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    第一百五十八章


    北泉苑的守山人,不是特指誰,而是一個群體,北泉苑道門宗觀所在之處,為了避免被普通人打擾清修,一般都會在山門外設立守山人,守山人平日裏與常人無異,等到遇到有人想要拜訪宗觀的時候,他們會負責暗中觀察評價,如果沒通過守山人的測試或者心存惡意,守山人會刻意阻攔,必要的時候不惜武力阻止,稱得上是道門的第一道護衛,職責非同小可。


    不過因為道門宗觀相對比較集中的緣故,守山人這個群體的人數並不多,人少了,自然就要精銳,特別是我們現在所處之地,江西鷹潭,除了清軒觀,道教祖庭龍虎山也在此處,能被選為這裏的守山人,他們兩夫妻絕非表麵看起來的這麽普通。


    想到此處,我到旁邊尋了一張幹淨的桌子請他們二人坐下,焦嬌點燃一根煙,不經意的說道,“老板這麽客氣,也是要進山的麽?”


    我笑了笑算作禮節,“兩位慧眼,在下正是要去往此間清軒觀所在,既然有緣遇見兩位,還要煩請兩位指條明路。”


    焦嬌抽了幾口煙,眼神漸漸冷了下來,“你們要進山,那你們知不知道進山的規矩?”


    進山的規矩?我跟陳默對視了一眼,都從對方眼裏看到了疑惑,我們原先並非道門中人,我這個便宜掌門也還沒有正式接任,哪裏懂什麽規矩,不過不恥下問向來是我的美德,我恭恭敬敬的對著焦嬌問道,“在下確實不知,還請守山人教我。”


    焦嬌沒有迴答,小劼把話接了過去,“宗派山門啊,畢竟不是遊玩的地方,道長們修煉,講究個清淨自在,若是隨隨便便就放人進去,打擾了道長們清修,豈不是我們守山人失職了?所以啊,想要進山,你們得先拜山。”


    “我看你們也不懂什麽叫拜山,所謂拜山,其實就是要先跟我們守山人打招唿,訪客大致可以分為三類,第一類的呢,就是同門交流,這種隻要拿出自己的身份證明就可以了,第二類呢,是受道門邀約前來,這種需要由我們來驗證請柬的真偽,第三類的,就是機緣巧合之下慕名而來的普通人了,這種除了道根深種有望拜師的,其他都要我們出手趕迴去,幾位不知道屬於哪種呢?”


    原來如此,聽明白了我就放鬆了,我笑著迴答道,“這三種我都不是,我是清軒觀現任掌門,此次是要迴觀正式接任掌門衣缽的。”


    “哦,”焦嬌來了興致,“你是清軒觀掌門,可有憑證?”


    “這個自然。。。”我邊說邊伸手往懷裏掏清軒印,掏了一半我的手臂僵住了,丟啊,清軒印我留個了芮雲靜紅,現在拿什麽來證明身份啊。


    焦嬌看我遲遲拿不出東西,還以為我在誑她,整個人都戒備了起來,渾身散發著對我的敵意,我急的滿頭大汗,猛然心中一動,從腰間的包囊裏取出來了一枚古樸的令牌,交予焦嬌道,“掌門印記我未曾隨身攜帶,不知此物是否可以代替?”


    焦嬌接過令牌,略一打量,已是麵色巨變,她慌忙起身施禮,口中稱罪道,“不知真人尊駕來此,多有得罪,還請真人見諒!”


    我起身擺擺手,“老板娘誤會了,這並非是我的令牌,石碂真人當日得道之時,我恰好在場,石碂真人為了感謝得道途中我幫的一點小忙,剛才借了我此物使用,不知道憑借此物,我們可以進山麽?”


    “自然可以,”焦嬌陪我坐下後說,“真人令牌,就算是借,也不是普通人借的到的,幾位既然是石碂真人的好友,那麽進山一事不會有問題,不知幾位準備何時進山?”


    何時進山?那當然是越快越好啊,不過看看已經昏睡過去的呂蟲子,我隻好無奈的對焦嬌說道,“那就明日趕早吧,老板娘,還有件事得麻煩你,你瞧,我這兄弟都被你喝的人事不省了,你看是不是幫我們安排個地方休息一下?”


    找個住宿之所,這種小事自然不會難得住守山人,焦嬌和小劼安排好了我們的住宿後,晚上又請我們吃了一頓飯,有了呂蟲子的前車之鑒,晚飯時沒人敢再提喝酒的事,倒是得了一晚清淨。


    第二天一大早,焦嬌小劼夫妻二人就開車帶路進山,車輛往山區走了一個多小時後,經過了一片樹林,從樹林裏出來,迎麵就是一座大山,但是焦嬌他們的的車輛絲毫沒有減速的意思,直直的朝著山壁衝了過去,陳默罵了一聲草,急忙拉起手刹踩刹車,路虎車轉了足足一圈半才停下來,然後我們就驚愕的看到,焦嬌他們的車直接穿透山壁消失不見了。


    我揉了揉眼睛,幾乎不敢相信自己看到的一切,直到焦嬌從山壁裏走出來,衝著我們大聲嚷嚷道,“搞什麽鬼,跟上啊!”


