白虎村曾經是個古城，曆史不會重演細節，但過程確是重複的相似。
二千年之後，在白虎鄉信用社，曹植又作了一次詩。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生， 相煎何太急？
白虎鄉是熟人社會，也是禮俗社會。
生於斯，死於斯。
把白虎鄉轉變為市場經濟的現代農村，可契約觀念還沒有建立起來。
村民還不習慣用合同表達自己的權利和義務，所以古樸的農村漸入現代社會，誠信就顯得尤為重要。
隻能以擔當承接誠信，做一個有擔當的人，橋的價值在於承載，而人的價值在於擔當。
白虎鄉村民隻有一雙眼睛和一個頭腦，即使眼睛看不清楚，頭腦不靈活也是自己的，也得應對家庭發生的小危機。
此時白虎鄉爆發了小金融危機，波及到了各個家庭。
白虎鄉是熟人社會，見麵的第一句話就是你貸上款了嗎？
你排上隊了嗎？
在白虎鄉人與人必然要有經濟往來，可貪婪狡詐的王老板們不會直接從村民手裏要錢。
他們利用村民的互信，建立一套社會運作體係，把自己包裝的惟妙惟肖。
以合法的運營模式，騙村民信貸。
所謂的別人，就是你的鏡子，前世之緣，今生之遇，冤孽滲入靈魂。
在錢的麵前，所謂的親情溫暖，也不過是過眼雲煙。
誰騙誰？達摩克利斯之劍握在自己手中，判斷的標尺不一樣。
這不在在信用社一對親姐弟打起來了，信用體係的崩塌，隻能用親人之間的鮮血當粘合劑來彌合情感裂縫。
在白虎鄉騙人，被騙的角色是互換的，每一個人都有兩張麵孔。
有姐弟倆，其實兩家都騙得比較慘。
在信用社姐姐宗玉蘭碰上了弟弟宗萬平。
鄉村社會，是熟人社會，而金融交易是契約，適合繁華的大都市，在鄉村還水土不服。
宗玉來本來想到弟弟家裏有五萬元閑錢，存入信用社一百元隻有三厘利息，而人家給三分利息。
弟弟掙了錢，而自己一萬元還能得到五百元傭金，又能給自己增加家庭收入何樂而不為呢？
馬克思的一句名言：當利潤達到10%的時候，他們將蠢蠢欲動。
當利潤達到30%的時候，他們將鋌而走險。
當利潤達到50%的時候，他們敢於踐踏人間的一切法律。
當利潤達到100%的時候，他們敢於冒絞刑的危險。
最後姐姐宗玉蘭被騙得隻剩下內衣，內褲。
此時姐弟見麵，她有點尷尬，剛想繞道走。
沒想到弟媳婦劉櫻花過來了，她們之間沒有血緣關係，隻維係家庭血緣的紐帶。
破巢之下豈有完卵乎？
宗玉蘭你個婊子養的，我的男人拿給你五萬元錢，你不是說，一年就賺迴十萬嗎？
怎麽現在一分錢都不見？
本也沒了，你這個婊子養的。
按照這個邏輯推理，宗萬平也是婊子養的，那她又嫁給一個家風不好的人家。
在邏輯上存在巨大的謬論，可村民不會這樣想的。
弟弟宗萬平，心裏那個氣啊，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
五萬元說沒，就沒有了，心裏也有氣，念及姐弟之情，不好說什麽。
一個是自己的親姐姐，一個是自己的媳婦，他是夾在風匣的老鼠，兩頭受氣。
他趕緊拽拽媳婦，意思是人多，避一避。
可他的妻子和宗玉來沒有血緣，她怒從心中起，惡向膽邊生，睜開眉下眼，咬碎口中牙。
見了宗玉來，立刻三步並做二步，闖了上去，想把她拽過來。
以卸憤怒之火。
劉櫻花用力過猛，把宗玉蘭撞倒了。
這還不行，劉櫻花破口大罵:“你現在裝鱉，像一個烏龜趴在地上，你騙那個沒腦子宗萬平入股，誰不知道你心裏的小九九”
還不是抽取一千元的中介費。
你連你自己的親弟弟都騙。
大家給我評評理，她就是一個婊子不。
