金小茗又做噩夢了。
在漆黑狹窄的雙橋峽口，金小茗幫學生王虎推車，突然手推車變成一個中年人，似乎是她爸爸。
她驚奇的叫著:“爸爸你活過來了，矽肺病治好了。”
她喜極而泣，奮力跑過去，幫爸爸推裝滿煤的手推車……
爸爸冷著臉，不和她說話，晦暗的夜晚，讓她看不清已逝去爸爸的麵容。
過道越來越窄，坡度越來越陡，她身體軟綿綿的，抬不起雙手，隻能用肩膀扛著手推車尾部，用自己洪荒之力，裝滿煤的手推車倒退著，倒退著……
父女二人的齊心協力，車子還是上不了陡坡。
她想叫，可嗓子裏又發不出聲，心跳的都快到嗓子眼了，真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，可是又無能為力。
她無力掙紮著，突然有了力氣，把手車子推上了坡，她剛想喘口氣，手推車突然下滑，手推車傾覆壓在她爸爸的身上，瞬間變得血肉模糊。
突然她看清楚拉車人是她的學生王虎，王虎那張單純而又執著的臉，還有一絲微笑。
夢中的場景又變換了，又成了記憶模糊曾經逝去爸爸的那張黑色煤灰的臉，被黑色的暗影遮擋得嚴嚴實實，她驚慌的在睡夢中坐起來，又是一場噩夢……
看著睡熟中的丈夫，恬靜唿吸的孩子，金小茗心裏坦然了。“丈夫，孩子不是在身邊嗎？”
“一驚一乍的，晚上睡覺也不得安寧？”張躍飛也醒了。
金小茗沒有應聲。
要不休學我們到省城精神科醫院檢查一下。
“工作嘛，做就是了，別和自己較勁，不要太要求完美了。”
她知道，她對工作的看法和張躍飛的三觀不一樣。
人生沒有定數，世上也沒有任何舒適的工作；她知道焦躁不安的原因，是靈魂錯誤的站在雙橋河飄搖的柳枝上，還沒有找到靠岸的渡口。
你以為的普通，可能是別人一生的追尋，你所煩惱的生活，也許是別人渴望得到的，而她老師這個職業，是家庭傾其所有，妹妹金小玉犧牲學業得來的。
可她就是不快樂。
“想辦法給你調迴來”。丈夫的這句口頭許諾是一劑安慰劑。讓她心略略舒緩一下。
她翻身又側身躺在床上，與丈夫的距離增之一分則太長，減之一分則太短，再靠近一點點……
從一個執教的鄉村老師到西河縣城執教的老師，還有漫長的路要走，調動工作也有價碼的，以路途的遠近 ，掂量著給上麵送禮的輕重。
縣城和郊區是有區別的，調到西河縣城執教，就算你有一流的教學水平，閻王好過，小鬼難纏，西河縣教育局各部門評價體係也有人為因素，調到西河縣中學，“比唐僧西天取經還難，古道難，難於上青天。，九九八十一難，方成正果。阿難、迦葉兩位尊者問唐僧要“人事”。“弟子玄奘，來路迢遙，不曾備得。“好，好，好！白手傳經繼世，後人當餓死矣，於是，兩位尊者給了唐僧無字經書。”
那篇《素質教育》論文口頭許諾。
張躍飛安然的酣睡聲，撩撥起金小茗的思緒。
讀書是一個人一生都不能丟的事，不管你多麽普通，不論你什麽職業，知識能滋養我們靈魂，使得我們成為有趣的一個人，讀書無用之大用。
金小茗一點也不懷疑這種說法。
可是有一個困惑裹挾著她，擠壓她的胸口，現在甚至連她唿吸都很困難。
知識是個好東西，大到一個國家的昌盛，小到改變個人的命運。
她禁不住又高談闊論起來：“你愛他嗎？你愛他，就教給他知識，讓他深知自己的淺薄，慚愧自己的狹隘，在內疚的苛責中，讓他在大自然的博大精髓中對比自己的渺小無知，讓他清醒的在人生十字路上糾結徘徊，躑躅，孤獨、懊悔，寂寞，單調，乏味……