    陳默求助的看了看我,我無奈的點了點頭,陳默沒辦法,硬著頭皮一踩油門,發動機轟響著掀起一陣聲浪,狠狠的衝了出去,跑到山壁前的時候我忍不住閉上了眼睛,再睜開的時候車輛已經穿過了山壁,出現在我們麵前的是一片豁然開朗的草地。


    焦嬌笑嘻嘻的拍了拍陳默的車窗,陳默降下車窗,焦嬌語帶嘲諷的說道,“大男人就這點出息啊,你們是信不過車啊,還是信不過我?”


    我打開車門走下去,賠笑說道,“老板娘就別笑話我們了,我們這不是大姑娘上轎,頭一迴麽,心存顧慮也是正常的,畢竟命隻有一條嘛,話說迴來,老板娘,咱們停在此處是做什麽?”


    焦嬌哼了一聲,揶揄道,“別給膽小找借口啊,剛才咱們穿過的山壁,就是這裏的護山結界了,沒有我們帶領的話,普通人來到這裏,就會被擾亂感知,從而認為這裏就是一座大山,然後選擇迴避讓開,至於為什麽停在此處嘛。。”


    焦嬌斜楞了我一眼,“我們是守山人,又不是導遊,既然已經把你們帶了進來,還用得著往前走麽?呶,那邊就是清軒觀的山門,你們自行前往吧。”


    焦嬌嘴上不客氣,可通過昨天一天的接觸,我已經知道了她是一個麵冷心熱的人,她嘴上說著自己沒義務繼續給我們引路,我估計這些話隻是托詞,她和小劼作為守山人,肯定也有對應的規矩限製他們,真實情況很可能是守山人的規矩限製他們繼續前進,而非她口中的怕麻煩。


    真心道過謝後,焦嬌他們驅車返迴,我們則按照焦嬌指示的方向繼續前行,到達山腳下以後,就沒有能過車的路了,隻有一條羊腸小道彎彎曲曲的通往山上。


    沒有別的方法,我們隻能棄車步行,好在清軒觀所在的這座山不是什麽貧瘠的荒山,而是一座富饒的青山,一路上樹木成蔭,花草茂盛,蟲鳴鳥叫,清脆悅耳,走起來倒也不寂寞。


    走了約有四分之一,一座高大的牌樓出現在了我們麵前,牌樓很寬,中間高,兩邊低,正中間的門牌上刻著清軒兩個古寫的大篆,兩邊的柱子上各自刻著一道字幅,左邊刻的是,“清靜無為,能得人間大道”,右邊刻的是,“軒然霞舉,不受凡塵苦擾”。


    我在心中默念了幾遍,道教修煉大致可以分為兩條路子,一為入世,就是要融入普通人中間,感受他人的喜怒哀樂,然後拿來印證自己,從而跳出,二為出世,講究的是在人煙罕見之地清修,盡量避免受到俗世的幹擾,無獨有偶,佛教也有類似的理念。


    有個小故事,講的是一位年輕的僧人,聰慧過人,他在領悟佛法的過程中遇到了瓶頸,難以堪破佛法的真諦,實在想不通之後,他去問他的師傅,師傅告訴他,佛法的真諦,在於放下自己的執念,徒弟問如何放下,師傅說,你未曾拿起,又何談放下?年輕僧人想了很久,於是決定下山,他的其他師兄弟看到後,問他下山去做什麽,年輕僧人迴答說,去拿起一些要放下的東西,他的師兄弟嗤笑道,既然要放下,又何須去拿起?


    在這個故事裏,年輕僧人的師兄弟,就是一個出世的理念,而他的師傅,則剛好相反,故事的最後,是年輕僧人入世後得悟大乘,他的師兄弟則一生都困在了小乘境界。


    我們不難看出,佛家推崇入世,但清軒觀這兩句字幅裏,卻是滿滿的出世理念,清軒觀選擇避世清修,究竟是對還是錯,恐怕沒人說得清楚,但有一件事卻很明白,那就是身為前任掌門的老雷沒有安於現狀,他隻身入世,應該是為了找尋另一條適合清軒觀修行的道路,也正是因為如此,我們才得以相識。


    老雷臨終之際為什麽選擇了把清軒觀托付給我,我一直都不明白,直到眼下看到這兩句字幅,我才隱隱明白了一些,老雷遊曆紅塵,窮盡了一生之力,也沒能找到另一條適合清軒觀的道路,這其中固然有入世和出世各有利弊的原因,但更重要的,則是他自幼受清軒觀教導,早已形成了固化的思維模式,難以跳出,既然圈子裏麵的人跳不出去,那索性把選擇權直接交給圈子外麵的人,古詩雲,不識廬山真麵目,隻緣身在此山中,我,就是老雷選中的山外人。

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