鋼釺翹巨石，來迴折騰……
這樣工作效率太低，水泥廠無法生產，所以老虎口破石頭是一個黑寡婦職業，你怎麽做都是錯的。
你不好好幹，就到老虎口破石頭去，這是懲罰工人時說得最狠的一句話。
這個工種，是水泥廠最危險，最累人的工種。
這個世界仍有很多人，生活在一個即使付出艱辛勞動，也不見得就可以換來豐收的困境裏。
失業也不見得就是懶惰的結果；在成為老板與“艱苦勞作”之間，並沒有絕對的因果關係。
楊立國絕對比孫雨露勤奮敬業，可是楊立國依然貧窮，這種差距就是所謂中國的二元結構，農民有了一份土地，在創業的時候不至於餓死，造就了孫雨露。
而楊立國是一個赤貧的工人，依靠工廠，工廠的破敗即便是他如何艱苦勞作，也擺脫不了赤貧的命運，已到了無法維持生計的地步。
孫雨露叫來出納趙雪梅。
趙會計到銀行兌一個支票。
把這些借條兌現了，統計一下，列個清單。
他把一張支票，揮灑自如的丟給趙會計。
去吧，辦理去吧。
他沒有說這張支票，是下葬戰友金忠，埋在他的家鄉，操辦的紅火一點。
戰友家屬聚在一起，火車費，住宿，吃飯，衣食住行，那一樣都得花錢。
英雄劉世雨落難了，一切的開支必須由他承擔，所以他私藏了這麽多的錢。
他暫時拿出來，叫趙雪梅到銀行去辦手續，取款。
給桌子上的借條做個了斷。
列好清單後，我簽字生效，從工資中扣除。
明天把職工的借款發下去。
趙雪梅一一照辦。
但是有一件事是他必須親自去，俗話說一日為師終生為父。
孫雨露走入了廠區北側的家屬區，一是主要以木板、土坯、240mm厚磚牆為承重結構，以油氈或石棉瓦為屋麵材料的簡易房屋和棚廈房屋。
他知道，職工雖然表麵上對他漠不關心，職工每一雙眼睛都是一座暗堡，暗堡裏射出的也許是怒火，或者是一種希望，或者是一種敵視暗暗的瞄著他。
在觀望。
宇宙萬物都是這樣，就是太陽，也有這麽一天，太陽裏 氫元素 ，在放出光芒時刻相互碰撞，發生 聚變 。
由於 太陽質量 很大，聚變產生的能量與恆星 萬有引力 抗衡，以維持 恆星結構 的穩定。
由於聚變，氫原子內部結構最終發生改變，破裂並組成新的元素——氦元素。接著，氦原子也參與聚變，改變結構，生成鋰元素。
總有一天，恆星內部不具有足夠的能量與質量巨大的恆星的萬有引力抗衡，從而引發恆星坍塌，最終形成黑洞。
宇宙 中的無底洞，任何物質一旦掉進去，就再不能逃出。
他能否逃出每個人心裏構成的黑洞。
心靈的黑洞與太陽形成的黑洞不一樣，心靈的黑洞是用水滋潤的。
如果說人生就是一幕不曾謝幕沒有結尾的庸俗劇。
他沒有彩排，小人物在戲中表演的很少，往往在不起眼的角色裏，也可以演繹出逼真的真相，有時候甚至能改變人生戲劇，逼真表演的進程。
孫雨露師傅楊立國，師嫂吳霞就是改變戲劇進程的兩個人。
小人物的生活有一種悲劇性，要麽你就得依附權力，在權力大棒揮舞下你俯首聽命。
要麽你就參合在一起，成為某些人攫取權力的工具，你沒有權力保持沉默，沒有權力不去積極參合。
如果你不這樣做，自己也被邊緣化，可能在工作中也會被工友歧視，以至於遍體鱗傷。
一個壞的製度可以把好人變成壞人，戈壁水泥廠那個陳永龍以前就是一個積極向上的人。
現在變成了一個惡龍，個別既得利益者，藏在背後，慫恿一個惡龍，把還沒有試政的他趕走。
並不會是惡龍變得積極向上，隻會是一個比一個更混蛋，甚至變成流氓。
是有更多的人加入了混混這個角色，最終一個企業變成了一個混混的天地。
楊立國被鋼釺砸中了頭部，成為偏癱。
所以就多了一份籌碼，他被廠長爭取，無疑多了一份仁政。
和惡龍陳永龍穿著一條褲子，更能說明前任廠長的昏暈與無能。
可誰在乎楊立國的訴求呢？誰在乎吳霞的情感歸屬呢？
要治後事如何請聽下迴分解。