忍受常人不可忍受的精神折磨，良心拷問。
你恨他嗎？恨他就給他知識，讓他嚐遍人間苦難，給他不同於常人的領悟感受，然後把他放在不勝寒的高處——珠穆朗瑪峰，他隻能仰望他，但是他不能生活。
攀登珠穆朗瑪峰山巔所謂前行的路標——登山者同伴的遺體，前行的路極其艱辛，聖潔的高傲的孤清的生命，魏然屹立在白雪皚皚的雲端。
不能丟棄，不能站立，同伴的遺體就是路標，撐著弱小的身軀，喘息著生與死的呻吟，拋灑著淚和汗的遺痕，投入寒冷缺氧窒息向前走的旅人，直到攀上山頂為止……
所謂的偉大就是站在山峰上眺望遠方世界，也不過是人生中一個支點，在宇宙中微不足道。
作為地球人的你何其渺小？
你和同伴一樣，一杯之土未幹,六尺之軀安在，站在高處，領悟活著毫無意義，意義就在於活著的過程，這時你便解恨了。”
知識，已經被現實所蹂躪，在浮躁，喧囂的心靈以及虛無飄渺的功名利祿中。
沾沾自喜算計別人的同時，別人也不正算計著你嗎？互相傷害，殺敵一千，自損八百。
知識與學曆劃在同一刻度線，就像古老的丈量雙橋河水流量的，用鑄鐵重鑄的“鐵匾擔尺”。
一根長5尺，寬1寸，厚1指的“鐵匾擔尺”，掛在峽口河崖上，經過千年歲月的侵襲。
“鐵匾擔尺”已鏽跡斑斑，標尺模糊不清測量不準了。
知識也是這樣，本身穿透大自然的射線，被厚厚的鉛塊屏蔽，剩下的隻是一些投機鑽營，尋求謀生手段的微弱外漏射線。
知識被實用主義浸染。
金小茗想表達自己的信仰，力圖維係最後一點清白，隻是在現實社會中，她也已經被知識實用主義蒙上了一層塵埃，她算計別人，別人也會算計她。
她所展現的才華，在別人眼裏也隻不過是一種虛偽，一種心機……
做不了好老師，退而求次之做一名好妻子，當一個好媽媽可以吧。
妻子做一手好菜，一個家庭有煙火味，也是夫妻愛的雨露，哪一個男人嫌棄做一手好菜的女人呢？
所以金小茗試著改變自己，就從廚房開始吧，農村的孩子早當家，實際上她上學時，家務活都是妹妹一手包攬，她在少年時的安逸，是妹妹為她遮風擋雨。
她把書櫃用報紙遮擋起來，盡可能不看書，潛意識骨子裏的東西還是變不了，報紙也不是有文字嗎？
她嚐試炒菜，讓家裏有煙火味，那就炒兩個最簡單兩個菜，《水煮豆腐》，《醋溜白菜》。
金小茗傻眼了，精致的生活，需要幾代人的積累沉澱。
當初無論是學校，還是媽媽炒的豆腐，煮透後撒點鹽，姊妹倆吃得津津有味。
金小茗要做出，飯館裏的口味，麻、辣、燙，嫩的口味的《水煮豆腐》，給父女倆露一手。
紮好辮子，穿上圍裙，金小茗就像古代一個郎中，選取食材，花椒粒10克，朝天椒25克，郫縣豆瓣醬，料酒，蔥，薑，胡椒麵少許，味精少許，食鹽少許，主料豆腐，輔料芹菜，豬肉絲少許，大蔥段若幹，骨頭湯適量。
大道之簡，吃飯和吃藥有異曲同工之妙，“一劑一迴戥”，中醫本來就是一種“愛”文化，包括處方、抓藥、煎藥都蘊含著智慧，隻有每個環節都帶著感恩之心去做，才能把藥效發揮最好。
炒菜又何嚐不是呢？她刀功不行，火候掌握不夠，對《水煮豆腐》的工序不了解，用開水燙的豆腐塊散架，液化氣爐子上燉的《水煮豆腐》那是祖墳上冒青煙——糊了。
炒菜後油鹽醬醋不知哪兒擱置，鍋碗瓢盆的斑點，櫥櫃上汙垢，不知怎麽清洗，再加上糊了的水煮豆腐，廚房裏一片狼藉。