我們家三輪車賣了，糧食也賣了。豬也賣了，十五隻羊也賣了。
不怕你們笑話，就是你爹存下治肺癆的一萬元也填給了我們，被你拿去，那是你的親爹啊。
劉櫻花才說了實話，婆婆公公偏心兒子，把救命錢給了兒子，讓分紅。
最後卻被女兒拿走，丟在冰窟窿裏。
這就是白虎鄉老人最大的悲哀，夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
女兒孝順，冒著挨打的風險，偷偷給爹爹幾個救命錢。
然後爹爹的救命錢，又給了弟弟，賺個零花錢，結果又被姐姐拿走，入股到公司一無所有。
難道是孽緣輪迴嗎？這才是宗老漢最大的悲哀。
他死不足惜，但姐弟自相殘殺比死更難受。
宗萬平，你爹我們不養活了，明天就把你爹丟給這個婊子，讓她賣屄也要養活你的爹。
劉櫻花說著聲淚俱下。
宗玉蘭站起來了。
劉櫻花又是一句: “給我的錢。”
此時對罵變成了肢體衝突，劉櫻花把宗玉蘭的衣服，撕扯了一個大口子。
看熱鬧的村民圍著水泄不通。
這是小事，鄰村的就因為集資糾紛，妹妹一鐵錘，就把姐姐敲死了，最後把姐姐的遺體丟棄在水窖裏，人倫悲劇又在上演。
一個鄉村社會，在經濟大潮的衝擊下，步入市場經濟，村民想在短期內進入工業文明，那是不現實的。
必然要經曆一個漫長而又痛苦的過程，這種痛苦就是人性的撕裂。
錢本身是沒有價值的，錢的價值體現在村民艱辛勞動上，是國家意誌強製流通的一種措施。
村民的勞動智慧被參雜在渾濁的江河之中。
一杯清水因滴入一滴汙水而汙濁，一杯汙水卻不會因一滴清水而變得清澈。
於是勞動過程的心痛，就貼在薄薄的一張紙幣之上。
所以農民這種心痛的感覺， 痛到不堪一擊，那顆脆弱的心。
淚水在眼裏不停的打轉，卻又無處流淌的痛。
當一個社會缺乏誠信，金錢鑄造的長城金融體係被擊垮時。
這個社會要用多少年才能建立自己的信用體係，金錢鑄造的悲劇就接踵而來。
親情撕裂的悲劇已上。姑姑和嫂子扭在一起，互相廝打著。
白虎鄉經曆這樣的事情太多，圍觀的村民對誰騙了誰的錢，不感興趣。
他們就像看過年的秧歌中的一段折子《竇娥冤》，隻對秧歌的內容本身發生興趣。
至於誰是竇娥，誰是加害竇娥的張驢兒不在乎。
對秧歌中的真實人物沒有同情心，這種心理普遍存在於人的內心。
向外表現為好打聽他人隱私，以他人的悲傷作為自己的快感。
幸虧這裏隻是白虎鄉信用社，也就不到一萬人，不然會發生踐踏事故。
每個人身上都有憤怒，轉化成汽油藏在心底，小小的火花就可以點燃變成熊熊大火。
演變成悲劇，那麽代理書記兼鄉長馬明將難辭其咎。
職場要的就是結果，不會給他解釋的理由。
派出所李所長胸有成竹，他是一名老公安，做事很有章法。
“啪”一聲清脆的槍聲(假子彈，仿真底火的聲音)。
這在白虎鄉信用社成立五十年以來還是第一次。
除了白虎鄉退伍兵孫雨露上過戰場，還有一些退伍兵當兵見過這樣的場景，百分之99%的村民還是第一次聽到槍聲。
李所長額頭上清晰地刻著三條深深的皺紋，皺紋裏似乎藏著嚴峻的經曆和飽經滄桑的折磨。
他的警服穿戴得很整齊，顯出了一種威嚴感。
他走過去，人群一下子散開了，兩個女人還扭在一起。
他走到了兩個女人麵前。
他知道還有上萬雙眼睛犀利的盯著他，如何處理突發群體性事件？
他是一名老公安了，知道這種時候給兩個女人講道理，那是對牛彈琴。
他把“五四式”手槍別在了槍套裏說:“根據《中華人民共和國人民警察使用警械和武器條例》第九條。
你們聚眾械鬥、而且是在信用社門前，是在國家敏感地帶。
嚴重破壞社會治安秩序，在聚眾人多，用喊話不能製止的情況下。