老師當不好，做一個家庭主婦應該是遊刃有餘，老天和她開了一個天大的玩笑。
有一首《當家詩》諷刺了金小茗，“教你當家不當家，及至當家亂如麻，早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”
“開門七件愁煞她，柴米油鹽醬醋茶，好在三味不需買，肚裏盡是苦酸辣”家庭主婦涼苦酸辣，並不是你想做就能做好的。
辛辛苦苦一下午，就炒了兩個簡單的菜，《水煮豆腐》和《醋溜白菜》。
“媽媽沒有放鹽，沒味道。”童言無忌，女兒盈盈就閉上嘴。
《醋溜白菜》先放醋和後放醋有本質的區別，口感也千差萬別。
“就這麽兩個菜，農機站看大門老頭，也會炒，你居然炒糊了，滿屋子都是焦糊味。”張躍飛把筷子插在米飯上，表達一種不滿。
“你這是祭祀活人，我炒的菜又不是囚犯上路的斷頭飯，你米飯上插上筷子幹嘛，祭祀誰”。
張躍飛無意在米飯上插筷子的動作，引起了金小茗憤怒。
缺乏愛浸潤的家庭，往往不是毀在大事上，而是夫妻在小事上不斷彼此消耗。
書怎麽擱置在廚房裏？《水煮豆腐》糊了，《醋溜白菜》沒有放鹽，女兒盈盈穿的衣服不合身......
日常生活中的細碎小事，甚至是張躍飛把筷子插在米飯上，也被金小茗深度解讀，一次無心之過，成為一次夫妻戰爭的導火索，最後吵得兩敗俱傷，好像天都要塌下來了。
金小茗身心俱疲，盈盈膽戰心驚，一點動靜都要嚇一激靈。
張躍飛認為金小茗是故意不承擔家務，一個《水煮豆腐》水到渠成，居然炒糊了。
夫妻倆讓這些家庭瑣事，變成折磨彼此的枷鎖。
金小茗選擇妥協，一個媽媽，應該給孩子做個樣板，夫妻恩愛是教育孩子最好的方式，要和張躍飛談共同感興趣的話題，不說工作中的事情，說說農村可以吧，她也是農民的孩子，也知道西紅柿，黃瓜的種法。
和農藝師丈夫談，西紅柿，黃瓜的種法與過去截然不同，農業專家感興趣的話題，居然說不到一塊。
盈盈穿的鞋子有點夾腳，放下身段，為孩子，為家庭付出可以吧，“躍飛，盈盈穿多大的尺碼”？
“你居然連孩子穿的尺碼都不知道，孩子的尺碼標準要大一點，孩子長身體，這是基本常識。”就這麽不經意的一句話，讓她有一種情感上惆悵和失落。
情感上想和丈夫親近，想鑽進丈夫的被窩，躺在他的懷裏，可金小茗內心對張躍飛有一種天然的排斥感。”
她後悔沒有進行一場轟轟烈烈的戀愛，哪怕是早戀，被父母嗬斥，退學重罰……
愛情的缺失，讓她無法協調與丈夫的關係，退讓還是妥協，撒嬌賣萌還是威嚴冷酷，夫妻臉上微妙的複雜表情，永遠也無法解讀，前景一片茫然。
難怪有詩人喊出:“我將於茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命，得之坦然，失之淡然。”
單位、工資、房子、家庭、彩禮……就算有一場轟轟烈烈的愛情，還有這麽多枷鎖，愛情在詩裏，成年人壓根就沒有用心談過一場戀愛。
愛情已枯萎，就像冬天落葉後金城公園湖泊裏的枯荷，枯黃的荷葉困在厚厚的冰層中，形成枯黃的冰晶體，枯黃的荷葉夾雜著銀白的世界，冰封的藕是有生命的，在冷酷下藏著溫柔，不蔓不枝隻有藕藤潛藏在淤泥中，來年春天的滋潤，荷葉盛騰出池塘，荷花蔓爬在荷葉邊，感謝藕藤地饋贈。
成年人的愛情沒有死，隻是枯萎在心田裏，被世俗的眼光所蒙蔽，所以初戀就成為永恆的記憶。
金小茗何時能打開心扉，下迴分解。
在漆黑狹窄的雙橋峽口，金小茗幫學生王虎推車，突然手推車變成一個中年人，似乎是她爸爸。
她驚奇的叫著:“爸爸你活過來了，矽肺病治好了。”
她喜極而泣，奮力跑過去，幫爸爸推裝滿煤的手推車……
爸爸冷著臉，不和她說話，晦暗的夜晚，讓她看不清已逝去爸爸的麵容。
過道越來越窄，坡度越來越陡，她身體軟綿綿的，抬不起雙手，隻能用肩膀扛著手推車尾部，用自己洪荒之力，裝滿煤的手推車倒退著，倒退著……
父女二人的齊心協力，車子還是上不了陡坡。
她想叫，可嗓子裏又發不出聲，心跳的都快到嗓子眼了，真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，可是又無能為力。
她無力掙紮著，突然有了力氣，把手車子推上了坡，她剛想喘口氣，手推車突然下滑，手推車傾覆壓在她爸爸的身上，瞬間變得血肉模糊。
突然她看清楚拉車人是她的學生王虎，王虎那張單純而又執著的臉，還有一絲微笑。
夢中的場景又變換了，又成了記憶模糊曾經逝去爸爸的那張黑色煤灰的臉，被黑色的暗影遮擋得嚴嚴實實，她驚慌的在睡夢中坐起來，又是一場噩夢……
看著睡熟中的丈夫，恬靜唿吸的孩子，金小茗心裏坦然了。“丈夫，孩子不是在身邊嗎？”
“一驚一乍的，晚上睡覺也不得安寧？”張躍飛也醒了。
金小茗沒有應聲。
要不休學我們到省城精神科醫院檢查一下。
“工作嘛，做就是了，別和自己較勁，不要太要求完美了。”
她知道，她對工作的看法和張躍飛的三觀不一樣。
人生沒有定數，世上也沒有任何舒適的工作；她知道焦躁不安的原因，是靈魂錯誤的站在雙橋河飄搖的柳枝上，還沒有找到靠岸的渡口。
你以為的普通，可能是別人一生的追尋，你所煩惱的生活，也許是別人渴望得到的，而她老師這個職業，是家庭傾其所有，妹妹金小玉犧牲學業得來的。
可她就是不快樂。
“想辦法給你調迴來”。丈夫的這句口頭許諾是一劑安慰劑。讓她心略略舒緩一下。
她翻身又側身躺在床上，與丈夫的距離增之一分則太長，減之一分則太短，再靠近一點點……
從一個執教的鄉村老師到西河縣城執教的老師，還有漫長的路要走，調動工作也有價碼的，以路途的遠近 ，掂量著給上麵送禮的輕重。
縣城和郊區是有區別的，調到西河縣城執教，就算你有一流的教學水平，閻王好過，小鬼難纏，西河縣教育局各部門評價體係也有人為因素，調到西河縣中學，“比唐僧西天取經還難，古道難，難於上青天。，九九八十一難，方成正果。阿難、迦葉兩位尊者問唐僧要“人事”。“弟子玄奘，來路迢遙，不曾備得。“好，好，好！白手傳經繼世，後人當餓死矣，於是，兩位尊者給了唐僧無字經書。”
那篇《素質教育》論文口頭許諾。
張躍飛安然的酣睡聲，撩撥起金小茗的思緒。
讀書是一個人一生都不能丟的事，不管你多麽普通，不論你什麽職業，知識能滋養我們靈魂，使得我們成為有趣的一個人，讀書無用之大用。
金小茗一點也不懷疑這種說法。
可是有一個困惑裹挾著她，擠壓她的胸口，現在甚至連她唿吸都很困難。
知識是個好東西，大到一個國家的昌盛，小到改變個人的命運。
她禁不住又高談闊論起來：“你愛他嗎？你愛他，就教給他知識，讓他深知自己的淺薄，慚愧自己的狹隘，在內疚的苛責中，讓他在大自然的博大精髓中對比自己的渺小無知，讓他清醒的在人生十字路上糾結徘徊，躑躅，孤獨、懊悔，寂寞，單調，乏味……