依據中華人民共和國法律，我們對此鳴槍示警。
你們對這次造成的後果負全部責任。
江飛把她們帶到所裏接受調查。
正好新分配來的大學生，警員江飛派上了用場，一個拷上了左手，一個拷上了右手，把姑姑和嫂子帶上了警車。
金錢對於姑姑劉櫻花，和嫂子宗玉蘭而言，所謂的錢隻是通過另一個世界的橋梁。
這個橋梁金錢能通過，唯有親情過不去。
騙貸讓親情撕裂。
這是金融危機下，社會信用體係坍塌的無奈。
姑嫂被帶上警車，宗萬平隻好龜縮在信用社的一個疙瘩角落裏。
茶沒鹽不如水，人沒錢不如鬼。
好漢沒錢鬼一般，好飯沒鹽水一樣，淡而無味。
他連辯解的權利都沒有。
派出所長李興民還是有預見性，白虎鄉村民集資風波，最後被王老板騙取。
幾千萬灑在一個廢棄的煤礦裏，錢成為通過另一個世界的橋梁。
村民想踏過這個橋梁，這個橋梁是一個心坎。
過不去。
好多村民是散盡錢財，一貧如洗，甚至負債累累。
最終不得不麵對窮困，以及別人頻繁的追債。
這種無意識的集資往往是自己的親戚、朋友、親人、同學、同事等關係圈內的人。
雖然有親友可能會原諒你，但從心理和感情上說，更多的人是對你深惡痛絕，甚至關係完全決裂。
當你貸上款，那是農業貸款啊？
貸款是要還錢的，信用社是有合同的，是契約精神。
而村民就是熟人社會，之間有一種淳樸，好多事情都是口頭承諾。
沒有合同，沒有借條。
這樣一來，在信用社貸上款，就在信用社的院子裏。
會發生吵架，甚至互相搶錢的風波。
那時，就是犯罪。
作為警察，不能不管。
不管，就是派出所長李興民的失職瀆職。
錢，也要遵從一種秩序。
秩序亂了，維護這個秩序的唯有是暴力的介入，對一個沒有進入工業文明的信用體係，暴力也是一種秩序。
有時候苦難不僅僅來自外部的世界，更多的時候源於自己的落後和封閉。
白虎鄉村民淳樸，以種菜養家為生。
可金融風暴，在大城市才會發生，與鄉村很遙遠。
一些本來以為很遙遠的災難，轉瞬間就來到你的麵前。
農家人到了無錢種地的地步，天地不仁，是人禍還是天災。
土地是你們的，也是我們的。信用是你們的，也是我們的。
有時候，你需要鼓起勇氣，多承擔一點責任。
這不是幫助別人，而是在拯救自己。
白虎鄉派出所長用暴力維持了一種秩序，村民在工業文明的浪潮中走向無序，隻好用非正當的方式，維持一種秩序。
排隊，夫妻兩個一對。
以一個村為基數，排成一條長龍。
想起清朝柳永一首詞，三吳都會，錢塘自古繁華。 煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
有的村民還抱著繈褓中的孩子，好多村民內心裏參雜著焦慮，期盼、渴望。
民以食為天，那可是一個家庭能否掙脫貧苦而跳出陷阱，唯一的救命稻草，那一個人不焦灼呢？
一陣清涼撲麵而來，盡管信用社內有很多村民，但都靜靜地等候，或從容地辦理業務。
人多，而不亂；業務多，卻井井有條；笑臉相迎、柔聲相送，可謂浮躁酷暑中，讓人爽心的一團和氣。
不得不佩服白虎鄉信用社主任白玉璽的工作能力。
派出所長李興民把秩序維持好了，民警江飛來迴在人群中穿梭，一臉的嚴肅。
李興民已經過調查，對於個別利用集資，把家庭幾年攢的辛苦閑錢。
從妻子手裏騙出來，吹噓說比集資利息還高。
然後去賭博，企圖一夜暴富，玩一個心跳，最後血本無歸。
這樣的人必須挑出來。
名單已開列好了，對於賭博的人不予貸款，就是一種威懾。
李所長從排隊的人群中牽出幾個人。
經過調查你涉嫌賭博，信用社不予貸款。