忍受常人不可忍受的精神折磨，良心拷問。
你恨他嗎？恨他就給他知識，讓他嚐遍人間苦難，給他不同於常人的領悟感受，然後把他放在不勝寒的高處——珠穆朗瑪峰，他隻能仰望他，但是他不能生活。
攀登珠穆朗瑪峰山巔所謂前行的路標——登山者同伴的遺體，前行的路極其艱辛，聖潔的高傲的孤清的生命，魏然屹立在白雪皚皚的雲端。
不能丟棄，不能站立，同伴的遺體就是路標，撐著弱小的身軀，喘息著生與死的呻吟，拋灑著淚和汗的遺痕，投入寒冷缺氧窒息向前走的旅人，直到攀上山頂為止……
所謂的偉大就是站在山峰上眺望遠方世界，也不過是人生中一個支點，在宇宙中微不足道。
作為地球人的你何其渺小？
你和同伴一樣，一杯之土未幹,六尺之軀安在，站在高處，領悟活著毫無意義，意義就在於活著的過程，這時你便解恨了。”
知識，已經被現實所蹂躪，在浮躁，喧囂的心靈以及虛無飄渺的功名利祿中。
沾沾自喜算計別人的同時，別人也不正算計著你嗎？互相傷害，殺敵一千，自損八百。
知識與學曆劃在同一刻度線，就像古老的丈量雙橋河水流量的，用鑄鐵重鑄的“鐵匾擔尺”。
一根長5尺，寬1寸，厚1指的“鐵匾擔尺”，掛在峽口河崖上，經過千年歲月的侵襲。
“鐵匾擔尺”已鏽跡斑斑，標尺模糊不清測量不準了。
知識也是這樣，本身穿透大自然的射線，被厚厚的鉛塊屏蔽，剩下的隻是一些投機鑽營，尋求謀生手段的微弱外漏射線。
知識被實用主義浸染。
金小茗想表達自己的信仰，力圖維係最後一點清白，隻是在現實社會中，她也已經被知識實用主義蒙上了一層塵埃，她算計別人，別人也會算計她。
她所展現的才華，在別人眼裏也隻不過是一種虛偽，一種心機……
做不了好老師，退而求次之做一名好妻子，當一個好媽媽可以吧。
妻子做一手好菜，一個家庭有煙火味，也是夫妻愛的雨露，哪一個男人嫌棄做一手好菜的女人呢？
所以金小茗試著改變自己，就從廚房開始吧，農村的孩子早當家，實際上她上學時，家務活都是妹妹一手包攬，她在少年時的安逸，是妹妹為她遮風擋雨。
她把書櫃用報紙遮擋起來，盡可能不看書，潛意識骨子裏的東西還是變不了，報紙也不是有文字嗎？
她嚐試炒菜，讓家裏有煙火味，那就炒兩個最簡單兩個菜，《水煮豆腐》，《醋溜白菜》。
金小茗傻眼了，精致的生活，需要幾代人的積累沉澱。
當初無論是學校，還是媽媽炒的豆腐，煮透後撒點鹽，姊妹倆吃得津津有味。
金小茗要做出，飯館裏的口味，麻、辣、燙，嫩的口味的《水煮豆腐》，給父女倆露一手。
紮好辮子，穿上圍裙，金小茗就像古代一個郎中，選取食材，花椒粒10克，朝天椒25克，郫縣豆瓣醬，料酒，蔥，薑，胡椒麵少許，味精少許，食鹽少許，主料豆腐，輔料芹菜，豬肉絲少許，大蔥段若幹，骨頭湯適量。
大道之簡，吃飯和吃藥有異曲同工之妙，“一劑一迴戥”，中醫本來就是一種“愛”文化，包括處方、抓藥、煎藥都蘊含著智慧，隻有每個環節都帶著感恩之心去做，才能把藥效發揮最好。
炒菜又何嚐不是呢？她刀功不行，火候掌握不夠，對《水煮豆腐》的工序不了解，用開水燙的豆腐塊散架，液化氣爐子上燉的《水煮豆腐》那是祖墳上冒青煙——糊了。
炒菜後油鹽醬醋不知哪兒擱置，鍋碗瓢盆的斑點，櫥櫃上汙垢，不知怎麽清洗，再加上糊了的水煮豆腐，廚房裏一片狼藉。