他把幾個涉嫌賭博的人，從人群隔離開了，人群愈發嚴肅。
白虎鄉信用社主任白玉璽親自出馬，他不愧是有多年農村信用社工作經驗。
如果按程序發放貸款，幾萬人也得好幾天。
“今天人多，我們不能多發一分錢，也不能少發一分錢。
原來白玉璽已提前領著人從市信用社把兩千萬資金調出來。
按每戶發放四萬元為一個基數，成捆的數好，然後封存好，這樣調錢出庫，辦好手續就可以。
信用社的錢不夠，運鈔車就來了，兩個保安，裏麵有四個工作人員。
然後提前把手續都寫好，隻要夫妻簽字，貸款合同就生效了。
白玉璽發放貸款很有一套，以村為單位，把貸款程序表拿出來。
夫妻兩個，隻要每個人把自己的身份證好填上，然後按上手印。
再寫上貸款錢數子，認可後按上手印，最後寫上自己的名字。
就算手續辦好了，夫妻兩個領貸款。
認可的拿上錢迴家，個別數錢的，帶到另一件房數錢，數到手軟。
其他的手續，他會派人到家裏去，一一核實，再去填寫。
貸上款了。
排隊的人真正見了錢。
村民集資，集體受騙，這在白虎鄉是一個大事。
白虎縣公安局也來人維持秩序，信用社有條不紊的發放貸款。
代理書記馬明兼鄉長馬明也有一惻隱之心。
他知道肚子餓火氣大，肚子吃飽少發牢騷。
一些小孩子跟著父母，他派人來，給小孩子二個饅頭，一根火腿腸，一瓶水。
這個小小的善舉，頃刻間在白虎鄉傳出，他的工作在白虎鄉村民中得到認同。
群眾眼裏無小事。
村民拿了錢，貸款、集資、高利貸，當初錯綜複雜在每個村民中條條框框，剪不斷，理還亂。
至於如何追債？那是銀行，法院的事情，在我這裏不出事情就行。
李所長把村民送到了家裏。“媽的，騙取國家的低息貸款，賺取利息，還得老子用小車送到家，現在國家把村民當爺。”
雖然罵罵咧咧，但還是把村民送迴了家·····
要知後事如何請聽下迴分解。
二千年之後，在白虎鄉信用社，曹植又作了一次詩。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生， 相煎何太急？
白虎鄉是熟人社會，也是禮俗社會。
生於斯，死於斯。
把白虎鄉轉變為市場經濟的現代農村，可契約觀念還沒有建立起來。
村民還不習慣用合同表達自己的權利和義務，所以古樸的農村漸入現代社會，誠信就顯得尤為重要。
隻能以擔當承接誠信，做一個有擔當的人，橋的價值在於承載，而人的價值在於擔當。
白虎鄉村民隻有一雙眼睛和一個頭腦，即使眼睛看不清楚，頭腦不靈活也是自己的，也得應對家庭發生的小危機。
此時白虎鄉爆發了小金融危機，波及到了各個家庭。
白虎鄉是熟人社會，見麵的第一句話就是你貸上款了嗎？
你排上隊了嗎？
在白虎鄉人與人必然要有經濟往來，可貪婪狡詐的王老板們不會直接從村民手裏要錢。
他們利用村民的互信，建立一套社會運作體係，把自己包裝的惟妙惟肖。
以合法的運營模式，騙村民信貸。
所謂的別人，就是你的鏡子，前世之緣，今生之遇，冤孽滲入靈魂。
在錢的麵前，所謂的親情溫暖，也不過是過眼雲煙。
誰騙誰？達摩克利斯之劍握在自己手中，判斷的標尺不一樣。
這不在在信用社一對親姐弟打起來了，信用體係的崩塌，隻能用親人之間的鮮血當粘合劑來彌合情感裂縫。
在白虎鄉騙人，被騙的角色是互換的，每一個人都有兩張麵孔。
有姐弟倆，其實兩家都騙得比較慘。
在信用社姐姐宗玉蘭碰上了弟弟宗萬平。
鄉村社會，是熟人社會，而金融交易是契約，適合繁華的大都市，在鄉村還水土不服。
宗玉來本來想到弟弟家裏有五萬元閑錢，存入信用社一百元隻有三厘利息，而人家給三分利息。