老師當不好，做一個家庭主婦應該是遊刃有餘，老天和她開了一個天大的玩笑。
有一首《當家詩》諷刺了金小茗，“教你當家不當家，及至當家亂如麻，早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”
“開門七件愁煞她，柴米油鹽醬醋茶，好在三味不需買，肚裏盡是苦酸辣”家庭主婦涼苦酸辣，並不是你想做就能做好的。
辛辛苦苦一下午，就炒了兩個簡單的菜，《水煮豆腐》和《醋溜白菜》。
“媽媽沒有放鹽，沒味道。”童言無忌，女兒盈盈就閉上嘴。
《醋溜白菜》先放醋和後放醋有本質的區別，口感也千差萬別。
“就這麽兩個菜，農機站看大門老頭，也會炒，你居然炒糊了，滿屋子都是焦糊味。”張躍飛把筷子插在米飯上，表達一種不滿。
“你這是祭祀活人，我炒的菜又不是囚犯上路的斷頭飯，你米飯上插上筷子幹嘛，祭祀誰”。
張躍飛無意在米飯上插筷子的動作，引起了金小茗憤怒。
缺乏愛浸潤的家庭，往往不是毀在大事上，而是夫妻在小事上不斷彼此消耗。
書怎麽擱置在廚房裏？《水煮豆腐》糊了，《醋溜白菜》沒有放鹽，女兒盈盈穿的衣服不合身......
日常生活中的細碎小事，甚至是張躍飛把筷子插在米飯上，也被金小茗深度解讀，一次無心之過，成為一次夫妻戰爭的導火索，最後吵得兩敗俱傷，好像天都要塌下來了。
金小茗身心俱疲，盈盈膽戰心驚，一點動靜都要嚇一激靈。
張躍飛認為金小茗是故意不承擔家務，一個《水煮豆腐》水到渠成，居然炒糊了。
夫妻倆讓這些家庭瑣事，變成折磨彼此的枷鎖。
金小茗選擇妥協，一個媽媽，應該給孩子做個樣板，夫妻恩愛是教育孩子最好的方式，要和張躍飛談共同感興趣的話題，不說工作中的事情，說說農村可以吧，她也是農民的孩子，也知道西紅柿，黃瓜的種法。
和農藝師丈夫談，西紅柿，黃瓜的種法與過去截然不同，農業專家感興趣的話題，居然說不到一塊。
盈盈穿的鞋子有點夾腳，放下身段，為孩子，為家庭付出可以吧，“躍飛，盈盈穿多大的尺碼”？
“你居然連孩子穿的尺碼都不知道，孩子的尺碼標準要大一點，孩子長身體，這是基本常識。”就這麽不經意的一句話，讓她有一種情感上惆悵和失落。
情感上想和丈夫親近，想鑽進丈夫的被窩，躺在他的懷裏，可金小茗內心對張躍飛有一種天然的排斥感。”
她後悔沒有進行一場轟轟烈烈的戀愛，哪怕是早戀，被父母嗬斥，退學重罰……
愛情的缺失，讓她無法協調與丈夫的關係，退讓還是妥協，撒嬌賣萌還是威嚴冷酷，夫妻臉上微妙的複雜表情，永遠也無法解讀，前景一片茫然。
難怪有詩人喊出:“我將於茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命，得之坦然，失之淡然。”
單位、工資、房子、家庭、彩禮……就算有一場轟轟烈烈的愛情，還有這麽多枷鎖，愛情在詩裏，成年人壓根就沒有用心談過一場戀愛。
愛情已枯萎，就像冬天落葉後金城公園湖泊裏的枯荷，枯黃的荷葉困在厚厚的冰層中，形成枯黃的冰晶體，枯黃的荷葉夾雜著銀白的世界，冰封的藕是有生命的，在冷酷下藏著溫柔，不蔓不枝隻有藕藤潛藏在淤泥中，來年春天的滋潤，荷葉盛騰出池塘，荷花蔓爬在荷葉邊，感謝藕藤地饋贈。
成年人的愛情沒有死，隻是枯萎在心田裏，被世俗的眼光所蒙蔽，所以初戀就成為永恆的記憶。
金小茗何時能打開心扉，下迴分解。