弟弟掙了錢，而自己一萬元還能得到五百元傭金，又能給自己增加家庭收入何樂而不為呢？
馬克思的一句名言：當利潤達到10%的時候，他們將蠢蠢欲動。
當利潤達到30%的時候，他們將鋌而走險。
當利潤達到50%的時候，他們敢於踐踏人間的一切法律。
當利潤達到100%的時候，他們敢於冒絞刑的危險。
最後姐姐宗玉蘭被騙得隻剩下內衣，內褲。
此時姐弟見麵，她有點尷尬，剛想繞道走。
沒想到弟媳婦劉櫻花過來了，她們之間沒有血緣關係，隻維係家庭血緣的紐帶。
破巢之下豈有完卵乎？
宗玉蘭你個婊子養的，我的男人拿給你五萬元錢，你不是說，一年就賺迴十萬嗎？
怎麽現在一分錢都不見？
本也沒了，你這個婊子養的。
按照這個邏輯推理，宗萬平也是婊子養的，那她又嫁給一個家風不好的人家。
在邏輯上存在巨大的謬論，可村民不會這樣想的。
弟弟宗萬平，心裏那個氣啊，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
五萬元說沒，就沒有了，心裏也有氣，念及姐弟之情，不好說什麽。
一個是自己的親姐姐，一個是自己的媳婦，他是夾在風匣的老鼠，兩頭受氣。
他趕緊拽拽媳婦，意思是人多，避一避。
可他的妻子和宗玉來沒有血緣，她怒從心中起，惡向膽邊生，睜開眉下眼，咬碎口中牙。
見了宗玉來，立刻三步並做二步，闖了上去，想把她拽過來。
以卸憤怒之火。
劉櫻花用力過猛，把宗玉蘭撞倒了。
這還不行，劉櫻花破口大罵:“你現在裝鱉，像一個烏龜趴在地上，你騙那個沒腦子宗萬平入股，誰不知道你心裏的小九九”
還不是抽取一千元的中介費。
你連你自己的親弟弟都騙。
大家給我評評理，她就是一個婊子不。
我們家三輪車賣了，糧食也賣了。豬也賣了，十五隻羊也賣了。
不怕你們笑話，就是你爹存下治肺癆的一萬元也填給了我們，被你拿去，那是你的親爹啊。
劉櫻花才說了實話，婆婆公公偏心兒子，把救命錢給了兒子，讓分紅。
最後卻被女兒拿走，丟在冰窟窿裏。
這就是白虎鄉老人最大的悲哀，夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
女兒孝順，冒著挨打的風險，偷偷給爹爹幾個救命錢。
然後爹爹的救命錢，又給了弟弟，賺個零花錢，結果又被姐姐拿走，入股到公司一無所有。
難道是孽緣輪迴嗎？這才是宗老漢最大的悲哀。
他死不足惜，但姐弟自相殘殺比死更難受。
宗萬平，你爹我們不養活了，明天就把你爹丟給這個婊子，讓她賣屄也要養活你的爹。
劉櫻花說著聲淚俱下。
宗玉蘭站起來了。
劉櫻花又是一句: “給我的錢。”
此時對罵變成了肢體衝突，劉櫻花把宗玉蘭的衣服，撕扯了一個大口子。
看熱鬧的村民圍著水泄不通。
這是小事，鄰村的就因為集資糾紛，妹妹一鐵錘，就把姐姐敲死了，最後把姐姐的遺體丟棄在水窖裏，人倫悲劇又在上演。
一個鄉村社會，在經濟大潮的衝擊下，步入市場經濟，村民想在短期內進入工業文明，那是不現實的。
必然要經曆一個漫長而又痛苦的過程，這種痛苦就是人性的撕裂。
錢本身是沒有價值的，錢的價值體現在村民艱辛勞動上，是國家意誌強製流通的一種措施。
村民的勞動智慧被參雜在渾濁的江河之中。
一杯清水因滴入一滴汙水而汙濁，一杯汙水卻不會因一滴清水而變得清澈。
於是勞動過程的心痛，就貼在薄薄的一張紙幣之上。
所以農民這種心痛的感覺， 痛到不堪一擊，那顆脆弱的心。
淚水在眼裏不停的打轉，卻又無處流淌的痛。
當一個社會缺乏誠信，金錢鑄造的長城金融體係被擊垮時。
這個社會要用多少年才能建立自己的信用體係，金錢鑄造的悲劇就接踵而來。
親情撕裂的悲劇已上。姑姑和嫂子扭在一起，互相廝打著。
白虎鄉經曆這樣的事情太多，圍觀的村民對誰騙了誰的錢，不感興趣。
他們就像看過年的秧歌中的一段折子《竇娥冤》，隻對秧歌的內容本身發生興趣。
至於誰是竇娥，誰是加害竇娥的張驢兒不在乎。
對秧歌中的真實人物沒有同情心，這種心理普遍存在於人的內心。
向外表現為好打聽他人隱私，以他人的悲傷作為自己的快感。
幸虧這裏隻是白虎鄉信用社，也就不到一萬人，不然會發生踐踏事故。
每個人身上都有憤怒，轉化成汽油藏在心底，小小的火花就可以點燃變成熊熊大火。
演變成悲劇，那麽代理書記兼鄉長馬明將難辭其咎。
職場要的就是結果，不會給他解釋的理由。
派出所李所長胸有成竹，他是一名老公安，做事很有章法。
“啪”一聲清脆的槍聲(假子彈，仿真底火的聲音)。
這在白虎鄉信用社成立五十年以來還是第一次。
除了白虎鄉退伍兵孫雨露上過戰場，還有一些退伍兵當兵見過這樣的場景，百分之99%的村民還是第一次聽到槍聲。
李所長額頭上清晰地刻著三條深深的皺紋，皺紋裏似乎藏著嚴峻的經曆和飽經滄桑的折磨。
他的警服穿戴得很整齊，顯出了一種威嚴感。
他走過去，人群一下子散開了，兩個女人還扭在一起。
他走到了兩個女人麵前。
他知道還有上萬雙眼睛犀利的盯著他，如何處理突發群體性事件？
他是一名老公安了，知道這種時候給兩個女人講道理，那是對牛彈琴。
他把“五四式”手槍別在了槍套裏說:“根據《中華人民共和國人民警察使用警械和武器條例》第九條。
你們聚眾械鬥、而且是在信用社門前，是在國家敏感地帶。
嚴重破壞社會治安秩序，在聚眾人多，用喊話不能製止的情況下。
依據中華人民共和國法律，我們對此鳴槍示警。
你們對這次造成的後果負全部責任。
江飛把她們帶到所裏接受調查。
正好新分配來的大學生，警員江飛派上了用場，一個拷上了左手，一個拷上了右手，把姑姑和嫂子帶上了警車。
金錢對於姑姑劉櫻花，和嫂子宗玉蘭而言，所謂的錢隻是通過另一個世界的橋梁。
這個橋梁金錢能通過，唯有親情過不去。
騙貸讓親情撕裂。
這是金融危機下，社會信用體係坍塌的無奈。
姑嫂被帶上警車，宗萬平隻好龜縮在信用社的一個疙瘩角落裏。
茶沒鹽不如水，人沒錢不如鬼。
好漢沒錢鬼一般，好飯沒鹽水一樣，淡而無味。
他連辯解的權利都沒有。
派出所長李興民還是有預見性，白虎鄉村民集資風波，最後被王老板騙取。
幾千萬灑在一個廢棄的煤礦裏，錢成為通過另一個世界的橋梁。
村民想踏過這個橋梁，這個橋梁是一個心坎。
過不去。
好多村民是散盡錢財，一貧如洗，甚至負債累累。
最終不得不麵對窮困，以及別人頻繁的追債。
這種無意識的集資往往是自己的親戚、朋友、親人、同學、同事等關係圈內的人。
雖然有親友可能會原諒你，但從心理和感情上說，更多的人是對你深惡痛絕，甚至關係完全決裂。
當你貸上款，那是農業貸款啊？
貸款是要還錢的，信用社是有合同的，是契約精神。
而村民就是熟人社會，之間有一種淳樸，好多事情都是口頭承諾。
沒有合同，沒有借條。
這樣一來，在信用社貸上款，就在信用社的院子裏。
會發生吵架，甚至互相搶錢的風波。
那時，就是犯罪。
作為警察，不能不管。
不管，就是派出所長李興民的失職瀆職。
錢，也要遵從一種秩序。
秩序亂了，維護這個秩序的唯有是暴力的介入，對一個沒有進入工業文明的信用體係，暴力也是一種秩序。
有時候苦難不僅僅來自外部的世界，更多的時候源於自己的落後和封閉。
白虎鄉村民淳樸，以種菜養家為生。
可金融風暴，在大城市才會發生，與鄉村很遙遠。
一些本來以為很遙遠的災難，轉瞬間就來到你的麵前。
農家人到了無錢種地的地步，天地不仁，是人禍還是天災。
土地是你們的，也是我們的。信用是你們的，也是我們的。
有時候，你需要鼓起勇氣，多承擔一點責任。
這不是幫助別人，而是在拯救自己。
白虎鄉派出所長用暴力維持了一種秩序，村民在工業文明的浪潮中走向無序，隻好用非正當的方式，維持一種秩序。
排隊，夫妻兩個一對。
以一個村為基數，排成一條長龍。
想起清朝柳永一首詞，三吳都會，錢塘自古繁華。 煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
有的村民還抱著繈褓中的孩子，好多村民內心裏參雜著焦慮，期盼、渴望。
民以食為天，那可是一個家庭能否掙脫貧苦而跳出陷阱，唯一的救命稻草，那一個人不焦灼呢？
一陣清涼撲麵而來，盡管信用社內有很多村民，但都靜靜地等候，或從容地辦理業務。
人多，而不亂；業務多，卻井井有條；笑臉相迎、柔聲相送，可謂浮躁酷暑中，讓人爽心的一團和氣。
不得不佩服白虎鄉信用社主任白玉璽的工作能力。
派出所長李興民把秩序維持好了，民警江飛來迴在人群中穿梭，一臉的嚴肅。
李興民已經過調查，對於個別利用集資，把家庭幾年攢的辛苦閑錢。
從妻子手裏騙出來，吹噓說比集資利息還高。
然後去賭博，企圖一夜暴富，玩一個心跳，最後血本無歸。
這樣的人必須挑出來。
名單已開列好了，對於賭博的人不予貸款，就是一種威懾。
李所長從排隊的人群中牽出幾個人。
經過調查你涉嫌賭博，信用社不予貸款。
他把幾個涉嫌賭博的人，從人群隔離開了，人群愈發嚴肅。
白虎鄉信用社主任白玉璽親自出馬，他不愧是有多年農村信用社工作經驗。
如果按程序發放貸款，幾萬人也得好幾天。
“今天人多，我們不能多發一分錢，也不能少發一分錢。
原來白玉璽已提前領著人從市信用社把兩千萬資金調出來。
按每戶發放四萬元為一個基數，成捆的數好，然後封存好，這樣調錢出庫，辦好手續就可以。
信用社的錢不夠，運鈔車就來了，兩個保安，裏麵有四個工作人員。
然後提前把手續都寫好，隻要夫妻簽字，貸款合同就生效了。
白玉璽發放貸款很有一套，以村為單位，把貸款程序表拿出來。
夫妻兩個，隻要每個人把自己的身份證好填上，然後按上手印。
再寫上貸款錢數子，認可後按上手印，最後寫上自己的名字。
就算手續辦好了，夫妻兩個領貸款。
認可的拿上錢迴家，個別數錢的，帶到另一件房數錢，數到手軟。
其他的手續，他會派人到家裏去，一一核實，再去填寫。
貸上款了。
排隊的人真正見了錢。
村民集資，集體受騙，這在白虎鄉是一個大事。
白虎縣公安局也來人維持秩序，信用社有條不紊的發放貸款。
代理書記馬明兼鄉長馬明也有一惻隱之心。
他知道肚子餓火氣大，肚子吃飽少發牢騷。
一些小孩子跟著父母，他派人來，給小孩子二個饅頭，一根火腿腸，一瓶水。
這個小小的善舉，頃刻間在白虎鄉傳出，他的工作在白虎鄉村民中得到認同。
群眾眼裏無小事。
村民拿了錢，貸款、集資、高利貸，當初錯綜複雜在每個村民中條條框框，剪不斷，理還亂。
至於如何追債？那是銀行，法院的事情，在我這裏不出事情就行。
李所長把村民送到了家裏。“媽的，騙取國家的低息貸款，賺取利息，還得老子用小車送到家，現在國家把村民當爺。”
雖然罵罵咧咧，但還是把村民送迴了家·····
要知後事如何請聽下迴分解。